پليس عربستان اقدام به ضرب و شتم گروهي از زائران مسلمان آمريكايي و انگليسي كرد.
به گزارش شبكه الجزيره گروهي از زائران مسلمان آمريكايي و انگليسي اعلام كردند در جريان انجام مناسك عمره در مكه به علت آنكه اين مراسم را به شيوه شيعيان انجام مي داده اند نيروهاي پليس مذهبي عربستان با خشونت آنها را برخورد كرده و از انجام و ادامه مراسم مذهبي آنها جلوگيري كرده اند.
بر اساس اين گزارش « عمير تركي » يكي از زائران شيعه انگليس است كه در جريان سفر به مكه بهمراه شش تن ديگر از همسفرانش توسط پليس عربستان دستگير و مورد شكنجه وضرب و شتم قرار گرفته اند مي گويد : نيروهاي عربستان به علت شيعه بودن آنها را مورد ضرب و شتم قرار داده اند.
وي مي افزايد : نيروهاي پليس عربستان تصور مي كنند تنها راه درست عبادت خدا همان است كه آنها انجام مي دهند و آنچه كه آنها درك مي كنند درست است و درك و فهم ديگران نادرست است .
خبرنگار شبكه الجزيره هم در اين باره گفت : مقامات عربستان در رياض قول داده اند رفتارهاي خشونت آميز نيروهاي پليس اين كشور با زائران شيعه كشورهاي آمريكا و انگليس را بررسي كنند.
پسر آگوستو پينوشه ديكتاتور سابق شيلي 20 دست از كت و شلوارهاي پدرش را در معرض فروش قرار داد .
به گزارش خبرگزاري فارس پسر بزرگ آگوستو پينوشه كه همنام پدرش نيز است كت و شلوارهاي او را در يك فروشگاه لباس در مركز سانتياگو با قيمت حداقل 1400 يورو به ازاي هر دست عرضه نموده است .
پسر پينوشه گفت : اين كت و شلوارها توسط پدرش در سال 1980 تا سال گذشته مورد استفاده قرار گرفته اند .
ديكتاتور سابق شيلي كه از اين كت و شلوارها براي داخل منزل يا حضور در برخي فعاليت هاي ويژه استفاده مي كرده آنها را در اواخر عمر خود به پسر بزرگش داده است .
آگوستو پينوشه در سال 1973 (1352 ) با حمايت آمريكا در كودتايي نظامي دولت مردمي سالوادور آلنده را ساقط و تا سال 1990 (1369 ) بر شيلي حكومت كرد .
ديكتاتور سابق شيلي كه در دسامبر گذشته در سن 91 سالگي درگذشت به دليل ارتكاب جنايات متعدد و نقض حقوق بشر تحت پيگرد و محاكمه قضايي قرار داشت .
پينوشه همچنين به دليل تخلفات مالي از جمله اختلاس در بودجه دولتي و جعل اسناد نيز داراي پرونده قضايي بود.
« ميشل عون » رئيس حزب آزاد ملي لبنان آمريكا را عامل ايجاد تنش بيشتر در لبنان خواند.
به گزارش ايرنا از بيروت عون در گفت وگو با تلويزيون الجزيره قطر آمريكا را متهم كرد كه در انتخابات مياندوره اي در منطقه « متن » در شمال بيروت بر ضد وي صف آرايي كرده است .
رئيس حزب آزاد ملي لبنان با اشاره به حمايت آمريكا از دولت غير قانوني و نامشروع « فواد سنيوره » نخست وزير لبنان افزود : اين قانون اساسي است كه مشروعيت دولت را معين مي كند نه آمريكا.
وي خاطر نشان كرد كه آمريكا با حمايت از دولت فاسد سنيوره چگونه مي خواهد به لبنان در ايجاد دولت سالم و دمكرات كمك كند.
عون افزود : تهديدهاي رئيس جمهوري آمريكا پيش از برگزاري انتخابات مياندوره اي مجلس در مورد بلوكه كردن حساب اشخاصي كه در ايجاد تزلزل در دولت سنيوره مشاركت كنند بر برخي از مسيحيان شركت كننده در انتخابات " متن " تاثير گذاشت .
وي درباره برگه تفاهم ميان حزب آزاد ملي با حزب الله افزود : اين برگه تفاهم منجر به ايجاد ثبات در لبنان شد و اگر قرار بود به نصيحت آمريكايي ها گوش دهيم و حزب الله و طايفه شيعه را منزوي كنيم لبنان اكنون وارد جنگ داخلي شده بود.
رئيس حزب آزاد ملي لبنان اضافه كرد كه برگه تفاهم با حزب الله افق هايي در داخل و خارج لبنان گشود و موجب اطمينان خاطر مسيحيان از شيعه ها و اطمينان خاطر شيعه ها از مسيحيان شد.
عون در پايان با اشاره به شكست « امين جميل » رئيس حزب كتايب و رئيس جمهوري پيشين لبنان در انتخابات مياندوره اي مجلس خواهان كناره گيري وي از حيات سياسي و انتخاب انزواي سياسي شد.
امين جميل رئيس حزب كتائب و رئيس جمهوري پيشين لبنان و نامزد انتخابات مياندوره اي متن در برابر « كميل خوري » نامزد حزب آزاد ملي به رياست « ميشل عون » شكست خورد.
جنبش حماس نيروهاي امنيتي وابسته به جنبش فتح را به همكاري با اسرائيل براي تعقيب اعضاي حماس در كرانه باختري متهم كرد.
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) به نقل از خبرگزاري شينهوا حماس در بيانيه اي اعلام كرد : اين جنگ امنيتي كه از سوي اشغالگران و گروه هاي خدمات امنيتي فلسطين به راه انداخته شده موسسه ها و انجمن هاي خيريه اسلامي را هدف قرار مي دهد. هر زمانيكه يك عضو حماس از زندان هاي تشكيلات خودگردان آزادشود اشغالگران اسراييلي او را دستگير مي كنند.
از زمان كنترل حماس بر نوار غزه در اواسط ماه ژوئن خدمات امنيتي حامي فتح اقدامات سركوبگرانه اش را عليه افراد حماس در كرانه باختري افزايش داده و مي گويد اين اقدام به منظور جلوگيري از وقوع يك كودتا همانطور كه در غزه رخ داد انجام مي شود.
اين در حالي است كه محمود عباس رئيس تشكيلات خودگردان حماس را به دستگيري نظام مند حاميان فتح در غزه متهم كرده بود.
نشست چهارروزه صلح افغانستان و پاكستان ديروز با صدور بيانيه اي پايان يافت . برگزاري اين نشست كه با حضور صدها نفر از سران قبايل افغانستان و پاكستان و با هدف متوقف كردن حملات القاعده و طالبان در برقراري امنيت در مناطق مرزي در كابل برگزار شد در زمان ديدار يكسال پيش مشرف و كرزاي با جرج بوش رئيس جمهوري آمريكا برنامه ريزي شده بود. علت اصلي عدم شركت سران منطقه وزيرستان پاكستان در اجلاس كابل نيز اعتراض آنها به نقش آمريكا در سازماندهي اين نشست بود و عدم حضور رهبران قبايل وزيرستان تا حدود زيادي از اعتبار اجلاس كاست .
منطقه وزيرستان پاكستان در مرز افغانستان اصلي ترين كانون رشد و پرورش جريان شبه نظامي طالبان محسوب مي شود و اين واقعيتي است كه پرويز مشرف نيز در اظهارات روز گذشته خود در نشست كابل به آن اذعان كرد. مشرف در سخنان خود كه در گذشته كمتر سابقه داشته است اعتراف كرد مبدا عاملان شورش هاي افغانستان در پاكستان است .
اين موضع گيري متفاوت مشرف از تغيير ديدگاه اسلام آباد در برخورد با مقوله تروريسم حكايت دارد كه اين دگرگوني به خصوص از حوادث دو ماه گذشته پاكستان به اين سو به روشني قابل مشاهده است .
در جريان حوادث اخير پاكستان كه بحران خونين « مسجد لعل » اسلام آباد نقطه عطف آن محسوب مي شود رهبران اسلام آباد به ويژه شخص پرويز مشرف به اين جمع بندي رسيد كه سياست كجدار و مريز در قبال افراطيون حامي طالبان ديگر به مصلحت نيست و اين جريان كه بسياري از ناظران آنرا دست پرورده سازمان اطلاعات پاكستان مي دانند و يا دست كم اينكه در يك دوره طولاني بخشي از بدنه دستگاه اطلاعاتي پاكستان حامي آن بوده اند اكنون به يك تهديد جدي براي حكومت اسلام آباد تبديل شده است و مماشات بيشتر در برخورد با آن چه بسا در آينده اين جريان را غيرقابل مهار بسازد.
اكنون در شرايط حاضر مواضع اسلام آباد و كابل در مواجهه با طالبان شديدا به هم نزديك شده است و اين وحدت نظر در گذشته سابقه نداشته است .
جريان طالبان در طول ماه هاي اخير هم در پاكستان و در افغانستان به طور قابل ملاحظه اي بر فعاليت هاي خود افزوده اند. اين افزايش مانور كه در عين حال برگسترش قدرت و پايگاه طالبان دلالت دارد منجر به ايجاد تلفات سنگين بر نيروهاي دولتي دو كشور طي يكسال گذشته شده است .
در پاكستان پس از حوادث مسجد لعل طرفداران طالبان رسما وارد جنگ با دولت شدند و در نتيجه چندين فقره عمليات انفجاري دهها نفر نيروهاي دولتي را به قتل رساندند. در افغانستان نيز عليرغم تدابير نيروهاي ناتو و همچنين نيروهاي وابسته به دولت شورشيان طالبان حملات متعددي را صورت دادند كه در اين حملات نيز خسارات جاني عمده اي بر نيروهاي خارجي و دولتي وارد شده است .
اجلاس اخير با هدف چاره انديشي براي اوضاع بحراني جاري برگزار شد و دولتهاي افغانستان و پاكستان با گردهم آوردن سراني از قبايل دو كشور ساكن در مناطق مرزي در نشست چهار روزه اخير اميدوارند بتوانند اوضاع را تحت تسلط درآورند.
با اينحال باتوجه به واقعيات موجود به اين اميدواري سران اسلام آباد و كابل نمي توان چندان خوش بينانه نگريست . اكنون در هر دو كشور پاكستان و افغانستان انگيزه ها و زمينه هايي و براي رشد جريان هاي افراطي وجود دارد. دولت پرويز مشرف از زمان روي كارآمدن و به ويژه پس از حوادث « 11 سپتامبر » سياست تبعيت از واشنگتن را پيشه كرد و در برخي از موارد ازجمله در زمينه همكاري با آمريكا در به اصطلاح مبارزه با تروريسم مجبور شد چرخش كاملي را در سياستهاي خود اتخاذ كند.
در افغانستان نيز دولت حامد كرزي عملا يك متحد آمريكا محسوب مي شود و خواسته و يا ناخواسته مجري سياستهاي ديكته شده واشنگتن بوده است .
همين رفتار يعني تبعيت بي چون و چرا از استراتژي آمريكا كه در راستاي تامين منافع استكباري واشنگتن قرار دارد موجبات گسترش مخالفت ها در جامعه افغانستان و پاكستان بر ضد دولت است . در اين ميان سران طالبان نيز با فرصت طلبي از اين نارضايتي عمومي و سوارشدن بر موج تشديد انزجار عليه آمريكا در صدد گل آلوده تركردن اوضاع و گرفتن ماهي مقصود خود برآمده اند و با تمام قوا در صدد هستند تا قدرت را به دست گيرند. در اين شرايط قطعا آنچه كه مي تواند دستاويز را از دست افراطيون طالبان خارج سازد رويكرد دولتهاي كابل و اسلام به استقلال سياسي و جداساختن مصالح سياسي و خط مشي خود از سياستهاي سلطه جويانه غرب است . اين تنها راهي است كه مي تواند گشايشي در بحران درحال تشديد دو كشور ايجاد نمايد.
از ابوالقاسم قشيرى نقل شده كه در باديه زنى را تنها ديدم گفتم كيستى؟ جواب داد:
« وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ » ( و بگو به سلامت! پس زودا كه بدانند.) (1)
از قرائت آيه فهميدم كه مى گويد اوّل سلام كن سپس سؤال كن كه سلام علامت ادب و و ظيفه و ارد بر مورود است.
به او سلام كردم و گفتم در اين بيابان آن هم با تن تنها چه مى كنى؟
پاسخ داد:
« مَن يَهْدِ اللهُ فَمَا لَهُ مِن مُضِلٍّ » (وهر كه را خدا هدايت كند گمراه كننده اي ندارد.) (2)
از وضع آن زن، سخت به تعجّب آمده بودم به فرزندانش گفتم اين زن با كمال كه نمونه او را نديده بودم و نشنيده بودم كيست جواب دادند: اى مرد اين زن حضرت فضّه، خادمه حضرت زهرا، سلام الله عليهاست كه بيست سال است جز قرآن سخن نگفته است!
از آيه شريفه دانستم راه را گم كرده ولى براى يافتن مقصد به حضرت حق جلّ و علا اميدوار است.
گفتم جنّى يا آدم؟ جواب داد:
« يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِد » ( اي فرزندان آدم! جامه خود را در هر نمازي بر گيريد .) (3)
از قرائت اين آيه درك كردم كه از آدميان است.
گفتم از كجا مى آئى؟ پاسخ داد:
« يُنَادَوْنَ مِن مَكَان بَعِيد » ( آنان را از جايي دور ندا مي دهند.) (4)
از خواندن اين آيه پى بردم كه از راه دور مى آيد.
گفتم كجا مى روى؟ جواب داد:
« وَللهِِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً »
( و براي خدا، حج آن خانه، بر عهده مردم است؛ [ البته بر ] كسي كه بتواند به سوي آن راه يابد.) (5)
فهميدم قصد خانه خدا دارد.
گفتم چند روز است حركت كرده اى؟ پاسخ داد:
« وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماوَاتِ وَالاَْرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّام »
( و در حقيقت، آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آندو است در شش هنگام آفريديم.) (6)
فهميدم شش روز است از شهر خود حركت كرده و بسوى مكه معظّمه مى رود.
پرسيدم غذا خورده اى؟ جواب داد:
« لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا »
( خداوند هيچ كس را جز به قدر توانايياش تكليف نميكند.) (7)
فهميدم كه به اندازه من در مسئله حركت و تند روى قدرت ندارد. به او گفتم بر مركب من در رديف من سوار شو تا به مقصد برو يم پاسخ داد:
« لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا »
( اگر در آنها [ آسمان و زمين] جز خدا، خداياني[ ديگر] وجود داشت، قطعا زمين و آسمان تباه ميشد.) (8)
معلومم شد كه تماس بدن زن و مرد در يك مركب يا يك خانه يا يك محل موجب فساد است، به همين خاطر از مركب پياده شدم و به او گفتم شما به تنهائى بر مركب سوار شو، چون بر مركب قرار گرفت گفت:
گفتم جنّى يا آدم؟ جواب داد:
« يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِد » ( اي فرزندان آدم! جامه خود را در هر نمازي بر گيريد .) (3) از قرائت اين آيه درك كردم كه از آدميان است.
« سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ »
( پاك است كسي كه اين را براي ما رام كرد و [گرنه] ما را ياراي [رام ساختن] آنها نبود.) (9)
چون اين آيه را قرائت كرد فهميدم در مقام شكر حق برآمده و از عنايت خداوند عزيز، سخت خوشحال است.
وقتى به قافله رسيديم گفتم در اين قافله آشنائى دارى جواب داد:
« وَمَا مُحمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ »
( و محمد جز فرستاده ايكه پيش از او [هم ] پيامبراني [آمده و] گذشتند نيست.) (10)
« يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّة » ( اي يحيي كتاب [خدا] را به جد و جهد بگير.) (11)
« يَامُوسَى إِنِّي أَنَا اللهُ » ( اي موسي! منم، من، خداوند، پروردگار جهانيان.) (12)
« يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الاَْرْضِ » ( اي داود ما تو را در زمين خليفه [و جانشين] گردانديم. ) (13)
از قرائت اين چهار آيه دانستم چهار آشنا به نامهاى محمد و يحيى و موسى و داود در قافله دارد.
چون آن چهار نفر نزديك آمدند، اين آيه را خواند:
« الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» ( مال و پسران زيور زندگي دنيايند. ) (14)
فهميدم اين چهار نفر پسران اويند، به آنان گفت:
« يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الاَْمِينُ »
( اي پدر! او را استخدام كن چراكه بهترين كسي است كه استخدام ميكني. ) (15)
از قرائت اين آيه فهميدم به فرزندانش مى گويد به اين مرد زحمت كشيده امين مزد بدهيد ، چون فرزندانش به من مقدارى درهم و دينار دادند و او حس كرد كم است اين آيه را خواند:
گفتم كجا مى روى؟ جواب داد:
« وَللهِِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً »
( و براي خدا، حج آن خانه، بر عهده مردم است؛ [ البته بر ] كسي كه بتواند به سوي آن راه يابد.) (5) فهميدم قصد خانه خدا دارد.
« وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ »
( وخداوند براي هر كس كه بخواهد [آنرا] چند برابر ميكند. ) (16)
يعنى به مزد او اضافه كنيد.
از وضع آن زن، سخت به تعجّب آمده بودم به فرزندانش گفتم اين زن با كمال كه نمونه او را نديده بودم و نشنيده بودم كيست جواب دادند: اى مرد اين زن حضرت فضّه، خادمه حضرت زهرا، سلام الله عليهاست كه بيست سال است جز قرآن سخن نگفته است!!
آري، قرآن احسن قول، قصص و قانون است و هركه در تمامي ابعاد حيات و حركتش بدان تمسك جويد و از آن نور برگيرد بر مركب سعادت نشسته و در طريق هدايت خواهد راند.
پينوشتها:
1 ـ زخرف (43) : 89 .
2 ـ زمر (39) : 37 .
3 ـ اعراف (7) : 31 .
4 ـ فصلت (41) : 44 .
5 ـ آل عمران (3) : 97 .
6 ـ ق (50) : 38 .
7 ـ بقره (2) : 286 .
8 ـ انبيا (21) : 22 .
9 ـ زخرف (43) : 13 .
10 ـ آل عمران (3) : 144 .
11 ـ مريم (19) : 12 .
12 ـ قصص (28) : 30 .
13 ـ ص (38) : 26 .
14 ـ كهف (18) : 46 .
15ـ قصص (28) : 26 .
16 ـ بقره (2) : 261 .
برگرفته از:
انصاريان، حسين، عرفان اسلامي (شرح جامع مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه)، ج10.