اگه دنبال حقیقت هستی امشب مناظره

 جناب آفای دکتر محمود احمدی نژاد

 وآقای میر حسین موسوی          

را از دست نده!!!!!!!!!!!!!!!

ساعت پخش برنامه 22.30 شبکه سوم سیما 

مطمئنم اگر تا به حال اشتباه می کردی نظرت عوض می شه!!!!!!!!!

عدالت، حقیقت جاری در نظام خلقت

عدالت اصلی¬ترین مایه و جوهرة این سیاستها و تصمیمات و تدابیر برای مدیریت کشور است. عدالت یک امر عارفی و ظاهری نیست. عدالت یک شعار خالی نیست. عدالت یک حقیقت جاری در نظام خلقت است. و رویکرد عدالت¬خواهانة نظام اسلامی و خط ولایت، از مسئولیتهای خطیر و اصلی نظام اسلامی و مسئولین است. عدالت آن عنصر عزیزی است که هرجا حضور پیدا کند و تقویت و جاری بشود، در همان جا موفقیت و پیروزی و استحکام خواهد بود.
هر جا حضور پیدا بکند، رضایت خلق خدا و رضایت خدای متعال و استحکام و پایداری نظام اجتماعی را به دنبال خواهد داشت، و هرجا که ندیده گرفته بشود یا مغفول واقع بشود، در همان جا ضعف و سستی و شکست و نارضایتی خدا و مردم را به دنبال خواهد داشت.
امروز باید با افتخار اعلام بکنم که در نظام اسلامی و به ویژه در دستگاه اجرایی همه و با همة توان و با اعتقاد راسخ به دنبال اجرای عدالت¬اند؛ عدالتی که امام عزیز و حضرت عالی فریادگر آن در عصر حاضر بودید. امروز همه با اعتقاد عمیق قلبی و با ایمان الهی در تلاش برای استقرار عدالت و جاری کردن آن در همة تصمیمات و رویکردهای اجرایی¬اند و مطمئن هستیم که این موجب نزول رحمت الهی و تحقق آرزو و آرمان دیرینة همة انبیا، صالحان و مجاهدان فی سبیل الله خواهد شد.

اجرای عدالت، سخت ترین مرحلة برپایی حاکمیت اسلامی

می¬دانید سخت¬ترین مرحلة برپایی حاکمیت اسلامی اجرای عدالت است. کسانی که برای خودشان شأن بالاتری از سایر مردم قائل¬اند، کسانی که برای خودشان مصونیت قائل¬اند، هزاران توجیه می¬آورند. یک بار
می¬گویند آقا اگر عدالت را اجرا کنید، رشد اقتصادی ما دچار مشکل می¬شود. یک بار
می¬آیند و می¬گویند آقا سرمایه¬داران فرار می¬کنند و امنیت اقتصادی مختل می¬شود. یک بار
می¬گویند آقا اگر دستها را قطع بکنید، آبروی افراد می¬رود. یک بار و می¬گویند اجرای عدالت یعنی توزیع فقر، نه اینکه اجرای عدالت مساوی این امور است. دردش آمده نمی¬تواند بگوید کجایم به درد آمده. حالا در پرانتز می¬شود یک چیزی گفت، یک دوستی لطیفة خوبی می¬گفت. می¬گفت بابا آب را بریز همان جایی که سوخته، چرا آب را جای دیگری می¬ریزی. بگو با عدالت مخالفی. با قطع امتیازات ویژه برای خود و خانواده و گروهت مخالفی، نه اینکه عدالت موجب عقب افتادگی کشور است.
دیدیم در مبانی نظری همین برنامة چهارم توسعه که امروز در کشور اجرا می¬شود.
نمی¬خواهم وارد همه¬اش بشوم ـ گفته¬اند آقا ما باید سه تا برنامه را اجرا بکنیم، سه تا پنج سال، در برنامة بعد از چهارم یعنی بین 15-20 سال بعد به مفهوم عدالت بپردازیم. اول کشور را پیشرفت بدهیم، بعد عدالت را اجرا کنیم. اصلاً بدون اجرای عدالت کشور پیشرفتی نخواهد کرد . عدالت در تمام تصمیمات روح و محور است. می¬شود شما ثروتها را بیاورید و بریزید در جیب عده¬ای بعد از 15 سال بگویی خب حالا من می¬خواهم از اینها بگیرم و به بقیه بدهم. این شدنی است؟
من حالا نمی¬خواهم مثال بزنم که بعضیها چه کارهایی می¬کنند. اما شما که صدر اسلام را دارید چه کردند. غصة امیرالمؤمنین علی (ع) این بود که با حاکمیت نظام سرمایه سالار و تبعیض آلود ذائقه¬ها عوض می¬شود. توقعات و انتظارات خارج از حق به حق قطعی افراد تبدیل می¬شود و وقتی می¬خواهی آنها را بگیری، فریادها بالا می¬رود. آن وقت باید با تبر بیایند و طلاها و شمشها را خرد کنند و نمی¬توانند. وقتی قدرت، ثروت و فرصتها در اختیار عده¬ای خاص قرار گرفت مگر دیگر اجازه می¬دهند که کسی بیاید که بخواهد عدالت را بر پا کند

عدالت گستری، شعار اول دولت نهم

شعار اول، شعار عدالت¬گستری بود. شما می¬دانید برپایی عدالت جزء سرفصلهای بلند آرمانهای انبیای الهی در همة کشورها و سرزمینها و در طول تاریخ است.
اصلاً عدالت یک امر جاری درعالم هستی است. بالعدل قامت السموات والارض. و السماء رفعها و وضع المیزان . اساس خلقت بر عدالت است. عدالت مقصد همه انبیای الهی و ائمه طاهرین (ع) و همة صلحا و صدیقین و شهدا بوده است. عدالت نتیجه ایمان به خدا و توحید است. عدالت ثمرة خداپرستی است. خدا همة جهان را بر اساس عدل آفرید و انسان را از ظلم و بی¬عدالتی بر حذر داشت. خدای متعال همة بشریت را به برپایی عدالت دعوت کرده است و از مأموریتهای اصلی انبیا را دعوت انسانها به برپایی عدالت برشمرده است؛ لیقوم الناس بالقسط .
پیامبران آمدند اول دعوت به توحید و بعد از آن لیقوم الناس بالقسط مردم را تشویق کنند به قیام وادارند برای اینکه عدالت برپا بشود. قل امر ربی بالقسط . این فرمان الهی است. دعوت به عدالت یک دعوت همیشگی و عام است. در همة امور و زمانها و مکانها و برای همة ملتها و جوامع.
عدالت محور جامعة اسلامی است. روح حاکمیت اسلامی عدالت است. عدالت تضمین دوام آرمانهای اسلامی و انقلابی است و در محدودة جغرافیای سیاسی عدالت تضمین امنیت، دوام، آرامش دلها و پیوند دلها و شکوفایی استعدادهاست. اجرای یک حکم خدا بر اساس عدالت زنده کردن جامعة بشری است. دمیدن روح حیات در جامعه است. تضمین سلامت جامعه و پیشرفت و تعالی جامعه است. می¬بینیم که دلهای ملتها و ملت ما چطور عاشقانه دنبال شعار عدالت و اجرای عدالت حرکت می¬کنند و آمادگی دارند که در راه برپایی عدالت فداکاری بکنند.
در حوزة اجرایی عدالت یعنی توزیع عادلانة امکانات، توزیع عادلانة فرصتها، رسیدگی به همة کشور، نگاه عادلانه به آحاد مردم، رسیدگی بیشتر به کسانی که دیگران آنها را کوچک و ناچیز می¬شمارند. رفع محرومیتها، فاصله¬ها، تبعیضها و مقابلة با مفاسد، بریدن دستهای دراز، قطع نفوذ کسانی که کشور و انقلاب را و اموال ملت را ملک شخصی خودشان می¬پندارند. توزیع عادلانه و مناصب در بین انسانهای توانمند و کارآمد و متعهد، اینها ابعاد گوناگون عدالت است. رسیدگی به همه جای کشور، دفاع از حقوق عمومی، ترجیح منافع ملی بر منافع اشخاص، افراد و گروهها، اینها ابعاد گوناگون عدالت است. رسیدگی به همه جای کشور، دفاع از حقوق عمومی، ترجیح منافع ملی بر منافع اشخاص، افراد و گروهها، اینها ابعاد گوناگون عدالت است. … »