| يا سائلي أين حلّ الجـود والكـرم |
| عندي بيان إذا طلا بـه قدمـوا |
| هـذا الذي تعرف البطحاء وطأتـه |
| والبيت يعرفه والحـلّ والحـرم |
| هـذا ابن خيـر عبـاد الله كلّهـم |
| هذا التقيّ النقيّ الطاهـر العلـم |
| هـذا الذي أحمـد المختـار والده |
| صلّى عليه إلهي ما جرى القلـم |
| لو يعلم الرّكن من قد جـاء يلثمـه |
| لخرّ يلثم منـه ما وطـى القـدم |
| هـذا علـي رسـول الله والــده |
| أمسـت بنور هـداه تهتدي الأمم |
| هذا ابن سـيّدة النسـوان فاطمـة |
| وابن الوصـي الذي في سيفه نقم |
| إذا رأتـه قريـش قـال قائلهــا |
| إلى مكارم هـذا ينتهـي الكـرم |
| يكـاد يمسـكه عرفـان راحتـه |
| ركن الحطيم إذا ما جـاء يسـتلم |
| وليـس قولك مـن هذا بضـائره |
| العرب تعرف من أنكرت و العجم |
| يُنمى إلى ذروة العزّ التي قصرت |
| عن نيلها عرب الإسـلام والعجم |
| يُغضي حياءً ويُغضـى من مهابته |
| فمـا يكلّــم إلاّ حيـن يبتسـم |
| ينجاب نور الدجى عن نور غرّته |
| كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم |
| بكفّـه خيـزران ريحـه عبـق |
| مـن كف أروع في عرنينه شمم |
| ما قـال لا قطّ إلاّ فـي تشـهّده |
| لولا التشـهّد كانـت لاؤه نعـم |
| مشـتقّة من رسـول الله نبعتـه |
| طابت عناصـره والخيم والشيم |
| حمّال أثقـال أقـوام إذا فدحـوا |
| حلو الشـمائل تحلو عنـده نعم |
| إن قال قال بما يهوى جميعهـم |
| وإن تكلّـم يومـاً زانـه الكلم |
| هذا ابن فاطمـة إن كنت جاهله |
| بجدّه أنبيـاء الله قـد ختمـوا |
| الله فضّـله قدمــاً وشــرّفه |
| جرى بذاك لـه في لوحه القلم |
| من جدّه دان فضل الأنبياء لـه |
| وفضل أُمّتـه دانت لهـا الأُمم |
| عمّ البريّة بالإحسان وانقشـعت |
| عنها العمايـة والإملاق والظلم |
| كلتا يديـه غياث عـمّ نفعهمـا |
| يستو كفان ولا يعروهمـا عدم |
| سـهل الخليقة لا تخشى بوادره |
| يزينه خصلتان الحلمُ والكـرم |
| لا يخلف الوعد ميموناً نقيبتـه |
| رحب الفناء أريب حين يُعترم |
| من معشر حبّهم دين وبغضهم |
| كفر وقربهم منجى ومعتصـم |
