به گزارش خبرنگار مهر در گرگان، حسین شریعتمداری شامگاه پنجشنبه در نشست با اصولگرایان در مکتب الحسین گرگان افزود: در این رویداد بزرگ باید هوشیار بود و افرادی را به کانون قدرت فرستاد که با آرمانهای نظام همخوانی داشته باشند.
وی اظهار داشت: انتخابات یک فرصت بوده که باید برای تعیین سرنوشت در آن مشارکت داشت و باید از این فرصت نهایت استفاده شود و نباید انزوا پیشه کرد.
وی خاطرنشان کرد: ایران از مقتدرترین کشورها در عرصه بین الملل است و سیاست ایران مبتنی بر تنش زدایی است و ایران در این زمینه مطلوب عمل کرده است.
به گفته شریعتمداری، برای داشت جامعه با سلامت، داشتن ایرانی سرفراز و داشتن جوانانی که آینده کشور را تامین کنند، باید متحد شویم و از تشها پرهیز شود.
مدیر مسئول روزنامه کیهان بیان داشت: در برهه سرنوشت ساز کنونی، گروهها باید برای مشارکت مردم در رویداد انتخابات برنامه ریزی کنند.
وی یادآورشد: نظام اسلامی حامی محرومان بوده و باید متولیان و مسئولان نیز در راستای تحقق این آرمان اساسی عمل کنند.
شریعتمداری با اشاره به ساده زیستی دولت نهم تاکید کرد: اتهام ریخت و پاش به دولت احمدی نژاد منطقی نیست.
منبع: خبرگزاری مهر
در حدیث مى خوانیم که هر کس مى خواهد بداند مقام و ارزش او نزد خداوند چگونه است ، ببیند که خداوند نزد او چه مقامى دارد. اگر اذان نماز نزد تو بزرگ و محترم بود، تو نیز نزد خداوند احترام دارى و اگر نسبت به انجام فرمان او بى تفاوت بودى ، مقام و ارزشى نزد او ندارى و همچنین اگر نماز ترا از فساد و فحشا بازداشت نشانه تاءثیر و قبولى نماز است .
در اهمیّت نماز، همین بس که در روایات مى خوانیم : اگر نماز، قبول شود، عبادات دیگر هم قبول مى شود، ولى اگر نماز مردود شود، کارهاى دیگر هم ردّ خواهد شد.
پیوند پذیرش عبادات دیگر به قبولى نماز، نقش کلیدى آن را نشان مى دهد.
مثل آنکه اگر پلیس ، از شما گواهینامه رانندگى بخواهد، شما هر مدرک و کارت شناسایى معتبر دیگرى هم ارائه دهید، پذیرفته نیست . مجوّز رانندگى ، داشتن گواهینامه است ، و بدون آن ، تمام مدارک ، بى اثر خواهد بود.
در قیامت نیز مجوّز عبور از صراط، اقامه نماز است وبدون آن هیچ عبادتى قبول نمى شود.
بعضى براى اقامه نماز کتک ها خوردند، مثل انقلابیون در زندان شاه و اسرا.
بعضى تیر خوردند مثل زُهیر که روزعاشورا جلو امام حسین ایستاد تا امام نمازش را بخواند.
بعضى در راه نماز شهید شدند، مثل شهداى محراب : آیة اللّه اشرفى اصفهانى ، دستغیب ، صدوقى ، مدنى و قاضى طباطبائى .
وبعضى در حال نماز شهید شدند مثل على بن ابیطالب علیهما السّلام .
همه ما با کلمه محراب آشنا هستیم ، این کلمه در قرآن نیز درباره محلّ نماز زکریّا علیه السّلام آمده است . هو قائم یصلّى فى المحراب
محراب در لغت یعنى محلّ حرب وجنگ ، پس نماز وحضور در محرابِ عبادت ، قیام براى جنگ با ابلیس است .
اگر انسان هر روز چند بار در محلى قرار بگیرد که نامش محل جنگ باشد، جنگ با هوس ها و شیطان ها و طاغوت ها، القاى این کلمه چه تاءثیرى در فرد و جامعه دارد؟
بگذریم که امروز به خاطر فرهنگ غلط، محراب ها را تزیین مى کنند وگل بوته هاى کاشى کارى ها، صحنه را درست به عکس کرده وبه جاى فرار شیطان جولانگاه او قرار داده است .
روزى پیامبر صلّى اللّه علیه و آله به فاطمه علیها السّلام فرمود:
این پرده را از جلو دید من بردار، زیرا گلِ روى این پارچه ، در حال نماز توجّه مرا از بین مى برد.
ولى ما امروز مبلغ سنگینى خرج مى کنیم تا محراب را با انواع کاشى تزیین کنیم . نمى دانم چرا به اسم شعائر مذهبى و هنر معمارى ، از متن اسلام دور مى شویم ؟ اسلام هر چه عمیق ولى بى آلایش معرفى شود جاذبه بیشترى خواهد داشت . ما با این همه تزیینات چند نفر را به مسجد جذب کرده ایم و اگر بودجه این تشریفات را صرف نیازهاى ضرورى جوانان کنیم چقدر جذب خواهیم کرد؟