نور زلال مهتاب بر دشت شب مي چكيد، آسمان صاف و نيلي و ستاره باران بود ماه در وسط آسمان، چونان سيني نقره اي، روشن مي درخشيد شب به نيمه آمده بود. زنگ ساعت دوازده بار نواخت سميه در جايش غلتي خورد، چشمان درشت و سياهش را گشود و به مادركه دركنارش به خواب رفته بود نگريست. بعد پتو را به كناري زد و از رختخوابش بيرون آمد. پاورچين پاورچين از كنار بستر مادر گذشت. از اتاق خارج شد چادرش را به سر كشيد و از حياط بيرون زد. به كوچه آمد، كوچه دراز و تاريك، قد كشيده بود تا خياباني بزرگ و وسيع كه زير نور مهتاب چراغاني ستارگان در آن نيمه شب تابستان روشن تر مي نمود تن به زلال مهتاب سپرد و ازكوچه گذشت. در ابتداي خبابان لحظه اي ايستاد نگاه باراني اش را به روبرو دوخت. آنجا كه بارگاه حضرت رضا عليه السلام در هاله اي از نور و روشنايي مي درخشيد اشكي بر گونه اش آرام لغزيد، دلش لرزيد خانه دلش را تكاند وگريست، گريه تنها مرهمي بود كه التيامش مي داد. مادركه از خواب برخاست. جاي او را خالي ديد، سراسيمه به حباط دويد: سميه... سميه... جوابي نشنيد، به همه اتاقها سركشيد. از او خبري نبود. بيمناك و هراسان به خيابان دويد. درب خانه همسايه ها را يك به يك زد، هيچ كس از دخترش خبري نداشت به كجا رفته بود نمي دانست. اين سؤال را بارها از خود پرسيد. اما جوابي برايش نيافت. دلشوره اي عجيب به جانش افتاد، نكند...؟ خود را دلداري داد. نه حتما يه جايي هست، خونه كسي، قومي خويشي. اما چرا بي خبر؟ چرا در آن نيمه شب؟ فكر و خيال راحتش نمي گذاشت. حالا همسايه ها هم همراهش شده بودند. زنها دلداري اش مي دادند و مردها اميدواري. اما او نا اميد به سميه مي انديشيد كه حالا كجاست؟ دخترش مريض بود. ديشب تا پاسي از شب بر بالينش گريسته بود و از خدا شفايش را خواسته بود. همه چيز به يك باره اتفاق افتاد، نيمه هاي شبي از خواب برخاسته بود و از درد دندان ناليده بود. دندونم مادر، درد مي كنه، دهانش را بازكرده بود و دنداني را كه درد مي كرد به مادر نشان داده بود، مادر چيزي را روي دندانش گذاشته و گفته بود: اين برگ ميخك ساكتش مي كنه، دردش رو مي كشه بيرون. اما درد ساكت نشد، دختر تا صبح ناليد و از درد به خود پيچيد. او را نزد دكتر برد، اما افاقه نكرد، پس از ده روز دوا و درمان ديگر نا اميد شده بود، دختر زار و نزار و ضعيف همچنان مي ناليد، ديگر به غذا هم اشتهايي نداشت. كم كم صحبت كردن هم برايش مشكل بود، و يك روز صبح كه از خواب برخاسته مترجه شد كه دختر ديگر قادر به تكلم نيست. زبانش قفل شده بود. حرف بزن، با من با مادرت يه چيزي بگو دخترك معصومم. اين سكوتت منو آتيش مي زنه، مي كشه آخه اين چه دردي بود كه افتاد به جونت، نو گلم؟ چرا تو؟ كاش همه دردهاي عالم به جون من مي افتاد و تو را اينجور زار نمي ديدم دخترم. حرف بزن گلم، يه چيزي بگو، بذار يكبار ديگه اون صداي قشنگت رو بشنوم، يكبار، فقط يكبار ديگه منو صدا بزن، تا همه دنيا به رويم بخنده، اگه حرف بزني، اگه باز صدايم كني، به خود خدا كه ديگه از خدا چيزي نخواهم خواست. هيج چيز، فايده اي نداشت، لال شده بود و لب از سخن بسته بود، مادر چه مي توانست بكند؟ جز گريه، جز گلايه با خدا، جز شفاخواهي از او؟ دكتر و دوا هم چاره كار نكرد، به هر دكتري كه معرفي كردند، نشانش داد، اما همه در يك نظر متفق بودند: بايد عمل جراحي بشه. خرجش چقدر مي شه آقاي دكتر؟ چيزي در حدود صد هزار تومان. يك زن تنها، بي كس و غريب، اين پول كلان را ازكجا مهيا مي كرد. 
درد كودك بس نبود، رنج ديگري بر دردهايش افزوده شد. اما هر چه بود، او مادر بود. مادري كه به تنها دخترش، تنها اميد زندگاني اش عشق مي ورزيد و از هركاري براي بهبودي او دريغ نداشت. خانه و زندگي اش را به فروش گذاشت تا پول درمان دختر را مهيا كند. و آن شب با دختر اين موضوع را در ميان گذاشت، مجبورم دخترم، بايد اين خونه و زندگي اش را به فروش مي گذاشت تا پول درمان دختر را مهيا كند. بايد از اينجا بريم، مي ريم به يك خونه كوچكتر، يه خونه اجاره اي، بيشتركار مي كنم و پول اجاره و خرج خونه رو در ميارم. شفاي تو از اين چيزا مهمتره. تو اگه حرف بزني، اگه بازم برام شيرين زبوني كني، انگار دنيا مال منه، فردا از اين خونه مي ريم، تو رو مي بريم بيمارستان، دكترها عملت مي كنند و باز مثل گذشته مي توني حرف بزني. اون وقت من همه چي دارم، سلامت تو همه چيز منه دخترم، همه چيز من. اما صبح وقتي از خواب بيدار شده بود. از دختر خبري نبود، يكي از زنها گفت: ديروز صبح بردمش، دخيل بستمش و شفاشو از امام خواستم عصر هم برگشتيم. همان زن گفت: شايد دوباره رفته. شوهر زن گفت: حالا يه سري بزنين، ايرادي كه نداره، تا شما برين حرم و برگردين من هم مي رم كلانتري وگزارش مي دهم. نسيمي آرام مي وزيد از مؤذنه بانك اذان برخاسته بود. مردها در كنار حوضي بزرگ، وسط صحن وضو مي ساختند، صفهاي نماز جماعت منظم مي شد سميه كنار پنجره فولاد نشست و دستان كوچكش را حلقه شبكه هاي طلايي ضريح كرد. الله اكبر. صداي مكبر در فضاي صحن پيچيد، دسته اي كبوتر از بالاي سر نمازگزاران بر سينه صاف و آبي آسمان اوج گرفتند و بالا رفتند. سميه سر بر ضريح نهاد و آرام به خواب رفت. مردي بلند قامت جمعيت را شكافت، از ضريح گذشت و كنار سميه نشست. دستي بر سر او كشيد و آرام او را صدا زد. دختر از خواب بيدار شد و با تعجب به مرد نگريست، مرد تن پوشي سبز پوشيده بود آستين هايش بلند و نارنجي بود، سيمايي روحاني و پر نور داشت، اما دختر او را نمي شناخت، هر چه انديشيد، او را به خاطر نياورد، او كه بود؟ خواست بپرسد، اما نتوانست. حرف زدن نمي توانست. مرد خطاب به دختر گفت: حرف بزن دخترم. با اشاره، زبانش را نشان مرد داد و به او فهماند كه قدرت تكلم ندارد، مرد لبخندي زد وگفت: تو مي توني، حرف بزن، دختر متحير دستي به چانه و دهانش زد و حس كرد چيزي از گلويش خارج شده، چيزي كه مانع حرف زدن او مي شده است، احساس كرد كه درد از تنش بيرون رفته، قفل زبانش باز شده و مي تواند حرف بزند، زبانش گشود: ممنونم آقا... از مرد خبري نبود، مادر رو بروي با نگاهش ايستاده بود و او را مي نگريست، صداي روحاني دعا در فضا پيچيده بود، بي اختيار فرياد كشيد و مادر را صدا زد. مادر... تو حرف زدي مادر، تو منو صدا زدي دخترم، خداي من، چي مي شنوم؟ دخترم با من حرف زد، حالا همه دنيا مال منه. همه دنيا. ديگه چيزي نمي خوام. هيچ چيز، خدايا شكرت، گريست، گريست و دختر را بوسيد، بوسيد و بوييد. وه چه بوي خوشي داشت دختر. بوي عطر مي داد، بوي گلاب، بوي عطر محمدي بوي ياس، بوي اقاقيا و بوي رضا عليه السلام. 

اي صاحب كرامت شكرانه سلامت 
روزي تفقدي كن درويش بينوا را 

شش مدال رنگارنگ مسابقات مختلف اسكي توسط اسكي‌باز ملي‌پوش كشور به موزه‌ي مركزي آستان قدس رضوي اهداء شد

شش مدال رنگارنگ مسابقات مختلف اسكي توسط اسكي‌باز ملي‌پوش كشور به موزه‌ي مركزي آستان قدس رضوي اهداء شد.

اين مدال‌ها كه توسط حسين كلهر به موزه آستان قدس رضوي اهداء شده يك نقره‌ و دو برنز جام‌هاي جهاني اسكي روي چمن در سال‌هاي1386، 1387و 1391 در ايران، برنز مسابقات بين‌المللي اسكي روي برف تركيه در رشته‌ي آلپاين(مارپيچ كوچك) متعلق به سال 1378 و هم‌چنين مدال‌هاي نقره و برنز مسابقات مقدماتي قهرماني دنيا در رشته‌ي مارپيچ بزرگ كه در سال 1384 و در ديزين تهران برگزار شد، را شامل مي‌شود.

اين اسكي‌باز جوان امام رضا(ع) را واسطه‌ي خير و بركت در زندگي شخصي و ورزشي خود معرفي كرده و هدف از اهداء مدال‌هاي خود را اين‌گونه تشريح كرد: با اهداء اين مدال‌ها به موزه‌ي حرم مطهر حضرت علي‌بن‌موسي‌الرضا(ع) خيالم راحت است كه پس از مرگم اين مدال‌ها در كنار بزرگي امام رضا(ع) حفظ مي‌شوند و آسيبي نمي‌بينند.

وي بيان كرد: هديه‌ كردن به آقاعلي‌بن‌موسي‌الرضا(ع) يك سمت قضيه و امن بودن جايي كه از آن‌ها نگهداري مي‌شود در سمت ديگر قضيه است، اما اين‌كه اين اشياء به همراه نام صاحبش يعني امام رضا(ع) ماندگار و جاودان مي‌ماند، مهم‌ترين امري است كه با آن آرامش قلبي خاصي به آدمي منتقل مي‌شود.

در حال حاضر بيش از 160 مدال، كاپ و ساير يادبودها در گنجينه مدال آستان قدس رضوي به نمايش عموم گذاشته شده است كه مجموعه 36 عددي مدال‌هاي جهان‌پهلوان تختي، مدال‌هاي طلاي ورزشكاران جانباز دفاع مقدس از استان فارس كه در مسابقات پارالمپيك در سال 1996 ميلادي كسب كرده‌اند و هم‌چنين مدال‌ها و تقديرنامه‌هاي شادروان رضا صادقي كه در المپيادهاي رياضي و كامپيوتر در شهر تورنتو كانادا در سال 1995 ميلادي كسب كرد، از جمله اشياء به نمايش گذاشته شده در اين گنجينه است.


روزى حضرت علىّ بن موسى الرّضا عليهما السلام در جمع عدّه اى نشسته بود، ضمن فرمايشاتى فرمود: در دنيا هيچ نعمت واقعى و حقيقى وجود ندارد.
بعضى از دانشمندان حاضر در مجلس گفتند: ياابن رسول اللّه ! پس اين آيه شريفه قرآن ((لتسئلنّ يومئذٍ عن النّعيم )) (1) كه مقصود آب سرد و گوارا مى باشد، را چه مى گوئى ؟
حضرت با آواى بلند اظهار نمود: شما اين چنين تفسير كرده ايد؛ و عدّه اى ديگرتان گفته اند: منظور طعام لذيذ است ؛ و نيز عدّه اى ديگر، خواب راحت و آرام بخش تعبير كرده اند.
و سپس افزود: به درستى كه پدرم از پدرش ، امام جعفر صادق عليه السلام روايت فرموده است كه : خداوند متعال نعمت هائى را كه در اختيار بندگانش ‍ قرار داده است ، همه به عنوان تفضّل و لطف بوده است تا مورد استفاده و بهره قرار دهند.
و خداى رحمان اصل آن نعمت ها را مورد سؤ ال و بازجوئى قرار نمى دهد و منّت هم برايشان نمى گذارد، چون منّت نهادن در مقابل لطف و محبّت ، زشت و ناپسند است .
بنابر اين ، منظور از آيه شريفه قرآن ، محبّت و ولايت ما اهل بيت رسول اللّه صلوات اللّه عليهم است كه خداوند متعال در روز محشر، پس از سؤ ال پيرامون توحيد و يكتاپرستى ؛ و پس از سؤ ال از نبوّت پيغمبر اسلام ، از ولايت ما ائمّه ، نيز سؤ ال خواهد كرد.
و چنانچه انسان از عهده پاسخ آن برآيد و درمانده نگردد، وارد بهشت گشته و از نعمت هاى جاويد آن بهره مى برد، كه زايل و فاسدشدنى نخواهد بود.
سپس امام رضا عليه السلام افزود: پدرم از پدران بزرگوارش عليهم السلام حكايت فرمود، كه رسول خدا صلى الله عليه و آله خطاب به علىّ بن ابى طالب عليه السلام فرمود:
اى علىّ! اوّلين چيزى كه پس از مرگ از انسان سؤ ال مى شود، يگانگى خداوند سبحان ، سپس نبوّت و رسالت من ؛ و آن گاه از ولايت و امامت تو و ديگر ائمّه خواهد بود، با كيفيّتى كه خداوند متعال مقرّر و تعيين نموده است .
پس اگر انسان ، صحيح و كامل اقرار كند و پاسخ دهد، وارد بهشت جاويد گشته و از نعمت هاى بى منتهايش بهره مند مى گردد.(2)

__


 اگر خادم حرم بودم، در هر پگاه كه ديده از خواب مي‏گشودم پيش از هر چيز، دست‏هاي خود را بر آسمان بلند مي‏كردم و از سويداي دل، نيازهايم را به درگاه حضرت بي‏نياز عرضه مي‏داشتم. اگر خادم حرم بودم، هر بامداد با باد همراه مي‏شدم و لبانم را با بوسه‏ي ادب بر پرچم سبز بارگاه پر جلال امام همام حضرت علي بن موسي الرضا عليه‏السلام متبرك مي‏كردم.

اگر خادم حرم بودم، با عرض ادب و احترام به پيشگاه هشتمين امام عليه‏السلام، خداي را بر اين نعمت عظيم و توفيق والا، سپاس مي‏گزاردم.



اگر خادم حرم بودم، هر خدمتي را كه به هر زائر عزيزي ارائه مي‏كردم، توفيقي از سوي حضرت سبحان مي‏دانستم و از صميم جان به درگاه حضرت منان، سجده‏ي شكر به جاي مي‏آوردم.

اگر خادم حرم بودم، خود را به خاك پاي زائران حضرت دوست مي‏كشاندم تا از هرگونه پليدي و پستي رهايي يابم.

اگر خادم حرم بودم، خطاب به خالق هستي شعري مي‏سرودم و در آن تقاضا مي‏كردم كه در سراسر زندگي، مرا به كسب فيض از صحن و سراي قدسي امام شهيد موفق بدارد.

اگر خادم حرم بودم، براي همه‏ي زائران آفتاب، خطابه‏ي خرسندي مي‏خواندم و همه جا را بوسه باران بلاغت معنا مي‏كردم و به همه‏ي مردم دنيا مي‏گفتم كه اين جا نه تنها پناهگاه آهو، كه ضمانت كرده‏ي من و تو و اوست!

اگر خادم حرم بودم، خود را بي‏درنگ به درياي الطاف قبله‏ي هشتم مي‏افكندم و پاك پاك، از آن برمي‏آمدم.

اگر خادم حرم بودم، توفيق و فرصت خدمت را به هيچ روي، از دست وانمي‏نهادم. اگر خادم حرم بودم، خاطرات خورشيدي خويش را با خطي خوانا مي‏نوشتم و خطاب به همه‏ي دل مردگان، فرياد مي‏زدم كه حيات ابدي و داروي شفابخش جسم و جان خويش را جز در اين ديار آفتاب نخواهيد يافت.

اگر خادم حرم بودم، خون سرخ خويش را نثار سرو سرسبزي مي‏كردم كه جز در برابر قادر متعال، سر تسليم و جز در برابر مولايم سر تعظيم و تكريم فرود نمي‏آورد.

اگر خادم حرم بودم، بي‏هيچ دريغي؛ هر خدمتي را كه از دست و دل و زبانم برمي‏آمد، نثار آمدگان به اين مكان مقدس مي‏كردم.

اگر خادم حرم بودم، تلاش مي‏ورزيدم كه هيچ خط و خشي بر بدنه‏ي انديشه‏هايم كشيده نشود و دل سپرده به ولايت و والايي و هدايتم، هرگز به راه خطا و درنگ و سستي نرود.

اگر خادم حرم بودم، دلم را به دار محبت دوست مي‏آويختم و هرگز نگاهم را به پيشگاه كسي جز امام رئوف و غريب، نمي‏دوختم.

اگر خادم حرم بودم، به اعتلاي دانش ديني خويشتن همت مي‏گماشتم و از باب معرفت به منزل نور وارد مي‏شدم.

اگر خادم حرم بودم، عشق به همه‏ي خوبي‏ها را چونان گردن آويزي زيبا، به گردن فرزندانم مي‏آويختم و زيبايي زيارت يار را براي همه‏ي مردم جهان نقاشي مي‏كردم.

اگر خادم حرم بودم، اخبار الطاف بي‏كرانه‏ي سرور و مولايم را در همه جا نشر مي‏دادم و فرياد مي‏زدم: آي انسان به كجا مي‏روي؟ مهربان‏ترين رهبر دنيا، اين‏جاست. زيباترين زاويه‏ي نيايش در اين سمت است و خوش رايحه‏ترين عطر جهان، از مشهد به مشام جان مي‏رسد.

اگر خادم حرم بودم، دست دل همگان را مي‏گرفتم و از گذرگاه عابر با ايمان، به سوي ايستگاه مواج سخاوت و علم، كرامت و حلم، بزرگواري و بخشش هشتمين اختر آسمان دين و دانايي مي‏بردم و به همگان نشان مي‏دادم كه ما، چه امام والا مقامي داريم.


اگر خادم حرم بودم، براي هيچ خدمتي به هيچ كس فخر نمي‏فروختم و منت نمي‏گذاشتم و با آشنا شدن هر چه بيشتر به وظايف ديني و اخلاقي خود، سعي در هر چه بهتر شدن مي‏كردم.

اگر خادم حرم بودم، با بهره‏وري از دو بال و دانش و تقوا، در فراسوي ابرها به پرواز در مي‏آمدم و گرد همه‏ي خوبي‏ها و زيبايي‏ها طواف مي‏كردم.


اگر خادم حرم بودم، با امواج صداي نقاره، همه‏ي ايوان‏هاي بشري را از عشق و محبت سرشار مي‏كردم.

اگر خادم حرم بودم، آرزو مي‏كردم و تلاش مي‏ورزيدم كه هميشه به راستي خادم حرم و حضرت باشم. 

منبع: دلنوشته هايي از كاربران ارادتمند به امام رضا(ع)


گروه فضاي مجازي: مراسم رونمايي از نرم‌افزار چندرسانه‌اي «حكمت 1»، محصول مجمع عالي حكمت اسلامي امشب، يازدهم مردادماه در بيست و يكمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن‌ كريم برگزار شد.

به گزارش خبرگزاري بين‌المللي قرآن(ايكنا)، مراسم رونمايي از نرم‌افزار چندرسانه‌اي «حكمت 1»، محصول مجمع عالي حكمت اسلامي، امشب، يازدهم مردادماه، با حضور حجت‌الاسلام والمسلمين علي عباسي و محمدباقر خراساني در بيست و يكمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن‌كريم برگزار شد.

حجت‌الاسلام والمسلمين علي عباسي، معاون پژوهشي مجمع عالي حكمت اسلامي، در ابتداي اين مراسم طي سخناني به دلايل ضرورت تحول علوم انساني اشاره و عنوان كرد: علوم انساني جديد حاصل تفكر و تمدن غربي است كه هستي‌شناسي را به‌كلي از علم حذف كرده است. بنابراين ما بايد به دنبال توليد علم بر اساس مباني هستي‌شناسانه اسلامي باشيم و به جاي تقليد، توليد را در دستور كار خود قرار دهيم.

وي افزود: علوم انساني همه ابعاد زندگي بشر اعم از فردي و اجتماعي را در بر مي‌گيرد و از اين نظر، علم فرهنگ‌ساز به شمار مي‌رود؛ بنابراين بايد بستري مناسب براي رشد علوم انساني مبتني بر تعاليم اسلامي آماده كنيم و از اين طريق زمينه رشد فرهنگي را فراهم كنيم.

معاون پژوهشي مجمع عالي حكمت اسلامي اضافه كرد: تمدن غرب در حال افول است و تنها تمدني كه مي‌تواند جاي آن را بگيرد تمدن مبتني بر اسلام و تعاليم اسلامي است و اين نيز از هيچ‌يك از مسلمانان جهان بر نمي‌آيد مگر ايرانيان؛ اين سخن مبالغه نيست چراكه به رغم احترام به برادران اهل سنت بايد گفت كه اهل تسنن با حكمت بيگانه شده‌اند و عقلانيت را به حاشيه رانده‌اند.

وي در پايان توضيح داد: از زماني‌كه افرادي چون غزالي پيدا شدند و تفكر اشعري‌گري را بر دنياي اهل سنت سيطره دادند. در حقيقت بعد از ابن‌رشد، دانش مبتني بر عقلانيت در ميان اهل سنت نمي‌بينيم. در حال حاضر نيز تفكري به‌مراتب متعصب‌تر از اشعري‌گري گريبان اهل سنت را گرفته و آن سلفي‌گري و پيروي از تفكرات ابن‌تيميه است كه نتيجه‌اي جز باورهاي ضدعقلاني و تربيت تروريست ندارد. ابن‌تيميه نه تنها با عقلانيت بلكه با منطق نيز مخالف بود.

در ادامه اين برنامه محمدباقر خراساني، مدير اجرايي مجمع عالي حكمت اسلامي به ارائه توضيحاتي درباره نرم‌‌ا‌فزار حكمت پرداخت و گفت: مجمع عالي حكمت اسلامي سال قبل نيز در نمايشگاه بين‌المللي قرآن حضور داشت و 15 نشست برگزار كرد و در نهايت به عنوان موسسه برتر نمايشگاه بيستم برگزيده شد.

وي افزود: براي اين‌كه علاقه‌مندان بتوانند از نشست‌هاي سال قبل استفاده كنند نرم‌افزار چندرسانه‌اي «حكمت 1» با قابليت‌هاي فراوان و مفيد در مجمع تهيه شد.

خراساني در پايان به ويژگي‌هاي اين نرم‌افزار اشاره و تاكيد كرد: اين نرم‌ا‌فزار در دو دي‌وي‌دي تهيه شده و شامل فيلم كليه نشست‌هاي مجمع در نمايشگاه بيستم همراه با تصوير، صوت و متن سخنراني‌هاست. همچنين مستند معرفي مجمع عالي حكمت اسلامي، متن‌هاي قابل چاپ، نمايش تصاوير و فيلم‌ها در دستگاه‌هاي دي‌وي‌دي پلير از ديگر ويژگي‌هاي اين نرم‌ا‌فزار چندرسانه‌اي است.


گروه فضاي مجازي: كارگاه‌هاي آموزشي در زمينه بازي‌هاي رايانه‌اي در سومين نمايشگاه بازي‌هاي رايانه‌اي تهران برگزار مي‌شود.

به گزارش خبرگزاري بين‌المللي قرآن(ايكنا)، در اين كارگاه‌هاي آموزشي آخرين مقالات و اطلاعات درباره بازي‌هاي رايانه‌اي با حضور بازي‌سازان و فعالان اين عرصه بررسي خواهد شد.

كارگاه‌هاي تخصصي آموزشي در طول برگزاري نمايشگاه در زمينه‌هاي مختلف هنري فني و تخصصي مرتبط با عرصه گيم درپنج روز تشكيل مي‌شود. همچنين فيلم كارگاه‌هاي تخصصي آموزشي برگزار شده در محل بنياد بازي‌هاي رايانه‌اي در نمايشگاه عرضه خواهد شد.

علاقه‌مندان به بازي‌هاي رايانه‌اي مي‌توانند در ايام برگزاري نمايشگاه بازي‌هاي رايانه‌اي تهران با حضور در مصلاي امام خميني(ره) در اين كارگاه‌ها حضور يابند.

سومين جشنواره و نمايشگاه بين‌المللي بازي‌هاي رايانه‌اي از 22 تا 26 مردادماه در مصلاي امام خميني (ره) تهران برپا مي‌شود.


گروه فضاي مجازي: كامل‌ترين نهج‌البلاغه در قلم هوشمند قرآني به همت شركت نرم‌افزاري حديث‌رايانه در بخش رسانه‌هاي ديجيتال بيست و يكمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن عرضه شده است.

به گزارش خبرگزاري بين‌المللي قرآن(ايكنا)، شركت نرم‌افزاري حديث رايانه، قلم هوشمند قرآني را توليد كرده است كه به دليل برخورداري از كامل‌ترين نهج‌البلاغه در آن نسبت به ديگر قلم‌هاي هوشمند قرآني متمايز است.

اين قلم هوشمند قرآني به سه زبان تركي، فارسي و انگليسي است. همچنين بخشي از مفاتيح و مجموعه كامل نهج‌البلاغه در آن قرار داده شده است.

همچنين اگر قاري مورد نظر كاربر در اين قلم هوشمند قرآني نباشد، كاربر مي‌تواند قلم هوشمندش را از طريق شركت نرم‌افزاري حديث رايانه به‌روز كند و به صداي قاري مورد نظرش دست يابد.

اين قلم هوشمند قرآني در دو اندازه 4G و 8G است كه به همراه كيف چرم نفيس، هدست، كابل يو اس بي به كاربر عرضه مي‌شود. صداي هشت قاري مصري و ايراني همچون عبدالباسط، پرهيزكار، منشاوي، منصوري و حنيفي در اين قلم هوشمند قرآني قرار داده شده است.


گروه فضاي مجازي: اسامي برندگان مسابقه اينترنتي «ماه رمضان؛ ماه بهار قرآن» در وبگاه تبيان ابركوه اعلام شد.

به گزارش خبرگزاري بين‌المللي قرآن(ايكنا)، اسامي برندگان مسابقه اينترنتي «ماه رمضان؛ ماه بهار قرآن» كه با هدف افزايش سطح آگاهي‌هاي ديني و قرآني به همت اداره تبليغات اسلامي برگزار شده بود، در وبگاه تبيان ابركوه اعلام شد.

پس از برگزاري مراسم قرعه‌كشي، از ميان 1022 شركت‌كننده، 40 برگزيده همچون مهدي گودرزي از تهران، زهرا برزگر از ورامين، زهرا رنجبر از تهران، طوبي بيگي از شهر ري، محمود رستمي از تهران، يگانه رستمي از علي‌آباد، زبير سردارزاده از سيستان و بلوچستان، علي ناظمي از شاهرود، مهدي شماعي‌پور از بوشهر، اميرحسين چمني از البرز، پريسا خوشنويس از تبريز، معصومه نصرالهي از تهران و مريم گوديني از كرمانشاه اعلام شدند.

همچنين رضا رياضي از تبريز، صديقه مسعودي از اقليد، اكرم مؤمني از اراك، فاطمه ليلي از تهران، فاطمه اكبرزاده از كاشان، سميرا اليف از تهران، نرجس مؤذني از طبس، فاطمه حاجي‌زاده از آران و بيدگل، اميد ديمي از بيرجند، مجيد مجيدي از مرند، محمدجواد قاسمي از رفسنجان، رضا كارگر از قيروكارزين، شهرزاد صمدي از تهران، آذر غياث‌آبادي از اراك، احمد اناري از كميجان، معصومه كامياب از تربت حيدريه، عيسي هاني‌اصل از آبادان، عبدالمحمد حق‌شناس از لار، پروين خرازصابري از رشت، كبري حسين‌پور از فريدونكنار، مسيب جواني از اصفهان، محسن نخعي از گناباد، حسين صابري از خوراسگان، ابوالفضل محمد‌خاني از زنجان، فاطمه فلاحزاده، حميدرضا صالح‌زاده و محمد آدمي از ابركوه، برگزيدگان مسابقه اعلام شدند.

برگزيدگان مسابقه براي آگاهي از نوع و نحوه دريافت جايزه خود مي‌توانند در ساعات اداري به اداره تبليغات اسلامي ابركوه واقع در انتهاي خيابان سرو مراجعه يا با شماره‌هاي 6829600 و 6824900 تماس بگيرند.


گروه فضاي مجازي: نسخه آزمايشي «پايگاه اشتراك دانش» به منظور تأمين مقالات علمي معتبر مورد نياز پژوهشگران رونمايي شد.

به گزارش خبرگزاري بين‌المللي قرآن(ايكنا)، نسخه آزمايشي پايگاه اشتراك دانش «پاد» به منظور تأمين مقالات علمي معتبر مورد نياز پژوهشگران و ساير منابع الكترونيك به‌ويژه كتب به همت مركز اطلاعات، آمار و امور رايانه‌اي دانشگاه فردوسي مشهد به نشاني pad.um.ac.ir رونمايي شد.

دسترسي به بيش از 22 ميليون مقاله كه حدود 70 درصد درخواست‌ها را پوشش مي‌دهد و امكان درخواست مقاله با ارسال DOI مقاله، درباره درخواست‌هايي كه در فهرست بالا نمي‌گنجد از ويژگي‌هاي اين سامانه است. ساير منابع حجيم براي جستجو كه يك مورد آن كتاب‌هاي ديجيتال با حجم تقريبي 600 هزار عنوان شامل ژورنال‌ها، پايان‌نامه‌ها، مستند‌هاي علمي است كه تا زمان اجرا و پياده‌سازي به نوبت اعلام خواهد شد.

نگهداري سوابق مقالات دانلودشده همراه با نمايه‌سازي، بدون نياز به دانلود مجدد، بومي بودن نرم‌افزار و منطبق بودن با ساير پايگاه‌هاي دانشگاه و امكان تعامل با سرويس‌هاي مرتبط در مجموعه پايگاه‌هاي دانشگاه مانند پورتال، ايميل، كتابخانه و وبلاگ از ديگر امكانات اين سامانه است.

همچنين عدم نياز به ثبت نام در پايگاه و استفاده مستقيم از سامانه پاد با استفاده از نام كاربري و گذر واژه پورتال و امكان هم‌گرايي با ساير پايگاه‌هاي مرتبط منابع و محتوا با توجه به محدوديت‌هاي مورد انتظار دانشگاه از قابليت‌هاي ويژه‌ اين پايگاه محسوب مي‌شود.

ايجاد زيرساخت پژوهشي امن براي ارتباط ميان كاربران با اشتراك منابع و ايده‌ها در قالب شبكه اجتماعي و ايجاد بستر مناسب جهت انجام پروژه‌هاي پژوهشي مرتبط با منابع و پايگاه‌هاي ديجيتال در منابع ديجيتال حجيم و به‌روزرساني و رفع ايرادهاي پيش آمده توسط كارشناسان مركز اطلاعات، آمار و امور رايانه‌اي‌ دانشگاه از ديگر امكانات اين سامانه است.


گروه فضاي مجازي: از ميان 35 هزار منبع كتابخانه تخصصي ادبيات كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي، نزديك به 600 منبع، الكترونيك و ديداري ـ شنيداري است.

به گزارش خبرگزاري بين‌المللي قرآن(ايكنا)، با افزوده شدن پنج هزار منبع مطالعاتي به منابع «كتابخانه تخصصي ادبيات» كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي در سه ماه نخست سال جاري، منابع اين كتابخانه به بيش از 35 هزار منبع رسيده است.

اين تعداد منابع، شامل بيش از 34 هزار منبع چاپي، افزون بر 600 منبع الكترونيك و ديداري ـ شنيداري و بالغ بر 300 پايان‌نامه است.

اين منابع در موضوعات گوناگون زباني، ادبي و فرهنگي و مربوط به نقاط مختلف جهان است و در اين كتابخانه تخصصي، آثار قابل توجهي در حوزه زبان، ادبيات داستاني، شعر، نمايش‌نامه، خطابه، فنون ادبي و پژوهش‌هاي ادبي وجود دارد كه مربوط به زبان و ادبيات كشورهاي مختلفي از سراسر جهان با زبان‌هاي متنوعي چون فارسي، عربي، لاتين، تركي، سنسكريت و ... است.

در اين مدت، افزون بر 21 هزار منبع، مورد مطالعه بيش از 9 هزار نفر از مراجعه‌كنندگان قرار گرفته است. در اين كتابخانه تخصصي با فراهم كردن فضاي مطالعاتي و راه‌اندازي چندين دستگاه رايانه، امكان استفاده مراجعان از نرم‌افزارهاي گوناگون ادبي و دسترسي به سايت‌هاي پژوهشي و متن كامل مقالات نشريه‌هاي معتبر ادبي، ميسر شده است.

كتابخانه تخصصي ادبيات، واقع در كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي، در سال 1390 افتتاح شد و همه‌روزه با مجموعه‌اي متنوع از آثار ادبي، زباني و فرهنگي، آماده عرضه خدمات به پژوهشگران و علاقه‌مندان حوزه زبان و ادبيات است.


گروه فضاي مجازي: 17 بازي رايانه‌اي از توليدات مؤسسه فرهنگي ـ هنري تبيان در سومين جشنواره بازي‌هاي رايانه‌اي ارائه مي‌شود.

به گزارش خبرگزاري بين‌المللي قرآن(ايكنا)، معاونت ارتباطات بنياد ملي بازي‌هاي رايانه‌اي، بازي‌هاي جديد رايانه‌اي توليدي موسسه فرهنگي و اطلاع‌رساني تبيان در سومين جشنواره بازي‌هاي رايانه‌اي 17 اثر را به دبيرخانه اين رويداد معرفي كرد.

اين آثار شامل 8 بازي همراه، 5 بازي كژوال و 4 بازي بزرگ است كه در سومين جشنواره بازي‌هاي رايانه‌اي تهران داوري مي‌شود.

آرش كماندار، افسانه نوروز، سرزمين من 1، زمين 2124، اكسير، دانشمندان كوچك، مار تندرو، راه قهرماني، كله بشقابي‌ها، هيولا رو بگير، حمله تك‌چشم‌ها، وي گي اسفنج باهوش، زيگول، شكست حصر آبادان، مامور ويژه 2، حماسه آلواتان و پرونده لبناني بازي‌هايي است كه از سوي تبيان در جشنواره بازي‌هاي رايانه‌اي ارائه مي‌شود.

سومين جشنواره بازي‌هاي رايانه‌اي در قالب بخش‌هاي اصلي و نگاه ويژه برگزار خواهد شد. همچنين در اين دوره، بازي‌هاي بخش مستقل در بخش‌هاي مختلف بصورت جداگانه و در ارزيابي نسبت به يكديگر جدا از بازي‌هاي حمايت شده، داوري مي‌شوند.

سومين جشنواره و نمايشگاه بين‌المللي بازي‌هاي رايانه‌اي تهران از 22 تا 26 مردادماه در مصلاي امام خميني(ره) برگزار مي‌شود.

X