دسته
وبلاگهاي برگزيده
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 1826696
تعداد نوشته ها : 1695
تعداد نظرات : 564
Rss
طراح قالب
موسسه تبیان
مهندس موسوی:
تشکیلات «راه سبز امید» را ایجاد می‌کنیم تا حقوق مردم را استیفا کنیم/با برخوردهای اخیر، جا دارد انسان سر به زیر خاک کند

مهندس میر حسین موسوی گفت: آنچه موجب پیدایش جنبش اعتراضی مردم و ابعاد روزافزون آن شده است نادیده گرفتن قانون و کرامت و حقوق ذاتی شهروندان و رفتارهای فراقانونی است.

وی که در دیدار با اعضای انجمن اسلامی جامعه پزشکی ایران این مطالب را عنوان می‌کرد افزود: اگر به جای آنکه مردم را خس وخاشاک بنامند و تحقیر کنند و در صدا وسیما شروع به جو سازی کنند، مواضع منصفانه‌ای می‌گرفتند و اگر قبل از آن که مردم به خیابان ها بیایند در چارچوب قانون و با احترام به حقوق مردم با آنان برخورد می‌کردند ما امروز با بسیاری از بحران‌ها روبرو نبودیم. او همچنین تاکید کرد: شبیه نظام جمهوری اسلامی در جهان وجود ندارد، به همین نسبت حفظ و حراست از آن هم کار دشواری است. وی افزود: شعارهای ما در طول انتخابات در چارچوب قانون اساسی واصولی که مردم باور دارند انتخاب شد، امروز هم به همان شعار ها پایبند هستیم و یقین داریم اگر با خواست مردم منصفانه برخورد می‌شد و دستگاه‌های تبلیغی به جای پیوند دادن حرکت‌های خودجوش مردم به بیگانگان و وارونه نشان دادن حقایق سعی در اقناع افکار عمومی با نقد منصفانه و التزام به راست‌گوئی می‌کردند به نفع نظام بود و روح بدبینی وبی‌اعتمادی به جامعه دمیده نمی‌شد.

نامزد دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در این دیدار به تشریح بخشی از ناگفته‌های روز انتخابات پرداخت و گفت: از چند روز قبل از 22 خرداد ستادهای ما با موج عظیمی از تماس‌های مردمی که حاکی از زمینه‌چینی گسترده برای تقلب در انتخابات بود و اطلاعات دقیقی در مورد تحرکات در دست انجام و سناریوهایی که برای روز انتخابات و بعد از آن طراحی شده است مواجه گردید، به صورتی که در شب انتخابات مجبور به صدور اطلاعیه‌ای برای فراخواندن مردم به خوش‌بینی نسبت به مجریان و پرهیز از قصاص قبل از جنایت شدیم. اما آنچه در فردای آن شب دیدیم عبارت از به اجرا درآمدن پیش‌بینی‌های ارائه شده به ما یکی پس از دیگری و قرائن بی‌شماری بود که سلامت جریان حوادث را زیر سوال می‌برد. آری تعلیمات اسلامی ما را ملزم می‌کند که نسبت به اعمال مومنین با حسن ظن برخورد کنیم، اما همین تعلیمات به ما اجازه نمی‌‌دهد که تن به دروغ دهیم.

مهندس موسوی در ادامه صحبت خود به حوادث روز انتخابات پرداخت و گفت: با تمام این احوال ما در ابتدا فکر کردیم که شاید آنچه شاهد آن هستیم ناشی از سوء تدبیر است، برای همین خود من تلاش کردم با مسئولان کشور تماس بگیرم و همان روز دوبار با رئیس قوه قضائیه، دو بار با دادستان کل کشور، دو بار با رئیس مجلس و چهار بار با بیت رهبری موضوع را مطرح کردم. علاوه بر این گروهی از طرف ستاد به دیدار وزیر کشور رفتند تا نگرانی‌های مردم را منتقل کنند و عجیب بود که وزیر کشور در حالی که در آن روز قاعدتا تنها کارش باید رسیدگی به مسائل مربوط به انتخابات باشد پس از مدت زیادی معطل کردن افراد اعزام شده به آنان وقت ملاقات نداد. اینها قرائنی بود که یکی پس ازدیگری انباشته می‌شد تا این که از عصر روز 22 خرداد حمله به ستادهای انتخاباتی اینجانب آغاز شد و سپس به ستاد مرکزی و سایر ستادها در سطح کشور گسترش یافت و مشخص شد که طرح و برنامه‌ای برای تقلب در انتخابات وجود دارد. البته بنده یک رای بیشتر نداشتم و می‌توانستم از حق خودم بگذرم، ولی از حقوق مردم نمی توانستم بگذرم، چون ما مسلمان هستیم وآموز‌ه‌های دینی به ما اجازه نمی‌دهد به دروغ تن بدهیم. قصد ما این بود که پس از تلاش نفس گیر ایام انتخابات، نتیجه هر چه باشد آن را بپذیریم، اما آنچه اتفاق افتاد ما و جامعه را به این سمت کشاند .

مهندس موسوی در ادامه سخنان خود با نقد عملکرد متصدیان رفتار آنان را فراقانونی و موجب اصلی حوادث اخیر کشور دانست و گفت: اگر در جریان انتخابات وحوادث پس از آن مطابق قانون و انصاف عمل می‌شد ما شاهد این حوادث نبودیم، بلکه اگر بنده هم برروی مسائلی پا فشاری می‌کردم مورد اعتراض مردم قرار می‌گرفتم که چرا تندروی می‌کنم. اما نادیده گرفتن قانون و فراتر از قانون عمل کردن و نادیده گرفتن کرامت و حقوق ذاتی شهروندان موجب پیدایش جنبش اعتراضی و ابعاد روز افزون آن شد. وی با اشاره به عوامل تحریک احساسات مردم و تداوم موج اعتراضات گفت: به فاصله کمی از انتخابات فردی که به فراخور عنوانش باید نمونه ادب باشد یک ساعت و اندی در تلویزیون صحبت کرد و 37 مرتبه نام بنده را به زبان آورد و این برنامه 3 بار از صدا وسیما پخش شد بدون آن که کوچکترین فرصتی برای پاسخگویی داده شود. این تنها یک نمونه از رفتارهای غیرمنصفانه و تحریک ‌کننده‌ای بود که مردم را عصبی کرد وموجب گسترش آشوب‌ها شد. حال آن که اگر مردم از مسئولان نظام انصاف و احترام به حقوق ذاتی‌شان را می‌دیدند تجمعی همانند راهپیمائی چند میلیونی25 خرداد می‌توانست آبی بر آتش خشم آنان باشد .در حالی که با رفتارهای غلط و زشت بعدی روز به روز از چنین سرانجامی دورتر شدیم.

نخست وزیر دوران جنگ سپس به سوء استفاده از ظرفیت و جایگاه برخی نهادها و رو در رو قرار دادن آنها با مردم اشاره کرد و گفت: همه ما به انقلاب علاقه داریم. ما به نهادهائی چون بسیج وسپاه علاقه داریم، چون فکر می‌کنیم بسیج برای مقابله با دشمن است و سپاه برای آن ایجاد شده تا در مقابل دشمنان بایستد. آیا صف کردن سپاه و بسیج درمقابل مردم لطمه به افتخارات آنان نیست؟ و آیا تلاش برای وابسته نشان دادن حرکت خودجوش مردم از سوی صداوسیما و سایر رسانه‌های دولتی زمینه بی‌اعتمادی مردم به دستگاه های تبلیغاتی را فراهم نمی‌کند؟ ما می‌گوئیم به جای آن که جمعیت‌های میلیونی مردم رامتهم کنید، برای یافتن متهمان اصلی در بین کسانی بگردید که با کارگردانی وصحنه‌گردانی جنگ مسموم تبلیغاتی اعتماد و آ رامش مردم را هدف گرفتند و با تحلیل‌های مالیخوالیایی خود به دشمن خدمت می‌کنند. یقینا جریاناتی که در طول این دو ماه در صدا وسیما وهمچنین در روزنامه کیهان با مردم می‌جنگیدند تامین کننده منافع و در طول سیاست‌های آمریکه وانگلیس هستند.

مهندس موسوی همچنین در بخش دیگری از سخنان خود تنها هدف دادگاه‌های نمایشی هفته‌های اخیر را اثبات یک توهم بی‌اساس دانست و اجرای این سناریوها بر علیه فرزندان انقلاب را تقبیح کرد. او با اشاره به نقض اصول اولیه دادرسی قضایی از جمله دسترسی آزاد متهمان و خانواده‌های آنان به وکیل و آزادی‌‌ آنها در دفاع از خود تاکید کرد: این چنین دادگاه‌هایی حتی اگر برای دشمنان انقلاب برگزار می‌شد شایسته جمهوری اسلامی نبود. آیا نباید در برپایی یک دادگاه اصول اولیه دادرسی در مورد دسترسی متهمان و خانواده آنان به وکیل و آزادی آنان در دفاع از خود رعایت شود.

وی افزود: اخباری که متاسفانه به تواتر رسیده است اگر درست باشد جا دارد انسان سر زیر خاک کند. آیا این نحوه برخورد با مردمی که با شعار الله اکبر به صحنه آمده اند به نفع کشور است! به نظر من این گونه عمل کردن موضوع را بغرنجتر می‌کند و راه‌حل آن رااز دسترس دورتر می‌برد و زمینه بدبینی واعتراضات را وسعت می‌بخشد.

مهندس موسوی در خاتمه به شکل‌گیری تشکیلات راه سبز امید به عنوان یک نهضت فراگیر اشاره کرد و گفت رنگ سبز نماد این راه و مطالبه اجرای بدون تنازل قانون اساسی شعار آن است و شبکه‌های اجتماعی خودجوش و خودمختار بی‌شمار و گسترده در سطح جامعه بدنه این جنبش هستند. در حقیقت راه سبز امید ادامه شعار راهبری هر شهروند یک ستاد است که این بار برای مطالبات به حق مردم و استیفای حقوق آنان شکل می‌گیرد. او گفت: نمی‌توان بخش‌هایی از قانون اساسی را اجرا کرد و بخش‌های دیگر آن را دور انداخت. همین دادگاه‌های نمایشی و کتک‌زدن و آزار مردم در خیابان‌ها نشان‌دهنده یک ساختار‌شکنی روشن است و ربطی به قانون اساسی و اعتقادات دینی و ملی ما ندارد.

مردم تشنۀ یک رسانۀ فراگیر قابل اعتماد هستند

در این دیدار ابتدا دکتر ظفرقندی ضمن تشریح فعالیت های صنفی، سیاسی و تشکیلاتی انجمن، حمایت بخش اعظم جامعۀ پزشکی کشور از مهندس موسوی را در انتخابات اخیر و وقایع پس از آن مورد تأکید قرار داد. وی با ارائۀ تحلیلی از شرایط موجود تداوم جدی این حمایت ها که اکنون ابعاد وسیع تری یافته است را اعلام و بر خواسته های مشترک مردم که در کلام وبیان مهندس موسوی وچارچوب مواضع وی متجلی است تأکید کرد.

سپس دکتر نوربالا، دکتر آشفته، دکترحریرچی، دکتر شیخ رضائی، دکتر شجاعی، دکتر واعظ زاده، دکتر شکوری راد، دکتر سروش و دکترسالاری فر به تشریح دیدگاههای خود پرداختند.

خلاصۀ نکات مورد توجه و تأکید سخنرانان عبارت بود از:

- فقدان رسانۀ فراگیر و مناسب که بتواند خلاء ارتباطی حامیان و هواداران را با رهبری جنبش برقرار کند کاملاً محسوس است و باید برای آن چاره ای اندیشید. عملکرد یک جانبه و همراه با تحریف و جعل اخبار در صدا و سیما موجب توجه مردم به رسانه های بیگانه، که در ارائۀ اخبار حرفه ای عمل می کنند و موجب جذب مخاطب و اعتماد آنها می شوند، شده است. این رسانه ها طبیعتاً اهداف خود را دنبال می کنند و در غیاب رسانۀ مطلوب ملی توان بیشتری در اثر گذاری می یابند. مردم در اعتراضات خود مصمم و پیگیر هستند. به همین دلیل تشنۀ یک رسانۀ فراگیر قابل اعتماد هستند و باید برای آن فکری بشود.

- رفتار حاکمان فعلی کل نظام جمهوری اسلامی را، با سابقۀ سی ساله آن، در انظار جهانیان به زیر سوال می برد و این گونه القاء می شود که سرنوشت همۀ نظام های دینی و ارزشی این چنین خواهد بود. نباید بگذاریم وجهۀ نظام جمهوری اسلامی که ثمرۀ مجاهدت های امام، خون شهدا و فداکاری ها و زحمات مردم است بیش از این تخریب شود. اگر علاقمندان به نظام سینه سپر نکنند و در صف مقدم این حرکت قرار نگیرند جای آنان را کسان دیگری پر می کنند که هدفشان ممکن است روشن و مشخص نباشد.

- امیدی که در مردم ایجاد شده برای آنان عزیز تر از جانشان است. آنها حاضرند برای حفظ این امید جان خود و عزیزانشان فدا شود. آنها یی که در این را شهید داده اند و یا آسیب دیده اند، پشیمان نیستند بلکه خواستار ادامۀ حرکت تا رسیدن به مقصود هستند. آنها نگران این هستند که مبادا خون شهدایشان به فراموشی سپرده شده و پایمال شود و نوعاً قدر شناس شما، بخاطر عدم سازش و ایستادگی بر اصول و پیگیری مجدانۀ حق شان، هستند.

- جوانها در این جنبش نشان دادند که همۀ تصورات در مورد بی انگیزگی و خمودگی آنها غلط بوده است و آنها بسیار جسور تر و پیگیر تر از نوع ما، که جوانهای دورۀ انقلاب بوده ایم، در صحنه حاضر هستند. علاوه براین روحیۀ بالا، آنها شعور بسیار زیادی را از خود در تنظیم آهنگ حرکت و طرح شعارها به نمایش گذاشته اند که بنظر می رسد حاصل تجربیات دورۀ اصلاحات است. آنها اسیر رادیکالیسم و تندروی نمی شوند و به شعارهای ساختار شکنانه، که می تواند به اصل حرکت فراگیر مردم لطمه بزند، توجه نمی کنند. آنها خیلی هوشمندانه حرکت خود را با رهبری جنبش هماهنگ می کنند. به همین دلیل این ارتباط باید نزدیک تر و مستمر تر باشد.

- ما از حضرت علی آموخته ایم که اگر مسلمان از شنیدن اینکه در قلمرو حکومت اسلامی خلخال از پای زن یهودی کشیده شده است دق کند بر او ملامتی نیست. آیا این همه شهید و مجروح به اندازۀ آن نبوده است که صدای برخی از علما بلند شود و اعتراضی بکنند؟ البته مردم قدر شناس مراجع و علمایی که واکنش های شایسته نشان داده و با آنان همراهی کرده اند و یا مرهم بر زخمشان گذاشته اند، هستند.

- باید وقایع اخیر آسیب شناسی شود. بنظر می رسد در حرکت انقلاب اسلامی برخی محاسبات اشتباه بوده و در مورد برخی موضوعات ساده اندیشی وجود داشته است که پس از سی سال کار به اینجا رسیده است.
- رابطۀ نخبگان با بدنۀ جامعه کم شده است. ما قبلاً بیشتر به میان مردم می رفتیم و با آنان ارتباط داشتیم. همین که برای آنها کار می کردیم و می دیدند ما اهل نماز و روزه و شعائر دینی هستیم خودش بهترین تبلیغ بود. این نوع ارتباطات کم شده و مردم ما را کمتر در کنار خود می بینند.

- در بارۀ مهدویت و امام زمان عوام فریبی گسترده ای وجود دارد. باید در این زمینه آگاهی بخشی در جامعه صورت بگیرد تا از اعتقادات دینی مردم سوء استفاده نشود.

- اگر چه نتیجه انتخابات به گونه ای دیگر اعلام و بدان عمل شد ولی دستاوردهای جنبش فراتر از رئیس جمهور شدن نامزد مورد علاقۀ ما بوده است و نتیجه حرکت به هیچ وجه،یا در مجموع، شکست نبوده است. مردم در شما صداقت و صلابت را دیدند و در کنار اصلاح طلبی اصولگرایی واقعی را دیدند و اعتماد کردند و با این اعتماد همچنان امیدوارند. حضور شما باعث باز پس گیری شعارهای اصیل انقلاب از کسانی شد که آن شعارها را بناحق برای خود مصادره کرده بودند.

- ما نه در این انتخابات، بلکه از سالهای سال پیش شما را می شناخته ایم و ارادت داشته ایم. طیف حامیان و هواداران شما خیلی گسترده است. برخی هم این سوال در ذهنشان است که آیا از ظرفیتی که در جریان انتخابات بدست آمد بهتر از این نمی شد استفاده کرد. آیا ظرفیت های قانونی بخوبی استفاده شد؟ پاسخ این انتقادها چیست؟

- ما نگران این هستیم که طرف مقابل برای برون رفت از بحرانی که گرفتارش است به فکر ایجاد بحران بزرگتری باشد که کل کشور را تهدید کند و آن نوعی حملۀ خارجی به ایران است. یک حملۀ خارجی به آنها این فرصت را می دهد که هر صدای مخالفی را با شدید ترین وجهی سرکوب کنند. آنها ممکن است این نسخه را برای رهایی خود تجویز کنند در حالی که می تواند برای کل کشور بسیار خسارتبار باشد.

منبع : پارلمان نیوز

يکشنبه بیست و پنجم 5 1388

شرط‌های صادق لاریجانی برای آغاز به کار

جامعه > قضایی  -  در حالی که مراسم معارفه صادق لاریجانی که قرار بود امروز شنبه برگزار شود، لغو شد، برخی منابع از شرط‌هایی خبر می‌دهند که وی برای شروع به کار خویش قرار داده است.

به گزارش تابناک برخی منابع قضایی گفته‌اند که آقای صادق لاریجانی شروع به کار خود را به اتمام کار دادگاه متهمان به اصطلاح «انقلاب مخملی» در دوره آقای شاهرودی منوط کرده و گفته است که اگر قرار باشد در زمان مسئولیت او دادگاه ادامه یابد، متهمان را آزاد خواهد کرد.

بنا به همین گزارش، نظر خاص  لاریجانی در مورد ادامه کار دادستان عمومی و انقلاب تهران، عامل دیگر تاخیر در مراسم معارفه و تودیع قوه قضاییه بوده است.

منبع : خبر آن لاین
دسته ها : خبر سیاسی
يکشنبه بیست و پنجم 5 1388
با اظهار تاسف از کذب محض خواندن آزار جنسی زندانیان
کروبی: ادعاهایم مستند به اظهارات افرادی است که در زندان مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند

پارلمان‌نیوز: مهدی کروبی از دستور هاشمی شاهرودی برای رسیدگی به نامه وی به هاشمی رفسنجانی درباره آزار جنسی بازداشت شدگان کهریزک خبر داد.

به گزارش سحام نیوز، دبیرکل حزب اعتمادملی، در پاسخ به سوالاتی که در واکنش به انتشار نامه وی به هاشمی رفسنجانی درباره آزار جنسی در کهریزیک بود دلایل نگارش چنین نامه ای را تشریح کرد . کروبی گفت:« کسانی که این روزها به دنبال جوسازی ها هستند فضایی امن و آرام را ایجاد کنند و هیاتی مستقل و بی طرف را هم مسئول رسیدگی به این ماجرا کنند و آنگاه شاهد ان باشند که افرادی که این مسائل را به بنده منتقل کرده اند می آیند و شکایت خود را مطرح می کنند . البته افرادی در این هیات قرار گیرند که کسانی که مورد آزاد قرار گرفته اند و شکایتی دارند نسبت به انها اعتماد داشته باشند و مسایلی که برایشان روی داده را با انها در میان بگذارند و البته اطمینان داشته باشند که این هیات نیز تا آخر از حقوق آنها دفاع می کند.»

وی همچنین به پرسش‌های کسانی جواب داد که از علت نگارش این نامه به هاشمی رفسنجانی به عنوان رییس مجلس خبرگان می‌پرسند، گفت:« من برای نگارش این نامه به آقای هاشمی دلایل بسیاری داشتم. نخست اینکه ایشان از ارتباط نزدیکی با رهبری برخوردار هستند و بنابراین مطمئن هستم که این مسائل را به ایشان منتقل می کنند . از طرف دیگر خود آقای هاشمی رفسنجانی نیز انتقاداتی را به حوادث اخیر داشت و در نماز جمعه نیز تا حدودی گلایه های خود را مطرح کرد و حتی درخواست کرد تا زندانیان را آزاد کنند . همچنین من طی هفته های گذشته نامه ای را به وزیر اطلاعات و رییس قوه قضائیه نوشته بودم و بنابراین تصمیم گرفتم که این نامه را به ریاست مجلس خبرگان و رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام بنویسم.»

وی با اشاره به انتشار برخی مطالبی که در آن مدعی شده اند کروبی نامه را زودتر از موعدی که قرار بوده منتشر کرده است، گفت:«من هنگامی که به ایشان نامه نوشتم انتظارم این بود که با توجه به ابعاد فاجعه امیز این مسائل در مدت زمان کوتاهی ایشان پاسخ این نامه را بدهند زیرا و البته از نامه هم دو نسخه تهیه شد که یکی نزد ایشان و دیگر نزد بنده بود . ولیکن بیش از ده روز طول کشید که اقای هاشمی به این نامه پاسخی ندادند.»

رئیس مجلس ششم تصریح کرد:«البته این به معنای گلایه از آقای هاشمی رفسنجانی نیست بلکه من احساس کردم که ایشان نخواسته به این نامه پاسخ دهد و یا اینکه بنابر شرایط فعلی و وضعیتی که خود ایشان در ان قرار دارد نمی خواسته که وارد این معرکه شود و من هم بنابر نگرانی نسبت به اخباری که مدام به من می رسید این نامه را منتشر کردم . البته بعدها متوجه شدم که ایشان نامه را به آقای هاشمی شاهرودی ارجاع داده است و ایشان نیز دستور رسیدگی به این نامه را صادر کرده و از آقای دری نجف آبادی دادستان کل کشور خواسته که با من تماس بگیرد و اعلام کند که نفراتی را به نزد من خواهند فرستاد تا نقطه نظرات مرا دریافت کنند و به انها منعکس شود.»

وی با انتقاد از اینکه رییس مجلس و رییس کمیسیون امنیت ملی که رییس کمیته پیگیری وضعیت آسیب دیدگان حوادث اخیر است بدون هیچ پشتوانه تحقیقاتی به تکذیب اصل ماجرا پرداختند گفت:«من پیشنهاد کردم که مسولیت پیگیری این حوادث را می پذیرم هرچند که این مسولیت برایم افتخار آور نیست بلکه برایم زجر آور است ولی قصد دارم تا حقایق کشف شود و هیاتی مستقل و بی طرف تشکیل شود تا فضایی ایجاد شود که اگر کسانی هستند که مورد آزار قرار گرفته اند خودشان بیایند و این مسائل را بازگو کنند تا ریشه این فسادهای اخلاقی و شکنجه های قرون وسطی خشکانده شود . نه انکه مسئولان پیگیری این حوادث در مجلس شورای اسلامی در مدت 24 ساعت و قبل از آنکه کمیته پیگیری جلسه ای را تشکیل دهد به تکذیب محتوای این نامه  بپردازند.»

کروبی ادامه داد:«من ضمن احترام به ریاست مجلس هشتم جناب آقای دکتر لاریجانی و آقای علاءالدین بروجردی رییس کمیسیون امنیت ملی مجلس هشتم می گویم که قبل از آنکه در اظهار نظری شتاب زده اصل ماجرا را تکذیب کنید حداقل با بنده تماسی می گرفتید یا از من می خواستید که نفراتی را نزد شما بفرستم شاید من اطلاعاتی در این رابطه داشتم . آخر چطور می شود که بدون آنکه تحقیقی صورت گیرد و جلسه ای تشکیل شود می گویید این ماجرا کذب محض بوده است . شما حداقل تحقیق می کردید تا ببینید این کسی که این حرف ها را زده از روی هوی و هوس چنین گفته و یا چون اینکه رای او را در انتخابات نادیده گرفته و تقلب کرده اند می خواهد برای عقده گشایی چنین حرف هایی را بزند و یا اینکه مطلبی دارد و بر اساس مستنداتی این حرف ها را زده و بعدا موضعگیری می کردید.»

دبیرکل حزب اعتماد  در تکذیب سخنانی که گفته شده استنادات این نامه تلفن های خوانندگان روزنامه اعتمادملی بوده است گفت:«مستندات من کسانی بوده اند که نزد من آمده اند که یا خود مورد آزار قرار گرفته بودند و یا اینکه شاهد بوده و یا کسانی نزد آنها اقرار کرده بودند پس من آدمی نیستم که بدون آنکه مستنداتی داشته باشم و بنابر یک تلفن و یا اینکه کسی حرفی را بدون پشتوانه به من زده باشد چنین نامه ای را بنویسم.»

دسته ها : خبر سیاسی - گفتگو
جمعه بیست و سوم 5 1388
پیران انقلاب را خرد کنیم؟
رسول جعفریان
از دل برخی از تحولات و اظهاراتی که در سالها مشاهده و شنیده می شود، این نکته به دست می‌آید که کسانی برآنند تا چنین نشان دهند سیاستمداران نسل اول انقلاب پیر شده و باید کنار گذاشته شوند. در واقع به نوعی می توان برخی از تحولات را عبور از پیران انقلاب به سمت نسل جدید همزمان با نفی گذشته و حتی عملکرد دو دهه اول انقلاب دانست.

از سوی دیگر این امر با زبان دیگری هم بیان و اِعمال می شود و آن جوان گرایی در سطوح مختلف کشور از جمله در سطح وزراست و به طوری که گفته می شود، دولت آینده نیز در این زمینه، دولتی جوان خواهد بود.

شاید یکی از بهترین شواهد آن این است که رئیس جمهور این کشور خود یک جوان است، جوانی که در دهه اول انقلاب جزو نسل بسیار جوانی بوده که عملا در مقایسه با پیران انقلاب، سهمی در رویدادها و حضوری در عرصه سیاسی نداشته و بیشترین سابقه سیاسی وی در دوران استانداری در اردبیل در دولت آقای هاشمی رفسنجانی است.

در سطح سیاسی و به ویژه مجلس شورای اسلامی نیز چهره های جوانی پا به میدان گذاشته و اظهار نظرهای آنان به تقریب، اظهارات پیران انقلاب را تحت الشعاع قرار داده است. آنان با کمال جسارت به پیران انقلاب می تازند و آنان را آماج حملات زبانی خود قرار می دهند.

سالها پیش انتصاب یک جوان در سازمان تبلیغات اسلامی، استفاده از نسل جوان در برخی دیگر از نهادهای زیر نظر رهبری و حتی اخیرا انتخاب یک فقیه جوان برای قوه قضائیه، نشان از آن دارد که جوان گرایی باز هم بیشتر و بیشتر در سطوح مختلف ادامه دارد.

بررسی این جوان گرایی و آثار آن در کشور، به خصوص در بخش های مهم مدیریتی از جمله وزارت، امری است که به لحاظ آثار و تبعات آن باید مورد توجه کامل قرار گیرد. این پدیده به همان مقدار که می تواند آثار مثبت داشته باشد، از داشتن جنبه های منفی چندان دور نیست.

داشتن انژری کافی برای تحرک و قدرت بر ساختار شکنی، داشتن اندیشه های نو در اداره کشور، درک نسل جدید جوان کشور که به لحاظ جمعیتی درصد بالایی از جمعیت کشور را تشکیل می دهند، توجه به تخصص هایی که جوانان با تحصیلات بالا کسب کرده اند، و بسیاری از مسائل، نشان از آن دارد که این رویه، درست بوده و اگر صحیح سامان دهی شود، می تواند کشور را در سمت و سوی درستی به پیش ببرد.

از سوی دیگر، همزمان با کنار گذاشتن نسل پیر انقلاب، به ویژه افراد با تجربه‌ای که سرد و گرم انقلاب را چشیده، با اهداف اصیل انقلاب آشنا بوده، عصبیت های اساسی موجود در انقلاب را به خوبی درک کرده و برای حفظ ارزشها و آرمانهای اصیل درک و تجربه درست و صحیحی دارند، از پیامدهای جوان گرایی هایی است که بسا به شکل افراطی در کشور بکار گرفته می شود.

این امر به خصوص در یک کشور انقلابی که می‌کوشد و مدعی است که سنت های انقلاب را باید حفظ کند، اهمیت ویژه‌ای دارد، به طوری که شکستن و خرد کردن برخی از پیران انقلاب به بهانه‌های واهی، راه را برای ساختار شکنی در اساس نظام جمهوری اسلامی نیز فراهم می کند.

توجه به این اصل که برخی از مخالفان نظام ممکن است با بکارگیری سیاست جوان گرایی، نیروهای کهنه کار را به طور کل کنار بگذارند تا راه را برای تغییرات بنیادی علیه نظام فراهم کنند، نباید از نظر دور داشته شود.

نکته ظریف دیگر آن است که اگر قرار باشد جوان گرایی در همه سطوح یکسان به پیش برده شود، ممکن است این تصور پدید آید که چه دلیلی دارد که این قاعده استثناء پذیر بوده و تنها در بخش های خاصی اعمال گردد؟

همین که در روایات ما بر احترام به بزرگان تاکید شده (وقروا کبارکم) و از سوی دیگر از بکار گیری فرومایگان و افراد بی تجربه نهی شده، می‌تواند منادی این اصل در مدیریت اسلامی ما باشد که نباید بی دلیل کشور را در اختیار کسانی گذاشت با گرفتن مدیریت های مهم کشور، تازه در اندیشه کسب تجربه و تعلیم آموزش‌های اولیه هستند.

به نظر می رسد برای یافتن راه حلی در این زمینه، یعنی بکار گیری عناصر با تجربه و پیر همزمان با نو کردن کشور با استفاده از نیروهای جوان، آن هم باکفایت و تحصیلات، لازم است نشست های جدی برگزار شده و یک برنامه عملی برای این کار تدوین شود.
شکی در این نکته نیست که استفاده از افراد با تجربه در بخش هایی چون خبرگان، تشخیص مصلحت، و حتی مجلس شورای اسلامی و نیز وزراء امری است که بدون تردید باید مورد توجه قرار گیرد یا دست کم ترکیبی از آنان در این قبیل مراکز وجود داشته باشد.
این درست است که در امریکا، یک نیروی جوان رئیس جمهور می شود اما همان زمان در بخش اقتصاد از کهنه کار ترین نیروها و با تجربه ترین آنها غالبا بالای شصت سال سن و بیش از سی سال تجربه کاری دارند، استفاده می شود.

همزمان به لحاظ اخلاقی، آن هم بر اساس آموزش های اصیل اسلامی، و نیز بر اساس تجربه های انسانی در طول تاریخ و اصولی که در سیاست اسلامی به کار گرفته می شده است، باید اعتبار نیروهای کهنه کار را حفظ کرد و از اقدامات تندورهایی که همه حریمها را شکسته و صاحبان تجربه را صرفا با داشتن چند خطای محدود از میدان تصمیم گیری خارج می کنند، جلوگیری کرد.
گفتنی است که همین جوانان امروز که مدیر هستند، روزی پیر خواهند شد، و همین سرنوشت در انتظار آنان هم خواهد بود. چنان که دیگر پیرانی که با این قبیل جوانان در نابودی کردن میراث انسانی انقلاب همراهی دارند، افزون به آن که ممکن است متهم به فرصت طلبی سیاسی برای کنار گذاشتن رقبای خود شوند، بسا نگاه جوان گرایانه دامن آنان را نیز بگیرد.

نویسنده بر این باور است که سیاست جوان گرایی، در عین داشتن جنبه های مثبت، در تمامی بخش ها بازده کافی نداشته و لازم است تا در بسیاری از مراکز فکری و حتی تصمیم گیری های کلان، همچنان اقتدار نیروهای کهنه کار باقی بماند.
حتی با فرض کنار گذاشتن آنان، باید برنامه ای تدارک دیده شود تا نفوذ معنوی آنان محفوظ مانده و نام و یاد و حضور مختصرشان، چراغ راه جوانان کوشایی باشد که در صورت استقلال کامل، ممکن است با عجله زیاد، نه تنها کشور را پیش نبرده بلکه آن را به ورطه نابودی بیفکنند.
استناد کردن به نمونه هایی از تاریخ اسلام بر این که فرضا رسول خدا (ص) از نیروی جوان اسامه کمک گرفته،‌ مانند غالب این قبیل استنادها، امری بی پایه است، برای این که خواهند گفت نبوّت خود حضرت در چهل سالگی بود که زمان کامل شدن عقل است.
منبع : آیند
دسته ها : خبر سیاسی - مقالات
جمعه بیست و سوم 5 1388
برای رسیدگی به شکایت موسوی و کروبی

دستغیب عضو مجلس خبرگان خواستار تشکیل جلسه فوری این مجلس شد

سیاست > چهره ها  - آیت الله سیدعلی محمد دستغیب، از اعضای مجلس خبرگان با انتشار متنی در وب سایت شخصی خود با عنوان "مشروعیت و مقبولیت در اسلام"،‌ خواستار تشکیل جلسه فوری مجلس خبرگان شد

‌ در بخشی از این متن آمده است:


وظیفه خبرگان است که از بند بند قانون اساسی دفاع کند و مردم را همراه داشته باشد. فلسفه وجودی خبرگان حفظ قانون اساسی است. مردم به خبرگان به عنوان وکلای خود رأی دادند که نگهبان قانون اساسی باشند. چه کسانی جز خبرگان، حافظ و نگهبان قانون اساسی هستند. مجلس خبرگان قانون اساسی مجلسی بود نظیر همین خبرگان فعلی و بعضی از اعضای این مجلس از اعضای آن بودند و در تدوین قانون اساسی شرکت داشتند. مردم از ایشان‌ می‌خواهند که به خواسته‌های آنها بر طبق قانون اساسی رسیدگی شود.

معلوم اینجانب است که اگر مردم متوجّه شوند که خبرگان در جهت احقاق حق مردم سعی دارند و برای حفظ قانون اساسی و رأی آنها احترام قائلند، ساکت‌می شوند و راضی به تحقّق قانون اساسی هستند، چون خودشان شعار دادند و نسل امروز هم شعارش این است که: ـ استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی ـ امّا باید خود خبرگان متوجّه کیفیّت و نظر جامعه باشند.

دستغیب افزوده است:

در انتخابات چند دوره قبل بیش از بیست میلیون از مردم به سیّد بزرگوار حجّت الاسلام و المسلمین سیّد محمّد خاتمی رأی دادند و در دو دوره رئیس جمهورشان بود. ما با آن بزرگوار چه کردیم، روحانی که از صنف خودمان بود، پدرشان از فقها و خودشان مورد تأیید امام امّت(ره) و مقبول جامعه، آیا یک بار از ایشان دعوت شد که در جلسه ای از شانزده اجلاسیه خبرگان بیایند و به سؤالات پاسخ دهند یا او را از خود دور کردیم و حتّی گفته شد او اجنبی است و اتّهامات دیگر.

امّا رئیس دولت نهم که در کسوت روحانیت نبود چند بار از او دعوت شد و به سؤالات هم پاسخ نداد و دیگری را برای این جهت معیّن کرد و بعضی از اعضای خبرگان اعتراض به نامربوط بودن مطالب نمودند. آیا این محلّ سؤال برای مردم نیست که چرا خبرگان این همه تبعض قائل ‌می‌شوند؟

اینجانب صادقانه و خیرخواهانه عرض‌می کنم تا دیر نشده خبرگان برای اعادۀ حیثیت از مرجعیت، تشکیل جلسه دهد آن هم علنی و مطالب بررسی گردد و به خواست مردم که همان قانون اساسی است جواب داده شود و به شکایات آنها به وسیلۀ نمایندگان آنها یعنی آقای موسوی و آقای کروبی رسیدگی شود، ببینید چه قدر محبوب خواهید شد و حفظ نظام این است، که باید بماند، و اشخاص ‌می‌روند امّا اعمال و رفتار آنها باقی است. مخفی نباشد که خبرگان مجتهد هستند و تقلید بر مجتهد حرام است. یعنی تشخیص صدق و کذب هر موضوعی باید با تحقیق و تفحّص بر طبق شرع و قانون صورت گیرد.

منبع : خبر آنلاین

دسته ها : خبر سیاسی - مقالات
پنج شنبه بیست و دوم 5 1388
انصاری:مستندات تجاوز را به مقامات دادیم
همزمان با درخواست بررسی احتمال تجاوز به بازداشتی ها، مجید انصاری، عضو مجمع روحانیون مبارز، می گوید: اصل قضیه ثابت و گزارش آن برای مقامات ارسال شده است.

به گزارش رادیو فردا مجید انصاری، معاون سابق رییس جمهوری ایران و عضو مجمع روحانیون مبارز، در گفت وگو با خبرگزاری جمهوری اسلامی، ایرنا، درباره درخواست مهدی کروبی از هاشمی رفسنجانی، برای بررسی موضوع «تجاوز به زندانیان» گفته است: «با کمال تاسف اینها صحت دارد و آدم باید به قول امیرالمومنین آرزوی مرگ کند که در جمهوری اسلامی کار به اینجا برسد که چنین فجایعی رخ دهد... نه یک مورد بلکه متعدد بوده است.»

انصاری در ادامه گفت وگوی چالشی خود با خبرگزاری دولتی «ایرنا» گفته است: «شما به عنوان یک شهروند وقتی خبر این موارد را می‌شنوید نباید آرام و قرار داشته باشید. آن هم یکی دو مورد نیست.»

این عضو مجمع روحانیون مبارز تاکید کرده است: «اصل قضیه قطعی و اثبات شده و گزارش آن برای مقامات رفته است.»

مجید انصاری درباره دلیل نامه‌نگاری مهدی کروبی به اکبر هاشمی رفسنجانی به جای رییس قوه قضاییه گفت: «در این زمینه لابد امیدی به رسیدگی نداشته است. وی به هاشمی از باب خبرگان نوشت.»

مجید انصاری همچنین در واکنش به اظهارات خبرنگار «ایرنا» مبنی بر این که «در سایت حزب اعتماد ملی نوشته است که کروبی این نامه را به دلیل بی پاسخ ماندن آن از سوی هاشمی منتشر کرده است»، در این زمینه اظهار بی‌اطلاعی کرد.

با این حال آقای انصاری گفته است:« من نپرسیدم. شاید آقای هاشمی به رهبری انعکاس داده باشد، من خبر ندارم اما اصل قضیه قطعی است».

«آقای کروبی مستندات خود را ارائه کند»

در همین زمینه علی لاریجانی، رییس مجلس ، می گوید: به دنبال نامه آقای کروبی، کمیته ویژه مجلس این موضوع را پیگیری کرده، ولی هیج موردی را مشاهده نکرده است.

آقای لاریجانی در جلسه علنی روز چهارشنبه مجلس گفت: «در بررسی های دقیق انجام شده از بازداشت شدگان در کهریزک و اوین هیچگونه موردی که مبنی بر آزار و تجاوز جنسی باشد مشاهده نشده است.»

وی از مهدی کروبی خواسته است تا مستندات خود در این زمینه را در اختیار مجلس قرار دهد.

از سوی دیگر، علاءالدین بروجردی، رییس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی، نیز گفته است: مبنای نامه مهدی کروبی به اکبر هاشمی رفسنجانی «منطق قابل قبولی نداشت»

آقای بروجردی افزوده است: «صبح امروز با دادستان تهران در مورد این نامه صحبت کردم و گفتم که نکات مندرج در این نامه موجب وهن نظام است. آقای مرتضوی هم گفت که در تماس شان با حسین کروبی (فرزند کروبی) متوجه شده است که مستندات این نامه بر مبنای تلفن هایی است که افراد مختلف با دفتر روزنامه اعتماد ملی داشته اند.»

این نماینده مجلس اضافه کرده است: «اگر مبنای نامه چنین چیزی باشد واقعاً مایه تاسف است چون پایه های آن سست است چون هر فردی می تواند با هر ادعایی مطلبی را عنوان کند و با روزنامه تماس بگیرد.»

این در حالی است که حسین کروبی، از این که علاءالدین بروجردی به نقل از وی مستندات نامه مهدی کروبی را تلفن ها به روزنامه اعتماد ملی دانسته، ابراز تاسف کرده است.

وی درباره گفت گوی خود با سعید مرتضوی، دادستان تهران، گفت: «‌من به ایشان گفتم که پس از انتشار نامه کروبی تماس های تلفنی بسیاری با روزنامه اعتمادملی داشتیم که یا از انتشار آن تشکر می کردند و یا اینکه اظهار می کردند خودشان جز کسانی بوده اند که در بازداشت مورد آزار قرار گرفته اند.»

حسین کروبی همچنین گفته است: «بنده بسیار متاسفم که آقای بروجردی به عنوان رییس کمیته پیگیری بازداشت شدگان در مجلس بدون اینکه تحقیقات لازم را انجام دهد عجولانه قضاوت کرده است و شاید باید چنین نتیجه گیری کرد که اگر تحقیقات این کمیته درباره مسائل بازداشت شدگان چنین باشد نتایج آن مشخص است که چگونه خواهد شد.»

در همین زمینه، محمدابراهیم نکونام ، رییس کمیسیون اصل نود مجلس، گفته است: اگر مهدی کروبی نتواند سندی در جهت اثبات ادعای خود ارائه کند، مجازات چنین تهمت هایی زندان و شلاق است.

وی افزوده است: مهدی کروبی اگر نتواند ادعاهایش را ثابت کند از نظر اخلاقی مرتکب خلاف بزرگی شده است و باید با او برخورد شود.

در جریان اعتراض های پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری، به گفته سخنگوی قوه قضاییه، چهار هزار نفر از فعالان سیاسی، مدنی، روزنامه نگاران و مردم عادی از سوی نیروهای امنیتی و بسیجی بازداشت و تعداد زیادی از آنها به نقاط نامعلومی انتقال داده شده اند.
منبع : آینده
دسته ها : خبر سیاسی - گفتگو
پنج شنبه بیست و دوم 5 1388
ناطق‌نوری: حرمت دروغ در جامعه از بین رفته
عضو هیات رییسه مجلس گفت:«آنچه که من در این جامعه استنباط می‌کنم این است که گویا حرمت دروغ از بین رفته است.»

احمد ناطق‌نوری در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، در خصوص خط خبری جدید رسانه‌های حامی احمدی‌نژاد مبنی بر جعلی بودن مدرک لاریجانی و احمد توکلی و احتمال فشار بر مجلس برای کسب رای اعتماد برای افرادی که در صحت مدرک آنها شبهه وجود دارد، اظهار داشت:«من فکر نمی‌کنم نمایندگان مجلس اینقدر بی‌کلاس شده باشند که تحت فشار قرار بگیرند و به وزیری بی‌جهت رای بدهند.»

وی با بیان اینکه مجلس اساسا باید مستقل باشد، تصریح کرد:«اگر کسی تحت فشار به وزرای بی‌صلاحیت رای بدهد، دیگر نماینده مجلس نیست بلکه وکیل الدوله است.»

ناطق نوری در واکنش به خبر رجانیوز سایت حامی احمدی‌نژاد در مورد مدرک تحصیلی لاریجانی نیز گفت:«متاسفانه حرمت دروغ در جامعه ما از بین رفته و هرکس در هر جایگاه و پست و مقامی دروغ را برای خود جایز می‌داند.»

وی تاکید کرد:«گناه دروغ در پیشگاه خداوند برای همه افراد یکسان است و تفاوت نمی‌کند که یک فرد عادی یا رییس جمهور دروغ گوید، آنچه که بد است دروغگویی است.»

الیاس نادران نماینده تهران نیز در واکنش به خبر سایت‌های حامی احمدی‌نژاد در مورد مدارک لاریجانی و توکلی و احتمال امتیازگیری از مجلس برای کابینه دهم در گفتگو با پارلمان‌نیوز، تصریح کرد:«با هر انگیزه‌ای که این خبر را گفته باشند نافی مدرک تحصیلی این افراد نیست.»

وی تاکید کرد:«آقای توکلی بارها در مورد مدرک تحصیلی خود توضیح داده و اکنون این سایت‌ها باید پاسخگو ادعای خود باشند.»
منبع : تابناک
دسته ها : خبر سیاسی - گفتگو
پنج شنبه بیست و دوم 5 1388
اظهارات تازه میرحسین درباره بزرگترین دروغ
آیا اگر آمریکا تمام قدرتش را بسیج می کرد می توانست به اندازه اتفاقاتی که در زندان ها افتاده است به کشور و انقلاب لطمه بزند؟..او در مقابل، برگزاری دادگاه هایی که "منافقین منفور را در کنار فرزندان انقلاب" در کنار هم قرار می دهد را به نفع آمریکا و انگلیس خواند.
نخست وزیر دوران امام(ره) تاکید کرد:بزرگترین دروغ آن است که خواست طبیعی مردم را به بیگانگان نسبت دهند.

به گزارش ایلنا صبح روز چهارشنبه اعضای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات با زهرا رهنورد و میر حسین موسوی دیدار کردند و نظرات و پیشنهادات خود را در مورد وضعیت کنونی کشورمطرح کردند.

در این دیدار موسوی با گرامی‌داشت یاد تعدادی از اعضای این شورا که در زندان به سر می‌برند گفت: هیچ‌ یک از نیروهای دلسوز انقلاب نمی‌خواستند این حوادث روی دهد و بدتر آن با دروغ‌های پی در پی توجیه شود و بزرگترین دروغ آن است که خواست طبیعی مردم برای اصلاح را به بیگانگان نسبت دهند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر سوءظن مردم کشورمان نسبت به نیات بیگانگان افزود:مردم خواهان طرح خواسته‌ها و اعتراضات خود در جوی آرام و عاری از تشنج بوده و هستند.

کاندیدای دهمین دوره ریاست جمهوری در همین ابطه و با اشاره به دادگاه‌های اخیر اظهار داشت: آیا حرکت اعتراضی مردم که بر پایه گفتمانی در چارچوب قانون اساسی استوار است و با شعارهای برگرفته از شعارهای انقلاب شکل گرفته در جهت منافع بیگانگان است یا برگزاری دادگاه‌هایی که در آن منافقین منفور را در کنار فرزندان و شخصیت‌های انقلاب می‌نشانند. کدام یک به نفع آمریکا و انگلیس است؟

به گزارش سایت قلم نیوز، او گفته است که آنچه در زندان ها بر سر مخالفان می آید نیاز کشور به تغییرات عمیق را آشکار می کند.

این سایت هم اکنون به دلایل نامعلوم در دسترس نیست.

موسوی گفت: "آیا اگر آمریکا تمام قدرتش را بسیج می کرد می توانست به اندازه اتفاقاتی که در زندان ها افتاده است به کشور و انقلاب لطمه بزند؟ یک اراده سیاسی می خواهد خواست طبیعی مردم را به بیگانگان پیوند دهد و با به راه انداختن جنگ روانی – تبلیغاتی حرکت خودجوش و اعتراض مردم را در جهت منافع بیگانه و یا دخالت آنان معرفی کند. حال آن که وقتی دقت می کنیم می بینیم طی دو ماه اخیر هیچ کس به اندازه خود آنان به منافع بیگانگان خدمت نکرده است."

موسوی در ادامه سخنان خود با اشاره به رواج تهمت در برخی رسانه‌ها گفت: آیا آمریکا ترجیح می‌دهد صدا و سیمای ما یک رسانه منصف و مورد اطمینان باشد یا با دروغ‌گویی‌های پی‌در‌پی اعتماد مردم را از دست بدهد؟ آیا کسانی که باعث شده‌اند مردم برای گرفتن خبر به رسانه‌های خارجی مراجعه کنند به دنبال منافع بیگانگان هستند یا کسانی که می‌گویند رسانه ملی بی‌طرف باشد و اخبار را شفاف بیان کند؟ آیا اهانت به آقای کروبی که توان بسیج جمع‌های مؤمن و دلسوز به نظام و کشور را دارد خدمت به منافع بیگانه نیست؟

وی افزود: "هیچکس از نیروهای دلسوز انقلاب نمی خواست این حوادث روی دهد و بدتر از آن با دروغ های پی در پی توجیه شود."

او افزود مردم می خواهند خواسته ها و اعتراض هایشان در جوی آرام و عاری از تشنج طرح شود و کسانی به منافع "بیگانگان" خدمت می کنند که تجمعات آرام مردم را برهم زدند و آنرا خونین کردند.

او در مقابل، برگزاری دادگاه هایی که "منافقین منفور را در کنار فرزندان انقلاب" در کنار هم قرار می دهد را به نفع آمریکا و انگلیس خواند.

میرحسین موسوی همچنین از "رواج تهمت" در صدا و سیما و همچنین آنچه اهانت به مهدی کروبی دانست انتقاد کرد و چنین روشی را مورد پسند آمریکا و بیگانگان ارزیابی کرد.

گفتنی است میرحسین موسوی در این نشست با تجلیل از چهره‌ها و فعالین سیاسی در بند به خصوص اعضای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات برای آزادی آنان از بند دعا کرد
منبع : فرارو
پنج شنبه بیست و دوم 5 1388
فتوای مصباح یزدی ناپدید شد
روز گذشته استقبال گسترده و شگفت انگیز رسانه ها از فتوای جدید آیت ا.. مصباح یزدی مبنی بر این که "وقتی ریاست جمهوری حکم ولی فقیه را دریافت کرد اطاعت از او نیز چون اطاعت از خداست " باعث شد ایرنا و رجانیوز، سایت حامی دولت هم این یک جمله را از خبر خود حذف کند.
منبع : تابناک
دسته ها : مذهبی - خبر سیاسی
پنج شنبه بیست و دوم 5 1388


اسفندیار رحیم‌مشایی، رئیس دفتر محمود احمدی‌نژاد و معاون اول پیشنهادی وی در کابینه دهم که برخی از او به عنوان سخنگوی دولت آینده نیز نام می‌برند، معتقد است که در انتخابات اخیر، احمدی‌نژاد فقط 4 میلیون رای ایجابی داشته و 20 میلیون دیگر «منتقد نظام» هستند. 

یک هفته‌نامه اصولگرا خبر داد که رحیم‌مشایی این سخنان را اخیرا در جلسه‌ای گفته و تاکید کرده است که این 20 میلیون نفر که منتقد نظام هستند در این انتقاد خود حتی از آن 13 میلیون هم جدی‌تر هستند. این هفته‌نامه به مدیرمسوولی علیرضا زاکانی، نماینده اصولگرای مجلس هشتم که سابقا رئیس بسیج دانشجویی بود، منتشر می‌شود و در شورای سیاستگذاری آن افرادی مانند فرید‌الدین حدادعادل، علیرضا زاکانی، علی‌عسگری و سیدامیرحسن دهقانی حضور دارند. این خبر در آخرین شماره هفته‌نامه پنجره، یکشنبه 18 مرداد ماه منتشر شده و تاکنون که چهار روز از انتشار آن می‌گذرد، از سوی دولت یا دفتر احمدی‌‌نژاد تکذیب نشده است. 

اسفندیار رحیم‌مشایی در این خبر، همچنین به چگونگی ظهور امام زمان(عج) نیز اشاره کرده است که جای تامل دارد. این هفته‌نامه در خبر خود آورده است: «اسفندیار رحیم‌مشایی اخیرا در جلسه‌ای خصوصی با تعدادی از دانشجویان گفته است: معتقدم برای آمدن حضرت حجت، لازم نیست در کره زمین همه مسلمان باشند. ما به این نتیجه رسیده‌ایم که برای آماده‌کردن جهان برای ظهور حضرت، نمی‌توانیم از ادبیات دینی استفاده کنیم. چون همزبانی ایجاد نمی‌کند. باید سراغ ادبیات مشترک انسانی برویم و به این دلیل باید از ادبیاتی همه فهم مانند عدالت، ظلم‌ستیزی، مهرورزی و یگانه‌پرستی استفاده کنیم. مشایی به بیان اینکه مسلمان کردن همه انسان‌ها شدنی نیست، معادلاتی درباره ضریب رشد جمعیت جهان، نرخ رشد مسیحیت و نرخ رشد اسلام ارائه کرد و به تحلیل این مطلب پرداخت که نمی‌شود همه انسان‌ها را مسلمان کرد. وی ادامه داد: با توجه به علائم دوران ظهور مانند تکرار نام حضرت در مجامع و منابر، معتقدیم که در دوران ظهور هستیم. 

مشایی همچنین به نقش خود به عنوان معاون اول که قرار بود در زمینه‌سازی ظهور فعالیت داشته باشد، نیز اشاراتی کرده است. وی درباره آرای احمدی‌نژاد گفته است: از 24 میلیون رای احمدی‌نژاد، 20 میلیون منتقد به نظام هستند که در این انتقاد خود حتی از آن 13 میلیون هم جدی‌تر هستند چراکه آن 13 میلیون فقط دولت احمدی‌نژاد را زیر سوال بردند، ولی این 20 میلیون به کل روند سال‌های گذشته پیش از احمدی‌نژاد نه گفتند. و در حقیقت احمدی‌‌نژاد در این میان فقط چهار میلیون رای ایجابی دارد. سخنان اسنفدیار رحیم‌مشایی از دو زاویه حائز اهمیت است. اول از زاویه آرای آقای محمود احمدی‌نژاد است. از آنجایی که خبر منتشره در یکی از هفته‌نامه‌های اصولگرا و معتمد منتشر شده است، می‌توان به صحت آن استناد کرد. در طی سال‌های اخیر، کسانی که به تحلیل‌آرای محمود احمدی‌نژاد در دو دوره انتخابات ریاست‌جمهوری نشستند، عموما بر یک نکته تاکید داشتند که احمدی‌نژاد را به علت گفتمان انتقادی به نظام جمهوری اسلامی و عملکرد مدیران ارشد آن، توانسته آرایی را به سبد خود اضافه کند که این آرا، نه تنها اصالتا متعلق به او نیست، بلکه به اپوزیسیون و کسانی که مخالف نظام هستند، تعلق دارد. 

در زمان تبلیغات انتخابات ریاست‌جمهوری سال 84 و حتی 88، محمود احمدی‌نژاد محور تبلیغات خود را بر انتقاد از عملکرد جمهوری اسلامی که توسط روسای جمهور سابق یا نخست‌وزیر دوران جنگ اتخاذ شده بود، استوار کرد. او در واقع با اینکه خود را یک اصولگرا معرفی می‌کرد اما بیشترین انتقادات را به‌دوره امام و پس از امام وارد کرد و تلاش کرد خود را مدافع مردم نشان دهد. سخنان او معمولا از تریبون صداوسیما پخش می‌شد اما کسانی که مورد تهمت،افترا و انتقاد قرار گرفته بودند این اجازه را پیدا نمی‌کردند که به تلویزیون بروند و پاسخ او را بدهند. به این ترتیب محمود احمدی‌نژاد که خود را از درون نیروهای اصولگرا و با حمایت‌های آشکار برخی نهادها به قدرت رسید، در هر دو دوره خود را در جایگاه اپوزیسیون نظام نشاند و توانست آرای مخالفان را به سبد خود بریزد. نکته حائز اهمیت اینجاست که بنا بر گفته رحیم‌مشایی، در این دوره احمدی‌نژاد فقط 4 میلیون رای ایجابی داشت و نه بیشتر. به عبارتی احمدی‌نژاد نه تنها نتوانست آرای دوره قبل خود را به لحاظ کیفی ارتقا دهد، بلکه به لحاظ کمی نیز دچار ریزش نیرو شده است.
 
نکته دوم به آرای جناح رقیب احمدی‌نژاد برمی‌گردد. درتحلیل رحیم‌مشایی، 13میلیون‌نفری که به اصلاح‌طلبان رای داده‌اند، فقط دولت احمدی‌نژاد را زیر سوال بردند، در حالی که 20میلیون نفر ازکسانی که به احمدی‌نژاد رای دادند منتقد نظام هستند. اما به رغم این نگاه تامل برانگیز، حامیان آقای احمدی‌نژاد بلافاصله بعد از انتخابات، شرایط را بحرانی جلوه دادند و در نشریات خود به توجیه بازداشت‌ها و دستگیری‌های پس از انتخابات پرداختند. آیا اگر کسی منتقد دولت احمدی‌نژاد بود ولو 13 میلیون‌نفر، باید آنها را بازداشت‌کرد و به آنها گفت که درصدد انقلاب رنگی یا کودتای مخملی بودند؟ به این ترتیب این خبر کوتاه، نگاه جدیدی را عرضه کرد. اول آنکه احمدی‌نژاد 4 میلیون‌ رای داشته است. دوم 20میلیون ‌از کسانی که به او رای داده‌اند به ادعای رحیم‌مشایی، منتقد نظام هستند و 13میلیون نفر که به اصلاح‌طلبان رای داده‌اند فقط منتقد احمدی‌نژاد هستند.

مرجع : اعتماد ملی
دسته ها : خبر سیاسی - مقالات
پنج شنبه بیست و دوم 5 1388
دیدار جمعیت حقوقدانان دفاع از حقوق بشر با دکتر محسن رضایی
اگر در جمهوری اسلامی توسط یکی از ماموران عمل خلاف حیثیت و اخلاق صورت گیرد، باید عزای ملی اعلام شود چه برسد به اینکه اعمال شنیع علیه تعدادی از جوانان کشور صورت گرفته باشد
صبح امروز،جمعیت حقوقدانان دفاع از حقوق بشر با دکتر محسن رضایی ،دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام ،دیدار کردند.

به گزارش پایگاه اینترنتی دکتر محسن رضایی،در این دیدار، رئیس و شورای مرکزی این جمعیت، گزارشی از حوادث اخیر را به اطلاع دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام رساندند.

دکتر احمدلو، رئیس جمعیت حقوقدانان دفاع از حقوق بشر، در گزارش خود ضمن اشاره به وقایع چند هفته گذشته اظهار داشت: محاکمات اخیر هم در شکل و هم در محتوا، نواقص حقوقی زیادی دارد. وی با بیان اینکه جمعیت حقوقدانان دفاع از حقوق بشراقدامات فراوانی در راستای دفاع از حقوق مردم به عمل آورده است افزود: جمعیت، برای آزادسازی افرادی که جرمی مرتکب نشده بودند، تلاش زیادی کرد و توانست در این مدت، عده ای از این گونه افراد را آزاد کند.

رییس جمعیت حقوقدانان دفاع از حقوق بشر اضافه کرد:جمعیت در این راستا ، درباره بدرفتاری ماموران، گزارشاتی را تهیه کرده است که از طریق مراجع قانونی در حال پیگیری آن می باشد.
در ادامه این دیدار دکتر محسن رضایی ضمن قدردانی از تلاشهای جمعیت ، حمایت همه جانبه خود را در جهت استیفای حقوق مردم اعلام کرد.

دکتر رضایی افزود: تقویت جمهوری اسلامی صرفا به تایید و تقویت نهادهای حکومتی و مقامات دولتی نیست، بلکه تلاش برای اصلاح رفتار آنها هم هست.
وی ادامه داد، اگر گزارشات شما درباره بدرفتاری با مردم در خیابان ها و زندان ها درست باشد، تمامی مقاماتی که مسئول هستند حداقل باید عزل و به دست دادگاه سپرده شوند.
وی اضافه کرد: اگر در جمهوری اسلامی توسط یکی از ماموران عمل خلاف حیثیت و اخلاق صورت گیرد، باید عزای ملی اعلام شود چه برسد به اینکه اعمال شنیع علیه تعدادی از جوانان کشور صورت گرفته باشد زیرا که سرمایه اصلی انقلاب و جمهوری اسلامی ، دستیابی به اخلاق و ارزشهای انسانی و اسلامی در اداره کشور بوده است.

دکتر رضایی با بیان اینکه بر شما تکلیف است که این گزارشات را برای مقامات مسئول کشور نیز ارسال کنید ، خاطر نشان ساخت ، از این گزارش یک رو نوشت هم به بنده بدهید تا آن را پی گیری کنم.

گفتنی است، جمعیت حقوقدانان دفاع از حقوق بشر که اعضای آن عمدتا از جانبازان دفاع مقدس هستند، مدتهاست که با هدف دفاع از حقوق مردم در ایران فعالیت می کنند و برای چندمین بار است که با دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام دیدار کرده و گزارش عملکرد خود را ارائه نموده اند.


منبع :اختصاصی
دسته ها : خبر سیاسی
پنج شنبه بیست و دوم 5 1388
X