تعداد بازدید : 4577188
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
به راستی بسیاری از شهدای ما بارها و بارها شهید شده اند و شهید مکررند. مردان دلاوری را می شناسیم که به تعداد انگشتان دو دست بارها تا مرز شهادت مجروح شده اند, زخم برداشته اند, درد کشیده اند و صبوری پیشه کرده اند. فقط همان مقدرات الهی چنین فرمان رانده است که چشم از جهان فرو نبندند. زیباترین و پرمعناترین کلام را در این مضمون, آن دوست خداجوی رنج کشیده ای بیان داشته بود که وقتی به عیادتش رفتند و آن همه
برادران "نور شرق " - حجت‌الله و آیت‌الله - از بچه‌های محله ما بودند. از بچگی یادم هست که با هم بودیم؛ چه زمانی که مدرسه می‌رفتیم و چه زمانی که مسئله جنگ پیش آمد و اعزام شدیم جبهه. سال 62 بود که سلسله عملیات والفجر شروع شد. ما آن وقت به خوزستان اعزام شده بودیم اما چون عملیات در غرب صورت می‌گرفت ما را از آنجا به غرب کشیدند و به دلیل شرایط خاص آن منطقه آموزش های مخصوص عملیات
لابی (گروه فشار) صهیونیسم در هالیوود، در عرصه تولید فیلم های کودکان نیز تا کنون بسیار مؤثر و فعال عمل کرده است. امروز در سراسر دنیا "والت دیزنی " نامی آشناست و بیشتر کودکان شخصیت‌های کارتونی والت دیزنی را به خوبی می‌شناسند. بد نیست بدانیم اولین شخصیت مشهور آثار والت دیزنی: "میکی ماوس " نمادی از همان یهودی سرگردان و بی کس است که مدام از سوی رقیبان قوی تر تهدید می‌شود و او
هنر اسلامی ویژگیها هنر اسلامی را نباید متعارف هنر دینی دانست، بلکه هنر دینی در اسلام جزیی از مجموعه هنرهای اسلامی است و خود هنر اسلامی شامل تمام هنرهایی که در جغرافیای فرهنگی اسلام تولید شده اند، میباشد و گونه های مختلفی چون هنر سنتی قدسی، دینی و... را در بر میگیرد برخی از ویژگیهای هنر اسلامی را چنین میتوان بر شمرد: 1. ثمره معرفت الهی هنر اسلامی ثمره معرفتی است که خود محصول تجلی وحدت در عالم کثرت
در روی جلد کتاب "دا "، آمده است؛ خاطرات سیده زهرا حسینی و زیر آن چنین می‌خوانیم: "به اهتمام سیده اعظم حسینی ". این عنوان، قدری مبهم به نظر می‌رسد. پدید‌آورنده اثر که در این‌جا کتاب "دا " باشد، چندین کار را با هم انجام داده است: شنیدن، ثبت و ضبط خاطرات سیده زهرا حسینی، کنار هم گذاشتن و نظم بخشیدن به خاطرات براساس مسیر تقویمی - موضوعی حوادث، حذف حشو و زوائد و همه مکرراتی که در با
جهانِ رو به رشد و توسعه روزافزون تمدّن، دستاوردهای پیشین بشر را تحت الشعاع قرار داده است و مسائل انسانی را کم کم به حاشیه می راند. انسان، به عنوان بانی تمدن امروزی، باید خود را از خطر تولیدات صنعتی و یافته های خود مصون بدارد و بدین منظور، حفظ و حراست و تقویت مسائل انسانی را در راستای برنامه های خود نهاده است تا بتواند روند رو به رشد جهان امروز را در مسیری منطقی، عقلی و تکاملی هدایت کند، وگر نه، هی
خیام نیشابوری، تولد 29 اردیبهشت 427 خورشیدی (مطابق با 429 قمری) در نیشابور دنیا آمد. خیام را به عنوان یک شاعر، ستار‌ه‌شناس، و ریاضیدان مشهور می‌شناسند؛ ولی او بیشتر برای رباعیات خود شهرت پیدا کرد.
خیام روشی را در هندسه کشف کرد، که بوسیله آن معادلات هندسی مکعبی را با تقسیم کردن، قطع مخروط بر محیط دایره بدست می‌آورد. کار خیام با جبر و هندسه در سراسر اروپا در قرون وسطی معروفیت د
میراث از ریشه ارث، به هر چیزی اطلاق می شود که از گذشتگان و نیاکان به ما رسیده است، از آب و ملک و خانه و... تا خلق و خوی ومظاهر فیزیکی که از طریق وراثت از نسلی به نسلی می رسد. در ماده یک قانون اساس نامه سازمان میراث فرهنگی کشور، مصوب سال 1364، میراث فرهنگی چنین تعریف شده است: "میراث فرهنگی شامل آثار باقی مانده از گذشتگان است که نشانگر حرکت انسان در طول تاریخ است و با شناسایی آن، زمینه شناخت هو
تأثیر جهانی شدن بر هنر ایرانی با دو دیدگاه متفاوت و بعضاً متضاد همراه است:
1. برخی چنین تصور می‌کنند که اصولا باً جهانی شدن که مفهومی غربی است هنر ایرانی اضمحلال می‌یابد و در درون هنرهای غربی محو می‌شود.
2. نگاه دوم معتقد است که اساساً هنر ایرانی با جهانی شدن به جهت توانمندی بی‌نهایتی که در ذات آن مستتر است، در فضای جهانی شدة شرق و غرب می‌درخشد.
نظر راقم این سطور نه
به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست
عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست
با سلام خدمت حضار محترم و با تشکر از حضورتان در این محفل، برنامهاى تهیه شده براى شما عزیزان با موسیقى و اسلاید، ولى در مورد چیزى مثل روانشناسى مدرن رنگ‌ها زمان زیادى را طلب می‌کند، به‌هرحال برنامهاى که تنظیم شده در مدت یک ساعت و ده دقیقه است که ما اشارهاى ب
بی تردید ژرفای زبان فارسی، مدیون تلاش شگفت حکیم ابوالقاسم فردوسی، بزرگ ترین شاعر حماسه سرای ملی ایران است. معماری حکیمانه او در برپایی کاخی رفیع از نظم در زبان فارسی، چنان استوار قامت افراشته است که در قرون و اعصارْ مصون از باد و باران و فرسایش، سرفراز بر تارک فرهنگ ایرانی و اسلامی می درخشد و نام بلند آن شاعر گران مایه را برای همیشه زنده نگه داشته است.
نمیرم از این پس که من زنده ام که تخم سخن
نوشته‌ی پیش رو از دو قسمت تشکیل شده است؛ در قسمت اول مجموعه نظراتی پیرامون آن چه به عنوان «سینمای معناگرا» یاد می‌شود، به صورت فشرده و یک‌جا گرد آمده است. این مجموعه به خواننده کمک خواهد کرد با یک نگاه به احاطه‌ی کلی از مباحث جاری در این حیطه دست یابد. قسمت دوم به بحث «نشانه‌شناسی» تعلق گرفته است. این بررسی - ولو مختصر - به دلیل اهمیت فراوان ک
آنان که با زبان قلم سر و کار دارند " به ویژه فرهنگیان و دانشگاهیان دانش اندوخته در رشته زبان، ادبیات فارسى، بر این باورند که قرآن و حدیث از صدها سال پیش تا کنون چنان در تاروپود نظم ، نثر فارسى در آمیخته اند که " جمع آورى و تبویب و تدوین آنها، چنانکه باید و شاید ، جز از مردم عهده فرهنگستانى مجهز بر نیاید. مهمتر از تأثیر ظاهرى، تأثیر معنوى است که آن را هیچ معیارى و مقیاسى نیست. به راستى کل
طنز (Satire) از اقسام هجو است اما فرق آن با هجو این است که آن تندی و تیزی و صراحت هجو در طنز نیست. وانگهی در طنز معمولا مقاصد اصلاح طلبانه و اجتماعی مطرح است طنز کاستن از مقام و کیفیت کسی یا چیزی است به نحوی که باعث خنده و سرگرمی شود و گاهی در آن تحقیری باشد.
بین طنز و کمدی هم البته فرق است. در کمدی معمولا خنده به خاطر خنده مطرح است، اما در طنز خنده برای استهزاء است. بدین ترتیب طنز وسیله است نه
این مقاله می‌کوشد با استناد به چند پژوهش، ویژگیها و کارکردهای مطبوعات عامه‌پسند ایرانی را به‌طور فشرده بیان می‌کند * . از این‌رو پرسش اساسی مقاله این است که مطبوعات عامه‌پسند ایرانی چه ویژگیها و خصوصیاتی دارند که آنها را از دیگر نشریات&zw
در سیستم های آموزشی، افراد زیادی مشغول به کارند و فعالیت های آنها بطور مستقیم یا غیر مستقیم در تربیت دانش آموزان و یا دانشجویان مؤثر است اما در این میان، نقش معلمان و اساتید و دانشگاهها از دیگر افراد بسیار برجستهتر می نماید چنانکه بیشتر اوقات را دانش آموزان در مدرسه و دانشجویان در دانشگاه زیر نظر آنها سپری می کنند و عوامل دیگر هم فراهم آورنده زمینه برای فعالیت معلّمها و اساتید می&rl