چه بسیار شهرها و آبادیها که آنها را (بر اثر گناه فراوانشان) هلاک کردیم!و عذاب ما شبهنگام، یا در روز هنگامى که استراحت کرده بودند، به سراغشان آمد.
و در آن موقع که عذاب ما به سراغ آنها آمد، سخنى نداشتند جز اینکه گفتند:«ما ظالم بودیم! سذللّه (ولى این اعتراف به گناه، دیگر دیر شده بود؛ و سودى به حالشان نداشت.) (5)سوره اعراف
خداشناسى و عبودیت
غیر حق تعالى نور نیست ، همه ظلمتند .
ما از خدا هستیم همه. همه عالم از خداست ، جلوه خداست ، و همه عالم بهسوى او برخواهد گشت .
تمام مقاصد انبیا برگشتش به یک کلمه است و آن ، معرفت الله .
آرمان اصلى وحى این بوده است که براى بشر معرفت ایجاد کند .
بیشتر ناله اولیا ، از درد فراق و جدایى از محبوب است و کرامت او .
نتانیاهو: جهان شاهد نابودی اسرائیل به دست ایران است
نخست وزیر رژیم
صهیونیستی با اشاره به بی اعتنایی اکثر کشورها به جنجال غرب علیه برنامه هسته ای
ایران گفت: واکنش های جهانی در قبال برنامه اتمی ایران بیش از حد ملایم
است.
بنیامین نتانیاهو همچنین گفته است: ما در بهترین حالت با واکنش های ملایمی
روبرو هستیم که آن هم در حال رنگ باختن است. هیچ کس در دنیا بر سر ایران فریاد
برنمی آورد در حالی که بسیاری ما را متهم می کنند و ما را زیر آتش انتقادات خود
گرفته اند.
به گزارش هاآرتص نتانیاهو می گوید: جهان شاهد نابودی ما به دست ایران
است.
انشاء الله بزودی - اسرائیل مطمئن باشد نابودی او دردستور کار خدا قراردارد زیراخداوند همواره وعده فرموده که مستکبرین نابودخواهند شد.و چه بسیار نسلها را پیش از آنان نابود کردیم که اثاثى بهتر و ظاهرى
فریباتر داشتند سوره مریم آیه 74
سرویس سیاسی-
رسانه های جهان خبر پیشرفت های جدید هسته ای ایران را در صدر اخبار خود قرار دادند.
شبکه تلویزیونی الجزیره در گزارشی توسط «ملحم ریا» با پخش تصاویری از سمفونی جشن هسته ای که در سالن همایش های برج میلاد برگزار شد، بیان کرد که براساس این آهنگ حماسی و هم پای این نغمه ها، تهران از پیشرفت های هسته ای جدیدی پرده برمی دارد که به هیچ وجه خوشایند غرب نمی باشد.
گزارشگر الجزیره با اشاره به اصرار ایران به پیشرفت در عرصه هسته ای گفت: به نظر می رسد تهران آماده رویارویی با تحریم هاست به همین جهت از دست یابی به فناوری نسل سوم سانتریفیوژها پرده برداشت که شش برابر از دو نسل گذشته قدرتمندتر است.
زاهدی ازکنار عده ای عبور می کرد. شنید که آنها مشغول گفت و شنود های بی فایده اند و در ضمن سخنهایشان، گاهی آلوده به تهمت غیبت و دروغ نیز می شوند دراین هنگام ایستاد و به جمع آنها سلام کرد و با مهربانی گفت:
عمر هرکس بهترین سرمایه اوست. بهترین سرمایه را خوب است که انسان صرف بهترین کارها کند. از این سرمایه، خوب استفاده نمایید! گناه، سرمایه انسان را تلف می کند و...
آنگاه حرکت کرد و به جمع عده ای دیگر از مومنان که درحال گفتگوی علمی و مفید بودند پیوست. در میان این گروه، شاداب و بشاش بود و از مصاحبت با آنها خوشحال می شد. دیگران را نیز دعوت می کرد تا در چنین جمعی حاضر شوند و توشه معرفت بردارند.
یکی از آشنایان زاهد که شاهد نهی ازمنکر او به گروه گناهکار و امر به معروفش به دیگران برای حضور درگروه مومنان بود پرسید: آقا! نکند عده ای از امر به معروف و نهی از منکر شما دلگیر شوند. مردم نوعاً از انتقاد خوششان نمی آید و...
زاهد گفت:«البته باید با شرایط و رعایت مراتب امر به معروف و نهی از منکر کرد که من هم سعی کردم اینطور عمل کنم، اسلام بی تفاوتی در برابر نیکوکار و بدکار را نمی پسندد؟! مگر نمی دانی خداوند متعال درباره بی تفاوتی در برابر کارهای خوب و بد دیگران وعواقب آن برای همه در آیه 25 سوره انفال فرموده اند:
و اتقوا فتنه «لاتصیبن الذین ظلموا منکم خاصه و اعملوا ان الله شدید العقاب
(با امر به معروف و نهی ازمنکر) از فتنه (بلا و آشوب) بپرهیزید که (اگر نازل شود) فقط به ستمکارانتان نمی رسد (بلکه همه را فراخواهد گرفت؛ زیرا عده ای گناهکار و بقیه نیز سکوت کردند و عکس العمل مناسب نشان ندادند) و بدانید که خداوند سخت کیفر است!
بنابراین، مومن باید در برابر خوبی و بدی، عکس العمل مناسب داشته باشد تا افراد جامعه گرفتار بلا و مصائب نشوند.
ابن مسعود نقل کرده است «هنگامی که به حضور پیامبر اعظم (ص) شرفیاب شدم، ایشان فرمودند: پسر مسعود! امت هایی که قبل از ما بودند بر هفتاد و دو گروه تقسیم شدند. فقط دو گروه از آنان به سعادت نائل آمده و بقیه هلاک شدند!
اول- گروهی که با ملوک و زمامداران جبار مسیحی به مبارزه برخاستند و عاقبت به دست آنان به شهادت رسیدند.
دوم- کسانی که از یک سو امکان مبارزه با جباران را نداشتند و از سوی دیگر تعلیمات مذهبی اجازه سازش و سکوت را در برابر آنان نمی داد، پس ناگزیر از هجرت شده در غارها و شکاف کوه ها و دور از اجتماع به زندگی ادامه دادند و به اصطلاح به رهبانی گری پرداختند. اینان همان کسانی هستند که خداوند درباره آنها می گوید: «رهبانیت را پدید آوردند در حالی که ما بر آنان مقرر نفرموده بودیم. 1
1- تفسیر مجمع، جلد 9، ص 243