ناگهانصداى پایى را از پشتسر شنیدم که بیشتر موجب ترسو وحشتم گردید. برگشتم به عقب، سید عربى را با لباساهل بادیه دیدم، نزدیک من آمد و با زبان فصیح گفت: اىسید! سلام علیکم.
تا 35 یا 36 شب چهارشنبه ادامه دادم تصادفا در اینشب، رفتنم از نجف به تاخیر افتاد و هوا ابرى و بارانىبود، نزدیک شب، وحشت و ترس وجود مرا فرا گرفتمخصوصًا از زیادى قطاع الطریق و دزدها، ناگهانصداى پایى را از پشتسر شنیدم که بیشتر موجب ترسو وحشتم گردید. برگشتم به عقب، سید عربى را با لباساهل بادیه دیدم، نزدیک من آمد و با زبان فصیح گفت: اىسید! سلام علیکم.
ترس و وحشت، بکلى از وجودم رفت و اطمینان وسکون نفس پیدا کردم و تعجب آور بود که چگونه اینشخص در تاریکى شدید، متوجه سیادت من شد و در آنحال من از این مطلب غافل بودم. به هر حال سخنمىگفتیم و مىرفتیم از من سؤال کرد:
کجا قصد دارى؟
گفتم: مسجد سهله.
فرمود: به چه جهت؟
گفتم: به قصد تشرف و زیارت ولى عصر،علیهالسلام.
مقدارى که رفتیم به مسجد زید بن صوحان که مسجدکوچکى است نزدیک مسجد سهله رسیدیم داخل مسجدشده و نماز خواندیم و بعد از دعایى که سید خواند که،مثل آن بود که دیوار و سنگها با او آن دعا را مىخواندند;احساس انقلابى عجیب در خود نمودم که از وصف آنعاجزم.
بعد از دعا سید فرمود: سید تو گرسنهاى، چه خوباستشام بخورى.
پس سفرهاى را که زیر عبا داشت، بیرون آورد و در آن سه قرص نان و دو یا سه خیار سبز تازه بود. مثل اینکهتازه از باغ چیده و آن وقت چله زمستان و سرماىزنندهاى بود و من منتقل به این معنا نشدم که این آقا اینخیار تازه سبز را در این فصل زمستان از کجا آورده؟طبق دستور آقا شام خوردم.
سپس فرمود: بلند شو تا به مسجد سهله برویم.
پس سفرهاى را که زیر عبا داشتبیرون آورد و درآنسه قرص نان و دو یا سه خیار سبز تازه بود. مثل اینکهتازه از باغ چیده و آن وقت چله زمستان و سرماىزنندهاى بود و من منتقل به این معنا نشدم که این آقا اینخیار تازه سبز را در این فصل زمستان از کجا آورده؟طبق دستور آقا شام خوردم.
داخل مسجد شدیم آقا مشغول اعمال وارده درمقامات شد و من هم به متابعت آن حضرت انجام وظیفهمىکردم و بدون اختیار نماز مغرب و عشا را به آقا اقتداکردم و متوجه نبودم که این آقا کیست؟
بعد از آنکه اعمال تمام شد، آن بزرگوار فرمود:
اى سید آیا مثل دیگران بعد از اعمال مسجد سهله بهمسجد کوفه مىروى یا در همین جا مىمانى؟
گفتم: مىمانم و سپس در وسط مسجد در مقام امامصادق، علیهالسلام، نشستیم.
به سید گفتم: آیا چاى یا قهوه یا دخانیات میل دارىآماده کنم؟
در جواب کلام جامعى را فرمود: این امور از فضولزندگى (زوائد زندگی) است و ما از این فضولات (زوائد) دوریم.
این کلام در اعماق وجودم اثر گذاشتبه نحوى کههرگاه یادم مىآید ارکان وجودم مىلرزد به هر حالمجلس نزدیک دو ساعت طول کشید و در این مدتمطالبى رد و بدل شد که به بعضى از آنها اشاره مىکنم؟
1. در رابطه با استخاره سخن به میان آمد. سید عربفرمود:
اى سید با تسبیح به چه نحو استخاره مىکنى؟
گفتم: سه مرتبه صلوات مىفرستم و سه مرتبهمىگویم: «استخیر الله برحمته خیرة فى عافیة» پسقبضهاى از تسبیح را گرفته مىشمارم، اگر دو تا بماند بداست و اگر یکى ماند خوب است.
مقدارى که رفتیم به مسجد زید بن صوحان که مسجدکوچکى است نزدیک مسجد سهله رسیدیم داخل مسجدشده و نماز خواندیم و بعد از دعایى که سید خواند که،مثل آن بود که دیوار و سنگها با او آن دعا را مىخواندند;احساس انقلابى عجیب در خود نمودم که از وصف آنعاجزم
فرمود: براى این استخاره، باقى ماندهاى است که بهشما نرسیده و آن این است که هرگاه یکى باقى ماند فوراحکم به خوبى استخاره نکنید بلکه توقف کنید و دوبارهبر ترک عمل استخاره کنید اگر زوج آمد کشف مىشوداستخاره اول خوب است اما اگر یکى آمد کشف مىشودکه استخاره اول میانه است.
به حسب قواعد علمیه مىبایست دلیل بخواهیم و آقاجواب دهد به جاى دقیق و باریکى رسیدیم پس به مجرداین قول تسلیم و منقاد شدم و در عین حال متوجه نیستمکه این آقا کیست.
2. از جمله مطالب در این جلسه تاکید سید عرب بر تلاوتو قرائت این سورهها بعد از نمازهاى واجب بود. بعد ازنماز صبح سوره یاسین و بعد از نماز ظهر سوره عم بعداز نماز عصر سوره نوح و بعد از مغرب سوره واقعه وبعد از نماز عشاء سوره ملک.
3. دیگر اینکه تاکید فرمودند: بر دو رکعت نماز بینمغرب و عشا که در رکعت اول بعد از حمد هر سورهاىخواستى مىخوانى و در رکعت دوم بعد از حمد سورهواقعه را مىخوانى و فرمود: کفایت مىکند این از خواندنسورهواقعه بعد از نماز مغرب، چنانکه گذشت.
در اینجا مطلب دیگرى است که مجال تفصیل و بیانآن نیست پس خواستم از مسجد بیرون روم به خاطرحاجتى، آمدم نزد حوض که در وسط راه قبل از خارجشدن از مسجد قرار دارد به ذهنم رسید چه شبى بود واین سید عرب کیست که اینهمه با فضیلت است؟ شایدهمان مقصود و معشوقم باشد تا به ذهنم این معنىخطور کرد، مضطرب برگشتم و آن آقا را ندیدم
4. تاکید فرمود که: بعد از نمازهاى پنجگانه این دعا رابخوان:
«اللهم سرحنى عن الهموم و الغموم و وحشةالصدر و وسوسة الشیطان برحمتک یا ارحمالراحمین».
5. و دیگر تاکید بر خواندن این دعا بعد از ذکر رکوع درنمازهاى یومیه خصوصا رکعت آخر:
«اللهم صل على محمد و آل محمد و ترحم علىعجزنا و اغثنا بحقهم».
6. در تعریف و تمجید از شرایع الاسلام مرحوم محققحلى فرمود:
تمام آن مطابق با واقع است مگر کمى از مسایل آن.
7. تاکید بر خواندن قرآن و هدیه کردن ثواب آن، براىشیعیانى که وارثى ندارند یا دارند و لکن یاد از آنهانمىکنند.
8. تحت الحنک را از زیر حنک دور دادن و سر آن را درعمامه قرار دادن چنانکه علماى عرب به همین نحو عملمىکنند و فرمود: در شرع اینچنین رسیده است.
9. تاکید بر زیارت سید الشهدا، علیهالسلام.
10. دعا در حق من و فرمود: قرار دهد خدا تو را ازخدمتگزارن شرع.
11. پرسیدم: نمىدانم آیا عاقبت کارم خیر است و آیا مننزد صاحب شرع مقدس رو سفیدم؟
فرمود: عاقبت تو خیر و سعیت مشکور و روسفیدى.
گفتم: نمىدانم آیا پدر و مادر و اساتید و ذوى الحقوقاز من راضى هستند یا نه؟
فرمود: تمام آنها از تو راضىاند و دربارهات دعامىکنند.
استدعاى دعا کردم براى خودم که موفق باشم براىتالیف و تصنیف.
دعا فرمودند.
در اینجا مطلب دیگرى است که مجال تفصیل و بیانآن نیست پس خواستم از مسجد بیرون روم به خاطرحاجتى، آمدم نزد حوض که در وسط راه قبل از خارجشدن از مسجد قرار دارد به ذهنم رسید چه شبى بود واین سید عرب کیست که اینهمه با فضیلت است؟ شایدهمان مقصود و معشوقم باشد تا به ذهنم این معنىخطور کرد، مضطرب برگشتم و آن آقا را ندیدم و کسىهم در مسجد نبود. یقین پیدا کردم که آقا را زیارت کردمو غافل بودم، مشغول گریه شدم و همچون دیوانه اطرافمسجد گریه مىکردم تا صبح شد، چون عاشقى که بعد ازوصال مبتلا به هجران شود.
این بود اجمالى از تفصیل که هر وقت آن شب یادممىآید بهت زده مىشوم.
گفتگو بافرمانده نیروهای اعزامی سپاه به لبنان
نشریه «پیام انقلاب» ، ارگان سپاه پاسداران در سال 1361 طی مصاحبه ای با سردار شهید حاج احمد متوسلیان، به تشریح شرایط منطقه و لبنان پرداخته است.این آخرین مصاحبه آن سردار شهید پیش از اسارت به دست مزدوران رژیم صهیونیستی است.متن این مصاحبه را پس از 27 سال می خوانید:
- فرصتی پیش آمد تا با برادر احمد فرمانده نیروهای اعزامی سپاه ، به لبنان نشستی داشته باشیم و در رابطه با هجوم وحشیانه اسرائیل به لبنان و ابعاد و اهداف این تجاوز از یکطرف و مقاومت و جانبازی نیروهای فلسطینی، سوری از طرف دیگر و همچنین عکسالعمل مردم و مقامات سوریه و لبنان از اعزام نیروهای ایرانی به لبنان و برنامه آینده این نیروها در لبنان گفتگویی داشته باشیم که امید است این گفتگو برای مردم شهیدپرور ایران که آزادی قدس را از آرمانها و واجبات خویش میشمارند، مفید واقع افتد. انشاءا...
- سوال: به عنوان اولین سوال بفرمائید که سپاه تاکنون چه مقدار نیرو به منطقه جهت جنگ با اسرائیل اعزام کرده است؟
- برادر احمد: بسما... قبلا خدمت امام امت و ملت عزیز ایران سلام عرض میکنم و توفیق همگی را از خداوند متعال خواستارم.
آنچه که در رابطه با اعزام نیرو به منطقه لبنان و جنگ با اسرائیل است اینکه ،به مقدار کافی نیرو به آنجا اعزام شده و به خواست و قوه الهی در تهیه هستیم که بیشتر نیرو اعزام شود و آنطور که باید علیه دشمن صهیونیسم وارد جنگ بشویم.
در حال حاضر استعداد ارتش و سپاه در لبنان کما فی سابق به صورت ادغامی بوده و بنا به مسایل امنیتی از گفتن آمار آنها معذوریم.
قشری از نیروهای ایران در سوریه و قشری دیگر در لبنان به سر میبرند و به صورت کلی هنوز وارد عمل نشدهاند و برنامه روزانه آنها آموزش روشهای جنگ به اسرائیل است.
- سوال: استقبال مردم لبنان و سوریه و همچنین نظر مقامات سوریه و فلسطینی در مورد نیروهای ایرانی چه بود؟ ایا آنها باور میکردند که ما در حالیکه در حال جنگ هستیم به لبنان اعزام شویم یا نه؟
- برادر احمد: استقبالی که مردم از نیروهای ایران کردند بینهایت عالی بود و آنها هرگز باورشان نبود که ما به این صورت با توجه به همه مسایلی که مملکتمان با ان درگیر است مثل مسئله جنگ و غیره وارد کار بشویم. در صورتیکه قبلا ممالک دیگری که در شورای پایداری هستند آنها عملی را انجام نداده بودند و حتی کوچکترین قدم را هم بر نداشته بودند و وقتی که ما به صورت عملی وارد قضیه شدیم در باور آنها نمی گنجید و طبیعی است که ما وقتیکه وارد فرودگاه دمشق شدیم مقامات فکر میکردند برای یک دیدار تشریفاتی دو ساعته آمدهایم. اما وقتیکه پی بردند که ما عملا میخواهیم وارد قضیه بشویم روش آنها به طور کلی تغییر کرد ما را بسیار تحویل گرفتند و مردم نیز همچنین. استقبالی که مردم از نیروهای ما از فرودگاه تا شهر به عمل آوردند و شعارهایی که میدادند ، همه مشخصکننده وحدت بیسابقه ما با آنها بود.
مردم لبنان، سوریه و فلسطین به طور کلی از کمک کشورهای پایداری قطع امید کرده بودند و مرجعشان را نیروی ایران میدانستند و همین الان هم معتقدند که تنها نیرویی که میتواند آنها را از این ذلت نجات دهد نیروی ایرانی است. و ما در نماز وحدتی که با برادران سنی خواندیم به این نتیجه رسیدیم که اینها هم کاملا وجود ما را در آنجا لازم میدانند و همانطور در شهرهای لبنان مثل بیروت، البکر و غیره که مردم شیعه از مدتها پیش در انتظار ورود نیروهای جمهوری اسلامی بودند.
- سوال: در حال حاضر وضعیت نیروهای سوریه و لبنان و فلسطین چگونه است؟
- برادر احمد: سوریها و فلسطینی ها در بدو حمله بخاطر اینکه غافلگیر شده بودند امری طبیعی است که مقداری ضربه به آنها وارد شد و در حال حاضر منطقههایی که به دست سوریهاست از حفاظت کلی برخوردار است و ضمنا مناطق مسلماننشین و بعضی قسمتهای مسیحی نشین را (سوریها) در دست دارند و فلسطینیها در بیروت و اطراف بیروت و در قسمتهای دیگری که اکنون در اشغال اسرائیل است هستند و هر روز عملیات چریکی انجام میدهند.
- سوال: وضعیت نیروهای ایرانی چگونه است؟ ایا نیروهای ایرانی وارد کارزار شدهاند یا خیر و برنامه روزانه برادران ایرانی چگونه است؟
- برادر احمد: قشری از نیروهای ایران در سوریه و قشری دیگر در لبنان به سر میبرند و به صورت کلی هنوز وارد عمل نشدهاند و برنامه روزانه آنها آموزش روشهای جنگ به اسرائیل است.
- سوال: به نظر شما اهداف اسرائیل از حمله به جنوب لبنان در وضعیت کنونی چه بود؟
حال حاضر وضعیت اسرائیل طوری است که بیروت را در محاصره گرفته و میتوان گفت به نحوی به آن هدفهایی که میخواستند رسیدند ولی با ابتکار عملی که امام امت قبل از همه از خود نشان دادند و توطئه را کشف کردند توطئه ای که آمریکا برنامه ریزی آن بود، امام امت توجه مردم را مجددا به جنگ با عراق بر گرداندند و این توطئه خنثی شد .
- برادر احمد: اگر ما توجه داشته باشیم حدود یک هفته قبل از حمله اسرائیل به جنوب لبنان، خط مشی کلی را وزیر خارجه امریکا مشخص کرده بود و گفته بود که ما تا هفته دیگر سه مسئله اصلی را حل خواهیم کرد.
1_ مسئله جنگ ایران و عراق 2_ مسئله خلیج فارس و 3-مسئله جنوب لبنان و فلسطین و دقیقا میبینیم که شطرنج بازان به این ترتیب بازی کردهاند که با حمله اسرائیل به جنوب لبنان و اشغال لبنان ، باین ترتیب که اول فلسطینیها را از آنجا اخراج کنند و سوری ها را هم وادار به اخراج از لبنان بکنند و از این موضوع هم استفاده بکنند که چون ایران نسبت به منطقه لبنان و شیعیان و مسلمان های آنجا بطور کل حساسیت زیادی دارد و از همه مهمتر چون فهمیده بودند که ما معتقدیم که آنجا (اسرائیل) منطقه خاک مقدس فلسطین و منطقه قدس عزیز است روی اصل، دست روی حساسیت ما گذاشتند و بنا یشان بر این بود که توجه ما را از جنگ دور کرده و عراق را از این بابت نجات بدهند. و همینطور در جریانات خلیج وقتی که تجسس میکنیم میبینیم مرگ خالد که یک مرگ مشکوک بنظر مییسد و روی کار آمدن فهد که گرایش بیشتری به آمریکا دارد بطوری که با بودن فهد منافع آمریکا صد در صد در عربستان مستقر میشود در نتیجه میتوانند منطقه خلیج را کاملا در اختیار بگیرند پس میتوان نتیجه گرفت که هدف از حمله اسرائیل به لبنان همین سه مسئله پایان دادن به مسئله فلسطین، جنگ ایران و عراق و مسئله خلیج بوده است.
و باید گفت اسرائیل تاکنون موفق شده منطقه ای در حدود 90 در 45 کیلومتر از خاک لبنان را اشغال بکند. طبیعتا در این اشغال مناطق شیعه نشین و مسلمان نشین هم هست مثل مناطق، صور، صیدا و غیره در حال حاضر وضعیت اسرائیل طوری است که بیروت را در محاصره گرفته و میتوان گفت به نحوی به آن هدفهایی که میخواستند رسیدند ولی با ابتکار عملی که امام امت قبل از همه از خود نشان دادند و توطئه را کشف کردند توطئه ای که آمریکا برنامه ریزی آن بود، امام امت توجه مردم را مجددا به جنگ با عراق بر گرداندند و این توطئه خنثی شد و میتوان گفت اسرائیل و آمریکا به هدف اصلی و اساسی خود در این حمله نرسیدند.
- سوال: با ورود نیروهای ایرانی به جنوب لبنان عکس العمل های اسرائیل و آمریکا چه بود؟
- برادر احمد: همانطوری که عرض شد نه کشور برادر سوریه و نه مردم مسلمان آنجا و نه همینطور اسرائیل و آمریکا باور نمیکردند که ما باین صورت وارد آنجا بشویم. امر طبیعی بود که بلافاصه بعد از ورود اولین هواپیمای ما به آنجا اسرائیل اعلام آتش بس یکطرفه کرد و این اولین گام بود برای اینکه دست به عقب نشینی تاکتیکی بزند و این امر هم در اینجا پیش آمد که نیروهای وابسته به اسرائیل مثل فالانژیست ها و ... نیروهای مربوط به سرگرد سعد حداد و حتی خود اسرائیل در برنامه رادیویی شان بخش فارسی گذاشتند و عجیب اینکه این بخش فارسی بلافاصله بعد از ورود نیروهای ایرانی شروع به کار کرد.
و در رادیو هایشان به ما میگفتند: شما آتش بیارهای قضیه وارد کار نشوید هر چند که برای اشغال لبنان آمده اید و عجیب اینکه ما اشغالگر محسوب می شدیم و آنها حامی مردم، بطور کلی ترس از وارد کارزار شدن رزمندگان ایرانی در محافل سیاسی غرب خیلی زیاد وجود دارد.
- سوال: آیا با ورود نیروهای ایران در لبنان، پیش بینی میکنید که آمریکا و اسرائیل به ایران حمله بکنند؟
- برادر احمد: بنظر خیلی بعید میآید که آنها به ایران حمله بکنند. چرا که با حمله ای که از طریق عراق به ایران کردند طعم تلخ آن چشیدند و این امر طبیعی است که خود آمریکا هرگز بصورت عیان وارد کار نخواهد شد. و هرگز تن به این موضوع نخواهد داد که از نظر سیاسی شکست دیگری را متحمل شود.
و طبیعتا کشورهای منطقه هرگز قدرت این را ندارند که با ایران ولو بصورت جمعی بجنگند، و اسرائیل هم اگر فقط از نظر هوایی بخواهد کاری بکند او هم قادر نخواهد بود که بصورت موثر کاری انجام دهد.
در رادیو هایشان به ما میگفتند: شما آتش بیارهای قضیه وارد کار نشوید هر چند که برای اشغال لبنان آمده اید و عجیب اینکه ما اشغالگر محسوب می شدیم و آنها حامی مردم، بطور کلی ترس از وارد کارزار شدن رزمندگان ایرانی در محافل سیاسی غرب خیلی زیاد وجود دارد.
- سوال: همانطور که فرمودید بعد از ورود نیروهای ایرانی به آنجا، اسرائیل اعلام آتش بس کرده الان وضعیت فعلی جنگ به چه صورتی است و آیا آتش بس اجرا میشود یا خیر؟
- برادر احمد: متاسفانه باید عرض کنم در اینجا آتش بس یک جانبه اجراء میشود و آنهم از طرف برادران سوری، و اسرائیل بر خلاف مقررات دائم آتش بس را میشکند و هواپیماهای آنها مرتب ماموریت انجام میدهند و درگیری در مناطقی که فلسطینیها هستند، بشدت ادامه دارد مخصوصا بیروت و اطراف بیروت و بطور کلی میتوان گفت آتش بس یک چیز بی معنی و عبثی است که فقط لفظا و از طریق بوقهای تبلیغاتی است که اعلام میشود.
- سوال: شهرها و مناطق حساسی که در این حمله توسط اسرائیل سقوط کرد کدام بودند و میزان خسارت وارده چقدر بود؟
- برادر احمد: شهرهایی که در این حمله سقوط کرد شهرهای صور و صیدا است. و از نظر جاهای سوق الجیشی قلعه شقیف که از نظر استراتژیکی بسیار مهم است و مسلط به تمام جنوب لبنان و اسرائیل است سقوط کرده و تلفاتی که در این رابطه وارده شده بیشترین آن مردمی بوده تا نظامی، که فقط یک قسمت از این تلفات را من در یک کودکستان به نام کودکستان امام موسی صدر در اطراف شهر صیدا مشاهده کردم که بیش از 300 کودک یکجا کشته شدند.
البته روش کار اسرائیل در رابطه با اشغالگری هایی که میکند باین ترتیب است:
اول که وارد میشود به مردمی که در تنگنا بودند انواع و اقسام وسائل، غذا آذوقه، پوشاک میدهد تا این مردم تعدادی از مبارزان را که آنجا هستند، لو بدهند. اسرائیل شدیدترین و شقی ترین جنایتهای را در اینجا انجام میدهد و تعداد زیادی دختر و زن هتک ناموس شده و آمار تلفات مردم بالای 15 تا 20 هزار نفر است.
ادامه دارد ... .
ادامه سخنان حاج احمد متوسلیان در مورد اوضاع لبنان . این آخرین مصاحبه ای است که با حاج احمد ، قبل اسارت صورت گرفته .
- سوال: قدرت رزمی اسرائیل را تا چه حدی میبینید؟
- برادر احمد:: اسرائیل ده لشکر زرهی دارد و لشکر پیاده بطور کلی ندارد. بیشترین اتکای اسرائیل به نیروی هوائی اش میباشد و همینطور از نظر زمینی به تانکهایش. و طبیعی است که ما روش مقابله با تانکها را مخصوصا در مناطق کوهستانی خیلی خوب آموخته ایم. روی این اساس اسرائیل از یکطرف نیرویی که رو برویش مقاومت کند ندیده و از طرف دیگر متکی به این بوده که رعب و وحشت در دل مردم ایجاد بکند یعنی بیشترین کاری که اسرائیل در طی این مدت انجام داده ایجاد رعب و وحشت در دل اعراب بوده است.
و ما در حقیقت از دو جنبه باید بجنگیم . یکی با رعب و وحشتی که در دل مردم ایجاد شده و دیگر جنگ با نیروهای اسرائیل است . برای ما جنگ با اسرائیل بی نهایت راحت تر از جنگ با عراق است. چرا که عراقی ها روش جنگیدن را واردتر هستند و اسرائیلهای بهیچ وجه وارد نیستند.
- سوال: رفت و آمدهای فیلیپ حبیب را به لبنان و همچنین نجات ملی که اخیرا در لبنان تشکل شده را چگونه تحلیلی میکنید و تا بحال چه اقداماتی را انجام داده اید؟
- برادر احمد:: همانطور که اطلاع دارید تمام حمله اسرائیل با اطلاع قبلی آمریکا بوده و در حقیقت اگر آن سه جنبه را در گفته وزیر خارجه آمریکا یک هفته قبل از شروع جنگ بررسی بکنیم مشخص خواهد شد که دستور حمله از خود آمریکا است و امر طبیعی است که بعد از اجرای این توطئه و هر توطئه دیگر در خاورمیانه دلالهایی امثال فیلیپ حبیبی را اعزام می کردند چنانچه قبلا هنری کسینجر و غیره ... را میفرستادند و پس از جنگ ایران و عراق، هیئتهای صلح را اعزام میداشتند اینها میخواهند با این مراحل سیاسی، وضعیت فعلی را تثبیت بکنند و به نظر میرسد که اگر ما هر گونه تن به سازش دهیم و با فیلیپ حبیبها کنار میز مذاکره بنشیم ننگ برای اسلام و جوامع اسلامی است.
برای ما جنگ با اسرائیل بی نهایت راحت تر از جنگ با عراق است. چرا که عراقی ها روش جنگیدن را واردتر هستند و اسرائیلهای بهیچ وجه وارد نیستند.
شورایی که بعنوان جبهه نجات ملی تشکیل شده نیز از عناصر دشت نشانده است که به هر جهت چه در جهت مسلمانها باشند و چه در جهت مسیحیها دست نشانده اسرائیل هستند و هیچ شکی در آن نیست که امثال کتاب های و فلانژیستها و دروزی ها، البته در مورد دروزی ها لازم است توضیح دهم که این دروزییها از مسلمانها هستند.
منتها مسلمانهایی که طرفدار اسرائیل هستند و علیه ما میجنگند و تعداد دیگری که از مسلمانهای بی خاصیت منطقه هستند که این شورا بلافاصله بعد از تشکیل ، مورد تائید اسرائیل قرار گرفت و بعد از آن مورد تائید آمریکا واقع شد.
- سوال: با توجه به تبلیغات مغرضانه صهیونیست از این جنگ بنظر شما از نظر تبلیغات رسانه های جمعی ما و همچنین دستگاه تبلیغات ما چه وظایفی به عهده دارند؟
- برادر احمد: من بی نهایت متاسفم که بگویم رسانه های گروهی ما اینطور که واقعیت بوده آنرا هرگز به مردم نگفته اند و به مردم ما ارائه نشده که اسرائیل اینجا چه جنایتی را انجام داده و چه کارهایی در آنجا انجام شده به مردم گفته نشده که اسرائیل تا کجا جلو آمده، به مردم گفته نشده که خطر اسرائیل چی است. قضیه لبنان را اگر پی گیری کنیم مسئله خود لبنان مطرح نیست که الان قضیه لبنان حل شده است مسئله الان مسئله سوریه و تهدیدی است که اسرائیل به دمشق دارد. این باید برای مردم گفته شود اینها در حقیقت میخواهند قضیه اسرائیل بزرگ را اجرا کنند. تهدیدهای آنان بر دمشق است و ما صریحا میگوییم دمشق زیر آتش دقیق آنها قرار دارد.
آیا باز ما باید ساکت بشویم. آیا باز ما باید صحبت نکنیم قریب دو سوم از خاک لبنان را اسرائیل اشغال کرده یعنی تمام مراکز مسلمان نشین را اسرائیل گرفته و الان شرایطی را که میخواهد در لبنان تحمیل کند که فلسطینی ها کلا سلاحهایشان را تحویل بدهند و با لباس شخصی از بیروت خارج شوند سوریه بطور کلی از لبنان خارج بشود و بطور کلی تمام نیروهای خارجی از لبنان خارج بشوند که نیروهای ایرانی را نیز شامل میشود. و نکته دیگر اینکه تا انتخابات ریاست جمهوری در لبنان قدر مسلم اسرائیل در لبنان خواهد بود و یا اجرای این انتخابات کذایی یک رژیم وابسته به خودش را که در حقیقت اسرائیلی باشد در آنحا روی کار بیاورد، رژیمی به سبک سعد حدادی یا کامیل شمعون.
- سوال: برای اینکه بتوانیم خبرهای صحیح را گزارش کنیم باید چکار کرد؟
- برادر احمد:: پیشنهاد میکنم اولا اخبار واقعی را که در منطقه آنطور که هست و واقعیت دارد به مردم گفته شود نه یک کلام کمتر و نه یک کلام بیشتر، یک سری اخبار گفته می شود که خارج از واقعیت و غلو است و یک سری اخبار که واقعیت است هرگز به مردم گفته نشده است. میزان تلفات خودی و اسرائیل به هیچ وجه گفته نشده و صریحا باید بگوئیم تلفاتی که به نیروهای اسلام وارد میشود بسیار زیاد است در بدو شروع جنگ و در طی این مدت حداقل 52 هواپیمای برادران سوری افتاده و بیش از 60 هواپیمای اسرائیل نیز سقوط کرد و حدود بالای 100 تانک از برادران سوری از بین رفت و در حدود 630 تانک اسرائیل نیز منهدم شد و میزان تلفات نیروهای فلسطینی و سوری ده هزار نفر که به همین میزان نیز از اسرائیل به هلاکت رسیدهاند. اسرائیل تقریبا دو سوم از کل نیروهایش را در لبنان مصرف کرده، یعنی 6 لشکر زرهی از ده لشکر زرهیاش را در لبنان وارد کرده است.
پیشنهاد من این است که مطبوعات ما تحلیل بکنند، چرا اسرائیل به جنوب لبنان حمله کرد. این مسایل را در چراها قرار بدهند و بعد جوابی مساعد به مردم بدهند تا مسایل تحلیل بشود .
- سوال: در پایان چه پیامی برای مردم دارید و چه مشاهدات قابل ذکری از سفرتان به لبنان برای مردم ما دارید؟
- برادر احمد:: پیام من به مردم این است که امر امام را در رابطه با اینکه جنگ ایران و عراق به عنوان مسئله اصلی و حیاتی مملکت ما است و باید اول مسئله جنگ ایران و عراق حل بشود و بعد ما با تمام قوا بپردازیم به مسئله اسرائیل و این مسئله باید رعایت بشود و عمق مسئله را درک بکنند و حتی به نظر من توطئه کشتن خالد فقط بخاطر نجات دادن رژیم صدام بود. مردم این را درک بکنند و به فکر این نیفتند که اسرائیل را باید چکار بکنیم. نه، راه جنگ با اسرائیل را باید چکار بکنیم. نه، راه جنگ با اسرائیل از راه زمین است و ما متکی به زمین هستیم نه از راه دیگری. حتما رفتن به فلسطین باید از طریق عراق انجام گیرد.
مسئله دیگر استقبال عجیبی بود که ما هرگز انتظار نداشتیم. استقبال عجیبی که مردم لبنان و شیعیان از ما کردند بینهایت برای ما جالب بود و آن حال و شوری که در بدو ورود به برادران دست میداد و به اماکن مقدسه میرفتند و باور نمیکردند که در این اماکن باشند من برادرانی را میدیدم که به محض ورود به زینبیه حالت عجیبی به آنها دست میداد و بر روی زمین میافتادند و از هوش می رفتند.
- سوال: با توجه به اینکه هم نیروهای فلسطینی و هم نیروهای سوری از نظر نظامی با شوروی پیمان استراتژیک دارند آیا شوروی در رابطه با جنگ اسرایل به لبنان کمکی کرده است یا خیر?
- برادر احمد:: شوروی نه تنها کوچکترین کمکی به این نیروها نکرده بلکه سکوت کاملی اختیار کرده که به نظر میرسد قبلا هماهنگی بین آمریکا و شوروی بوده. به طور کلی شوروی عاملی بوده که سوری ها و در حد امکان فلسطینیها را از جنگ باز میداشتند. منتها نه به صورت رسمی، آنها به نیروهای سوری اجازه استفاده از موشکهای سام 6 را ندادند در بدو جنگ اینها یا اجازه بکار بردنش را نمیدادند و یا اینکه آن را در اختیار آنها نمیگذاشتند و این در حالی است که همین شورویها اجازه استفاده این سلاح را به عراق علیه ایران دادند. و اسرائیل اولین کاری که کرد بیست پایگاه موشکی ضد هوایی را منهدم کرد. بدون اینکه اینها بتوانند وارد کار بشوند و من بینهایت از این بابت متاسفم که در این رابطه محدودیتهایی، وابستگیهایی وجود دارد وقتی که ما با سوریها در مورد منهدم شدن پایگاههای موشکیشان صحبت کردیم گفتند ما از طریق شوروی اجازه استفاده آن را نداشتیم.
باید رابطه مصر و اسرائیل در این رابطه مشخص بشود که این مصریها بودند که به اسرائیل اجازه دادند از صحرای سینا به اینجا بیاید و باید گفته بشود که اسرائیل در رابطه با شروع این عملیات بیش از 300 هواپیمایش را در این عملیات وارد کرده.
عظمت حملهای به این ترتیب باید برای مردم مشخص بشود. عظمت توطئهای که برای نجات صدام شده و همینطور تحلیلهای سیاسی به مردم ارایه نمیشود پیشنهاد دوم این است که مطبوعات ما تحلیل بکنند، چرا اسرائیل به جنوب لبنان حمله کرد. این مسایل را در چراها قرار بدهند و بعد جوابی مساعد به مردم بدهند تا مسایل تحلیل بشود، پیام امام را تحلیل بکنند. به مردم خوراک بدهند.
متاسفانه بیتفاوت و بی تحلیل از پیام امام گذشتهاند و همینطور بدون تحلیل از وضعیت سیاسی اسرائیل قبل از حملهاش به جنوب لبنان.
- سوال: آیا مقامات سوری یا فلسطینی مسئله خروج اسرائیل و دیگر کشورهای خارجی را قبول کرده اند یا خیر؟
- برادر احمد:: امر طبیعی است هر موردی که مربوط به اسلام است هرگز تن به این سازش نخواهد داد و از برادرهای سوری باید نهایت قدردانی و تشکر کرد که اولا تنها نیروهایی که در مقابل اسرائیل به صورت منظم جنگیدند برادران سوری بودند و تنها و یکهتاز میدان بودند بدون اینکه هیچ پشتوانهای داشته باشد. و دیگر اینکه تن به این سازش ندادند که از لبنان به این صورت خارج بشوند.
بسم ربّ الشهــداء و الصدیقین
هر کــه از تـن بـگـذرد جانـش دهنـد
چونکه جان درباخت، جانانش دهنـد
هر کــه در سجــن ریاضـت سر کنـد
یوسفآســا مصــر عـرفـانـش دهند
هر که نفـس بـتصفـت را بشکنــد
در دل آتـش، گلـستـــانش دهـنـــد
هر کــه گـــردد مبـتـلای درد هجــر
از شـراب وصــل، درمـــانـش دهنـد
رسول خدا (ص) نماینده خدا است و از طرفى در پیشگاه خداوند تعالى سرمایه امتیاز و فضیلت فقط تقوى و دانش است و فرستاده خدا هرگز غیر از آنچه را که خدا دوست دارد نمىخواهد و به آن اعتبار نمىدهد.
على پیغمبر خدا را بیش از هرکس مىشناسد که روح او آسمانى و ملکوتى است هرگز گرفتار قید و بند مادیات زودگذر نشده و نمىشود اما لازم است در این عقیده از دیگران نیز گواهى و اعتراف بگیرد لازم است آنها که در امر ازدواج رقیب او هستند و به غرور مال و دارایى خود از فاطمه (س) خواستگارى کردهاند اقرار کنند که درهم و دینار، ملاک فضیلت نیست. ملاک، تقوى است که آنها فاقد آن مىباشند این اعتراف، بر آنها حجتى بزرگ بوده باشد. حجتى بزرگ براى روزهایى که در پیش خواهد بود.
آنها که به آن حضرت گفته بودند که شما در مورد خواستگارى دختر پیامبر (ص) قدم به جلو بگذارید، در دنباله سخنان خود گفتند اى على! تو از ما بهتر مىدانى که رسول خدا (ص) در بند مال و متاع دنیا نیست آنچه در نظرش گرانبها است در تو وجود دارد او جز به تقوى و دانش به چیزى اهمیت نمىدهد على علیهالسلام که در مزرعهاى مشغول آبیارى درختان بود از کار دست کشید و شتر خود را به خانه آورد و سر و صورت خود را شستشو داد و به خدمت رسول خدا (ص) شرفیاب شد و درب خانه آن حضرت را کوبید، رسول خدا (ص) به امسلمه فرمود ببین کیست درب خانه را مىکوبد؟ امسلمه پرسید کیست؟
بانگى دلنشین شنیده شد که باز کنید منم.
این صدا از هر چیز خوشتر براى پیامبر (ص) بود فرمود: باز کن اى امسلمه زودتر این، آن کس است که خدا و رسولش دوستدار او هستند.
امسلمه عرض کرد: کیست او یا رسولاللَّه که این چنینش بلند مىستایى؟
فرمود: اى امسلمه آرام باش او مردى است که در حوادیث سخت و بزرگ هرگز ناتوان و زبون نمىشود و اظهار ضعف و سستى نمىکند او برادر و پسر عموى من، محبوبترین خلق خدا در نزد من است امسلمه با شتاب رفت و در را گشود على علیهالسلام وارد شد و سلام کرد و به اذن رسول خدا (ص) نشست اما سر بزیر انداخت.
رسول خدا (ص) فرمود: پسر عموى عزیز، گویا به حاجتى آمده است و از حیاء اظهار نمىکند ولى دوست دارم که آشکارا هر چه هست بگوید قصه چیست؟
على علیهالسلام که گویى منتظر صحبتى بود عرض کرد: آرى یا رسولاللَّه مرا حاجتى است که از على علیهالسلام شرم دارم ولى کرامت رسول خدا (ص) و محبت خاصى که به من دارد اجازه مىدهد که آشکارا بگویم.
اى رسول خدا پدر و مادرم فداى تو باد، تو همان بزرگوارى هستى که مرا در کودکى از پدر و مادرم گرفتى، و مرا از غذاى خود پروراندى، به آداب خود مؤدبم فرمودى؟ تو براى من از پدر و مادر مهربانتر و خوبتر بودى، امروز اندوخته دنیا و آخرت من نیز تو هستى، دوست دارم همانطور که خداوند بازوى مرا به وجود تو نیرومند کرد، از برکت تو مرا به همسرى نیکو نیز برساند، من به این امید به سوى حضرتت شتافتهام زیرا دخترى را که من خواستار او هستم در خانه صاحب اختیار من زندگى مىکند.
رسول خدا (ص) از خوشحالى چهرهاش شکفته و متبسم گشت، آرى على جان چنین است که مىگویى ولى براى این کار چه تهیه کردهاى؟
یا رسولاللَّه بر آنچه مالک آن هستم شما داناتر هستید و شما خوب مىدانید که جز یک زره و شمشیر و شتر آبکش چیزى از متاع دنیا برنگرفتهام.
رسول خدا (ص) فرمود: بسیار خوب من امشب با فاطمه (س) در این مورد صحبت مىکنم امید است فردا تو را آنچنان که دوست دارى ملاقات نمایم.
همواره به حکم قرآن پاکان نصیب پاکان هستند
الطیبات للطیبین والطیبین للطیبات.
زنان پاک طینت مخصوص مردان پاکنهاد و مردان پاک براى زنان پاکسرشت ذخیره شدهاند.
در برخى از کتب اینگونه آوردهاند.
برخى از صحابه از امیرالمؤمنین على علیهالسلام خواستند که چرا به خواستگارى حضرت زهرا علیهاسلام نمىروید؟ ایشان در جواب فرمودند که من چیزى ندارم گفتند پیغمبر (ص) از شما چیزى نمىخواهد و پس از آن على علیهالسلام به خانه پیغمبر (ص) رفت و از شرم و حیا نتوانست چیزى بگوید و منظور خود را به عرض برساند بدون نتیجه برگشت روز دوم به محضر رسول خدا (ص) شرفیاب شد. باز هم عرق شرم بر پیشانى مبارکش نشست و بدون نتیجه برگشت ولى روز سوم که به حضور سرور کاینات رسید پیغمبر (ص) خودش فرمود: یا على آیا حاجتى دارى؟ عرض کرد آرى. رسول خدا بلافاصله فرمود بگو گمانم به خواستگارى زهرا آمدهاى! عرض کرد آرى، یا رسولاللَّه در این موقع جبرئیل نازل شد و گفت یا محمد خداوند سبحان امر فرموده است که فاطمه را به ازدواج على مرتضى درآورى. (1)
1 ـ چهارده معصوم/ 257 نقل از ینابیعالموده قندوزى باب 55
یونس ابن عبد الرحم بر حضرت موسی بن جعفر وارد شدم وعرض کردم یابن رسول الله قائم به حق شمائیدفرمود من قائم به حق هستم ولیکن قائمی که زمین را از دشمنان خدا پاک میکند وزمین را پر از عدل میکند به هما ن نحوه ای که از ظلم وجور پر شود او پنجمین فرزند من است که برای او غیبتی طولانی است برای حفظ جانش دراین زمان بعضی از مردم مرتد خواهند شد ودسته ای دیگر در همان حال خواهند ماند آنگاه فرمود .خوشا به حال شیعیان ما که به ریسمان محبت ما چنگ زده درزمان غیبت ما انان ثابتند بر دوستی ما بیزارند از دشمنان ما انان از مایند وما هم از آنها ئیم آنها به پیشوائی ما راضیند وما هم به شیعه بو دن آنها راضی هستیم پس خوشا به حال انان وآنها والله با ما هستند در درجا ت بهشت