دسته
وبلاگهاي برگزيده
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 1827917
تعداد نوشته ها : 1695
تعداد نظرات : 564
Rss
طراح قالب
موسسه تبیان

جوایز نوبل تحقیقات خنده‌دار اعطا شد

جایزه نوبل تحقیقات غیر محتمل که Ig Nobel نام دارد همه ساله در ماه اکتبر به خنده دار ترین تحقیقات علمی دنیا اعطا می شود.

 خبرگزاری مهر به نقل از لس آنجلس تایمزنوشت، هیئت داوران جایزه Ig Nobel از جدی ترین دانشمندان تشکیل شده است اما این کمیته، تحقیقاتی را انتخاب می کند که از نظر علمی بسیار خنده دار و غیرمحتمل به نظر می رسند.

براساس این گزارش ،جوایز این دوره از "آی. جی نوبل" در رشته های مختلف علمی به شرح زیر است:

دامپزشکی- این جایزه به کاترین داگلاس و پیتر رالینسون از دانشگاه نیوکاسل انگلیس اعطا شد. این محققان نشان دادند گاوهایی که اسم دارند نسبت به گاوهای بی نام شیر بیشتری تولید می کنند.

صلح- استفان بالیگر، استفن راس، لارس اوسترلیگ، مایکل تالی و بیت نئوبوئل از دانشگاه برن برندگان این جایزه هستند. این دانشمندان نشان دادند که ضربه زدن به سر با یک بطری خالی نوشابه بهتر نتیجه می دهد تا بطری پر.

پزشکی - این جایزه به فونیاکی تاگوچی، سانگ گوفو و شانگ کوانگلی از دانشگاه کیتاساتو در ژاپن اعطا شد. این محققان نشان دادند که باکتریهای استخراج شده از فضولات پاندای غول پیکر می توانند 90 درصد از میزان زباله های بیولوژیکی خانگی را کاهش دهند.

اقتصاد- به مدیران ارشد و کارمندان چهار بانک ایسلندی اعطا شد. این مدیران نشان دادند که یک بانک کوچک می تواند به سرعت به یک بانک عظیم تبدیل شود و دوباره کوچک شود. این اتفاق می تواند در داخل اقتصاد ملی رخ دهد.

فیزیک - این جایزه متعلق به کاترین وایتکام از دانشگاه سینسیناتی و دانیل لیبرمن از دانشگاه هاروارد است. این محققان قانونی را برای توضیح این مسئله پیدا کردند که چرا زنانی که در ماههای پایانی بارداری به سر می برند از پشت به روی زمین نمی افتند.

ریاضی - این جایزه به گیدئون گونو رئیس بانک ملی زیمباوه اعطا شد. این رئیس بانک در پی شتاب تورم شدید در این کشور برای مشتریان بانک خود دفترچه راهنمایی تهیه کرد که در آن تمام پولهای کشور از یک سنت تا 100 هزار میلیارد دلار زیمباوه نشان داده شده بود.

منبع : خبر آن لاین

دسته ها : خبر - علمی - طنز
شنبه یازدهم 7 1388
ابوطالب: اظهارات کلهر،حاصل شلختگی است
باید از کلهر پرسید چقدر با فرهنگ دفاع مقدس آشنایی دارد و چند سال از عمر خود را در جبهه‌ها گذرانده است؟/دچار افول و ارتجاع فرهنگی هستیم و در این مساله کلهر، شمقدری و رحیم مشائی به یک اندازه در کنار رئیس جمهور مقصر هستند.
یک اصولگرای منتقد دولت با اشاره به تفاوت هایی که در اظهارات مسئولان فرهنگی دولت وجو.د دارد، اظهار داشت:این تفاوت‌ها نشان می‌دهد که آنارشیسم فرهنگی بر دولت حاکم است.

سعید ابوطالب در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا، در پاسخ به سوالی در مورد اظهارات اخیر مشاور رئیس‌جمهور مبنی بر اینکه ”رشادت رزمندگان دفاع مقاس متاثر از فیلم‌های وسترن بود“، اظهار داشت: باید از کلهر پرسید چقدر با فرهنگ دفاع مقدس آشنایی دارد و چند سال از عمر خود را در جبهه‌ها گذرانده است؟ زیرا تمام کسانی که فضای جنگ را درک کرده‌اند تایید می‌کنند که روح حاکم بر آن فضا روح دفاع از انقلاب، اسلام و برگرفته از پیام عاشورا و کربلا بوده و هیچ ربطی به فیلم‌های وسترن قبل از انقلاب ندارد زیرا بسیاری از شهدا اهل شهرستان‌های کوچک بودند که دسترسی به فیلم‌های آن زمان نداشتند و یا از خانواده‌های سنتی بودند که تماشای تلویزیون پیش از انقلاب را حرام می‌دانستند.
وی افزود: با تمام علاقه‌ای که به کلهر دارم، اما این اظهارات وی نشان می‌دهد که او هیچ اطلاعی از فضای حاکم بر جبهه‌ها ندارد در حالی که کافی بود ایشان برخی کتب و داستان‌های مربوط به دفاع مقدس را می‌خواندند تا با فرهنگ آن آشنایی یابند.

این اصولگرای منتقد دولت گفت: معتقدم کلهر از نظر تاریخی هنوز در 30 سال پیش است و جغرافیای تاریخی و فرهنگی وی تغییر نکرده است و فراموش نمی‌کنیم که در انتخابات دوره اول ریاست‌جمهوری احمدی‌نژاد وقتی وی از دیدگاه‌های فرهنگی رئیس جمهور دفاع می‌کرد از خوانندگان لس‌آنجلسی دعوت نمود تا به کشور برگردند و این امر نشان می‌دهد چقدر کلهر از واقعیت‌های فرهنگی به دور است.

ابوطالب در انتقاد از ناهماهنگی در سیاست‌های فرهنگی دولت نهم و دهم اظهار داشت: در این دو دولت شعارهای دینی و امام زمان(عج) سر داده می‌شود اما در عمل می‌بینیم که دچار لیبرالیسم فرهنگی، هرج و مرج و آنارشیسم هستیم.

وی با اشاره به حوادث پس از انتخابات گفت: بررسی این وقایع نشان می دهد که روش های فرهنگی دولت باعث ایجاد نگرش‌های منفی به انقلاب و دین شده است؛ بدین معنا که شعارهایی که با هنجارهای جامعه همخوانی ندارد، از زبان عده قلیلی از جوانان شنیده می‌شود، ولی همین عده کم نیز نشان می دهد که دچار افول و ارتجاع فرهنگی هستیم و در این مساله کلهر، شمقدری و رحیم مشائی به یک اندازه در کنار رئیس جمهور مقصر هستند.

ابوطالب با اشاره به اینکه از دولت صداهای فرهنگی گوناگونی شنیده می‌شود که در اظهارات متناقض وزیر ارشاد، معاون وی، مشاور رئیس جمهور و... شاهد آن هستیم، تصریح کرد: این تفاوت ها نشان می دهد که آنارشیسم فرهنگی بر دولت حاکم است و برخی افراد بدرستی از‌ آن با عنوان لیبرالیسم فرهنگی یاد می کنند، زیرا علی رغم سر دادن شعارهای دینی هدف دولت حمایت از تولید فیلمفارسی در زمینه دفاع مقدس است و در همان حال شعرا و ادیبان متعهد نیز به انزوا کشیده می شوند و هرکس هم که بخواهد کتاب فاخری چاپ کند باید آن را به دست ناشری گمنام بدهد تا از دید وزارت ارشاد دور بماند.

این نماینده سابق مجلس، در پاسخ به این سوال که آیا به گفته برخی افراد احتمال وجود اهداف خاص در بیان اظهاراتی مانند سخنان اخیر کلهر وجود دارد یا خیر؟ اظهار داشت: بر خلاف اینکه بعضی‌ها معتقدند در پشت سخنانی مانند پیشنهاد حضور زنان در ورزشگاهها، تخطئه حضور علما در عرصه فرهنگ، دعوت از هنرمندان مطرود و... اهدافی نهفته است، اما این موارد را حاصل یک سازمان یافتگی نمی‌بینم، لذا نباید دچار توهم توطئه شویم، زیرا خود دولت هم دچار این بیماری است که به همین دلیل دست به برخوردهایی با اهالی فرهنگ می‌زند، همانطور که در سال گذشته در اظهار نظر شمقدری در مورد سفر هیات داوران جشنواره اسکار به ایران شاهد این نوع نگاه بودیم.

وی در پایان با شلخته خواندن نظرات مسئولان فرهنگی دولت، ابراز عقیده کرد: سخنانی مانند اظهارات اخیر کلهر، حاصل شلختگی‌ها و بی‌برنامگی‌های کسانی است که در دولت هر از چندگاهی حرفی می زنند تا عرصه فرهنگ دچار تشویش شود، در حالی که کار فرهنگی نیازمند آرامش است.
منبع : تابناک
دسته ها : گفتگو - سیاسی
شنبه یازدهم 7 1388
سه شرط مهم برای ابقای ضرغامی
در این ملاقات ها ، از ضرغامی خواسته شده است برای ابقا ، متعهد شود که تغییراتی را در روزنامه "جام جم" - متعلق به صدا وسیما- به وجود آورد.
عصرایران: عزت الله ضرغامی ، برای ماندن در پست ریاست سازمان صدا و سیما ، باید سه شرط مهم را محقق کند.

هر چند انتصاب رئیس سازمان صدا و سیما با مقام معظم رهبری است اما برای ایجاد هماهنگی بین این رسانه و دولت مستقر ، مقرر شده است که تعاملات این دو در سطح بهتری صورت گیرد.
از همین رو ، اخیراً نمایندگانی از سوی دولت و شخص احمدی نژاد با ضرغامی دیدار کرده و جلسات متعددی را با وی داشته اند.

در این ملاقات ها ، از ضرغامی خواسته شده است برای ابقا ، متعهد شود که تغییراتی را در روزنامه "جام جم" - متعلق به صدا وسیما- به وجود آورد.

جام جم یکی از پر تیراژترین ( و به روایتی پر تیراژترین) روزنامه های ایران است بگونه ای که کل تیراژ روزنامه های حامی دولت مانند کیهان ،جوان ، وطن امروز ، رسالت و ... کمتر از جام جم است.

همچنین از ضرغامی خواسته شده است که تغییراتی در برخی معاونت های مهم صدا و سیما انجام دهد و برخی معاونان را کنار بگذارد.
به علاوه فهرستی شامل ده ها نفر از پرسنل و مدیران میانی اعم از برنامه ساز و تهیه کننده و مجری نیز به ضرغامی داده و از وی خواسته اند ، در دور جدید ریاست احتمالی خود آنها را به کار نگیرد.
گفته می شود ضرغامی برخی از این شروط را پذیرفته و در حال تأمل و رایزنی درباره بقیه شرط ها و خواسته هاست.

عزت الله ضرغامی ، در خرداد 1383 با حکم مقام معظم رهبری ، جانشین علی لاریجانی در صدا و سیما شد و در خرداد امسال ، دوره ریاست اش به اتمام رسید ولی تا به امروز ، همچنان به فعالیت خود در صدر صدا و سیما ادامه داده است.

گفته می شود ، از چند نفر دیگر نیز برای اداره صدا و سیما برنامه خواسته شده است که از آن جمله می توان به رحمانی فضلی اشاره کرد که ریاست دیوان محاسبات و معاونت پارلمانی صدا و سیما را در کارنامه خود دارد.
منبع : فردا
دسته ها : خبر - سیاسی - فرهنگی
شنبه یازدهم 7 1388
جلوگیری دختر 10 ساله از جنایت مادرش!
هر دو خواهر هم اکنون در بیمارستان بسر می برد و پزشکان ابراز امیدواری کردند که خواهر کوچکتر، سلامتی خود را باز یابد.
مادر سنگدل اهل اوشاوا در انتاریوی کانادا، که با چاقو در حال بریدن گلوی دختر 6 ساله خود بود، با عکس العمل بموقع خواهر بزرگتر ، روبرو شده و نتوانست به نیت شوم خود برسد.

به گزارش ایرانتو ،خواهر بزرگتر که تنها 10 سال دارد، پس از نجات دادن دختر مذکور، بلافاصله با پلیس تماس گرفت و مادر 43 ساله آنها بازداشت شد.

پلیس معتقد است، قطعا کار شجاعانه وی ، باعث نجات خواهرش از مرگ حتمی گردید.

هر دو خواهر هم اکنون در بیمارستان بسر می برد و پزشکان ابراز امیدواری کردند که خواهر کوچکتر، سلامتی خود را باز یابد.

تحقیق درباره علت ماجرا و احتمال داشتن بیماری روانی از سوی مادر ، تحت بررسی است.
منبع : آینده
دسته ها : خبر - حوادث
شنبه یازدهم 7 1388
در نامه ای خطاب به مخاطبان عنوان شد:
خداحافظی مرتضی طلایی از مدیریت «فردا»
در تمام این روزها کوشیدیم، انتقاد مشفقانه را جایگزین نقد تخریبی، تحلیل را جایگزین جنجال، دقت خبری را جایگزین شتاب زدگی و انصاف و منافع ملی را مقدم بر منافع فردی و گروهی نماییم.
مرتضی طلایی مدیر مسئول پایگاه خبری " فردانیوز" از این مسئولیت کناره گیری نمود. یادداشتی که در پی می آید ، بیانی از ایشان در مقام خداحافظی با مخاطبان عزیز محسوب می شود.

در یادداشت وی با عنوان " دیروز ، امروز و تا فردا" آمده است: در دو سال و اندی ، بر عهده داشتن مدیر مسئولی سایت «فردا» ، هیچ گاه مخاطبی آشناتر و همدل تر از خوانندگان و بازدید کنندگان عزیزم در سایت فردا نداشته و عمده واگویه های دلمشغولی هایم را نیز جز از شما یاران همراه نداشته ام. امروز نیز که بهانه نوشتن ، خداحافظی از این مسئولیت است، نیکوتر آنکه از دیروز و امروز به امید فرداهای بهتر با شما بگویم .

در تمام روزهایی که گذشت، سعی و تلاش من و همکارانم این بود که "فردا" خانه ای باشد برای میزبانی سلیقه ها ، آرا و اندیشه هایی که در عرصه دلسوزی ، علاقه به نظام ومیهن و تلاش برای اصلاح امور ، فصل مشترک عقیدتی و روشی داشته و دارند.

نگاه ما این بود که، عطف به خطاب قرآنی: (( و کذلک جعلناکم امه وسط لتکونوا شهدا علی الناس )) (( و این گونه بود که شما را امت وسط قرار دادیم تا حجت و شاهد برای مردم باشید )) باید راه اعتدال ، عقلانیت ، تعهد به مبانی ، دوری از جنجال و هیاهو ، سماحت و اغماض در برابر سهوها و تلاش برای حفظ آرامش روانی جامعه را پی گرفت تا از ((فئه قلیله)) فرداییان ، خیر کثیری به بار آید.

در تبیین اصول و خط مشی های خبری همواره تاکید می نمودم ، میزان و سنجه ما ، سیره و اندیشه ولایت و رهبری جامعه است و در تمام این روزها کوشیدیم تا با عمل به این باور به مشی خبر رسانی منزه از اتهام پراکنی و گسترش بی اعتمادی عمل نماییم .

اعتقاد راسخ داشته و دارم که رسانه ، واسطه ای است میان حاکمیت و جامعه و هم چنین طیف های مختلف جامعه متکثر ایرانی در میان هم ، و رسالت مقدس رسانه ، انتقال داده ها و باورهای طرفین در فضایی عقلانی و هم چنین ارایه راهکارهای مصلحانه برای بهبود امور است و رسانه حوزچه آرامشی است که در ظرف آن بتوان به شفافیت ، کاستی ها و نقصان ها را در کنار نقاط قوت دید ، برای تقویت خوبی ها و حذف بدی ها از راهگذار دانش مکتسبه از فعالیت رسانه ای تلاش کرد و در نهایت به جای افزودن بر غبار بی اعتمادی ها ، نور اعتماد را به دل ها تاباند .

مبانی و اصول اعتقادی ، آرمان های انقلاب ، اندیشه های امام راحل ، منویات رهبری معظم و منافع ملی ایرانیان ، خطوط قرمز ما بودند و یقین داشتیم ، رسیدن به شرایط آرمانی در جامعه ، جز از رعایت توامان این پنج اصل ممکن و میسور نیست .

در تمام این روزها که گذشت و در همه دیروزهایمان ، کوشیدیم ، انتقاد مشفقانه را جایگزین نقد تخریبی ، تحلیل را جایگزین جنجال ، دقت خبری را جایگزین شتاب زدگی و انصاف و منافع ملی را مقدم بر منافع فردی و گروهی نماییم .

اقبال شما مخاطبان عزیز و همراهی شما برایمان گواه و میزانی بود در موفقیت و امروز که با این نوشتار با شما وداع می گویم ، راه طی شده را علی رغم کاستی ها ، قابل افتخار نمودن می دانم . برای آینده " فردا " و فرداهایش نیز ، امیدوارم با ادامه این مشی، سرمایه بزرگ اعتماد مخاطب را با منافع کوتاه و زود گذر معامله ننماید .

تا فردایی دیگر که شاید در فضای خبری دیگری ، همراهتان باشم ، در عین حلالیت جویی از همه کسانی که ممکن است ناخواسته از خبر یا مطلبی رنجیده شده باشند ، همه شما را به خدا می سپارم .
منبع : فردا
دسته ها : خبر - فرهنگی
شنبه یازدهم 7 1388

خالدمشعل‌هم ازواژه"خ‌ل‌ی‌ج‌ع‌ر‌ب‌ی"استفاده‌کرد!

جشن قدس پایتخت فرهنگى جهان عرب در سال 2009 و سالروز آزادى شهر قدس توسط صلاح الدین ایوبى جمعه شب در قلعه صلاح الدین دمشق برگزار شد.
به گزارش پرچم، خالد مشعل رییس دفتر سیاسى جنبش مقاومت اسلامى فلسطین (حماس ) از واژه جعلى خلیج عربى در سخنرانى خود در قلعه صلاح الدین دمشق استفاده کرد.

وى جمعه شب در سخنرانى خود به مناسبت جشن قدس پایتخت فرهنگى جهان عرب در سال 2009 گفت : امیدوارم همه کشورهاى اسلامى از شمال آفریقا؛ مصر؛ عربستان ؛ سوریه ؛ خلیج ع رب ى ؛ ایران ؛ اندونزى تا مالزى در یک صف در برابر دشمن بایستند.

جشن قدس پایتخت فرهنگى جهان عرب در سال 2009 و سالروز آزادى شهر قدس توسط صلاح الدین ایوبى جمعه شب در قلعه صلاح الدین دمشق برگزار شد.

پیش از خالد مشعل هوگو چاوز و حتی برخی مقامات سوری نیز به دلیل فعال نبودن رایزنی های دیپلماتیک از سوی مقامات وزارت خارجه در خبطی آشکار از واژه جعلی استفاده کرده و نسبت به جزایر سه گانه نیز مواضع ضد ایرانی گرفته اند.
منبع : آینده
دسته ها : خبر - سیاسی
شنبه یازدهم 7 1388

مطهری:احمدی‌نژاد ازفرقه‌ای خاص است،نه اصولگرا

علی مطهری طی گفتگوی مفصلی با روزنامه "تهران امروز" به مسائل مختلفی پیرامون اوضاع کشور و دولت احمدی نژاد اشاره کرده است. وی در این گفتگو درخصوص اختلافات میان جریانات سیاسی معتقد است که علاوه بر اختلاف میان اصلاح طلبان و اصولگرایان خود اصولگرایان نیز با یکدیگر دچار اختلاف اند. او می گوید: «من به ‌این شکل قبول ندارم که تنها بین جریان اصولگرایی و اصلاح‌طلبی شکاف زیاد شده بود، بلکه می‌خواهم بگویم که علاوه بر این بین جریان اصولگرای منتقد دولت و اصولگرایان حامی دولت هم این شکاف‌ رو‌به‌ گسترش بود. اگرچه اکثر اصولگراها در نهایت به ‌آقای احمدی‌نژاد رای دادند، ولی این یک نوع رای دادن اضطراری بود و بسیاری از آنها با چشم گریان به‌ ایشان رای دادند و در دل خودشان راضی نبودند. در واقع شخصیت خاص آقای احمدی‌نژاد که در مناظره‌ها بیشتر بروز کرد به‌گونه‌ای بود که اختلافات را تشدید می‌کرد. البته الان باید رو به‌اتحاد حرکت کنیم.»
 
فرارو نوشت: او همچنین در قسمتی دیگری از سخنان خود پیرامون طرح وحدت و ملی ادعا می کند که سید محمد خاتمی پیش از انتخابات پذیرفته بود که اگر ولایتی بیاید کنار برود. صحبت های او در اینباره را بخوانید: « من ملاقاتی با آقای خاتمی داشتم ایشان قبول کردند که اگر آقای ولایتی به‌طور جدی وارد میدان بشوند و احساس شود که ایشان رای قابل توجهی دارند، از انتخابات کنار بروند و کاندیدا نشوند یا در ملاقاتی که با آقای هاشمی داشتم ایشان هم اعلام حمایت از این طرح کردند و گفتند که اگر احساس کنیم عده قابل‌توجهی از اصولگرایان به‌طور جدی دنبال این طرح هستند، من هم تلاش می‌کنم آقای خاتمی کاندیدا نشود. بنابراین آن طرف قبول داشت. حالا آقای هاشمی را نمی‌توانیم بگوییم اصلاح‌طلب یا اصولگرا ولی در هرحال به‌عنوان فردی که تمایلی به‌اصلاح‌طلبان داشتند، این طرح را پذیرفته‌ بودند.»

این اصولگرای منتقد دولت احمدی نژاد را کاندیدایی مستقل می داند و نه کاندیدای جریان اصولگرایی.  مطهری احمدی نژاد و اطرافیانش را فرقه ای می داند با عقاید خاص خود:«ببینید من قبل از انتخابات هم این مطلب را گفتم که آقای احمدی‌نژاد یک کاندیدای مستقل است و نماینده جریان اصولگرایی نیست. همان‌طور که در سال 84 هم ایشان در واقع نماینده جریان اصولگرایی نبودند. در آن دوره نیز وی برخلاف نظر اکثریت اصولگراها و به‌ویژه سران جریان اصولگرایی وارد صحنه شد. با تمهیداتی هم که از قبل چیده بود و ارتباطی که با مساجد و توده مردم برقرار کرده بود بالاخره رای آورد اما من تقریبا از حدود یک سال بعد احساس کردم ایشان افکار خاصی دارد و مخصوصا در مسائل فرهنگی دید خاصی دارد. به ‌این نتیجه رسیدم که تصور ما درباره ایشان تصور درستی نبوده است و از همان موقع معتقد شدم که او یک اصولگرا نیست. می‌توانیم بگوییم یک فرقه‌ای هستند با افکار ویژه‌ای که برخی افکارشان را هم خیلی بروز نمی‌دهند. گاهی مثلا در صحبت آقای مشایی یک چیزهایی بروز پیدا می‌کند. یک دید خاصی نسبت به‌ اسلام دارند، نوعی احساس خودکفایی در شناخت اسلام دارند، نوعی بی‌نیازی از روحانیت احساس می‌کنند و خلاصه افکار خاص سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی دارند و در مجموع من اینها را اصولگرا نمی‌دانم.»


نماینده مردم تهران در مجلس هشتم در قسمت دیگری از سخنان خود به برخی ابهامات و تناقضات رفتاری احمدی نژاد اشاره کرده و می گوید: «کسی که التزام کافی به‌ ولایت فقیه نداشته باشد، مثل جریانی که در انتصاب آقای مشایی به‌عنوان معاون اول پیش آمد و ماجرای دستور رهبری و... یا اینکه عقایدی در باب مسائل فرهنگی داشته باشد که با برخی اصول اسلامی سازگار نباشد، چنان که آقای رئیس‌جمهور در تبلیغات انتخاباتی خودش اعلام کرد که من از ابتدا با ممیزی کتاب مخالف بودم یا اعلام کرد که من اصلا با نظارت بر مساله پوشش اسلامی در جامعه از همان ابتدا مخالف بودم یا اینکه معتقد باشد مساله اختلاط بین زن و مرد اهمیت زیادی ندارد و بانوان می‌توانند بروند در ورزشگاه آقایان و... در حالی که اینها احکام مسلم اسلامی است، یا اینکه فرض کنید در موضوع عدالت‌ورزی احساس کنیم که عدالت‌ورزی بیشتر به‌عنوان ابزار به‌کار می‌رود؛ ابزاری برای حفظ قدرت،مثل آن چیزی که در انتخابات ریاست‌جمهوری رخ داد که در واقع در مناظره‌ها به‌گونه‌ای عمل شد که معلوم شد هدف، ایجاد فضای خاص در جامعه است برای افزایش آرا نه اینکه واقعا دنبال اجرای عدالت باشند، برای اینکه اولا چرا در همان چهار سال گذشته این کار انجام نشد و این حرف‌ها زده نشد و درست در شب انتخابات انجام می‌شود؟ ثانیا چرا درباره اتهامات اقتصادی شخصیت‌هایی که حامی شما هستند صحبتی نمی‌کنید؟ شخصیت‌های حامی شما و خانواده‌های آنها. ثالثا چرا زمانی که آقای پالیزدار همین حرف‌ها را در سطح وسیع‌تری گفت از او حمایت نکردید و او به‌زندان افتاد؟ اینها نشان می‌دهد که عدالت‌خواهی بیشتر به‌عنوان یک ابزار برای خارج کردن رقیب از صحنه دیده می‌شود.»


 مطهری همچنین در باره نحوه برخورد احمدی نژاد به خصوص در مواجه با روحانیت می گوید: «بیشتر اختلاف روحانیت با دولت برمی‌گردد به‌نحوه برخورد دولت با روحانیت و مراجع. برخورد غرورآمیز و تکبر‌آمیزی هست که ممکن است حرف، درست باشد اما نحوه برخورد ایجاد اختلاف می‌کند. درست مثل همان برخوردهایی که ایشان در مناظرات تلویزیونی‌شان داشتند. برخی برخوردهای ایشان توأم با تحقیر بود، توام با تکبر بود. همان حرف را ممکن بود کسی با یک بیان خوبی بزند و طرف مقابل هم ناراحت نشود و مردم هم ناراحت نشوند ولی آن نحوه بیان و نحوه برخورد گاهی موجب دلگیری و نفرت می‌شود.اینجا هم همین‌طور است. به‌نظر من، ایشان باید نحوه عمل و نحوه ارتباطشان را با روحانیت تغییر بدهند.»


او در بخشی دیگری از اظهارات خود رای اعتماد نمایندگان به وزرای دولت دهم را اینگونه تفسیر می کند:« نماینده‌ها تابع منطق و استدلال هستند. گرایش‌ها و تعصبات گروهی و سیاسی در مجلس کم است. واقعا یک نماینده فکر می‌کند و رای می‌دهد. آنها هم بیشتر دلایل مخالفت ما را پذیرفتند. قبل از اینکه آن پیغام رهبری برسد، خیلی‌ها این منطق را قبول داشتند که 7 ،‌8 نفر از اینها رد می‌شوند. اصلا خیلی‌ها خودشان به‌اینجا رسیده بودند. نیازی نبود که بنده یا آقای توکلی یا آقای باهنر صحبت کنیم.خیلی‌ها به‌این مساله رسیده بودند که مثلا کسی که حتی یک روز در وزارت نفت یا نیرو تجربه ‌ندارد خب چرا باید یکدفعه وزیر بشود؟ منتهی بعد که پیام رهبری رسید، مساله عوض شد. یعنی هر نماینده‌ای به‌رغم درستی این استدلال‌ها پیش خودش فکر کرد که الان یک مصلحت بزرگ‌تری مطرح شده که ممکن است برای ما قابل درک نباشد.»
منبع : آینده
دسته ها : گفتگو - سیاسی
شنبه یازدهم 7 1388

طنز/ ناگفته‌های «شاهد بازاری» و «پرده‌نشین»

 شکیبا، شهرام  - آخرین پست وبلاگ محمدعلی ابطحی، معاون سابق سیدمحمد خاتمی رئیس‌جمهور سابقِ ایران را بازجویش در زندان اوین نوشته است.

مطلب فوق‌الاشاره طولانی است. فقط چند جمله از آن را نقل می‌کنیم.
1- در این جا ما معمولاً به جای کلمه «متهم»‌ از «مهمان»‌ استفاده می‌کنیم.
2- چند روز تمام بدون اینکه یک کلمه از او بازجویی بخواهم و روی کاغذ چیزی بنویسد، با هم حرف زدیم.
3- کم‌کم نظراتمان به یکدیگر نزدیک شد. تا جایی که به قول شماها همدیگر را درک کردیم.
4- آقای ابطحی... می‌گفت آزادی‌اش به تأخیر افتاده است.
5- آقای ابطحی که در نوشته‌های سایتش و گفته‌هایش با بستگان و دوستان و حتی نوشته‌های ناگفته‌اش و گفته‌های نانوشته‌اش به من لطف دارد.
6- آقای ابطحی و سایر هموطنان عزیزم را که از قبیله انقلاب اسلامی... هستند، دوست دارم.
7- در کار گلاب و گل حکم ازلی این بود/ کان شاهد بازاری وین‌ پرده‌نشین باشد.
8- حالا قصه من و آقای ابطحی هم قصه گلاب و گل است.

و اما شرح و تفسیرهای گوناگون و نتیجه‌گیری‌های این جانب از نوشته‌های آقای بازجوی نویسنده.
این جور مهمانی‌ها فقط دو عیب دارد، اول اینکه نمی‌شود با خانواده بعد از شام تشریف برد. عیب دوم هم اینکه نمی‌شود بعد از صرف شام و شربت و شیرینی به خانه برگشت.
از مورد 4 نقل‌و‌قول‌های فوق معلوم می‌شود که بحمدالله تلاش‌های هر دو طرف به خوبی نتیجه داده و آقای ابطحی به‌زودی آزاد می‌شود. درستش هم همین است. مهمانی یک روز، دو روز، نه چندین و چند سال!
... و اما اصل ماجرا که می‌توانید فرض کنید یکی از جلسات مهمانی گل و گلاب است.
یک میزگرد که شمعی ضخیم در وسط آن روشن است. موسیقی ملایمی فضا را زیباتر کرده است: یک قطعه تکنوازی پیانو از «ریچارد کلایدرمن». دو فنجان قهوه اسپرسوی نیم‌خورده و یک لب‌تاپ DELL علاوه بر شمع ضخیم روی میز قرار دارد. دو نفر در دو سوی میز به نی‌نی چشم های هم، چشم دوخته‌اند. نگاهشان بسیار ژرف، عمیق و مهربان است. آنها لبخندی ظریف برچهره دارند. آن دو «گل» و «گلاب» یا به عبارتی دیگر «شاهد بازاری» و «پرده‌نشین» هستند.
پرده‌نشین: چقدر لاغری بهت میاد.
شاهد بازاری: آره، دیدم خیلی چاق شدم، رژیم منو گرفت. منم از موقعیت استفاده کردم که تناسب انداممو به دست بیارم.
پرده‌نشین: از اینکه روزا میام با هم اینجا حرف می‌زنیم چه حسی داری؟
شاهد بازاری: یه حس خوب. یه حس قشنگ. می‌دونی؟ تو خیلی رو من تأثیر گذاشتی؟ نگاهمو عوض کردی به زندگی. دست دلمو گرفتی و دوباره من رو به خودم معرفی کردی. ما نظراتمون خیلی شبیه همدیگه شده.
پرده‌نشین: تو هم همین حس رو داری؟ چه تفاهمی!
شاهد بازاری: آره تو منو درک می‌کنی، منم تو رو درک می‌کنم. این خیلی خوبه. آخه س. م. خ اصلاً منو درک نمی‌کرد.
دوس دارم همین الان داد بزنم و به همه بگم چقدر با هم تفاهم داریم و چقدر همدیگه رو دوس داریم.
پرده‌نشین: تو مال کدوم قبیله‌ای؟
شاهد بازاری: منم از قبیله خودتونم.
پرده‌نشین: پس واسه همینه که من اینقدر دوستت دارم.
شاهد بازاری: منم دوستت دارم.
پرده‌نشین: می‌تونم به DELL تو دست بزنم.
شاهد بازاری: عزیزم. DELL‌خودته. اصلاً DELL من و تو نداره که.
پرده‌نشین: می‌خوام همه چیز رو روی DELL تو بنویسم تا بقیه بخونن.
شاهد بازاری: منم می‌خواستم بگم همین کارو بکنی. چه تفاهمی. می‌تونم از حالا به بعد تو رو «گلاب» صدا کنم؟
پرده‌نشین: آره به شرطی که منم تو رو «گل» صدا کنم.
ادامه دارد..

منبع : خبر آن لاین

دسته ها : ادبی - طنز - سیاسی
شنبه یازدهم 7 1388
10 سینماگر ایرانی به امریکا می روند  
 

گروه فرهنگی، شیما شهرابی؛ گروهی 10نفره از سینماگران ایرانی از جمله محمدمهدی عسگرپور، ابراهیم حاتمی کیا، رخشان بنی اعتماد و سیدرضا میرکریمی به دعوت آکادمی اسکار از جمعه هفته آینده در برنامه بررسی سینمای ایران در امریکا شرکت می کنند. این اتفاق در حالی رخ می دهد که چندی پیش اعضای هیات رئیسه آکادمی اسکار به دعوت خانه سینما برای برگزاری کارگاه های تخصصی به ایران سفر کردند. سفر این افراد با اعتراض معاون هنری رئیس جمهور که در دولت اخیر بر مسند معاونت سینمایی وزارت ارشاد تکیه زده است، روبه رو شد. شمقدری که در اوج اختلاف با جعفری جلوه معاونت سینمایی دولت نهم قرار داشت وزارت ارشاد را در تصمیم گیری خانه سینما درباره دعوت از این افراد مقصر دانست و اعضای آکادمی اسکار را منتسب به نظام سرمایه داری و سیاسی هالیوود دانست که در آن فیلم های ضدایرانی ساخته می شود. دامنه اعتراضات او فراتر هم رفت تا جایی که مجلسیان حامی رئیس دولت که حرف های معاون فرهنگی را هم راستا با ایده و دیدگاه احمدی نژاد می دانستند سه وزیر ارشاد، اطلاعات و امور خارجه را برای پاسخ درباره حضور این افراد که شمقدری آنها را هالیوودی ها می خواند به مجلس فراخواندند. واکنش ها و اعتراضات اصولگرایان مجلس و معاونان رئیس دولت و هنرمندان هم نظرشان به سفر اعضای آکادمی اسکار تا جایی ادامه پیدا کرد که سید گانیس رئیس آکادمی اسکار در یکی از کارگاه های تخصصی گفت؛ «ما برای سیاست به ایران نیامده ایم بلکه برای کار فرهنگی به ایران آمده ایم. ما نمایندگان هالیوود نیستیم، ما نمایندگان آکادمی اسکار هستیم.» حالا و در آستانه نشستن شمقدری بر صندلی معاونت سینمایی قرار است عده یی از سینماگران ایرانی به دعوت آکادمی اسکار که اعضای سفرکرده اش به ایران با تمام حرف و حدیث های شنیده شده خاطرات و لحظات جالبی را از سفر به ایران در سایت رسمی آکادمی اسکار ثبت کردند به امریکا بروند. آنها برای شرکت در برنامه «از نزدیک و شخصی؛ فیلمسازان ایرانی از زبان خودشان» که با همکاری آکادمی اسکار و آرشیو فیلم و تلویزیون یوسی ال ای در سالن جیمز بریج برگزار می شود، سفر می کنند. در این برنامه قرار است پس از نمایش هشت فیلم از سینمای امروز ایران، جلسه بحث و بررسی با حضور یک یا چند نفر از عوامل هر فیلم برگزار شود. محمدمهدی عسگرپور، ابراهیم حاتمی کیا، سیدرضا میرکریمی، رخشان بنی اعتماد، امین تارخ، فرهادی توحیدی، فاطمه معتمدآریا، مجتبی راعی، علیرضا رئیسیان و مجتبی میرتهماسب سینماگرانی هستند که به نمایندگی از سینمای ایران در برنامه «از نزدیک و شخصی» شرکت و سینمای ایران را به مخاطبان امریکایی معرفی می کنند. به گزارش مهر برنامه سینماگران ایرانی در طول این سفر به این شرح است؛ نخستین جلسه این برنامه ساعت 30/19 به وقت محلی روز جمعه نهم اکتبر با حضور تمام سینماگران ایرانی برگزار می شود و بعد از آن فیلم سینمایی «به همین سادگی» به نمایش درمی آید. در نشست نقد و بررسی این فیلم میرکریمی حضور خواهد داشت. مستند «بانوی گل سرخ» هم روز شنبه پس از نمایش با حضور میرتهماسب بررسی می شود.

«به نام پدر» حاتمی کیا هم همان روز پس از مستند 40 دقیقه یی «بانوی گل سرخ» به نمایش درمی آید و با حضور فیلمساز شاخص سینمای جنگ مورد بررسی قرار می گیرد. روز یکشنبه 11 اکتبر نوبت به نمایش فیلم سینمایی «سفر به هیدالو» می رسد که در جلسه بحث و بررسی پس از آن راعی حضور خواهد داشت.

برنامه «از نزدیک و شخصی؛ فیلمسازان ایرانی از زبان خودشان» روز پنجشنبه 15 اکتبر با نمایش «مادر» زنده یاد علی حاتمی در لینوود دان تیه تر آکادمی اسکار ادامه می یابد که در نشست پس از آن امین تارخ بازیگر فیلم شرکت می کند. همان روز «پرونده هاوانا» هم به نمایش درمی آید و در نشست نقد و بررسی آن رئیسیان و توحیدی کارگردان و نویسنده حضور می یابند. این برنامه روز جمعه با نمایش دو فیلم دیگر در لینوود دان تیه تر آکادمی اسکار به پایان می رسد؛ ابتدا «گیلانه» که با حضور بنی اعتماد و معتمدآریا کارگردان و بازیگر نقد و بررسی می شود و در نهایت هم «هفت و پنج دقیقه» به نمایش درمی آید و با حضور عسگرپور و توحیدی کارگردان و نویسنده مورد بررسی قرار می گیرد. سایت آکادمی اسکار در توصیف سینمای ایران چنین نوشته است؛ سینما در ایران- سرزمین شاعران و داستانسرایان- تاریخی طولانی و تاثیرگذار دارد. جامعه بزرگ و تثبیت شده هنرمندان سینمای ایران امروز در تهران و دیگر نقاط فعالیت می کنند و مهارت های فنی و شیوه روایت شاعرانه آثار آنان از سوی مخاطبان و جشنواره های سینمایی تحسین شده است. فیلمسازان جوان و ساختارهای متفاوت روایی هم در سینمای ایران ظهور کرده اند. یکی از قدیمی ترین جشنواره های سینمایی ایران در امریکا در یو سی ال ای برگزار می شود اما جلسه های نمایش فیلم به ندرت با حضور فیلمسازان همراه بوده است. این برنامه فرصتی است برای نمایش فیلم و شنیدن روند تولید هر کدام از زبان خالقان آنها. این جملات ستایش آمیز از سینمای ایران حاصل حضور اعضای آکادمی اسکار است که به دعوت خانه سینما به ایران سفر کردند و در کارگاه های تخصصی چند فیلم ایرانی را تماشا کردند و به بحث و بررسی آن پرداختند. بسیاری با رسیدن سمت معاونت سینمایی به جواد شمقدری و مطرح شدن نام هایی چون علیرضا سجادپور و... برای تصدی زیرمجموعه های معاونت سینمایی ارشاد به آغاز درگیری های معاونت سینمایی ارشاد و خانه سینما اشاره کردند. شاید سفر سینماگران به امریکا بار دیگر مورد اعتراض افرادی که آمدن اسکاری ها را به ایران جایز نمی دانستند قرار گیرد. آنها که بحث های سیاسی را به فرهنگ مرتبط می دانستند این روزها در معاونت سینمایی نقش های اساسی تری دارند. پیشنهاد می دهیم قبل از هر تصمیم گیری سری به سایت آکادمی اسکار بزنند و خاطرات خوش سینماگران امریکایی از سفر به ایران و نگاه تحسین آمیزشان به فیلم های ایرانی را بخوانند آن وقت شاید یادشان بیاید تعامل فرهنگی با سینماگران دنیا و آشنا شدن فرهنگ ها خیلی هم به سیاست مربوط نیست.

منبع : بازیاب
دسته ها : خبر - هنری
شنبه یازدهم 7 1388

یا علی

 

از پدرم اسمشُ یاد گرفتم

 وقتی چشام به روی دنیا وا شد

هنوز تو قنداقه بودم یاعلی

گفت و منُ بغل گرفت و پاشد

 

تو عالم بچگی و سادگی

وقتی غمی دنیامُ تاریک می کرد

پدر میگفت یا علی و پا می شد

منُ به آسمونا نزدیک می کرد

 

زمزمه ی یاعلی و یاعلی

از رگِ مادرم تو خونم می ریخت

شبای تشنه وقتی شیرم می داد

طعم علی روی زبونم می ریخت

 

علی کلید خانه ی خدا بود

قفل دل شکسته رُ وا می کرد

علی مثِ فرشته های معصوم

با گریه دنیا رُ تماشا می کرد

 

ماه شبای مشق بچگی هام

عکس علی بود که تو چشمه می ریخت

وقتی علی رُ می نوشتم رو خط

نام علی برام کرشمه می ریخت

 

بچگیام عمریه رفته از یاد

با اونکه از غصه دارم تا می شم

دخترمُ وقتی بغل می کنم

بازم می گم یا علی و پا می شم

 

عبد الجبار کاکایی

دسته ها : ادبی - شعر
شنبه یازدهم 7 1388

عاشقی کن

 

 

حال من دست خودم نیس

یه جا آرووم نمی گیرم

دلم از کسی گرفته

که می خوام براش بمیرم

این روزا بد جوری ساکت

این روزا بد جوری سنگم

همه زندگیمو باختم

پای روزای قشنگم

 

 شب و روز کنار من بود

مث سایه ، نازنینی

تو بگو چه حالی داری

وقتی سایه تو نبینی

مث آینه روبرومه

حس  بی تو بودن من

دارم از دست تو می رم

عاشقی کن منو نشکن

 

پای دنیای تو موندم

من عاشق   من آدم

تا صدات بلرزه آخر

تا دلت بگیره کم کم

 

 آخرین ترانه هامو

می خونم با چشمای خیس

عاشقی کن منو نشکن

حال من دست خودم نیس
عبد الجبار کاکایی
دسته ها : ادبی - شعر
شنبه یازدهم 7 1388
X