خودی و غیرخودی در فرایند انقلاب اسلامی و نهادینه شدن جمهوری اسلامی ایران
نویسنده کتاب: کاظم محمد طاهر شیخ زاده
هدف اصلی این پژوهش، پاسخ به پرسشهایی از این قبیل است:
ایا گفتمان خودی و غیرخودی، گفتمانی خلقالساعه و مربوط به تحولات پس از دوم خرداد 1376 است یا سابقههای طولانی داشته و مربوط به پیش از تحولات دوم خرداد 1376 است. منطق معرفتی و عوامل ساختاری و سازنده این گفتمان و تداوم آن در فرایند انقلاب اسلامی چه بوده و ایا در گذر زمان دچار تغییرات مفهومی و مصداقی گشته است؟ بنابراین، هدف این پژوهش، جست و جوی ریشه گفتمان خودی و غیرخودی در تاریخ انقلاب و اندیشه امام خمینی و شناخت دلایل بروز و ظهور و چگونگی مکانیسم عمل آن، یافتن ساز و کارهای درونی و چگونگی به حاشیه راندن خودیها و علل تفوق تلقی بنیادگرایی از گفتمان خودی و غیرخودی و نیز تأثیرات و الزامات آن در عرصه سیاست و اجتماع است.
منبع: سایت حوزه
نویسنده کتاب: مهدی حاضری
این طرح، نقشه تبعیدیها را در چگونگی گسترش ابعاد انقلاب و نهادیتاً شکل گیری آن بررسی میکند و سعی دارد تا نشان دهد که عملکرد ده ساله پایان رژیم پهلوی در دستگیری یاران امام و فعالان سیاسی، مذهبی یکی از عوامل احیاء و گسترش ابعاد انقلاب و ثمردهی آن بود و مباحث در آن درباره گروههای شغلی چون روحانیون، دانشگاهیان، کارمندان، بازاریان، کارگران و... را شامل میشود. تا کنون نظرات مختلفی در تحلیل وقوع انقلاب ایران ارائه شده است، ولی با فراگیری و شعلهور شدن ناگهانی آن در فرصتی اندک چندان مورد توجه نبوده است. این طرح بر آن است تا نشان دهد که عملکرد دوران ده ساله پایانی رژیم شاه در دستگیری و «تبعید» یاران و شاگردان و علاقهمندان به آراء و افکار امام، یکی از عوامل مؤثر و کلیدی در گسترش شعلههای انقلاب اسلامی بوده است. حضور اجباری علماء روحانیان و نخبگان حوزه دانشگاه در مناطق مختلف، فرصتی را برای مبارزان راه امام فراهم میساخت تا به عنوان سفیران نهضت امام خمینی پیام انقلاب امام را به اقصی نقاط کشور برسانند و زمینه گسترش پیام انقلاب اسلامی فراهم ساختند.
منبع: سایت حوزه
نویسنده کتاب: علی اصغر محمدی
شناخت امام خمینی به عنوان تأثیرگذارترین چهره سیاسی معاصر که علاوه بر سالهای مبارزه، تحصیل، تدریس و کسب مراتب بالای معنوی موفق به تشکل حکومت و هدایت آن تا پایان عمر شده، حائز اهمیت است.
امام خمینی شخصیتی چند بعدی است که در سیاست، عرفان، حکمت، فلسفه، فقه، اخلاقی و تفسیر صاحبنظر و حتی صاحب سبک است.
ایشان در مراحل مختلف زندگی خود تصمیمات خاصی را اتخاذ کرده که منشأ آثار بزرگی بوده است. در این میان یافتن چرایی اقدامات امام، نقش تعیین کنندهای در شناخت و درک او و آرمانهای مورد نظرشان خواهد داشت.
به همان دلیل که علوم رجال، درایه، حدیث و سایر علوم برای تشخیص و درک درست فرمایشات پیامبر اسلام(ص) و ائمه
هدی(ع) به وجود آمد، بنیانگذار بزرگترین نهضت آزادیطلبانه معاصر نیز در مدلی کوچکتر نیازمند همین ویژگی است.
در غیر این صورت، همانگونه که تا کنون شاهد بودهایم و به مصداق هر کسی از ظن خود شد یار من، جملات و سیره آن حضرت مورد تفسیر و بهرهبرداری سلیقهای قرار میگیرد. به نظر میرسد پژوهش مذکور پیرامون چرایی رفتار امام و یا رفتارشناسی امام، ما را به تهیه چارچوبی مشخص برای ورود به این عرصه مهم علمی و پژوهشی رهنمون شود.
منبع: سایت حوزه
تظاهرات میلیونی و سیل آسای مردم اصفهان در مناسبت های مختلف و فعالیت های گسترده ی روزانه در کوی بزرن و شهر و روستای این دیار در مبارزه با سلطه ی طاغوت و برقراری حکومت اسلامی افتخار بزرگی است که در تاریخ کهن اصفهان می درخشد. پیام ها و سخنرانی های امام راحل با سرهستی شگفت انگیز به همه جا می رسید. دل و جان مردم یک پارچه در تسخیر امام راحل بود.مساجد، کانون انقلاب و سنگر مبارزه و پایگاه هم دلی و تعاون بود مرزهای خودخواهی، قوم گرایی و بخشی نگری رنگ باخته وباورها فقط روی مرز حق و باطل تمرکز یافته بود. در این سوی مرز، مودت بود و محبت، همبستگی بود و وحدت. مدارا بود و تولی.
نسبت به آن سوی مرز- به خصوص در مورد ثلث شوم شاه، آمریکا و اسراییل غاصب و سر سپردگان آن ها صلابت بود و انعطاف ناپذیری، انزجار بود و ستیز شجاعانه، نفرت بود و تبری. خود محوری ها به خدا محوری، قوم گرایی ها به اسلام گرایی تبدیل شده بود. طلوع خورشید اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و اله و سلم) از آیینه ی روشن وجود امام راحل، دیوارهای کاذب تحزیه ی جامعه را درنوردیده و با نور وحدت، روشن کرده بود.
همه برای امام بودند و امام برای همه و امت همراه امام برای خدا.
وقتی بهمن پنجاه و هفت رسید، روزها به شتاب از پی آمدند و فرصتی برای تیرگی باقی نگذاشتند، چنان که شب ها فانوس فریادهای (الله اکبر) بر بام سرنوشت این ملت، درخشش دو چندان یافت و خورشید این قوم از پس سان ها تبعید به ایران بازگشت. امام آمده است، انقلاب به لبخند پیروزی دل سپرده است و دهه ی فجراندک اندک شکوه جاودانه اش را به رخ می کشد. خورشید در جشنی بی غروب بر بام روشن جهان ایستاد و تولد جمهوری محمد (صلی الله علیه و اله و سلم) را نظاره کرد. هلهله ی پیروزی در گوش خانه ها و خیابان ها پیچید و عطر گلاب و صلوات در ساحل آرامش انقلاب، مواج شد، ضمیمی ترین فصل زندگی ما در بهمن آغاز شد و در سایه ی خورشیدی ترین مرد قرن به بام عام تفضل و رحمت الهی راه یافتیم و صبح روشن آزادی را به تماشا ایستادیم.
نویسنده: سید امیرحسین کامرانی راد
منبع:سایت راسخون
نویسنده کتاب:فرهاد درویشی
با گذشت 12 سال از رحلت جانسوز امام خمینی، هنوز تبیین دقیق و موشکافانهای از سیره عملی آن حضرت در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی (بین سالهای 1368- 1357هجری خورشیدی) صورت نپذیرفته است. برخی از مشکلات جاری نظام جمهوری اسلامی و برداشتهای بعضاً متعارض جریانهای سیاسی کشور از دیدگاهها و مواضع امام خمینی، همگی حاکی از فقدان شناخت صحیح و همهجانبه از سیره نظری و عملی آن یگانه دوران معاصر و جهان اسلام است.
گرچه سیره عملی امام خمینی تنها به دوران پس از انقلاب اسلامی محدود و محصور نمیشود و ردّ پای فعالیتهای سیاسی، اجتماعی ایشان را میتوان از سالهای حاکمیت رضاخان پیگرفت. اما بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی و تلاش و مجاهدتهای دهساله ایشان در رهبری و هدایت آن، فصل پربار و کاملاً متمایزی از حیات سیاسی آن پیرفرزانه که روشن شدن ابعاد و زوایای این دوره کمک شایان توجهی
به درک وضعیت سیاسی جاری ایران و راه برون رفت از معضلات و بنبستهای آن میکند.
منبع: سایت حوزه
نویسنده کتاب:حسن حضرت
هدف از اجرای این طرح، تدوین تحولات جمهوری اسلامی به سبک روز شمار کرونولوژیک یا تقویم نگارانه است تا تصویری شفاف و علمی از رخدادی دهه دوم انقلاب به منظور شناخت دقیقتر و همهجانبهتر پدیده انقلاب اسلامی ارائه شود. بدیهی است که این طرح به دلیل ماهیت توصیفی، فاقد فرضیه یا پرسش اصلی است. اما ماهیت و ضرورت اجرای آن به دلیل نیازهای فراوان پژوهشی، فقر فزاینده ادبیات تحقیقی در این حوزه، نیک آشکار است.
روش گردآوری اطلاعات در این طرح هم کتابخانهای، هم اسنادی، آرشیوی و هم استفاده از مصاحبه و تنظیم پرسشنامه به هنگام ضرورت است، لذا منابع آن بسیار گسترده خواهد بود. حاصل این پژوهش تدوین اثری ماندگار، جامع و مرجع برای کاوشگران علوم اجتماعی، مورخان، محققان
رشتههای ذیربط، سیاستمدارن، مبلغان، برنامهریزان امور فرهنگی و محافل مختلف علمی خواهد بود.
این طرح با استفاده از آخرین روشهای متداول در پژوهشهای تقویمنگارانه، رویدادها را به ترتیب زمان وقوع آنها، فارغ از هر گونه ارزیابی، تحلیل، قضاوت و جهتگیری تنها براساس اهمیت رخدادها به شکلی بیطرفانه، موجز و همراه با منابع مربوطه تدوین خواهد نمود.
سازماندهی این پژوهش میتواند براساس سالشمار یا براساس رویدادهای مهم و حساس تاریخ صورت پذیرد. درباره روش پژوهشی در این طرح لازم به یادآوری است که روزشمار کرونولوژیک یکی از بنیادیترین پژوهشهای رایج در حوزه علوم اجتماعی بویژه تاریخ است که در ایران از سابقه طولانی برخوردار نیست. تازه بودن این نوع پژوهش سبب شده است تا روش موجود تقویمنگاری از استحکام و قوام علمی لازم برخوردار نباشد. بویژه آنکه اغلب این تکاپوها از سر تفنن و با هدف مرتفع نمودن نیازهای فوری جامعه صورت پذیرفته و با دغدغههای پژوهشی و بهرهگیری از آخرین روشهای علمی همراه نبودهاست.
منبع: سایت حوزه