|
| ||
| |
| قسمتی از نامه امام علی علیه السلام به فرزند گرامیشان امام حسن مجتبی علیه السلام: براى تو از هر عمل ، پاكيزه تر آن را برگزيدم و جميل و پسنديده اش را اختيار كردم ......مصمم شدم كه نخست كتاب خدا را به تو بياموزم و از تاءويل آن آگاهت سازم و بيش از پيش به آيين اسلامت آشنا گردانم تا احكام حلال و حرام آن را فراگيرى و از اين امور به ديگر چيزها نپرداختم .
|
| |
|
| ||
| |
سيدعباس رفيعىپور
سند نماز غفيله
غفيله اسم مصغر از غفلت است؛يعنى غفلت كوچك و امام صادق عليهالسلام از پدرش امام باقر عليهالسلام و امام باقر عليهالسلام از پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله در خصوص اين نماز مستحبى چنين نقل مىكند:
«صَلُّوا فى ساعَةِ الْغَفْلَةِ وَلَوْ رَكْعَتَيْنِ فَاِنَّهُما تُورِدانِ دارَ الْكَرامة؛(1) نماز بخوانيد در ساعت غفلت؛ اگرچه دو ركعت باشد، اين دو ركعت نماز [شما را] به بهشت وارد مىكند.»
در روايتى ديگر چنين مىفرمايد:
«تَنْفِلوُا فِى ساعَةِ الْغَفْلَةِ وَلَوْ رَكْعَتَيْنِ خَفيفَتَيْنِ فَاِنَّهُما تُورِدانِ دارَ الْكَرامَةِ قيلَ يا رسُول اللّه وَمَا ساعَةُ الْغَفْلَةِ؟ قالَ: بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالعِشاء؛(2) نماز مستحب به جا آوريد در ساعت غفلت. اگرچه اين نماز دو ركعتى خفيف [و آسان] باشد؛ چرا كه همين دو ركعت نماز [شما را] وارد بهشت مىكند. پرسيده شد اى رسول خدا! ساعت غفلت چه هنگامى است؟ فرمود: بين مغرب و عشا است.»
امام صادق عليهالسلام از قول پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله نقل كرده است كه: «لا تَتْرُكُوا رَكْعَتَىِ الْغُفَيْلَةِ وَ هُما بَيْنَ الْعِشائَيْنِ؛(3) دو ركعت نماز غفيله را ـ كه بين نماز مغرب و عشاء است ـ ترك نكنيد.»
كيفيت نماز غفيله
درباره كيفيت اقامه اين نماز مستحبى، امام صادق عليهالسلام چنين فرموده است: كسى كه مىخواهد بين نماز مغرب و عشا دو ركعت نماز بخواند؛ در ركعت اول بعد از سوره حمد بگويد:
«وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِـباً فَـظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِى الظُّـلُماتِ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمِـينَ * فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَـجَّيْناهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذ لِكَ نُـنْجِى المُـؤْمِنِـينَ.»(4)
و در ركعت دوم بعد از سوره حمد بگويد:
«وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِى البَرِّ وَالبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِى ظُلُماتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلاّ فِى كِتابٍ مُبِـينٍ.»(5)
و پس از فراغت از قرائت، دستهايش را بلند كند و بگويد:
«اَللّهُمَّ إِنّى اَسْئَلُكَ بِمَفاتِحِ الْغَيْبِ الَّتى لا يَعْلَمُها اِلاّ اَنْتَ اَنْ تَصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بى كَذا وَ كَذا و به جاى كذا و كذا حاجات خود را بگويد و سپس بگويد: «اَللّهُمَّ اَنْتَ وَلِىُّ نِعْمَتى وَالْقادِرُ عَلى طَلَبَتى تَعْلَمُ حاجَتى فَأَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمّا قَضَيْتَها لى.»
خداوند خواستههاى او را [اگر مصلحت باشد] عطا مىكند.(6)
مراجع تقليد، اين نماز را يكى از نمازهاى مستحبى معرفى كردهاند و وقت انجام آن را ـ بعد از نماز مغرب تا وقتى كه سرخى طرف مغرب از بين برود ـ دانستهاند.(7) و طبق نظر امام صادق عليهالسلام فتوا دادهاند.
فلسفه نماز غفيله يا ذكر يونسيه
شايد يكى از دلايل توصيه به اقامه نماز غفيله و ثواب آن، اين است كه: حضرت يونس عليهالسلام يك لحظه غفلت كرد و از قوم خود جدا شد و سرنوشت او با دريا و ماهى پيوند خورد و در شكم ماهى پس از انابه به درگاه خداى سبحان نجات پيدا كرد و شايد تأكيد رسول اكرم صلىاللهعليهوآله بر اين نماز، به لحاظ غفلتهاى كوچك و بزرگى باشد كه ما هر روز مرتكب مىشويم. تا ما هم از ظلمتهاى ظاهرى و باطنى نجات پيدا كنيم.
بزرگان گفتهاند: بالاترين ذكر در بين اذكار، ذكر يونسيه «لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين» است.
نماز مستحبى ديگر
ناگفته نماند كه به غير از نماز غفيله كه بين نماز مغرب و عشا خوانده مىشود، دستور به خواندن نمازهاى ديگرى نيز رسيده است. از جمله اينكه، هنگام وفات رسول خدا صلىاللهعليهوآله ، امام على عليهالسلام به حضرت عرض مىكند: به ما وصيتى كنيد. حضرت ختمى مرتبت صلىاللهعليهوآله مىفرمايد:
«اُوصيكُمْ بِرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشاءِ الاْخِرَةِ تَقْرَءُ فِى الاُْولى اَلْحَمْدَ وَاِذا زُلْزِلَتِ الاَْرْضُ زِلْزالَها ثَلاثَ عَشَرَةَ مَرَّةً وَالثّانِيَةِ اَلْحَمْدَ وَقُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ، خَمْسينَ عَشَرَةَ مَرَّةً، فَاِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذلِكَ فى كُلِّ شَهْرٍ، كانَ مِنَ الْمُتَّقينَ، فَاِنْ فَعَلَ ذلِكَ فى كُلِّ سَنَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُحْسِنينَ، فَاِنْ فَعَلَ فى كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّةً كُتِبَ مِنَ الْمُصَلّينَ، فَاِنْ فَعَلَ ذلِكَ فى كُلِّ لَيْلَةٍ زاحَمَنى فِى الْجَنَّةِ وَلَمْ يَحُصَّ ثَوابَهُ اِلاَّ اللّهُ رَبُّ الْعالَمينَ جَلَّ وَ تَعالى؛(8) شما را به دو ركعت نماز توصيه مىكنم كه بين مغرب و عشاء [با اين كيفيت خوانده شود]: در ركعت اول، حمد و [سپس [اذا زلزلت الارض را سيزده بار بخوانيد. در ركعت دوم، حمد و [سپس] قل هو اللّه احد را پانزده مرتبه بخوانيد. پس هر كه در ماه اين نماز را بخواند؛ در زمره متقين قرار مىگيرد و هر كه در هر سال اين نماز را بخواند در رديف محسنين است و هر كه در هر جمعه يك بار بخواند، از نمازگزاران محسوب مىشود. و هر كه در هر شب اين نماز را قرائت كند، در بهشت با من خواهد بود. (يعنى من بهشت را براى او ضمانت مىكنم) و ثواب اين نماز را غير از خداى جهانيان كسى نمىتواند شمارش كند.»
_______________________________ 1. فلاح السائل، سيد بن طاووس، چاپ دفتر تبليغات اسلامى، ص244.
2. همان، ص245.3. همان، ص246.4. انبياء/ 88 و 87.5. انعام/ 59.
6. فلاح السائل، ص245.7. توضيح المسائل شش مرجع، ص292.
8. فلاح السائل، ص246.
|
| ||
| |
| بی تعارف بگم رفیق ،اگه اهل گِلی بادل ما همراه مشواگه اهل دِلی ازگله مان بی تا مشو،ببینم پسر اهل كجایی؟چیكارمی كنی .طلبه ای یا دانشجو.ازاین حرفا بگذریم «ما اهل كوفه نیستیم علی تنها بماند»یعنی چه؟صغری :ما اهل كوفه نیستیم كبری :علی تنها بماند نتیجه :درهرصورت چه ما اهل كوفه باشیم چه نباشیم بالاخره علی تنها می ماند .هی !پسر فكر نكنی منطق بلد نیستم ،هم كلاس رفتم ،هم بحث كردم .هم بعضی جا هاشو دوباربحث كردم.همین خودشمااگه آقا تنها نیست از 3 مورد سفارش آقا كدومش رو انجام دادی(تحصیل ،تهذیب ،ورزش )حتما می دونی آقا 3چیز رو واسه طلبه ها واجب شغلی دونسته (1نمازشب 2نافله3قرایت قرآن )خیلی خب چرا چپ چپ نیگاه می كنی .حتما همین طور كه شما می فرمایید .اصلا آقا شما سربازشش دنگ آقا.ولی نمی دونم؟چرابین فرمانده وسرباز این قدر باید فاصله باشد.فرماندهی كه دردوران طلبگی باشگاه می رفته.در20سالگی نقدشعر كرده تازه نه همیشه فارسی بلكه گاهی عربی ،چنان پرمطالعه است كه سخن ازرمان وداستان وقصه می گوید.چنان محبوب كه بدون تبلیغلات رییس جمهور می شه .چنان زیرك كه بچه حزب اللهی ها هوس خوابیدن تو این شرایط بحرانی رو می كنند. خب می بینم كم آوردی .صغری:سرت پایین كبری:تودلت می گی راست می گه نتیجه :رهبرم باز تنهاست .بگو ببینم :اگه آقا بگه پاشو بیا تهرون بشو خادم من ،تومی ری یا نمی ری؟خب نگفتی چیكارمی كنی؟درس می خونی –كارمی كنی –گوش تو بگیر می خام یه حرف تاریخی بزنم .می دونستی امام خمینی ،شركت دردوره دوم انتخابات رییس جمهوری رابرا همین آسید علی ،واجب تعیینی قرارداده بودند.ببین حالا كه گوشتو گرفتی .یه لحظه دیگه صبر كن یه جمله دیگه توراه .می دونستی تو خارج به دانشجویان می گن پایان نامه بنویسید با موضوع :چگونگی برون رفت رهبری ایران ازبحرانها.انداخته بودنش توزندون ،تازه ساواك ریش آقا رو هم زده بوده كه مثلا آقا رو تحقیر كنند .جالب اینكه آقا برگشته بوده گفته بود:(بدم نشد چندوقت بود چونم رو ندیده بودم)تو همون زندون پیرهنش رو عمامه می كنه می زاره دورسرش.راس راس راه می ره .روحیه هم می ده-هم رییس جمهوره هم نماینده امام-هم عضو شورای عالی انقلاب –هم ولی امر مسلمین-هم نایب امام زمان (عج) ولی مثل همیشه پاك وخدمت گزار.خب دیگه چه حرفی ؟راستی شما تابه حال فكر كردیدرد این مرد چیه ؟آیا دردمردم یادرد میهن .به نظر من بی سواد درد این مرد رسیدن مردم به میهن-اونم ازجنس فاضلش . این یه تیكه رو واسه نامحرم نگو:شنیدم بعضی وقتا آقا ضجه می زنه .این كه چیزی نیست بدترازاون شنیدم امام توی خواب به پدر شهید فرموده :به آسید علی بگویید این قدر تو نمازشباش دعا نكنه بمیره مگر می خاد امت رو یتیم كنه.قضیه :صغری ،همه سرها پایین افتاده .كبری :درانتهای افق آقا ایستاده .نتیجه:رهبربازم تنهاست. برگرفته از:هفته نامه بصیرسال 14شماره8 | ||
| |
