دسته
وبلاگهاي برگزيده
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 1826712
تعداد نوشته ها : 1695
تعداد نظرات : 564
Rss
طراح قالب
موسسه تبیان
قهوه ، موثر در پیشگیری از آلزایمر  
 

 محققان آمریکایی معتقدند نوشیدن 5 فنجان قهوه در روز می‌تواند موجب بهبود مشکلات حافظه در بیماران مبتلا به آلزایمر شود.
به گزارش ایسنا، نتایج مطالعه‌ای که در فلوریدا روی موش‌ها انجام شد نشان می‌دهد که کافئین از به وجود آمدن پلاک‌های پروتئینی که از نشانه‌های بروز آلزایمر در مغز است جلوگیری می‌کند. یافته‌های قبلی محققان نیز اثر محافظت‌کننده کافئین را تایید می‌کند.

این بررسی در دانشگاه فلوریدای آمریکا روی 55 موش 18 تا 19 ماه که معادل سن 70 سال در انسان‌هاست با نشانه‌ های روبه رشد بیماری آلزایمر صورت گرفت.

محققان در ابتدا با تست‌های رفتاری از نشانه وجود آسیب ‌ها در حافظه اطمینان پیدا کردند و سپس به نصف موش‌ها کافئین در آب مصرفی داده شد و به نصف دیگر آب معمولی ، سپس یافته‌ها را مقایسه کردند.

وقتی موش‌ها پس از 2 ماه دوباره آزمایش شدند مشخص شد آنهایی که کافئین دریافت کردند در تست‌های سنجش حافظه و مهارت‌های فکری بهتر عمل کردند و آنهایی که آب معمولی دریافت کردند همان نتایج ضعیف قبلی را داشتند.

همچنین در مغز موش‌هایی که کافئین مصرف کردند، حدود 50‌درصد کاهش در سطح پروتئین بتا آمیلوید نشان داده شده است. این پروتئین باعث به وجود آمدن توده‌های مخرب در مغز بیمارانی که زوال عقل دارند، می‌شود.

آزمایش‌های بیشتر بیان می‌کند کافئین روی تولید آنزیمی که برای ایجاد بتاآمیلوید مورد نیاز است، تأثیر می‌گذارد.

همچنین کافئین از تغییرات التهابی در مغز جلوگیری می‌کند. تحقیقات قبل توسط همین گروه نشان می‌دهد موش ‌های جوان‌تر که احتمال می‌رفت به بیماری آلزایمر دچار شوند با دریافت کافئین در سنین ابتدایی بزرگسالی باعث محافظت آنها در برابر مشکلات حافظه‌ای می‌شود.

دکتر گری اندراش که وظیفه راهنمایی مطالعه اخیر را داشته، معتقد است کافئین نه تنها برای جلوگیری از آلزایمر مفید است بلکه حتی می‌تواند درمانی برای آلزایمر باشد. این امر خیلی مهم است چون کافئین دارویی مطمئن برای بیشتر مردم است و براحتی داخل مغز می‌شود و به طور مستقیم در فرآیندهای بیماری‌ها تأثیر می‌گذارد.

همچنین افرادی که فشارخون بالا دارند یا زنان حامله باید مصرف کافئین را محدود کنند. دکتر نیل هانت، مجری اصلی جامع آلزایمر می‌گوید برای تعیین اثرات مفید کافئین روی انسان‌ها انجام تحقیقات بیشتر ضروری است

 

منبع : بازیاب

دسته ها : خبر - علمی
شنبه بیست و یکم 6 1388
ناخن ها، آینه‌ای از سلامت فرد  
 

هرگونه عوارض غیرطبیعی و بیماری در بدن می تواند با تغییر در ظاهر ناخن ها خود را نشان دهد.
به گزارش واحد مرکزی خبر، ناخن ها می توانند آینه ای از سلامت فرد باشند و برخی عفونتها مانند عفونت در قلب می تواند به صورت لکه های سیاه در ناخن فرد نمایان شود که در صورت رسیدگی نکردن به غده ای سرطانی تبدیل شود.

همچنین لکه های روی ناخن ممکن است رنگ های مختلفی داشته باشند که هر کدام از رویدادی غیرطبیعی در بدن حکایت می کنند؛ برای مثال سفیدی نیمه پائینی نشان از بیماری های کلیوی و ناخن های زرد نشان از ناراحتی ریوی دارند، گاه نیز ممکن است مصرف برخی داروها عوارض خود را روی ناخن نشان دهند.

این مساله را نیز باید توجه کرد که هر تغییر در ناخن الزاما به معنی بیماری و نیاز به مراجعه به پزشک نیست.

منبع : بازیاب
دسته ها : خبر - علمی
جمعه بیستم 6 1388
رژیم‌های لاغری عامل ریزش و سفیدی مو
عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی گفت: رژیم‌های غذایی سخت و طولانی مدتی که افراد به منظور لاغری می‌گیرند باعث سفیدی و ریزش موها به خصوص در زنان و دختران جوان می‌شود.

به نوشته «جمهوری اسلام»، دکتر «مروج» در گفت‌وگو با ایرنا گفت: استرس و فشارهای عصبی یکی از علل اصلی ریزش موها به شمار می‌رود اما در شرایط فعلی که بسیاری از افراد و به خصوص دختران جوان تمایل به لاغری دارند ادامه رژیم‌های لاغری در آنها منجر به ریزش و سفیدی موها شده است.

وی با تاکید بر نقش تغذیه در ریزش مو گفت: غذا نخوردن و به دنبال آن کمبود ویتامین‌ها و مواد مورد نیاز بدن به همراه استفاده از برخی داروها عامل مهمی در مشکل ریزش موها محسوب می‌شود.
به گفته این متخصص پوست تا زمانی که فرد رژیم غذایی سختی را که به منظور لاغری در پیش گرفته ادامه می‌دهد ریزش مو هم در او ادامه دارد; اما در بیشتر موارد بعد از کنار گذاشتن رژیم غذایی و مصرف غذاها و ویتامین‌های مورد نیاز بدن ریزش مو نیز متوقف می‌شود. مواردی هم مشاهده شده است که با کنار گذاشتن رژیم لاغری مشکل بازسازی موها بهبود نمی‌یابد.

نقش تغذیه در سفیدی موها
عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی گفت: سفید شدن موها یا به علت عوامل ژنتیکی و ارثی است و یا عوامل محیطی در ایجاد آن نقش دارد که در بین عوامل محیطی عامل تغذیه بیشترین تاثیر را دارد.

عضو کمیته علمی کنگره انجمن متخصصان پوست ایران با بیان اینکه در مشکل سفید شدن موها به تدریج ملانوسید مو که حاوی رنگدانه‌های مو است از بین می‌رود گفت: سفید شدن مو به طور طبیعی در سنین بالای 30 سالگی مشاهده می‌شود و افرادی که در سنین پایین تر دچار مشکل سفیدی مو می‌شوند به طور ژنتیکی زمینه سفید شدن موها را داشته‌اند.

این متخصص مو یادآور شد: در مواردی هم مشاهده می‌شود که افراد در نوجوانی و در زیر 20 سالگی دچار سفیدی مو می‌شوند که این مشکل دلایل مختلفی از جمله ژنتیک ابتلا به لک و پیس در موها دارد و یا ممکن است ناشی از تغذیه آنها باشد.
مروج اضافه کرد: در مشکل لک و پیس سلول‌های ملانوسید مو که رنگدانه‌های پوست را تشکیل می‌دهد از بین می‌رود و موها سفید و بی‌رنگ می‌شود.

متخصص پوست و مو با بیان اینکه تغذیه یکی از عوامل مهم در سفیدی موها است گفت: کاهش ویتامین ب 12 و کاهش ویتامین سی منجر به سفید شدن موها می‌شود; بنابراین بیمارانی که تغذیه صحیحی ندارند و دچار کمبود ویتامین ب 12 هستند و گوشت کمتری مصرف می‌کنند بیشتر دچار سفیدی موها می‌شوند.

مروج یادآور شد: برای جوانان و نوجوانانی که دچار سفیدی مو شده‌اند «ویتامین سی» و «ویتامین ب 12» تجویز می‌شود و چنانچه این درمان نتیجه ندهد بیانگر این مساله است که اینها به صورت ارثی و ژنتیکی دچار سفیدی مو شده‌اند و یا اینکه دچار لک و پیس مو شده‌اند.

تعویض شامپوها ضرورتی ندارد
عضو کمیته علمی انجمن متخصصان پوست ایران گفت: افراد بهتر است در صورت سازگاری پیدا کردن یک شامپو با موهای خود از همان شامپو استفاده کنند و نیازی به تعویض شامپو در دوره‌های زمانی دو یا چند ماهه وجود ندارد.

این متخصص پوست و مو یادآور شد: هر فردی از ساختار بدنی منحصر به خود برخوردار است و به تناسب آن باید از شامپو و یا مواد آرایشی و بهداشتی خاصی استفاده کند و در صورت سازگاری آن مواد به بدن ضرورتی به تعویض آنها وجود ندارد.

لزوم استفاده از ضد آفتاب‌ها در سنین پایین
عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی گفت: استفاده از ضد آفتاب‌ها در سنین کم مهمترین راه پیشگیری از مشکلات پوستی است این در حالیست که عده‌ای استفاده از ضد آفتاب‌ها را از سنین 40 و بالای 40 سالگی آغاز می‌کنند; در صورتی که استفاده از ضد آفتاب‌ها در این سن فایده‌ای ندارد.
مروج اظهار داشت: 90 درصد علت پیری پوست ناشی از نور خورشید است و تنها 10 درصد آن عامل ژنتیکی و محیطی دارد.

عضو انجمن متخصصان پوست ایران با بیان اینکه استفاده از ضد آفتاب‌ها از شش ماهگی باید تحت نظر پزشک آغاز شود گفت: ممکن است عوارض پیری پوست در بالای 30 سالگی مشاهده شود اما با تکه برداری پوست معلوم می‌شود شروع روند پیری پوست در سنین بسیار پایین تر آغاز شده است.

وی با اشاره به اینکه علت اصلی مشهود شدن پیری پوست در سنین بالاتر ناشی از نورخورشید در دوران کودکی است گفت: با استفاده از ضد آفتاب‌ها در سنین پایین تا حد قابل توجهی می‌توان مانع از تسریع روند پیری پوست شد.

این متخصص پوست و مو با بیان اینکه استفاده از ضد آفتاب‌ها در همه فصول باید صورت گیرد و ارتباطی به تابستان و یا زمستان ندارد گفت: افراد باید همیشه حتی در مواردی که هوا ابری است از ضد آفتاب استفاده کنند.

وی با تاکید بر استفاده از ضد آفتاب‌ها در کسانی که بیشتر به کنار دریا می‌روند گفت: نوری که از خورشید به سطح آب می‌تابد و به صورت و بدن برخورد می‌کند اثرات سوزانندگی بیشتری بر روی پوست باقی می‌گذارد.
کنگره انجمن متخصصان پوست ایران 28 تا 30 مرداد در هتل المپیک تهران برگزار شد.
منبع : تابناک
دسته ها : خبر - علمی
جمعه بیستم 6 1388
ریشه ماقبل تاریخی ترس دخترها از عنکبوت!
این پژوهشگران عکس‌هایی از خزنده‌های وحشت زا و ناخوشایند را به نوزادان دختر و پسر نشان دادند. آنها در نهایت شگفتی دریافتند که نوزادان پسر با دیدن این عکس‌های هیچ عکس العملی از خود نشان ندادند در حالی که نوزادان دختر از خودشان واکنش ترس بروز دادند.
ایسنا: محققان تایید کرده‌اند که ترس از عنکبوت از سالهای کودکی در زنان آغاز می‌شود.

به گفته روانشناسان دانشگاه کارنگی ملون، دختران خردسالی که زیر یک سال دارند از بندپایان خانواده‌ عنکبوتها می‌ترسند.

این پژوهشگران عکس‌هایی از خزنده‌های وحشت زا و ناخوشایند را به نوزادان دختر و پسر نشان دادند. آنها در نهایت شگفتی دریافتند که نوزادان پسر با دیدن این عکس‌های هیچ عکس العملی از خود نشان ندادند در حالی که نوزادان دختر از خودشان واکنش ترس بروز دادند.

این محققان دریافند که زنان به طور ذاتی خیلی بیشتر از مردان از حیوانات و جانوران خطرناک و ناخوشایند می‌ترسند.

دیوید پاکیسون ــ پژوهشگر اصلی این تیم تحقیقاتی ــ در این زمینه اظهار داشت: من معتقدم که این ترس در زنان ریشه در حیات ماقبل تاریخی آنها دارد. در حالی که مردان ماقبل تاریخی شکارچی بودند، زنان ناچار با سختی‌ها و مشقات درمان گزیدگی‌های عنکبوتهای سمی دست و پنجه نرم می‌کردند.

این تحقیقات نشان می‌دهد که زنان چهار برابر بیشتر از مردان از عنکبوت می‌ترسند.

این محققان تاکید کردند: در مورد سایر ترس‌ها مانند ترس از بیمارستان یا ترس از پرواز هیچ تفاوتی بین زن و مرد وجود ندارد.
منبع : فردا
دسته ها : خبر - علمی
جمعه بیستم 6 1388
آموزش نحوه ورزش کردن در بیماران ام اسی  
 

خودآگاهی، لازمه سلامتی
 
دکتر رحمت سخنی

ورزش می تواند به تخفیف علائم ام اس کمک کند، اما اگر می خواهید برنامه ورزشی موفقی داشته باشید باید برنامه های خاصی را رعایت کنید. نخستین نکته مهم این است که نباید در این کار زیاده روی شود. ممکن است شنیده باشید که می گویند «آنقدر پایتان را کش بیاورید تا درد بگیرد» یا «بعد از ورزش احساس سوزش دست می دهد» اما دقت کنید این عبارات در بیماران مبتلا به ام اس اثر عکس دارد. اگر زیاده روی کنید، سیستم عضلات بدن خود را که در حال حاضر در وضعیت باثبات قرار دارند، دچار تنش می کنید یا با افزایش درد باعث می شوید ذهن و بدن تان تحت استرس قرار بگیرند. قبل از شروع برنامه ورزش با پزشک تان مشورت کنید. او توصیه هایی در موارد زیر به شما خواهد کرد؛

1- نوع ورزشی که برای شما بیشترین اثربخشی را دارد و نوع ورزشی که باید از آن اجتناب کنید.

2- شدت کار ورزشی که برایتان مفید است.

3- طول مدتی که باید به ورزش بپردازید و محدودیت های جسمانی همراه با آن همچنین ممکن است پزشک شما را نزد فیزیوتراپیست بفرستد.

4- نوع ورزشی که برای شما مفید است به نوع علائم تان، تناسب بدنی و سلامت عمومی شما بستگی دارد.

چند نکته در مورد ورزش

1- همیشه قبل از ورزش بدن تان را گرم کنید.

2- اگر می خواهید دوره های 30 دقیقه یی ورزش داشته باشید، با 10 دقیقه شروع کرده و به تدریج آن را زیادتر کنید.

3- برای ورزش کردن یک فضای امن را انتخاب کنید. در جاهایی که لغزنده هستند، نور کمی دارند یا کار در آن فضا با خطراتی همراه است، ورزش نکنید.

4- اگر مشکل تعادل دارید حتماً وسیله یی برای گرفتن و تکیه کردن به آن هنگام ورزش در دسترس داشته باشید.

5- هر وقت احساس ناراحتی، اذیت شدن یا ناخوشی پیدا کردید، ورزش را متوقف کنید.

6- سعی کنید ورزشی را انتخاب کنید که نشاط آور باشد و از آن لذت ببرید. ورزش هایی که بیماران ام اسی معمولاً با آنها راحت هستند شامل یوگا، تای چی، شنا و ورزش های آبی است.

اگر خیلی گرمم شد، چه کار کنم

برخی از بیماران ام اسی به گرما حساس هستند، یعنی علائم آنها با افزایش درجه حرارت بدن بدتر شده یا مجدداً ظاهر می شود. این اتفاق ممکن است حین ورزش روی دهد. برای جلوگیری از گرمای بیش از حد به چند نکته زیر توجه کنید؛

1- در ساعات داغ روز ورزش نکنید (بین 10 صبح تا 2 بعدازظهر). سعی کنید هنگام صبح یا شب ورزش کنید.

2- مقدار زیادی مایعات خنک بنوشید.

3- نسبت به بدن خود آگاهی داشته باشید. اگر متوجه هرگونه علامتی شدید که قبل از شروع ورزش وجود نداشت، ورزش را کم کرده یا متوقف کنید تا زمانی که بدن تان خنک شود.

4- شنا کردن و ورزش های آبی در آب خنک، تمرینات خوبی هستند که بدن تان را خنک نگه می دارند.

منبع : بازیاب
دسته ها : خبر - علمی
جمعه بیستم 6 1388
آرامش روحی در سایه تکرار لفظ الله
تکرار لفظ جلاله «الله» باعث آرامش روحی و نظم در دستگاه‌های تنفسی می‌شود.

به گزارش مرکز خبر حوزه، تحقیقاتی از سوی دانشگاه آمستردام هلند صورت گرفته که طی آن اعلام شده تکرار لفظ جلاله «الله» بحران‌های روحی و نگرانی‌ها را از بین برده و ضمن ایجاد آرامش روحی باعث نظم در دستگاه‌های تنفسی می‌شود.

بر پایه گزارش پیک تقریب این تحقیقات مدت سه سال بر روی تعداد زیادی از بیماران مسلمان و غیرمسلمان که با زبان قرآن آشنا نبودند انجام گرفت و نتیجه آن این شد که به زبان آوردن لفظ جلاله الله باعث تنظیم ضربان قلب می‌شود که بارها در قرآن نیز بر روی آن تاکید شده است.
منبع : تابناک
دسته ها : مذهبی - خبر - علمی
پنج شنبه نوزدهم 6 1388
نگاهی به علل و عوامل خون گریستن  
 

این اشک های خونبار، بدون اخطار است

دکتر علیرضا مجیدی

هفته پیش بیماری یک نوجوان امریکایی مقیم ایالت تنسی، بازتاب زیادی در خبرگزاری های مختلف پیدا کرد. «کالوینو اینمان» 15ساله خون گریه می کند، نادر بودن این بیماری باعث شد خبر بیماری به سرعت در رسانه های مختلف منتشر شود. سایت های لینک دهی اجتماعی خارجی گریه های خونی این نوجوان را داغ کردند و میلیون ها نفر گریه های عجیب او را دیدند. این نوجوان هر روز سه بار بدون اخطار و پیش درآمدی گریه خونی می کند، طوری که همکلاسی هایش از او می ترسند و بعضی هایشان گمان می کنند روح او تسخیر شده است یا او یک خون آشام عینیت یافته است، عکس ها و ویدئوهای منتشر شده از او، وی را در حالی نشان می دهد که خون گریه می کند و در حالی که اشک های او از گونه ها به پایین می غلتند، رد خون از خود باقی می گذارند. اولین باری که او گریه خونی کرد، از روی ترس از مادرش پرسید که آیا این علامت نشانه قریب الوقوع بودن مرگش است؛ چیزی که مادرش را به وحشت انداخت و باعث شد با اورژانس تماس بگیرد.

به گفته مادر این بیمار او تا به حال به چند متخصص هم مراجعه کرده و ام آرآی، اولتراسوند و سی تی اسکن داده، اما هیچ کس نتوانسته پرده از بیماری اسرارآمیز او بردارد. یک چشم پزشک به نام دکتر «رد همیلتون» در برنامه تلویزیون، تنها به ذکر اصطلاح پزشکی بیماری او یعنی haemolacria اکتفا کرد.

مادر این نوجوان امیدوار است این حضور تلویزیونی منجر به پیدا شدن راهی برای درمان یا دست کم پیدا شدن علت بیماری پسرش شود.

گریه خونی خودبه خودی در بسیاری از فرهنگ ها، تفسیرهای مختلفی دارد مثلاً در آیین مسیحیت خونریزی از چشم، دست، پا یا پیشانی به مصلوب شدن حضرت مسیح نسبت داده می شود و عینیتی از آن محسوب می شود.

راستش خبر جالبی بود. اما من هر چقدر در خبرگزاری های مختلف جست وجو کردم، خبری پیدا نکردم که به صورت منطقی و با مشورت با پزشکان، علل محتمل بیماری این نوجوان را بررسی کنند. چنین چیزی باعث تعجب من شد، چون اکثریت قریب به اتفاق خبرگزاری های خارجی برای تنظیم خبرهای بهداشت و سلامت از وجود روزنامه نگاران و خبرنگاران پزشک بهره می برند. شاید عجله زیاد خبرگزاری ها برای از دست ندادن این سوژه جالب، باعث غفلت آنها شده بود.

در ذهنم چند تشخیص مختلف بود، در این ساعت که در حال نوشتن این مطلب هستم، به منابع زیادی دسترسی ندارم، اما فکر می کنم تشخیص های افتراقی که در یکی از EBOOK هایم، پیدا کردم، تا اندازه زیادی جامع و مناسب باشد. گریه اشکی تشخیص های افتراقی زیادی دارد. کتاب Ocular differential diagnosis یا تشخیص های افتراقی بیماری های چشم تالیف «فردریک همپتون روی» تشخیص افتراقی اشک خونی یا اصطلاحاً haemolacria را چنین تقسیم بندی می کند؛

1- خون در اشک به خاطر بیماری های ملتحمه

الف- استفاده از داروهایی مانند سیلور نیترات

ب- التهاب ملتحمه «کاشکتیک»

پ- سندرم هایپوپلازی فوکال درمال (سندرم گولتز)

ت- فیبروما

ث- التهاب ملتحمه از نوع پاپیلری غول آسای ثانویه با استفاده از لنزهای تماسی

ج- اختلال شدید سیستم عصبی خودمختار

چ- همانژیوم

ح- تلانژکتازی خونریزی دهنده ارثی

خ- گرانولوم التهابی

د- ملانوم بدخیم

ذ- تومور کارسینوئید متاستازدهنده

ر- التهاب شدید ملتحمه همراه پرخونی واضح

ز- خونریزی زیر ملتحمه به دنبال احتقان وریدی سر ناشی از خم شدن، سرفه، ترومای والسالوا، هموفیلی یا آتروم پیشرفته

س- قاعدگی ناشی از بافت نابجا

2- خون در اشک به خاطر آسیب عروقی قرنیه

3- خون در اشک به خاطر بیماری های پلک مانند ترومای پلک یا گزش شپش و کنه

4- دلایل متفرقه خون در اشک

الف- تلانژکتازی فامیلی

ب- هموفیلی

پ- هیستری

ت- یرقان

ث- سندرم اسلر وبر رندو

ج- بیماری های غدد اشکی

چ- کم خونی شدید

ح- خون دماغ شدید همراه برگشت خون از راه های اشکی

بررسی های لازم با گرفتن یک تاریخچه شروع می شود، مثلاً زمان آغاز، شدت خونریزی، وجود علائم استرس، ضعف بینایی، اشک ریزش و سوزش چشم همراه سابقه خونریزی های بی دلیل قبلی در جاهای دیگر بدن.

معاینات مورد نیاز شامل معاینه کامل ملتحمه چشم، غدد اشکی، معاینه حدت بینایی ENT و روانپزشکی هستند. آزمایش ها البته متناسب با شک های بالینی شامل کامل خون، بیوپسی غدد اشکی، اندازه گیری زمان BT، TT، CT، تست میزان شکنندگی مویرگی و بررسی رادیوگرافیک مجاری اشکی بینی (نازولاکریمال) هستند.

ترشحات خونابه یی در جریان پرخونی ناشی از التهاب حاد ملتحمه چشم می توانند دیده شوند، اما ترشح واضح خونی در جریان این بیماری نادر است و باید در مورد بیماری بعد از انجام همه بررسی های لازم اظهارنظر کرد.
 

اعتماد

دسته ها : علمی - مقالات
پنج شنبه نوزدهم 6 1388

محققان طی مطالعه بر روی خصوصیات فیزیکی مارمولکها اعلام کردند دم این جانداران پس از جدا شدن از بدن از خصوصیاتی برخوردار است که تنها در صورت داشتن ذهنی مجزا قابل توضیح خواهند بود.

به گزارش خبرگزاری مهر، گونه های متعددی از مارمولکها نه تنها قادرند برای گیج کردن مهاجمان دم خود را از بدن جدا کنند بلکه حرکات دم آنها پس از جدا شدن نشان می دهد این عضو از اندام مارمولکها دارای ذهن مخصوص به خود است.

محققان کانادایی دانشگاه کالگاری دریافتند دم جدا شده مارمولکهای لئوپارد تنها از واکنشهای مداوم و ریتم دار برخوردار نیست بلکه دارای حرکات پیچیده ای مانند حرکات پرشی تا ارتفاع سه سانتیمتری است.

این حرکات به واسطه بخشی هماهنگ کننده در نخاع درون دم کنترل می شوند سیگنالهایی که این حرکات را کنترل می کند از انتهای دم آغاز شده و نشان می دهد نوعی مرکز کنترل کننده در این قسمت از اندام قرار دارد. سیگنالهای مرکز کنترل معمولا تحت پوشش مغز مارمولک قرار دارند تا زمانی که جاندار تصمیم به جدا کردن دم خود بگیرد.

به گفته دانشمندان باور کردنی ترین تئوری برای توضیح این پدیده این است که دم جدا شده بر اساس حسگرهای محیطی که بر روی سطح آن قرار دارد از خود واکنش نشان می دهد و در جهات و اشکال خاصی باعث حرکت کردن عضو جداشده بدن مارمولک می شود.

بر اساس گزارش سی بی سی، مطالعه بر روی سیستم عصبی دم مارمولکها نشان می دهد این اندام می تواند به عنوان نمونه ای مناسب برای انجام مطالعات عملکردهای پیچیده عصبی نخاع در هنگام عدم حضور سیگنالهای مغزی به شمار رود، شرایطی که هنگام قطع نخاع در موجودات به وجود می آید.

منبع : جهان نیوز

دسته ها : خبر - علمی
چهارشنبه هجدهم 6 1388
ضیافت نص
گفتگو با میشل کویپرس قرآن شناس بلژیکی
میشل کویپرس اصالتا اهل بلژیک و فرانسوی زبان است.

کتاب او با عنوان «ضیافت؛ قرائتی از سوره مائده» در شانزدهمین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران برنده شد و بدین واسطه حلقه ارتباطی او با ایران قوی‌تر شد.

به زبان فارسی تکلم می‌کند و نزدیک 40سال است که با ایران آشنایی دارد. او در سال 1977 دکترای خود را در رشته زبان و ادب‌فارسی به راهنمایی و مشاوره دکتر شفیعی کدکنی و دکتر سیدجعفر شهیدی با پایان‌نامه «سرچشمه‌های داستان کوتاه فارسی» اخذ کرد. وی هم اکنون در معهدالدراسات الشرقیه للأباء الدومینیکیان فعالیت دارد و درزمینه قرآن‌شناسی به مطالعه مشغول است.

کتاب ضیافت کویپرس به زبان فرانسه منتشر شده و یک ناشر ونزوئلایی آن را به زبان انگلیسی ترجمه کرده است. این کتاب با بهره از منابع گوناگون با دقت و تسلط کافی، اصطلاحات و قوانین تجزیه و تحلیل بلاغی را به زبانی ساده و روشن با تاکید بر قرآن کریم ارائه کرده است. ساختارشناسی متن و جست‌وجوی نظم متون مهم‌ترین هدف این کتاب است.

چطور شد به ایران آمدید و چگونه با زبان فارسی آشنا شدید؟

من یک روحانی کاتولیک هستم که در سال 1965 جهت خدمت به تبریز آمدم و در یک جزامخانه مشغول شدم. پس از 2سال به اروپا رفتم و الهیات خواندم اما پس از مدتی دوباره به ایران برگشتم و به مطالعه زبان و ادبیات فارسی مشغول شدم و دکترای خود را با تاکید بر ادبیات معاصر ایران از دانشگاه تهران گرفتم. اما باید بگویم آشنایی من با زبان و ادب فارسی به قرآن بازمی‌گردد. من معتقدم مبنا و اصل فرهنگ و تمدن اسلامی، قرآن کریم است؛ بنابراین من به عنوان یک روحانی کاتولیک به این فکر افتادم که در مورد کتاب اصلی مسلمانان بیشتر مطالعه کنم لذا باید زبان عربی را خود فرامی‌گرفتم، پس به سوریه رفتم و پس از آن جهت عمق مطالعاتم به مصر رفتم و در آنجا بیشتر در مورد قرآن مطالعه کردم.

  شما به عنوان یک روحانی کاتولیک در قرآن چه چیزی یافتید که به قرآن علاقه‌مند شدید؟

من قرآن را از منظر گفت‌وگوی ادیان می‌نگرم. باوجود اینکه من ایمان مسیحی قوی‌ای دارم، به جد می‌بینیم که در دنیای امروز باید عمیقا یکدیگر را بشناسیم و بفهمیم و میراث عقلی و فرهنگی یکدیگر را مطالعه کنیم تا بتوانیم روابط انسانی ژرفی با دیگران داشته باشیم. من باور ندارم که دیگران هم می‌توانند مانند ما ایمان داشته باشند؛ البته برخی اینگونه فکر می‌کنند. چیزی که برای دنیای امروز ما مهم است این است که بتوانیم دنیای سالم و انسانی داشته باشیم و این هدف من است؛ برای همین بود که از جزامخانه شروع کردم که در آنجا مسیحی و مسلمان هیچ تفاوتی با هم ندارند. آنها انسان هستند و هر انسانی در هر جا که مشکلی داشته باشد باید به او کمک کرد.

  شما قرآن را کتاب گفت‌وگوی بین‌الادیانی دیدید. به نظر شما میان قرآن و کتاب مقدس وجه مشترکی از این منظری که یاد کردید دیده می‌شود؟

نقاط مشترک به تدریج برای من آشکار شد. ابتدا تحقیق من برانگیزه ادبی متمرکز بود؛ اینکه یک غیرمسلمان وقتی قرآن را می‌خواند از بی‌نظمی‌ای که درون متن می‌بیند شگفت‌زده می‌شود چرا که در قرآن از یک موضوع به موضوع دیگری می‌رود و گاه ربط منطقی در بین آیات به خصوص سوره‌های بلند دیده نمی‌شود و این موضوع قابل توجه و پرسش‌برانگیز است که چگونه این متن را می‌توان فهمید. همانطور که گفتم من در مورد ادبیات معاصر ایران مطالعه داشتم و سعی من بر این بود که ساختار ادبی داستان‌ها را بشناسم لذا بر داستان «یکی بود یکی نبود» جمالزاده تمرکز کردم.

تقریبا همان متدولوژی را روی قرآن ادامه دادم و با خواندن و مطالعه کتاب‌های قدیمی نیز متوجه شدم این سوالی است که از قبل نیز وجود داشته است. به راستی نظم قرآن در چیست؟ در قرن سوم هجری حدود 10 کتاب در مورد این پرسش نوشته شده است. اگرچه این کتاب‌ها هم اکنون در دست ما نیست اما با مطالعه کتاب‌های دیگر که از این 10 کتاب صحبت کرده‌اند به محتوای کتاب پی می‌بریم. سوال اصلی این است که ربط منطقی بین قسمت‌‌های نص قرآن در کجا نهفته است. کتاب‌هایی که در مورد ایجاز قرآن صحبت کردند توانستند تا حدی به این سوال جواب دهند؛ البته به نظر من جوابشان هنوز خیلی محدود است.

  چرا فکر می‌کنید پاسخ‌ها محدود است؟

البته این سوال‌ها از قرن‌ها پیش هم مطرح بوده اما در قرن بیستم بود که سعی شد براساس متدولوژی نوین پاسخی قاطع داده شود. یک متفکر سوری، سعید حوا، که تفسیری از قرآن ارائه کرده، به این سوال تا حدی پاسخ داده است. من سعی کردم براساس متدولوژی و روش‌شناسی‌های جدید به این سوال پاسخ داده و تحلیل نص قرآن را انجام دهم. مطلع شدم اندیشمندانی که در مورد کتاب مقدس پژوهش می‌کنند همان سوالی را مطرح می‌کنند که قرآن‌شناسان طرح می‌کنند. از حدود 2قرن پیش به تدریج قواعد مختلفی که در نظم متون ارائه شده مورد توجه قرار گرفت و اکنون به صورت تئوری کامل درآمده و سعی من بر این بود که از این تئوری استفاده کنم.

من از 12 سال پیش شروع کردم. با مطالعه در این متدولوژی و از سوره‌های کوچک قرآن کارم را آغاز کردم؛ بنابراین تئوری تحلیل بلاغی که در میان دانشمندان مسیحی شکل گرفته را برای کارم بسیار مفید یافتم. به‌تازگی با کتاب‌ آقای سیدسلمان صفوی آشنا شدم که در مورد ساختارشناسی مثنوی معنوی کار کرده‌اند. با کمال تعجب دیدم که ایشان در این کتاب پرسش را منطقی ارائه می‌کند و پاسخ را شفاف دریافت می‌کند. ایشان هم همان تئوری که من در مورد قرآن ارائه کردم را طرح کردند.

شما هم اکنون در مصر هستید و در یک موسسه شرق‌شناسی فعالیت می‌کنید. آیا شما خودتان را شرق‌شناسی می‌دانید که سعی کرده در مورد قرآن فعالیت کند؟

من اسم مستشرق را دوست ندارم و انتقاداتی به آنها وارد می‌کنم. تاریخ شرق‌شناسی طولانی است و بسیار هم تحول پیدا کرده و از نسل اول شرق‌شناسی 2 یا 3نسل گذشته است. از زمانی که غربیان در مورد اسلام به مطالعه پرداختند مدتی گذشته و آنها فکر می‌کردند اسلام چیز خیلی دور یا در کره دیگری است.

اما ما اکنون در چنین دنیایی زندگی نمی‌کنیم. هم اکنون در غرب مسلمانان بسیاری وجود دارند و غربی‌ها هم در کشورهای اسلامی، هم کار می‌کنند و هم اقامت دارند. البته باید بگویم شرق‌شناسی شاخه‌های متعددی دارد و زبان‌شناسی، الهیات، تاریخ، معماری، شهرسازی و... را شامل می‌شود. کسی نمی‌تواند در تمام این شاخه‌ها امروزه متخصص باشد؛ بنابراین من خودم را شرق‌شناس نمی‌دانم لذا سعی می‌کنم در حوزه کاری خودم فعالیت کنم.

اندیشمندان نظرات گوناگونی درباره قرآن ارائه کردند که حتی برخی از آنها ایمان هم نداشتند و حتی قرآن را به‌مثابه سوژه پژوهشی مطالعه می‌کردند اما من به ساختار نص توجه داشتم و این برای من مهم است.

  شما فهم مستشرقان گذشته را با معاصرین در چه چیزی می‌بینید؟

ما از 2قرن گذشته تا به حال پیشرفت بسیاری داشتیم. بسیاری در غرب سعی کردند زبان عربی و قرآن را به خوبی درک کنند و پژوهش‌ها و قرائات مختلفی از قرآن ارائه کنند.
من در سال 1981 با کتابی از یک مستشرق آلمانی آشنا شدم که سعی کرده بود ساختار سوره‌های مختلف قرآن را مطالعه و دیدگاه‌های مختلف را بررسی کند. البته این کتاب در مورد سوره‌های کوتاه مکی است. ایشان معتقدند سوره‌های بلند مدنی دارای نظم نیستند. من این نظر را قبول ندارم و سعی کردم با متدولوژی‌های جدید و نوین سوره مائده را بررسی کنم و اثبات کنم که حتی سوره‌های مدنی هم دارای نظم هستند.

شما با کدام یک از قرآن پژوهان ایرانی آشنا هستید؟

باید با شرمندگی بگویم که زیاد قرآن‌پژوهان ایرانی را نمی‌شناسم چون متاسفانه واقعیت این است که من اکنون در مصر زندگی می‌کنم و اغلب مردم مصر اهل سنت هستند و فاصله‌ای میان اندیشمندان اهل سنت و تشیع وجود دارد.

به نظر شما چرا بیشتر اهل سنت که در مورد قرآن کار کردند منابع شان از اهل سنت بوده و به منابع شیعی کمتر رجوع کرده‌اند؟ خود شما منابع‌تان از اهل سنت بوده، در حالی که قرآن‌پژوهان بزرگی مانند علامه طباطبایی داریم و اکنون نسل جوان در ایران در حال فعالیت هستند که روش‌های نوین قرآن پژوهی را به خوبی می‌شناسند.

انتقاد شما وارداست. البته من از تفسیر المیزان علامه طباطبایی بهره بردم. با برخی از پژوهش‌های آقای مجتهد شبستری هم آشنا هستم و امیدوارم با ایشان تماس داشته باشم و از تحقیقاتشان بیشتر بهره ببرم. مشکل عمده این است که اغلب قرآن‌پژوهان ایرانی،‌ فارسی زبان هستند و زبان فارسی در دنیای عرب کمتر مورد توجه قرار گرفته است و در کتابخانه‌ها شما کمتر آثار فارسی پیدا می‌کنید. من به تجربه دریافتم و افسوس می‌خورم که چرا کمتر با اندیشمندان ایرانی ارتباط داشتم و چرا ارتباط فکری بین ما کمرنگ است و نمی‌توانیم از آرای یکدیگر بهره ببریم.

شما وضعیت قرآن پژوهی معاصر ایران را چگونه می‌بینید؟

همانطور که گفتم من مدتی در ایران نبودم و خوشحالم که به ایران دوباره برگشتم تا بتوانم در مورد ایران معاصر بیشتر بدانم و نمی‌توانم پاسخ شما را بدهم اما سوال شما را به عنوان یک انتقاد جدی می‌پذیرم.

وضعیت قرآن‌پژوهی در غرب را چگونه می‌بینید؟

در مورد غرب اجازه دهید به یک مورد روش‌شناسی اشاره کنم. همانطور که در مورد مطالعات کتاب مقدس در غرب از تمامی رشته‌های علوم انسانی مانند زبان شناسی، روانشناسی و جامعه‌شناسی استفاده می‌شود، از همان شیوه مطالعاتی هم در مورد قرآن بهره برده می‌شود و این شیوه در غرب امروز تازگی دارد؛ البته در مصر این روش‌شناسی‌ها خیلی پذیرفته نیست.

آیا قرآن پژوهی در غرب را می‌توان فارغ از افراد، جریان‌شناسی کرد و گفت که چه جریانی و جریان‌هایی در غرب وجود دارد؟

ما نمی‌توانیم جریان واحدی را مشخص کنیم چرا که جریان‌های مختلفی وجود دارد.

شما خودتان را داخل و پیرو کدام جریان می‌بینید؟

جریان علمی، چون معتقدم اگر پژوهشی علمی باشد و هدف آن رسیدن به حقیقت متن باشد به حقیقت دین هم می‌رسد چراکه تضادی بین این دو نیست.
منبع : فردا
دسته ها : مذهبی - علمی - گفتگو
چهارشنبه هجدهم 6 1388
6 باور غلط و خطرناک درباره اعتیاد
با وجود همه آگاهی رسانی و تلاش برای نشان دادن چهره واقعی اعتیاد و معتاد در جامعه اما هنوز علت افتادن بسیاری از افراد در دام این بلای خطرناک نبود شناخت کافی و درست و یا شناخت نادرست از این مسئله است.

به گزارش مهر: داشتن باورها و تصورهای غلط از خطرات و عواقب اعتیاد موجب شده است تا بسیاری از افراد به دلیل همین نا آگاهی با آسان گرفتن این بحران پرخطر اجتماعی به راحتی در دام آن گرفتار شوند.

واقعیت این است که تعدادی از این باورهای غلط چنان در میان برخی از گروههای اجتماعی ریشه دار و بدیهی جا افتاده است که در پاره ای مواقع مخالفت با آنها غیر طبیعی می نماید.

به همین دلیل نیز رسانه ها و گروههای مرجع باید با پررنگ کردن خطر این باورها که عامل اعتیاد بسیاری از افراد است خطرات آن را برای جامعه و به ویژه گروههای در معرض خطر گوشزد کنند.

در همین رابطه دکتر هومان نارنجیها مدیرکل پیشگیری و فرهنگی ستاد مبارزه با مواد مخدر در مطلبی که در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده است بخشی از مهمترین این باورهای غلط را مورد اشاره قرار داده است.

1- با یک بار مصرف مواد کسی معتاد نمی شود!

تحقیقات نشان داده است مواد اعتیادآور به محض ورود به سیستم عصبی (حتی برای بار اول) برخی مراکز ترشح کننده دوپامین را در مغز خاموش می کنند. تصاویر MRI رنگی از مغز معتادان و مقایسه آن با افراد سالم نشان می دهد که افراد سالم، مغزی درخشنده با رنگ های متنوع دارند اما افراد معتاد از یک مغز خاموش با تصویری سیاه و تیره برخوردارند. علت این مسئله همان قطع ترشح دوپامین و سایر واسطه های شیمیایی در مغز است.

افراد مصرف کننده (پس از مصرف) با وسوسه به دنبال جایگزینی برای همان واسطه های از دست رفته هستند و این بی قراری و میل به مصرف تا زمان مصرف مجدد ادامه می یابد که این زمینه های اولیه اعتیاد است. پس می توان گفت: آری، حتی یک بار مصرف مواد مخدر نیز اعتیاد آور است.

2- مصرف تفننی مواد مخدر کسی را معتاد نمی کند

بسیاری از جوانان که مصرف مواد را آغاز می کنند بر این باورند که مصرف تفننی منجر به اعتیاد نمی شود و گمان می کنند بسیاری از جوانان که مصرف مواد را آغاز می کنند بر این باورند که مصرف تفننی منجر به اعتیاد نمی شود و گمان می کنند می توانند سالها مواد را مصرف کنند و خوب و سرحال باقی بمانند. همین طرز تفکر و باور غلط، زمینه ساز اعتیاد است

می توانند سالها مواد را مصرف کنند و خوب و سرحال باقی بمانند. همین طرز تفکر و باور غلط، زمینه ساز اعتیاد است و بسیارند معتادانی که سالهاست مواد مصرف می کنند و شدت اعتیادشان افزایش یافته اما خود را معتاد نمی دانند.

اگر بتوانید جواب این سئوال را بدهید، می توانید ریشه های این باور غلط را نیز بشناسید. سئوال این است: همه می دانند اعتیاد بد است اما چرا جوانان معتاد می شوند؟

مشکل اینجاست که جوانان مصرف کننده گمان می کنند معتاد نیستند یا به نیت اعتیاد مواد را آغاز نکرده اند و این مصرف تنها جنبه تفنن دارد.

3- مواد اعتیادآور برای افراد بالای 50 سال ضرر ندارد و مفید است!

این تصور باطل که مواد مخدر مانند تریاک، فرد را جوان نگه می دارد، قند خون و فشار بالای خون را درمان می کند، زمان روابط زناشویی را به تاخیر می اندازد و تقویت کننده قوای جنسی است پایه علمی و درستی ندارد.

چه بسیارند افرادی که با مصرف این مواد در روابط زناشویی دچار مشکل شدید هستند. معتادان فراوانی هستند که به دنبال سکته مغزی با قند خون بسیار بالا و فشار شدید خون در بیمارستانها بستری شده اند.

شاید در مصارف اولیه، مقداری قند خون یا فشار خون افت پیدا کند اما به یاد داشته باشیم که این مواد درمان محسوب نمی شوند. چه بسا که نوشیدن مقادیر زیادی آبلیمو نیز فشار خون را کاهش دهد، آیا می توان به یک بیمار قلبی تا آخر عمر برای درمان فشار خون وی آبلیمو داد؟ باید دانست که مواد مخدر برای هیچ بیماری درمان نیست.

4- باید هر چیز را در زندگی یک بار تجربه کرد!

برخی افراد بر این باورند که هر خطری ارزش یک بار تجربه کردن را دارد. حال باید از آنان پرسید که اگر سوزنی آغشته به ویروس هپاتیت B یا ایدز داشته باشیم، حاضرند آن را یک بار وارد بدن خود کنند؟ آیا این افراد حاضرند با یک فرد مبتلا به باید بدانیم هر فرد معتاد در هر جایگاهی که قرار گرفته است اگر معتاد نبود در جایگاهی صدها برابر بهتر قرار داشت. اگر معتادی را می شناسید که یک فروشگاه دارد، بدانید که اگر معتاد نبود پنج فروشگاه داشت

خطر اعتیاد آوری مواد مخدر نیز کمتر از مثالهای یاد شده نیست. پس نمی توان هر خطری را تجربه کرد. این عقل انسان است که با توجه به شرایط و در نظر گرفتن میزان خطر موجود، تعیین خواهد کرد که اقدامی انجام بشود یا نه.

پس اگر آن عقل سلیم وجود داشته باشد، باید بدانیم که حتی یک بار مصرف مواد مخدر اعتیادآور است و مصرف آن دستاوردی جز اعتیاد برای فرد به همراه ندارد.

5- مواد مخدر همیشه از سوی یک آدم خلاف کار با چهره ای خطرناک به من تعارف می شود!

باید بدانیم که داستان آغاز اعتیاد این طور نیست. معتادان بسیاری وجود دارند که اولین بار مواد را از پسرخاله، پسرعمو، یک دوست صمیمی یا یکی از بستگان و اعضای درجه یک خانواده دریافت کرده اند. این تصور که افراد ذکر شده هیچ وقت بد مرا در مورد مصرف مواد مخدر به هیچکس نمی توان اعتماد کرد. باید بدانید که هر کس مصرف مواد مخدر را به شما پیشنهاد کند، دشمن شماست.

نمی خواهند و اتفاقی برای من نخواهد افتاد، یکی از عوامل اولیه ایجاد کننده اعتیاد است.

در مورد مصرف مواد مخدر به هیچکس نمی توان اعتماد کرد. باید بدانید که هر کس مصرف مواد مخدر را به شما پیشنهاد کند، دشمن شماست. البته ذکر این نکته الزامی است که در بسیاری از موارد، افراد پیشنهاد دهنده نیز به علت ناآگاهی سعی می کنند این مواد را به نزدیکان خود پیشنهاد دهند اما غافل اند که این به معنای آغاز اعتیاد است و ناخواسته در حق نزدیکان خود دشمنی می کنند.

6- معتادینی وجود دارد که کارتن خواب و بیچاره نشده اند و حتی برخی از آنان از نظر اقتصادی و اجتماعی جایگاه خوبی دارند!

باید بدانیم هر فرد معتاد در هر جایگاهی که قرار گرفته است، اگر معتاد نبود در جایگاهی صدها برابر بهتر قرار داشت. اگر معتادی را می شناسید که یک فروشگاه دارد، بدانید که اگر معتاد نبود پنج فروشگاه داشت.

مواد موجود در بازار ناخالصی بسیار مانند پودر استخوان، خاک، فضولات حیوانی، پودر سمی سرب و لوله بازکن و ... دارند، پس کسی که این مواد را مصرف می کند به طور قطع آدم سالمی نیست. باید بدانیم، مواد مخدر در زندگی هر انسانی نقش ترمز و بازدارنده از موفقیت را دارد. تجربه نشان داده است که هیچکس با مصرف مواد مخدر حتی یک پله نیز بالا نرفته است.
منبع: شفاف
دسته ها : خبر - علمی
سه شنبه هفدهم 6 1388
کشف بکرترین منطقه جهان
پژوهشگران در جستجو برای یافتن مناسب ترین مکان برای برپا کردن رصدخانه؛ سردترین، خشکترین و آرام ترین منطقه جهان را کشف کردند.

به گزارش شبکه خبر، محققان استرالیایی با استفاده از اطلاعات ماهواره ای و زمین شناسی این منطقه را که تاکنون پای هیچ بشری به آن نرسیده است، شناسایی کردند.

این منطقه "ریج آ " (ridge A) نام دارد.

ریج آ در ارتفاع چهار هزار و 53 متری بالای سطح فلات قطب جنوب در جنوبی ترین نقطه زمین است.

بررسی های پژوهشگران نشان می دهد متوسط دمای زمستان در این نقطه 70 درجه سانتیگراد زیر صفر است و در هوای آن بخار آب بسیار اندکی وجود دارد.

این منطقه همچنین بسیار آرام و ساکت است و اغتشاشات اتمسفری بسیار کمی در آن وجود دارد و هیچ بادی در آنجا نمی وزد و بهترین مکان برای برپاکردن رصد خانه است.

تصاویر فضایی این رصد خانه سه برابر واضح تر از بهترین رصدخانه های کنونی جهان می شود.
منبع : شفاف
دسته ها : خبر - علمی
سه شنبه هفدهم 6 1388
X