تعداد بازدید : 4577196
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
در سیستم های آموزشی، افراد زیادی مشغول به کارند و فعالیت های آنها بطور مستقیم یا غیر مستقیم در تربیت دانش آموزان و یا دانشجویان مؤثر است اما در این میان، نقش معلمان و اساتید و دانشگاهها از دیگر افراد بسیار برجستهتر می نماید چنانکه بیشتر اوقات را دانش آموزان در مدرسه و دانشجویان در دانشگاه زیر نظر آنها سپری می کنند و عوامل دیگر هم فراهم آورنده زمینه برای فعالیت معلّمها و اساتید می&rl
زبان رسانههای جمعی به ویژه مطبوعات، اشکالاتی اساسی دارد که در لزوم رفع آنها تردیدی نیست. این اشکالات یا ناشی از ناآگاهی از قواعد ساختمان زبان فارسی، و یا ناشی از اشکالات منطقی، بلاغی، تلفظی و بیانی است. رسانهها روز به روز الگوهای زبانی غیرمعیار را بیشتر رواج میدهند؛ بنابراین لازم است این الگوها شناخته و بررسی شوند و در صورت امکان کنترل گردند یا الگوهای معیار جایگزین آنها شود.
ا
سعدی از زندگی و مشکلات آن دور نبوده و نسبت به نارسایی ها و نابسندگی های آن نگرش نقادانه داشته است. تنها با نگرشی واقع بینانه و عزیمت از واقعیت موجود می توان کاستی ها را یافت ، به آنها با دید انتقادی نگریست و نقادانه تصویرشان کرد. تنها نقدی با این خصوصیت ها می تواند مشخص و سازنده باشد و بر آرمانی دلالت کند که حرکت خود زندگی امکان آن را فراهم آورده است.واقعیت برای سعدی در حکم گلهای شیره دار است که ز
از آنجا که شما اهالی مطبوعات، جزو جدّیترین قشرهای جامعه هستید و حضورتان در میان اقشار برگزیده جامعه، به عنوان اصحاب قلم و کسانی که مینویسند و مردم نوشته آنها را میخوانند، حضوری مؤثّر، نافذ و برجسته است؛ مایلم با شما جدّی، صریح و صادقانه حرف بزنم. آن هم نه فقط به عنوان یک مسؤول، بلکه بیشتر به عنوان یک فردِ فرهنگی که در دورههایی، دستاندرکار امور مطبوعاتی هم بوده است و د
سهراب سپهری شاعری جهاندیده و اهل سفر چون سعدی است با تفاوتهای عمده در همه زوایای زندگی که سعدی حکیم، عارف، شاعر و مصلح است. در حالیکه سهراب سپهری دارای روحیه ناشاد، پوچگرا، مرگاندیش و ضد اجتماعی است. دنیای&zw
بهاءالدین محمدبنحسینعاملی، معروف به شیخبهایی (1030- 953 ه ق) از عالمان بزرگ شیعی در سده دهم و یازدهم هجری است. او از جمله نوادر روزگار است که در عرصههای گوناگون علمی، سیاسی و هنری شهرت جهانی دارد. بهایی در حوزه علوم عقلی و نقلی دارای تالیفات بسیار است، ایشان در فنون و علوم غریبه نیز دست توانایی داشته است.
در عرصه سیاست از فقهای بزرگ عصر صفوی است و سالیان متمادی عهدهدار م
حمیده خیرآبادی در سینمای ایران بارها نقش مادر را بازی کرد. چشمهای گریان و لبخند همیشگیاش در این نقشها سیمایی خاطرهانگیز و دریادماندنی از این بازیگر ارائه میدهد.
به گزارش خبرنگار مهر، پرسونای سینمایی حمیده خیرآبادی به عنوان مادری شیرین و دوستداشتنی با فیلمهایی که در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی بازی کرد شکل گرفت. خ
حمیده خیرآبادی در سالهای فعالیت سینماییاش در 150 فیلم و تعدادی مجموعه مقابل دوربین رفت.
به گزارش خبرنگار مهر، حمیده خیرآبادی آخرین بار در فیلم سینمایی "سرود تولد" (۱۳۸۳) مقابل دوربین رفت و در این سالها به جز نمایی در فیلم "شیرین" به کارگردانی عباس کیارستمی تصویری از او ثبت نشد.
تعدادی از فیلمهای این بازیگر
حمیده خیرآبادی» بازیگر سینما و تلویزیون شامگاه دیروز درگذشت.
به گزارش سایت خانه سینما، «حمید خیرآبادی» متولد 1303 در شهرستان رشت بود. وی فعالیت هنری خود را از سال 1326 با تئاتر فرهنگ آغاز کرد.
از آثار وی میتوان به فیلمهای سرود تولد (علی قوی تن)، توکیو بدون توقف (سعید عالم زاده)، بازیگر (محمدعی سجادی)، سفر به خیر داریوش مودبیان، روزی که خواستگار آمد (فریال بهزاد)
ولادت
علامه محمّد اقبال لاهوری، شاعر و متفکر مسلمان شبه قاره هند، در شهر «سیالْکوت» پنجاب به دنیا آمد. بیشتر کسانی که شرح حال او را نوشتهاند، در تاریخ ولادت او اختلاف نظر دارند. اقبال، خود در شرح حال مختصری که در سال 1907. م به پایاننامه دکتریش ضمیمه کرده، ولادت خود را در 3 ذیقعده 1294. ه در شهر سیالکوت پنجاب نوشته است. جاوید اقبال فرزند علامه اقبال، تاریخ تولد او را 1877.
«سعدی شیرازی» که به خودی خود کلامش از شیرینی و حلاوت خاصی برخوردار است و به قول خودش «قیامت می کنی سعدی بدین شیرین سخن گفتن» وقتی از خداوند تبارک و تعالی سخن می گوید و جلوه های خداوندی را در کلامش به تصویر می کشد، شیرینی سخنش مضاعف شده و در عذوبت کلام، او را نظیری و رقیبی نیست. سعدی معتقد است همه موجودات، خدا را تسبیح می کنند و یاد و نامش را از خاطر نمی برند.«هر گل و
سعدی بوستان را در سال 655هـق در ده باب به نظم درآورد:
«ز ششصد فزون بود پنجاهوپنج
که پُر دُر شد این نامبردار گنج»
پندها و آرزوهای سعدی در بوستان بیش از دیگر آثار او جلوهگر است. به عبارت دیگر سعدی مدینه فاضلهای را که به دنبال آن بود، در بوستان تصویر کرده است. در بوستان انصاف و حقپذیری فضیلتی است گرانقدر و ستودنی. بوستان جهان حقیقت است
صدوبیست و شش سال پیش در نهم نوامبر 1877 (برابر با هجدهم آبان 1256) کودکی در سیالکوت پنجاب پای به هستی نهاد که از چهره های ممتاز عصر حاضر شد و از پایه ریزان بازسازی اندیشه دینی و دگراندیشی در دنیای اسلام. ابعاد شخصیت او چندان گونه گون است که می توان گفت در ده زمینه متفاوت قابل بررسی است.
یکی از این موضوعات فلسفه است که از پایه های اصلی شخصیت اوست. او از فلاسفه اوایل قرن بیستم است که برخی دستگاه ف
نظام دانشگاهی به معنایی که امروز از آن مراد میکنیم، پدیدهای غربی است. این بدین معنا نیست که آموزش عالی و تعلیم و تربیت، در سنت ایرانی- اسلامی محلی از اعراب ندارد؛ بلکه منظور این است که دانشگاه، اگر آن را معادل university غربی در نظر آوریم، که مشخصات و ویژگیهای خاصی را طلب میکند، محصول تمدن غربی است. آنچه در سنت تعلیم و تربیت ما رواج داشته و اکنون نیز در قالب نهادهایی
قناعت در بیان سعدی
در اخبار دینی و سخنان بزرگان، ستایشهای فراوانی از قناعت شده است. قناعت، در چند صفت پسندیده مانند بسنده کردن به مقدار کم از مال دنیا، درخواست نکردن و صبر بر تنگدستی، ترک حرص و فزونخواهی ریشه دارد که هر یک، فضیلتی عالی و مایه کمال برای آدمی است.
پیامبر اعظم صلیاللهعلیهوآله در حدیثی میفرماید: «عزت مؤمن، در بینیازیاش از م
در سالروز شهادت شهید اوینی،برنامه بدون خط خوردگی رادیو گفتگو به این موضوع پرداخته و درگفتگو با اقای طالب زاده به راز ماندگاری این شهید اندیشه و قلم و راز ماندگاری اندیشه های وی پرداخت .به گفته اقای طالب زاده ترکیب کلمات شهید آوینی و حالی که او القا می کرد با آن گویش بسیار خاص، منحصر به فرد بود.
رادیو گفت و گو :جمعه سالروز شهادت شهید بزرگوار آوینی است . مردی که یادآورلاله های عاشقی است که 8 س