خبر دیدار یک زن کرمانی با میرزای شیرازی در روز 29 ربیع الاول سال 1310
این زن پس از سفر حج به عتبات رفت و در سامرا وارد خانه میرزای شیرازی شد و مثل یک خبرنگار آنچه را دیده بیان نوشت.
از این شرح کوتاه، می توان نکات آموزنده ای را به دست آورد.
امروز که روز جمعه بیست و نهم است، صبحی مشرّف شدم به حرم مطهر، واز آنجا رفتم خانة جناب میرزا. تا ظهر نشستم، خدمت ایشان نرسیدم. آمدم منزل، نهار خوردم. باز عصری رفتم خدمت ایشان. چون ناخونشان را گرفته بودند، بریده بودند، به واسطة خون آمدن نماز ظهر [و] عصرشان دور شده بود. تعارفی با من کردند، برخاستند برای نماز. تا نماز کردند، دیروقت شد. فرمودند ما که درست خدمت شما نرسیدیم، فردا تشریف بیاورید اینجا. بنده عرض کردم: فردا صبح مرخّص میشویم. چون زمستان در پیش است، زوّار روانه هستند. بایست همراه باشیم. فرمودند: امشب بمانید. آمدم به حرم مشرّف شدم، برگشتم. نماز مغرب و عشا را اقتدا کردم. قدری صحبت کردم. مگر مردم میگذارند آسوده باشند. گویا قرارشان این است: از صبح تا سه ساعت به غروب مانده بیرون مینشینند. بعد میآیند اندرون. آن وقت زنها میآیند، تا سه ساعت از شب رفته کار آنها را رواج میدهند. امشب که من بودم، سی نفر زن عرب و عجم مجاور آمدند. بیشتر اینها هم چیز میخواستند. بعد شام آوردند، چلو و خورش به و خربزه. فرمودند: من غذای ظهر را دیر میخورم. شبها شش هفت از شب رفته شام میخورم، شما بخورید. من شام خوردم همراه علویه [همسر میرزا]. خبر کردند که ده بیست نفر مرد آمدند. من برخاستم، خداحافظی کردم، مرخّص شوم. دو دانه اشرفی و قدری تربت التفات فرمودند. آمدم منزل، ولی در منزل جناب میرزا چای و قلیان باب نیست.
(به نقل از سفرنامه مکه از بانو علویه کرمانی)
منبع : آینده
آیا خرید و نگهدارى و استفاده از دستگاه گیرنده برنامههاى تلویزیونى از ماهواره جایز است؟ و اگر دستگاه گیرنده مجانى به دست انسان برسد چه حکمى دارد؟
دستگاه آنتن ماهوارهاى از این جهت که صرفا وسیلهاى براى دریافت برنامههاى تلویزیونى است که هم برنامههاى حلال دارد و هم برنامههاى حرام، حکم آلات مشترک را دارد. لذا خرید و فروش و نگهدارى آن براى استفاده در امور حرام، حرام است و براى استفادههاى حلال جایز است. ولى چون این وسیله براى کسى که آن را در اختیار دارد زمینه دریافت برنامههاى حرام را کاملا فراهم مىکند و گاهى نگهدارى آن مفاسد دیگرى را نیز در بر دارد، خرید و نگهدارى آن جایز نیست مگر براى کسى که به خودش مطمئن است که استفاده حرام از آن نمىکند و بر تهیه و نگهدارى آن در خانهاش مفسدهاى هم مترتّب نمىشود. لکن اگر قانونى در این مورد وجود داشته باشد باید مراعات گردد.
منبع : خبر آن لاین