شبهه : توحید و یگانگی حق خداوند
بسم الله الرحمن الرحیم
ایاک نعبد و ایاک نستعین
یک آیه از سوره مبارکه حمد است سوره ای که در هر رکعت نماز آن را می خوانیم و با خدایمان عهد می بندیم.
معنایش : تنها تو را می پرستیم و تنها از تو کمک (و مدد) می خواهیم.
همانطور که پرستش غیر الله حرام است کمک خواستن از دیگران نیز حرام و شرک است.
ادعونی استجب لکم. بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را.
اذا سالت فاسال الله . هر گاه چیزی خواستی از خدا بخواه 
اذا استعنت فاستعن بالله . و هر گاه کمک خواستی از خدا بخواه

بنا بر این مدد خواستن از هر کسی حتی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم شرک است .
این شبهه ایست که وهابی ها به شیعه دارن و ما می خواهیم بگیم اگه شما سنی هستین باید به عقاید اونا پایبند باشید و گرنه اسم خود رو مسلمون نذارید در باور اهل سنت توسل به پیامبر اسلام هم در قبل ارز تولدش بوده و هم در زمان حیاتش و هم پس از مرگ آن حضرت
حتی برخی از اهل سنت گفته اند : توسل به غیر پیامبر هم جایزه مانند توسل عمر بن خطاب به عباس عموی پیامبر و می توان به اهل بیت پیامبر ؛ علما و صالحان و دیگر انبیا نیز متوسل شد و ما فقط به چند نمونه برای هدایت و روشنگری میاریم :
اول : توسل به پیامبر اسلام قبل از ولادتش در کتاب های اهل سنت : از عمر بن خطاب نقل شده که پیامبر اسلام فرمود حضرت آدم پس از بیرون آمدن از بهشت به درگاه الهی گفت :
خدایا تو را به حق محمد قسم می دهم که مرا ببخشی ( 1)

دوم : توسل به پیامبر اسلام در زمان حیاتش در کتاب های اهل سنت : عبد الله بن محمد غماری از علمای اهل سنت می گوید مردی آمد محضر رسول الله و از کم سویی چشمش شکایت کرد پیامبر فرمود وضو بگیر و دو رکعت نماز بخوان و بعد بگو:
خدیا به حق محمد به تو متوسل می شوم
و از تو می خواهم چشمم را خوب کنی واو چنین کرد و تا آخر عمر چشمش پر نور ماند . ( 2)
وی در ذیل این روایت می نویسد طبرانی و حمدی سلفی از علمای اهل سنت این حدی را صحیح می دانند .
سوم : توسل به پیامبر اسلام پس از وفات آن حضرت در کتاب های اهل سنت : ابن شیبه از علمای اهل سنت می نویسد : از مالک الدار خزانه دار عمر بن خطاب نقل شدن است که در زمان خلافت عمر قحط سالی شد و مردی آمد کنار قبر رسول الله و گفت :
یا رسول الله از خدا بخواه که برای امتت باران بفرستد چرا که آنها دارن هلاک می شوند (3)
عبد الله بن محمد غماری از علمای اهل سنت در ذیل این حدیث آورده است این رواین صحیح می باشد و آلبانی که می گوید درست نیست دلایلش از خانه عنکبوت هم سست تر است . ( 4)
همین مغاری نقل می کند که در زمان حکومت عثمان مردی حاجتی داشت و یکی از صحابه به او گفت برو وضو گرفته و دو رکعت نماز بخوان و چنین بگو :
خدایا تو را به حق محمد قسمت می دهم که حاجتم را بده (5)
چهارم : توسل به غیر پیامبر در کتاب های اهل سنت : نه تنها در عقیده اهل سنت توسل به پیامبر اسلام جایز است بلکه توسل به دیگر پیامبران ؛ اهل بیت پیامبر اسلام ؛ علما و صالحان نیز جایز بوده و اجماع اهل سنت بدون هیچ اختلافی این را قبول دارند چنانچه در کتابه ای اهل سنت می خوانیم :
عمر بن خطاب پس از وفات پیامبر اسلام روزی دست عباس عموی پیامبر اسلام را گرفت و گفت :
خدایا در زمان پیامبر اسلام به او متوسل می شدیم و حال به عموی پیامبر اسلام متوسل شده ایم تا حاجت مان را بدهی
در ذیل این داستان می نویسند خلیفه چنین کاری را کرد و هیچ یک از صحابه نگفتند که این کار شرکه و جایز نیست
باز می نویسند : اجماع صحابه نظرشان بر اینه که توسل به علما و اهل فضل به خاطر اعمال صالح شان و مقام شان جایزه و می توان خدا را چنین خواند :
خدایا من به سبب فلان عالم به تو متوسل می شوم (6)
حسن سقاف دیگر عالم سنی می نویسد :
با توجه به روایات موجود می توانیم بگوییم :
توسل به پیامبر و اهل بیت او و صلحا درست است ( 7)
بنابراین روایاتی که اهل سنت در کتاب هایشان آورده اند ، چرا وهابیا می گن شیعه مشرکه چون قائل به توسله ؟
آیا اینا واقعا سنین ؟
آیا معنی این شبهات مشرک دانستن همه صحابه نیست که توسل را جایز می دونستن ؟
علاوه بر این چرا خود قرآن را نمی پذیرند که خداوند گنه کاران را ترغیب می کنه که بیایین به پیامبر متوسل بشین تا من شما رو ببخشم ؟
آیا قرآن مردم رو به شرک دعوت و ترغیب می کنه ؟
پس لازم است همه هوشیار باشن که وهابی نه اهل سنته و نه اونا رو قبول داره چون ریشه اش شیطانیه و اینا با اصل اسلام دشمنن منتها نمی تونن علنی بگن لذا می گن :
به زیارت قبر پیامبر نرید چون شرکه !
توسل رو رها کنین چون شرکه !
شفاعتی وجود نداره و قائل به شفاعت مشرکه !
همه اینا رو می گن تا اصل اسلام رو از بین برند چون مردم پیامبر رو رها می کنن !
آیات قران رو باید کنار بزارن ؟
روایات غیر فابل انکار رو باید رها کنن ؟
چون با باور های انحرافی اینا نمی سازه !!
غیر از این کتابایی که گفته شد در کتابای دیگری نیز از اهل سنت هست که هم زیارت اهل قبور رو قبول دارند و هم توسل را و هم شفاعت را مانند :
1. محمد سعید ممدوح در کتاب رفع المناره ، ص19 .
2. محمد بن علی شوکانی در کتاب الدر النضید فی اخلاص کلمه التوحید .
3. ابن عابدین در کتاب حاشیه رد المختار، ج 6 ،ص716 .
4. حسن سقاف در کتاب مستقل بهجه الناظر فی التوسل بالنبی الطاهر و در کتاب دیگرش به نام الاغاثه ص11 .و در کتاب دیگرش به نام البشاره و الاتحاف ،ص 52 .و در کتاب دیگرش به نام التندید بمن عدد التوحید ص32 .
5. احمد بن حنبل در کتاب منسک المروزی .
6. حطاب الرعینی در کتاب مواهب الجلیل ، ج 4 ، ص 406 .
7. محمد عبد الرووف المناوی در کتاب فیض القدیر شرح الجامع الضغیر ج 2 ص170 .
8. شیخ محمد جعفر الکتانی در کتاب نظم المتناثر من الحدیث المتواتر ص233 .
منابع دومتن (تواگه مسلمون بودی). 

پی نوشت ها ( همه آدرس ها از اهل سنت می باشد )
1.محمد حاکم نیسابوری در المستدرک ج 2 ص 615 و نورالدین هیثمی در کتاب مجمع الزوائد و منبع الفوائد ج 8 ص 235 .
2.عبدالله بن محمد در کتاب ارغام المبتدع الغبی بجواز التوسل بالنبی ( یعنی این عالم سنی کتابی مستقل بر جایز بودن توسل نوشت است ) ، ص 11 .
3.ابن شیبه کوفی در کتاب المصنف ، ج 7 ص 482 .
4.ارغام المبتدع الغبی بجواز التوسل بالنبی ، ص11 .
5.همان .
6.مبارکفوری ؛ تحفه الاحوزی فی شرح الترمذی ؛ ج 10 ، ص 26 .
7.ارغام المبتدع الغبی بجواز التوسل بالنبی ، ص5 .