طرز تفکر خرچنگی چیست؟

آیا می دانستید اگر چند خرچنگ را حتی در جعبه ای رو باز قرار دهید، باز هم همان جا باقی می مانند و از جعبه خارج نمی شوند؟ با وجود اینکه خرچنگ ها می توانند به راحتی از جعبه بالا بخزند و آزاد شوند! این اتفاق نمی افتد، زیرا طرز تفکر خرچنگی به آنها اجازه چنین کاری نمی دهد و به محض آنکه یکی از خرچنگ ها بخواهد به سمت بالای جعبه برود، خرچنگی دیگر آن را پایین می کشد و به این ترتیب، هیچ یک از آنان نمی تواند به بالای جعبه برسد و آزاد شود. همه آنها می توانند آزاد شوند؛ اما سرنوشتی که در انتظار تک تک آنهاست، مرگ است!

موسي ابن عمير از پدرش نقل مي كند كه امام حسين عليه السلام به من امر فرمود

در ميان لشكريان اعلام نمايم كسي كه بدهكار است همراه و همرزم امام حسين عليه السلام نباشد، زيرا كسي كه بميرد در حالي كه تصميم نداشته باشد بدهي اش را بپردازد، داخل آتش جهنم مي شود.

عـلي عـليـه السـلام از سـوي پـيـامـبـر خدا صلي اللّه عليه و آله مأمور شد تا با سه نفر كه براي كشتن ايشان هم‌پيمان شده بودند، پيكار كند. آن حضرت، يكي از سه نفر را كشت و دو نفر ديـگـر را اسـير كرد و خدمت پيامبرخدا(ص) آورد. پيامبر، اسلام را بر آن دو عرضه كرد و چـون نـپـذيـرفـتـنـد، فـرمـان اعـدام آنـان را بـه جـرم تـوطـئه گـري صـادر كـرد. در ايـن هنگام جـبـرئيـل بـر رسـول خـدا(ص) نـازل شـد و عـرض كـرد: خـداي مـتـعال مي‌فرمايد، يكي از اين دو نفر را كه مردي خوش خلق و سخاوتمند است، عفو كن. پيامبر نـيـز از قـتل او صرف نظر كرد، وقتي علّت عفو را به فرد مزبور اعلام كردند و دانست كه به خـاطـر داشـتـن ايـن دو صـفـت نـيـكـو مـورد عـفـو الهـي واقـع شـده، شهادتين را گفت و اسلام آورد. رسول خدا(ص) درباره‌اش فرمود:

"او از كساني است كه خوشخويي و سخاوتش او را به سمت بهشت كشانيد"

امام صادق عليه السلام مي فرمايد:

درشگفتم براي كسي كه ازچهارچيز بيم دارد؛وبه چيز پناه نمي برد؟

- درشگفتم براي كسي كه ترس براوغلبه كرده اعم ازامورسودوزيان درتجارت و عافيت - وذكر" حسبناالله و نعم الوكيل" رابيان نمي كند و خداراوكيل خودقرارنمي دهدبه تحقيق شنيدم كه خداوندعزوجل به دنبال ذكر يادشده فرمود: پس آن كساني كه به عزم جهادخارج گشتندو تخويف شياطين درآنها اثرنكردبجهت تمسك به ذكر فوق الذكر.

- درشگفتم براي كسي كه اندهگين است - چگونه به ذكر "لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين" پناه نمي بردزيرا به تحقيق شنيدم كه خداوند عزو جل به دنبال ذكر فوق فرمود:پس ما يونس را دراثرتمسك به ذكر يادشده از اندوه نجات داديم و همين گونه مومنين رانجات مي بخشيم .

- درشگفتم براي كسي كه مورد مكر و حيله واقع شده ؛ چگونه به ذكر "افوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد"پناه نمي برد.زيرابه تحقيق شنيدم كه خداوند عزوجل به دنبال ذكر فوق مي فرمايد: پس خداوندموسي را دراثرذكر يادشده از شرو مكر فرعونيان مصون داشت .

- ودرشگفتم براي كسي كه طالب دنياو زيبايي هاي دنياست؛ چگونه ذكر" ماشاء الله لاقوه الابالله " پناه نمي برد. زيرا به تحقيق شنيدم كه خداوندعزوجل بعد ازذكر يادشده از زبان مردي كه فاقد نعمتهاي دنيوي بو؛ خطاب به مردي كه از آن نعمتهابهره مندبود گفت: اگر تومرابه مال و فرزند؛ كمتراز خودمي داني پس اميد است كه خداوند مرا بهتر ازباغ تودهد...

از امام صادق علیه السلام  فرمودند: حکما و فقها وقتى با یکدیگر مکاتبه مى نمودند، سه مطلب را ذکر مى نمودند و مطلب چهارمى همراه آن نبود:

 کسى که تمام مقصود او آخرت باشد، خداوند مقصود او را از دنیا کفایت فرماید؛

 و کسى که نهان خود را اصلاح نماید، خداوند آشکارِ او را اصلاح فرماید؛

 و هر کس آنچه را که بین او و خداوند است اصلاح نماید، خداوند آنچه را که بین او و مردم است اصلاح فرماید.

امام على(سلام الله علیه):

مَن لانَت عَرِیکَتُهُ وَجَبَت مَحَبَّتُهُ.
هر که نرمخو و فروتن باشد محبّتش [بر دلها] لازم آید.

میزان الحکمة: ح

امام جواد ( سلام الله علیه ) :