امیرالمؤمنین(ع):
«و اصاب البلاء من ابصر فیها، و اخطا البلاء من عمى عنها» (3). هر کس که بصیرتى داشته باشد و به قول امروز روشنفکر باشد، هر کس که فهم و درکى داشته باشد، این بلا و فتنه، او را مىگیرد. زیرا نمىخواهند آدم چیز فهمى وجود داشته باشد. و تاریخ نشان مىدهد که
بنى امیه افراد به اصطلاح روشنفکر و دراک آن زمان را درست مثل مرغى که دانهها را جمع بکند، یکى یکى جمع مىکردند و سر به نیست مىنمودند. و چه قتلهاى فجیعى در این زمینه انجام دادند.
پاورقى:
3 - 2 - 1 - نهج البلاغه فیض الاسلام خطبه 92 ص. 274
[صفحه: 267]
حماسه حسینى (1)/متفکر شهید استاد مرتضى مطهرى/انتشارات صدرا/چاپ چهاردهم: تابستان 1368
نرم افزار اندیشه مطهر
شما هندیها و ژاپنیها و اعراب را دیدهاید، آنها هم مثل ما مشرقزمینى هستند، لکن از این نظر مثل ما نیستند. به اندازهاى که ما در مقابل لغات و عادات اجنبى تسلیم هستیم هیچ ملتى تسلیم نیست. به عکسهائى که در کتابهاى تاریخ علوم هست نگاه کنید، مىبینید دانشمندان درجه اول هند با همان عمامه و لباس خودشان هستند.
نهرو که یک سیاستمدار بزرگ و یک وزنهجهانى بود با همان لباس هندى در همه جا حرکت مىکرد. بلندى و کوتاهى لباس و یا سفید و سیاه بودنش اهمیت ندارد، اما اینکه آن دانشمند عمامه خودش را سرش مىگذارد و یا نهرو با آن شلوار سفید و گشاد و پالتوى مخصوص همه جا مىرود، مىخواهد به همه مردم دنیا بگوید که من هندى هستم و باید هندى باقى بمانم و در مقابل علم و صنعت تعصب ندارم که علم و صنعت مربوط به کشور خاصى نیست. در مقابل عقاید بزرگ فلسفى و دینى تعصب ندارم، اما در مورد شعارهاى ملى، هر کسى به شعارهاى خودش پایبند است. من چرا باید شعار یک ملت دیگر را بپذیرم؟ ولى ما، اگر فرنگى یک زنار ببندد، ما دو تا زنار مىبندیم با اینکه او روى حساب شعار خودش این کار را مىکند. در جامعه ما این حسابها نیست. هر روز یک زمزمهاى بلند مىشود و هر چند صباحى یکبار مسئله تغییر خط مطرح مىشود که این خط به درد نمىخورد و باید خط لاتینى بکار ببریم و کلمات خودمان را با حروف لاتین بنویسیم، (1) حالا در اثر این تغییر چه به سر معارف و فرهنگ و تمدن و شخصیت و حماسه ملى ما مىآید، این حسابها دیگر در کار نیست. ما آثار نفیسى داریم که در دنیا نظیر ندارد. مگر دنیا کتابى مثل مثنوى مولوى دارد؟
پاورقى:
1 - اشاره به زمان طاغوت است که هر چند صباحى یکبار قلم بدستانى در رابطه با سیاست استعمارى رژیم، مسئله تغییر خط فارسى به لاتین را مطرح مىکردند.
[صفحه: 168]
حماسه حسینى (1)/متفکر شهید استاد مرتضى مطهرى/انتشارات صدرا/چاپ چهاردهم: تابستان 1368
نرم افزار اندیشه مطهر
علامه حسن زاده
حضرت علامه حسن زاده آملی از علمای برجسته وسرشناس حوزه علمیه قم که به جهت مراتب ویژه علمی و عرفانی از استوانههای حوزههای علمیه به شمار می روند، در انتهای یکی از جلسات سخنرانی خود، عبارات مهمی را در شأن رهبر معظم انقلاب بیان فرمودهاند:
رهبر عظیمالشأنتان را دوست بدارید. عالمی، عادلی، رهبری، مؤمنی، موحدی، سیّاسی، دلداری، رهبری، انسان ربانی، پاک، منزه، که دنیا شکارش نکرده من جایی [سراغ] ندارم که عرض کنم.
همان که عرض کردم:
نه شکوفهای، نه برگی، نه ثمر، نه سایه دارم / همه حیرتم که دهقان به چه کار کشت ما را
قدر این نعمت عظمی را که خدا به شما عطا فرمود، قدر این رهبرِ ولیّ وهمان عبارات که سرور عزیزم جناب استاد حدادعادل، ارائه دادند؛ رهبری، ولیی، الهی.
الآن این انسجام ما، تکلیف شرعی ماست.
http://old.tebyan.net/index.aspx?pid=111257&KEYWORD=+%22%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1+%D8%B3%D9%86%DA%AF%D8%B1%22
بسمه تعالی
امکانات
قدیم کمبود وسایل علمی مانع درس بود!
الان کثرت مشاغل تفریحی مانع درس است !
مثل اینکه تعدادی ازافراد با گرسنگی وتعدادی دیگر با پرخوری به سوء تغذیه گرفتار می شوند !
اگر فرعون بودن با صفات و عملکرد است ، الان آمریکا" فرعون جهان " است .
با توجه به کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا ، آمریکا بزرگ ترین مصداق " یزید زمان " می باشد !
بسمه تعالی اگرخانواده جهانی یک بدن باشند ،صهیونیصم جهانی ویروس اصلی مختل کننده اعصاب ادراکی و کنشگر آن می باشد!
محبّت کسى با دیگرى که میان ایشان در بعضى مواضع اجتماع و الفت حاصل شده مثل سفرهاى دور و دراز و کشتى نشستن و امثال اینها. و این یکى از حکمتهاى امر به نماز جمعه و جماعت و عید است، زیرا الفت و اجتماع در این مواقع با نیّت خالص، سبب حصول انس و محبّت با یکدیگر مىگردد.
معراجالسعادة ج : 2 ص : 714
شخصى از آن حضرت سؤال کرد که: «شخصى به دیگرى چیزى مىدهد که به فقرا دهد. حضرت فرمود که: ثواب واسطه، مثل ثواب دهنده است. و از ثواب دهنده چیزى کم نمىشود و اگر هفتاد دست بگردد همه ثواب دارند. و از ثواب صاحبش چیزى کم نمىشود».
معراجالسعادة ج : 2 ص : 431
حضرت پیغمبر - صلى اللّه علیه و آله - فرمود: «کسى که سعى کند در تحصیل نفقه عیالش، مثل کسى است که در راه خدا جهاد کند.«» و فرمود که: «پارهاى از گناهان است که هیچ چیز کفاره آن نمىشود، مگر اهتمام در طلب معاش».
معراجالسعادة ج : 2 ص : 428
سید عرب و عجم فرمود که: «کسى که زحمت کشد در تحصیل نفقه عیال، مانند کسى است که: در راه خدا جهاد کند».«» و فرمود که: «هر که نماز او نیکو، و عیال او بسیار، و کم مال باشد، و غیبت مسلمین را نکند با من در بهشت خواهد بود، مثل این دو انگشت من که با یکدیگرند».«» و فرمودند که: «بعضى از گناهان هست که هیچ چیز کفاره آن نمىشود مگر زحمت در طلب معیشت».
معراجالسعادة ج : 2 ص : 321