دسته
جك وSMS
ستاره ها
ايرانشناسي
مهدويت
خبر گزاري مهدي فخر در شهر ستان ها
كرمان شناسي
بهترين مطالب
آموزش گام به گام تنیس
آرشیو
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 314819
تعداد نوشته ها : 622
تعداد نظرات : 55
Rss
طراح قالب
استقلال روی نوار خوشبختی
اینم از قدرت مند ترین حیوان جهان
| ||||
|
واقعینگا
| ||||
|
ای صبح صادقان رخ زیبای مصطفی صلی الله علیه و آله
| ای صبح صادقان رخ زیبای مصطفی صلی الله علیه و آله | |
| و ای سرو راستان قد رعنایمصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| آیینه سکندر و آب حیات خضر | |
| نور جبین و لعل شکر خای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| معراج انبیا و شب قدر اصفیا1 | |
| گیسوی روزپوش قمرسای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| ادریس2 کِاو معلم علم الهی است | |
| لب بسته پیش منطق گویای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| عیسی که دیر دایر علوی مقام اوست | |
| خاشاک روب حضرت اعلای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| بر ذروه «دنی فتدلّی3» کشیده سر | |
| ایوان بارگاه معلای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| وز جام روحپرور «مازاغ4» گشته مست | |
| آهوی چشم دلکش شهلای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| خیاط کارخانه «لولاک5» دوخته | |
| درّاعه6 «ابیت7» به بالای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| شمس و قمر که لولو دریای اخضرن | |
| از روی مهر آمده لالای 8 مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| خالی ز رنگ بدعت 9و عاری ز زنگ شرک | |
| آیینه ضمیر مصفّای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| کحل الجواهر 10 فلک و توتیای روح | |
| دانی که چیست؟ خاک کف پای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| قرص قمر شکسته بر این خوان لاجورد11 | |
| وقت صلای معجزه12 ایمای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| روحالامین که آیت قربت به شأن اوست | |
| قاصر ز درک پایه ادنای13مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| در برفکنده زهره به غلطاق14 نیلگون | |
| از سوگ زهرخورده15 زهرای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| گومه به نور خویش مشو غرّه زانک او | |
| عکسی بود ز غرّه غرّای16 مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| بر بام هفت منظر بالا کشیدهاند | |
| زاین چار صفّه 17 رایت آلای 18 مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
| «خواجو» گدای درگه او شو که جبرئیل | |
| شد با کمال مرتبه مولای مصطفیصلی الله علیه و آله |
|
پینوشتها
1-دوستان خالص و صافی و برگزیده (مفرد آن: صفی).2-ادریس: پیامبری که پیش از بنی اسرائیل به سبب درس گفتن- بنابر روایات- بدین نام مشهور شده است.
3-اشاره است به آیه 8 سوره نجم در مورد معراج پیامبرصلی الله علیه و آله و رسیدن به مقام قرب الهی.
4- اشاره است به آیه 17سوره نجم: ما زاغ البصر و ما طغی (نلغزید دیده و سرکشی نکرد.)
5-اشاره است به حدیث قدسی: لولاک لما خلقت الافلاک .
6-درّاعه: نوعی روپوش و جبّه.
7-ابیت: اشاره است به حدیث نبوی: ابیت عند ربی یطعمنی و یسقینی (رک: احادیث مثنوی).
8-لالای- تابان و درخشان.
9-عقیده و نظری مخالف سنّت و شرع و آراء مقبول.
10-سرمهای که در آن مروارید ناسفته و دیگر جواهرات انداخته، برای روشنی چشم میسائیدند.
11-آسمان لاجوردی.
12-اشاره است به معجزه شقالقمر که بر اثر اشاره انگشت حضرت رسولصلی الله علیه و آله انجام شد.
13-ادنی: پستترین، کمترین.
14-کلاه و فرجی و برگستوان و قبا (ناظمالاطباء)
15-مقصود حضرت مجتبی(ع) است.
16-غرّاء: روشن، تابان.
17-صفّه: ایوان مقصود شرق و غرب و شمال و جنوب است.
18-الاء: نعمتها، نیکوییها.
| |||
|
| |
| تحقیقات نشان میدهد احتمال دست زدن به رفتارهای پرخطر بعد از انجام بازیهای خشن ویدیویی در مردان جوان افزایش نشان میدهد. این یافتهها بیانگر تاثیر منفی رسانههای خشونت آمیز در بروز رفتارهای پرخطر است. به گزارش خبرگزاری رویترز هلث از نیویورک، دکتر سونیا برادی از دانشگاه کالیفرنیا در سانفرانسیسکو میگوید بازیهایی خشن ویدیویی و رسانههای خشونت آمیز در کل احتمال پرخاشگری را در کودکان افزایش میدهند . اکنون این مطالعه نشان میدهد این بازیها احتمال هر نوع رفتار پرخطر را افزایش میدهند. بردای و دکتر کارن متیوس از دانشگاه پیتزبورگ همچنین دریافتند مردان جوان بعد از انجام این بازیها بیشتر احتمال دارد نگرش دیگران را به خود خصمانه تلقی کنند. این محققان تاثیر دو نوع بازی ویدویی را در ۱۰۰مرد ۱۸تا ۲۱ساله بررسی کردند. در یک بازی فرد نقش مثبت و در دیگری نقش یک جنایتکار را بازی میکند. انجام بازی خشن فشار خون مردان جوان را افزایش داد این تاثیر در مردانی که در خانواده یا جامعه شان نیز خشونت بیشتر است مشهودتر بود. در بازی خشن کارهای خشونت آمیز کاملا واقعی به نظر میرسید. هنگام حمله فرد مضروب به زمین میافتد و استخری از خون زیر بدن او جمع میشود. برای جوانانی که پیش از بازی هم در معرض خشونت واقعی بودهاند، این بازی واقعیتر به نظر میرسد. محققان دریافتند صرف نظر از اینکه آیا این افراد در یک فضای خشن رشد کردهاند یا خیر، این جوانان در انجام یک کار مشترک با فردی دیگر، همکاری کمتر و رقابت بیشتری از خود نشان دادند. نگرش این جوانان به الکل و ماریجوانا آسانگیرانهتر بود. بعد از انجام این بازی شرکتکنندگان فیلمی را تماشا کردند که طی آن آموزگار به دانش آموزان میگوید برخی در امتحان تقلب کردهاند و ضمن ابراز ناامیدی از این تعداد از عملکرد دانش آموزانی که درست عمل کردهاند ابراز رضایت میکند. سپس آموزگار از بیلی میخواهد بعد از پایان کلاس نزد او برود. بعد از تماشای فیلم به دانش آموزان گفته میشود خود را جای بیلی بگذارند و بگویند چقدر احتمال میدهند آموزگار آنها را متهم به تقلب کند. محققان دریافتند کسانی که بازی خشن انجام داده بودند بیشتر احتمال داشت چنین تصوری داشته باشند. این محققان به والدین توصیه کردند بر بازیهای ویدیویی مورد استفاده فرزندانشان نظارت داشته باشند و کودکان هم از تاثیر بازیهای خشن را بر طرز فکر خود آگاه شوند. مشروح این مطالعه در شماره ماه آوریل مجله `Adolescent Medicine `Archives of Pediatrics andمنتشر شده است. منبع: خبرگزاری جمهوری اسلامی |
| |||
|
| خانواده |
اندیشه ی پلید ، تنها به دارنده ی آن زیان می رساند ؛ ولی سخنان ناهنجار ، به همه ی شنوندگان آسیب می رساند.
| |||
|
| خانواده |
تمام گل هایی که در آینده خواهند رویید ، در دل تخم های امروز نهفته اند.
| خانواده |
زن و شوهر اگر یکدیگر را بخواهند ، در کلبه ی خرابه هم زندگی می کنند
| خانواده |
بی عدالتی ، تواناترین افراد را به سوی تباهی می کشاند
| |
| هیچکس نمىتواند منکر اثرات رنگها در امر آموزش باشد. زیرا همه رنگها در همه حالات، بخصوص زمانى که ذهن آدمى تمرکز پیدا مىکند و سلولهاى مغزىاش شروع به ضبط و نگهدارى دادههاى جدید مىکنند، در تمام افراد بشرى یکسان عمل مىکنند. پس باتوجه به بیان فوق باید در تمام مراحل آموزش به اهمیت رنگها واقف بود و باتوجه به این آگاهى سعى و اهتمام داشت که هر رنگ را در جاى خود استفاده کرد تا اثرات مثبت آن به مرور زمان قابل رویت باشد. باید با یکسرى تمهیدات مناسب کارى کرد که بین کودک و نوجوان با دنیاى رنگارنگ پیرامون او نوعى تعامل ایجاد شود و در سایه این دوستى و شیفتگى امر یادگیرى به سهولت و با لذت انجام گیرد. اصلا این یک امر پذیرفته شده است که والدین و اولیاى مدارس وظیفه دارند که با استفاده درست و روانشناسى شده از رنگهاى مختص گروه سنى کودک و نوجوان زمینه بسیار مناسبى فراهم سازند تا دانشآموزان با انبساط خاطر و نوعى آرامش درونى و بیرونى به مقوله یادگیرى بپردازند. به عنوان مثال کلاسى که با رنگ گرم و شاد رنگآمیزى شده به مراتب آموزش و یادگیرى در آن به سهولت و سرعت انجام مىگیرد تا کلاسى که با رنگ تیره رنگآمیزى شده و به نوعى کسالت و در خود فرو رفتن را پدیدار مىسازد. بنابراین براى نیل به هدفى خوب و سازنده و استفاده بهینه از رنگها در امر آموزش کودکان و نوجوانان باید از طرق مختلف و در محلهاى خاص کودک و نوجوان از رنگهاى متناسب با روحیات آنها استفاده کرد. مدارس و طیف رنگها رنگآمیزى آموزشگاهها و استفاده از وسایل تحریر که رنگ مناسبى دارند، امرى حساس و دقیق است. قبل از هر چیزى بهتر است متولیان آموزشگاهها و مدارس به جاى اعمال سلایق شخصى که متناسب سن و طرز فکر خاص خود آنهاست و در بسیارى موارد گریزى از آنها نیست، باتوجه به علایق و نیازهاى روحى و فکرى کودکان و نوجوانان در حال تحصیل اعمال نظر کنند. چرا که به عنوان مثال فردى که چهل سال سن دارد، طرز فکر، خواستهها، ابعاد مختلف روحى و ... او با دانشآموزى که سیزده، چهارده سال سن دارد، متفاوت است. پس کمى قابل تامل است که این اختلافات نادیده گرفته شود و عواقب این نادیده گرفتن سهوى در ابعاد گوناگون آموزشى و پرورشى قابل رویت باشد. حال که این مسئله روشن شد،در ابتدا باید متذکر شویم محیط مدرسه و آموزشگاه لازم است که از طریق رنگهاى مناسب و متناسب با روحیات دانشآموزان، جذابیت داشته باشد، به عنوان مثال تخته کلاس باید سبز رنگ باشد. همچنان که در اغلب مدارس اینگونه است تا از این طریق دانشآموز در خود احساس مطالعه و دقتنظر کند. با خواندن کلمات سفید روى آن به نوعى رشد و نمو عقلانى دست پیدا کند و با گذشت مدت زمانى احساس خستگى و کسالت نداشته باشد. یا نه، لازم است که در انتخاب رنگ فضاى کلاس به روحیات دوره کودکى و نوجوانى توجه داشت. چنانچه به عنوان مثال در این دوره کودک و نوجوان به رنگ روشن و شاد علاقهمند است و با دیدن این قبیل رنگها نوعى امید به آینده در او جوشش پیدا مىکند و وى با خیالى آسوده به روزگار آینده و هر آنچه اتفاق مىافتد، مىنگرد. جالب آنکه بسیارى از روانشناسان امور کودک و نوجوان عقیده دارند که فضاى کلاس نباید به صورت “تک رنگ” باشد. بلکه تا حد امکان باید از تنوع رنگها استفاده کرد تا فضاى حاکم بر کلاس از حالت سکون و بىحرکتى درآید. البته در اینجا ذکر نکتهاى واجب است که در تنوع رنگها و استفاده همزمان آنها باهم باید کمى دقتنظر داشت. مثلا ترکیب دو رنگ قرمز و آبى در کنار هم از یک ناهمگونى برخوردارند و استفاده آنها با یکدیگر چندان جذاب نمىباشد. زیرا رنگ آبی، رنگ فعال به نظر مىرسد و رنگ قرمز در برابر آبى بىاراده، ایستا مىنمایاند و نوعى سردى و ایستایى مفرط را در خود دارد. گفته مىشود رنگ زرد، البته در سطح وسیع و روشن آنکه مایل به رنگ کرم باشد، مناسب آموزشگاههاست. چون حالت گرمکنندگى داردو به همین خاطر جزء رنگهاى گرم مىباشد. اصلا رنگى است که خوشحالی، شادابى و نشاط را القا مىکند و این همان چیزى است که در امر آموزش و یادگیرى کودک و نوجوان بدان نیازمند است. یکى دیگر از مسائلى که در انتخاب رنگ فضاى مدارس باید مدنظر باشد، توجه به جنسیت دانشآموزان است. زیرا به تحقیق نشان داده شده است که دانشآموزان دختر به خاطر درونگرایى و سکون تلاش دارند که توجه خاصى به رنگهایى سرد، چون آبى روشن نشان دهند که با مشاهده آن ضمن عمق یافتن از بعد شخصیتی، نوعى اطمینان و امنیت درونى را در خود احساس مىکنند. از آن طرف هم دانشآموزان پسر طالب رنگهاى گرم و مهیج مثل قرمزو نارنجى هستند. پس چه خوب است که در یک گوشه از فضاى کلاس از این نوع رنگها هم استفاده شود تا اینگونه حس کنجکاوى بچهها ارضا شود.در رنگآمیزى فضاهاى آموزشى باید به محله، محیط و وضعیت اقتصادى دانشآموزان یا همان موقعیت اجتماعى آنان توجه داشت، چرا که طبق نتایج و بررسىهاى به عمل آمده، دانشآموزانى که از خانوادههاى کمدرآمد هستند، معمولا جذب رنگهاى براق مىشوند که تلالو آنها خیرهکننده است و در نظرایشان نوعى خوشبختى را تداعى مىکند. از آن طرف هم دانشآموزانى که از خانوادههاى پردرآمد هستند، معمولا رنگهاى سبک، مرکب، ملایم و ظریف را مىپسندند. جالبتر آنکه در این گیر و دار انتخاب رنگها باید به مسئله شهرى و روستایى بودن دانشآموزان هم نیمنگاهى داشت. چنانچه دانشآموزان شهرى رنگهاى سرد مثل آبى و سبز را مىپسندند و دانشآموزان روستایى از خود علاقه خاصى به رنگهاى گرم چون قرمز یا رنگهاى درهم و بهم ریخته نشان مىدهند. البته ذکر این نکته لازم است که مسئولان امر آموزش و نیز اولیاى دانشآموزان باید به قلم و رنگى که جهت نوشتن استفاده مىشود، توجه دقیق و موشکافانه کنند. به طورى که طبق آزمایشهاى مختلف که روى دانشآموزان انجام شده، این مطلب به اثبات رسیده است که چون رنگهاى تیره بر سطح سفید بهتر جلوهگر مىشوند و به خاطر سهولت در خواندن و به چشم آمدن باعث کاهش خستگى اعصاب چشم مىگردند، بنابراین قلم مورد استفاده در سطوح روشن و سفید بهتر است تیره و تار باشدتا آبی، قرمز و سبز که به خاطر انعکاس ضعیف نور، خستگى چشم را ازدیاد مىبخشند. چه خوب است دور تا دور تخته را که رنگ سبز است، با رنگ دیگرى چون سفید از فضاى کلاس خارج ساخت تا اینگونه ، دانشآموز با تمرکز بیشترى به تخته کلاس خیره شود و از پرداختن به مسائل و اتفاقات حاشیهاى در کلاس خوددارى کند. از آنجا که کودک در ادامه حیات خود نیازمند رشد و تکامل جسمانى و عقلانى است و یکى از عواملى که در این امر دخیل است تاثیر رنگها بر اوست، خوب است که در جاى جاى مدرسه تا حد امکان از رنگهاى گرم و شاداب استفاده شود. چنانچه درها و پنجرههایى که در داخل مدرسه هستند خود مىتوانند بهانه خوبى جهت رسیدن به این مقصود باشند. یا نه اگر “در” مدرسه همرنگ با دیوار نباشدواز حیث داشتن رنگى گرم چون سرخ عارى نگردد، توجه دانشآموزان را بیشتر به خود جلب مىکند. زیرا این رنگ به خاطر هیجان انگیز بودنش حس حقیقتجوى را در دانشآموز تحریک مىکند و چه خوب است که این حس در بدو ورود دانشآموز به مدرسه تحریک شده و او به امر آموختن با هیجانى سازنده و تقریبا آرام بپردازد. |
| خانواده |
اندکی تشویق ، در هر لحظه از زندگی برای انسان ، لازم است. تشویق مفید و ملایم ، مثل موج های کوتاه ، قایق زندگی را به پیش می راند.
| خانواده |
راز خوشبختی و کامیابی را در وجود خود بیابد ، بی جهت ، چرخ را (کج مدار) خواندن و گناه را به گردن مریخ و زحل انداختن ، کارمندان خردمند نیست
| خانواده |
زندگی آیینه ای است که در آن می نگری و خود را می یابی.
| |
| بهترین روش برای از شیر گرفتن روش تدریجی است که همراه با عشق و علاقه بوده و هم برای مادر و هم برای کودک بسیار راحت تر است و بدون مشکل و در طی چند ماه اتفاق می افتد. بنابراین بعد از 2 سال کامل که کودک از شیر مادر بهره مند شده و در روز 5 وعده غذا (سه وعده غذای اصلی و 2 میان وعده) می خورد و مایعات را هم با لیوان می نوشد می توان یک تا دو وعده شیر پاستوریزه یا آب میوه را جایگزین شیر مادر نمود. در این زمان نقش مادر آن است که خود پیشنهاد شیر دادن نکند و اگر زمانی هم کودک تمایل به شیر خوردن داشت از او دریغ ننماید، به ویژه وقتی کودک بیمار باشد که فقط اشتها به خوردن شیر دارد و غذای دیگری را تحمل نمی کند. در این روش چون از شیر گرفتن آرام آرام است مشکلات عصبی، روانی و تغییرات هورمونی مادر که در یکباره از شیر گرفتن اتفاق می افتد بوجود نمی آید و کودک نیز دچار ضربه روانی نمی شود. به این ترتیب کودک کم کم علاقه به شیر خوردن را از دست می دهد و ممکن است خودش یکباره آن را کنار بگذارد |
| | |
| |
| از قدیم الایام درکنار طب رایج دنیا علوم دیگری هم به رشد وتکامل خود ادامه داده اند که در چند دهه اخیر بیشتر به آنها توجه شده است. علم پزشکی در دهه های اخیر به حدی بر روی روشهای درمان فیزیکی متمرکز شده که گاهی به نظر می رسد که جنبه های روانی و غیر فیزیکی انسان بیمار به فراموشی سپرده می شوند . ناتوانی دانش آکادمیک پزشکی در بسیاری از جنبه ها باعث شده است که توجه به این گونه علوم رونق بیشتری پیداکند. در روزگارگذشته نقش دوگانه روحانی وپزشک را یک نفر به نام « کاهن » ، « مرد مقدس » ویا « طبیب قبیله » و... انجام می شده است، اما باگذشت زمان جدا شدن پزشکی ومذهب در واقع تخصصی شدن هرکدام ازاین مقولات، به هنگام درمان جسم، پزشکان ازبعدمعنوی بشرتقریباً غافل شدند.اقدامات صحیح بهداشتی ازوجودانسان ریشه می گیرد.وجودی که فردراازنظر جسمی، روحی ومعنوی کامل می داند. لذابرای اعمال اقدام بهداشتی صحیح باید به جنبه روحی ودرمان روح فردهم توجه بسیارداشت. دراین فرصت قصد داریم به روشهای موازی با درمانهای معمول پزشکی درمواجهه با یکی ازبزرگترین تنشهای انسان یعنی بیماری خصوصاً بیماریهای صعب العلاج اشاره کنیم. ازجمله روشهایی که می تواندبه موازات درمانهای پزشکی معمول اثربخشی فراوان داشته باشد نیایش درمانی است که به معنای تقویت بعد روحی ومعنوی بشربه منظور دستیابی به مراتب بالاترمعنوی، روحانی وکسب عزت نفس وهدفدارشدن فعالیتهای وی است. دانشمندان علوم رفتاری چندسطح ازنیازهای انسانی راتعریف کرده اند. ازجمله نیازهایی که درتقویت یاتحلیل بعدروانی فرد دخیل است می توان به مواردزیراشاره کرد: نیازبه داشتن هدف درزندگی نیازبه داشتن عشق وایثار نیازبه ایثاروعفو نیازبه امیدوخلاقیت این نیازهای معنوی درسلامت و بیداری وجود دارند وتنها گاهی کمرنگ ویاپررنگ تربه نظرمی رسند. 1- نیازبه داشتن هدف درزندگی: بیشترافرادهنگام بروزمشکل به مرورزندگی خود می پردازند وسعی دریافتن مفهومی برای زندگی خود می کنند. بنابراین جستجوجهت یافتن معناوهدف درزندگی می تواند نیروی بالقوه ای درفرد برای مبارزه با بیماری فراهم آورد. 2- نیازبه عشق وایثار: این مسئله خصوصاً درموردافرادی که ازبیماریهای مزمن رنج می برندشایعتراست. فرآیند بدخیم بیماری باعث کاهش تماسهای انسانی پرمفهوم شده ودرنتیجه بیماراحساس دوری از خداوند خواهد کرد. این انزوا وتنهایی نوعی حالت تفاوت بادیگران ویااحساس انسان نبودن را به وجودمی آورد. آنهافکرمی کنندبرای هیچ کسی اهمیتی ندارند. بنابراین نیازدارندکه به اطمینان مجددی درموردعشق وایثاردست پیدانموده ومجالی برای دریافت عشق بیابند. 3- نیازبه امید وخلاقیت: خلاقیت مربوط به آینده است. همه بیماران خصوصاً بیماران بدحال نیازبه امید دارند. امید برخی آرزوها را شامل می شود: امید به بهبودی امید به خلاصی ازدرد امید به زندگی بعدی امید می تواند برای انجام برخی ازکارها مانند نوشتن وشعرگفتن ویا یافتن راهی جهت جبران روابط گذشته باشد. گاهی مابه علت بی توجهی به نیازهای روحی بیمارمان،ابهام درشناخت مفاهیم اعتقادی مانندقضاوقدرورحمت خداوند،ازاینکه پاسخ مناسبی برای سوالات اونداشته باشیم،مضطرب می شویم واصلاً وارداین مباحث نمی شویم. باانجام اقدامات ذیل می توان به نیازهای معنوی بیماران توجه کرد: کمک به آنها درایجادوتداوم ارتباط معنی دارباخداونددرهنگام رویارویی بامشکلات وتنشها. حمایت ازآنهادربرقراری پیوندهای مذهبی وپرستش خداوند. کمک به آنهادربیان ویاکشف احساسات مذهبی شان. همه انسانها فطرتاً مومن هستند، حتی اگرادعایی برمذهبی بودن نداشته باشند. بنابراین نباید تصورکردکه اگربیماری ادعای لامذهب بودن دارد،نیازهای معنوی ندارد. مذهب واعتقادات معنوی برتمام جنبه های زندگی فرد ازقبیل عادات روزانه، رفتارهای بازدارنده وتشویق کننده، مرجعی برای اندیشیدن درمورد خود و جهان، پذیرش حیات، با معنی و مفهوم انگاشتن زندگی، تقویت اعتقادات فرد برای ارزش گذاری خود، تشویق به واقع گرایی، آماده سازی فردبرای زندگی وامیدواری موثراست. بنابراین اگربا یک بیماردرمنزل و یا بیمارستان سرو کاردارید وازاو مراقبت می کنید، به خاطر داشته باشید که همواره حالات وروحیات معنوی اورا درتمام لحظات حمایت کنید. حتی وی را تشویق به انجام فعالیتهای مذهبی ودینی مانند خواندن نماز، دعاکردن، صدقه دادن، نذری دادن، خلوت کردن با خداو... نمایید. درتمام لحظات بیماری (حتی دراتاق عمل) سعی کنیداشیا و وسایلی راکه ازنظراومقدس ومذهبی هستندازوی جدانسازید. این وسایل شاید درحد یک گردن بند مذهبی، یک تکه پارچه سبزمتبرک، یک کتاب دعای کوچک و... باشد. سعی کنیددرتمام لحظات بیماری وی او را ازنظرعاطفی مورد توجه قراردهید و به اوبفهمانید که چقدردوستش دارید و برای سلامتی اونگران هستید. توصیه شده که حتی اگربیمارشما بیهوش است، بربالین وی با صدای بلند دعا بخوانید و مرتباً دستها وصورت اورا لمس کنید. مطمئن باشید تأثیرصدای شما درحین خواندن دعا ولمس و اظهارمحبت شما به بیمارحتماً ازطرف وی احساس خواهدشد. خواندن دعا ونمازنه تنها درحین بیماری بلکه به هنگام بروزشداند و مشکلات روزمره نیزتأثیر فراوانی درافزایش سطح روحیه شما در رویارویی مشکل دارد. برقراری پیوند مذهبی باخدا و ائمه به هنگام بروزمشکلات وتنشها باعث ایجاد دلگرمی واحساس داشتن پشتوانه های قوی مذهبی می گردد ، فرد را به حل مشکل امیدوارمی کند و نسبت به نیروهای ماوراء الطبیعه معتقدتر می سازد. تقویت احساسات مذهبی موجب تقویت احساس توکل به لطف واحسان بی پایان آفریننده هستی شده وبه فرداین حس راتلقین میکند که درجهان به این بزرگی او تنها نیست وهم او که او را آفریده از وی دستگیری و مراقبت خواهد کرد واوهیچ گاه فراموش نخواهد شد. ارتباط نزدیک با خدا وجهان معنویت به هنگام بروزمصائب وشدائد این تفکرمثبت را درهرفرد پاک وباایمانی القامی کند که هیچ اتفاقی دراین جهان بی علت وحکمت نیست هرچقدر ما ازآن آگاه نباشیم وبه راستی ازپس هرسختی آسانی است وتنها با توکل به ذات مقدسش آشوب درون انسان ازاصل گسیخته، آرام خواهد شد. منابع
1- ایلخانی، مهناز، تسلی دهندگان، انتشارات گلبان، 1381 |