تعداد بازدید : 19852
تعداد نوشته ها : 26
تعداد نظرات : 6
همانطور که گفته شد گنابادیه، ذهبیه، اهل حق و... برای اینکه اشکالی بر آنان گرفته نشود خود را از طریق شاه نعمت الله ولی و شیخ سری و معروف کرخی (لعنت الله علیهم اجمعین) که از اقطاب خود هستند را به امام رضا (ع) می رسانند و معروف کرخی را نایب در طریقت آن حضرت می دانند و امام جواد (ع) را نایب در طر یقت امام رضا(ع) می دانند. حال ما ایجا اشضکالی بر آنها وارد می کنیم اشکال: شما می گوئید که معروف کرخی نایب در طریقت امام رضا(ع) بوده و تا امام رضا(ع) ولی طریقت و شریعت یکی بوده و از زمان امام رضا به بعد چون کارها ی زیادتری نسبت به امامان قبلی (ع) داشته اند طریقت و شریعت را از هم جدا نموده اند نایب بعد از امام رضا معروف کرخی بوده است حال مطلب اینجاست که امام رضا(ع)در سال 202 به شهادت رسیدند ولی معروف کرخی سال200 مرده است. حال شما بگویید نایب طریقت را امام(ع) باید مشخص کند یا معروف کرخی مطمئنا امام(ع) چونکه معروف قبل از امام مرده پس چرا معروف خود شیخ سری را به عنوان قطب بعد از خود بر می گزیند؟جز اینکه بین اسناد فقط اشتباه اسمی و لفظی بوده است و حال اینکه معروف از چه کسی در واقع جواز قطبیت را گرفته؟ تنها مدرک متصوفه دیوان شعر شاه نعمت الله ولی بوده است که در صحفه 48 می گوید« معروف از جوار موسی جواز احسان گرفت »حال اینکه و قتی می گوید موسی یعنی امام رضا؟ البته این تنها مدرک متصوفه برای اثبات حرف خود است که می گوید معروف از امام نیابت را گرفته است.این قسمتی از تاریخچه ی ننگین این فرقه ی ظاله بود شما می توانید برای بدست آوردن جزوه ی کامل این فرقه به مراکز مدیریت یا نمایندگی های مرکز مدیریت حوزه علمیه قم بخش فرق وادیان یا به سازمان تبلیغات اسلامی مراجعه کنید شاید برای شما این سوال پیش آید که چرا صوفیه این قدر گسترش پیدا کرده حال ماجواب می دهیم که چون لفظ صوفی و سالک و طریقت در ادبیات ایران بسیار آمده است این باعث جذب مردم احمق و نادان به طرف افراد شیاد و دروغ گو است.من در مطلب بعدی سخنان آقای شهرام پازوکی مدافع صوفیه و استاد دانشگاه را می آورم در مورد آن بحث می کنیم و ما به اشکالات او پاسخ می دهیم.برای دست یابی به این اشکال ها به صحفه اشکالات شهرام پازوکی مراجعه کنید.