تعداد بازدید : 4617226
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
حجابهاي معرفت، همان موانع سير و سلوك هستند؛ بنابراين، سالك در ابتدا بايد موانع را از سر راه سلوك خويش بردارد تا قادر به ادامه حركت باشد. حجابهاي معرفت و موانع حركت انسان به سوي خدا همان "اعمال ناشايست و گناه " است. زيرا گناه مانع رسيدن انسان به كمال انسانيت و معرفت كمال مطلق ميشود. اعمال ناشايست، به ويژه هنگامي كه در وجود انسان ملكه و عادت شوند، مانع بزرگي براي سير و سلوك هستند. كسي كه به گن
هفته نامه اكونوميست در مقاله اخير خود با عنوان "قدرت زن، زنان در نيروي كار " به اين مطلب اشاره ميكند كه "قدرت اقتصادي زنان در سراسر جهان، يكي از چشمگيرترين انقلابها در 50 سال گذشته بوده است. " افزايش حضور زنان در عرصه تجارت همواره موضوع جالب و رايجي بوده است و زنان هم علاقهمند به بحث پيرامون اين موضوع هستند كه چگونه ميتوانند تعادلي بين كار بهتر و زندگي شخصي خود
در عين حال كه سعيد حجاريان يك چهره كاملا امنيتي است اما آنگونه كه از شواهد امر پيداست او در اواخر 8 سال دفاع مقدس تلاش پيگيري داشته تا ارتباطات بسيار تنگاتنگ و خاصي! با مديران اجرايي كشور داشته باشد و شايد به همين دليل است كه وي در سال 1368 مدتي هم پست معاونت سياسي استانداري استان ژئوپليتيكي مانند خوزستان را تجربه ميكند تا بتواند بر اساس برنامهريزيهاي دقيق از پيش تدارك ديده شده&z
با آغاز دهه چهارم عمر بابركت انقلاب اسلامي ملت ايران، نظام اسلامي در آستانه تحولي عظيم قرار گرفته است. حكيم فرزانه انقلاب اسلامي با نگاه آينده نگر خود افق دهه چهارم انقلاب اسلامي را «پيشرفت» و «عدالت» نامگذاري كرد و اعلام داشت: «دو شاخص عمده وجود دارد كه بايد اين دو را حتماً به دست بياوريم: يكي پيشرفت است، يكي عدالت.»(1/1/87) اين مسئله به خوبي نشان از تغيير اولو
رايانه وقتي يك تكنولوژي و فناوري بصورت بومي؛ بمرور زمان تكميل مي شود و جامعه كمكم با ابعاد مختلف آن آشنا ميشود . خود را براي استفاده صحيح از آن آماده ميكند. در مقابل وقتي كشوري از يك دانش و فناوري مهم و در عين حال جذاب و تاثير گذار كاملاً دور بوده باشد، بمحض وارد كردن آن تكنولوژي بدليل افزايش بيش از حد تقاضا، گسترش تكنولوژي جديد با سرعت فوقالعاده زيادي در مدت كوتاهي انجام م
اصول اوليه طب در ايران باستان ايرانيان معتقد بودند كه تمام هستي از چهار ركن خاك ، آب ، هوا و آتش شكل گرفته است و معتقد بودند كه انسان نمونه كوچكي از اين هستي بزرگ است. توجه به مساله مزاج در درمان بيماري ها، نكته برجسته و شاخصي است كه در طب ايران باستان به چشم مي خورد. آنها معتقد بودند كه گرمي ، سردي ، تري و خشكي ، چهار قوه مهم هستند كه اعتدال و سلامت بدن، وابسته به اعتدال آنهاست. همچنين معتقد بودن
مدتي است كه فيلمي به نام «جدايي نادر از سيمين» هياهوي خاصي را در سينماي ايران به پا كرده است. فيلمي كه بيشترين جوايز را در دو جشنواره داخل و خارج از كشور از آن خود كرد و پس از آن نيز با تبليغات گسترده يك جريان سياسي بهره مند از ابزار فرهنگي و رسانه اي مواجه شد. البته در مجموع و آن طور كه انتظار مي رفت : با توجه به حجم تبليغات و جريان سازي هاي رسانه اي انجام شده- نتوانست توجه مردم را به
محمد بن مكي دمشقي عاملي، معروف به شهيد اول صاحب كتاب "لمعه " محقق و فقيه بزرگ شيعه؛ در آغازين سالهاي قرن ششم هجري، در منطقه جبل عامل در حالي كه در آن منطقه و ساير بلاد شام جنگهاي صليبي آغاز شده بود پا به جهان هستي گذارد. او در خانه علم و دين تربيت يافت و مباني علوم عربي و فقه را در روستاي جزين جبل عامل آموخت. چرا به او "شهيد اول " مي گويند؟ ------------------------------------ در ميان صدها شهيد از
بيانيه اخير شوراي همكاري خليجفارس، موجي از موضعگيريهاي ديپلماتيك را در ايران باعث شده است. وزيران امور خارجه 6 كشوري كه در اين شورا عضو هستند، در بيانيه مشترك خود، ايران را متهم به دخالت در امور داخلي كشورهايي مانند بحرين، كويت و يمن كردند و از جمهوري اسلامي ايران خواستند در روند ديپلماسي خود تجديد نظر كند. اين در حالي است كه ايران تاكنون دخالتي در امور داخلي اين كشورها نداشته و
باسرنگوني رژيم هاي ديكتاتوري درمصر و تونس، خاورميانه عربي شاهد تحولات كم نظيري است. در اين ميان،با توجه به جايگاه محوري و اساسي عربستان سعودي درميان كشورهاي عربي، تحولات اين رژيم زير ذره بين قرارگرفته است و سؤال اساسي اين است كه آيا موج بيداري اسلامي درعربستان نيز اتفاق خواهد افتاد؟ "عبدالله بن عبدالعزيز " پادشاه فرتوت و بيمار عربستان سعودي به تازگي پس از بازگشت از سفر درماني خود به رياض درراستاي
همواره در حيات بشري رسيدن به پيشرفت و سعادت آرمانهايي بوده كه در طول زمان تحتتاثير نوع نگاه و بينش ملتها و اقوام مختلف پديده آمده و در سطح اجتماع به منصه ظهور و بروز رسيده است. حركتهاي مردمي به جهت تغيير شرايط موجود، به صورت مداوم و پيوستهاي در طول تاريخ شكل بگيرد. در گفتمان معادلات سياسي حركتهاي مردمي كه در برهههايي فراگير شده و منجر به تغييرات اساسي و بن
كتاب خاطرات محمود عباس از جمله اسنادي است كه ميتواند براي محققين روند سازش و علاقمندان حوزه فلسطين مفيد باشد چرا كه عباس از جمله كليديترين مهرههاي روند سازش بوده است. اگرچه اين خاطرات بيشتر حول محور مذاكرات اسلو و قبل از آن دور ميزند ولي اطلاعات ناب آن درباره نوع نگاه مبارزان فلسطيني با گرايشات غيراسلامي و غيرجهادي، نحوه ارتباط آنها با گروههاي صهيونيست از ابتدا تاكنون و رون
گرايش چشمگير جهان غرب به امور دروني و تواناييهاي باطني انسان و پيدايش صدها فرقه كوچك و بزرگ در اين راستا، انديشمندان غرب را با موضوعي بسيار مهم، جديد و فراگير روبهرو ساخته است. دنياي غرب پس از قرنها توجه به عقلانيت ابزاري محض، ابتهاجات مادي و زندگي ماشيني اكنون موج بزرگي از باطنگرايي را در درون خويش احساس ميكند كه براي مهار آن، بايد آن را بشناسد. حركت اين موج مواج به
حقيقت آن است كه مثلث صهيونيسم مسيحي (انگليس، اسرائيل و آمريكا) به تشكيل سازمان جديد ماسوني اهتمام كرده اند و ماسون هاي جديد، ديگر نه بهايي اند و نه يهودي. آنها ماسون هاي مسلمانند و مي توانند به آيين صهيونيسم ، بهائيت يا هر "بي ديني " ديگري بگروند. آنها ذاتا سكولارند ، ليبرال ها و اباحي مسلكاني كه ذاتا با قيد و بندهاي ديني و معنوي و اخلاقي مشكل دارند... 9ماه از كليد خوردن فاز نهايي فتنه و جنگ نرم ق
اساسي ترين موضوع در عرفان حلقه، اتصال به حلقه هاي شبكه شعور كيهاني است. بزرگ ترين ارمغاني كه عرفان حلقه به پيروان خود مي بخشد و مدعي است كه با اين ارمغان پيروانش را در مسير عرفان عملي قرار مي دهد و پيش مي برد، همين اتصالات است! اما شعور كيهاني چيست؟ اتصال به آن چه معنايي دارد؟ و چگونه اين اتصال افراد را درمسيرعرفان عملي قرارمي دهد؟ اين پرسش هاي اساسي براي تمامي كساني كه فرصت تأمل روي گفته و نوشته
وقتي شيء گرانبهايي در دست داريم، سعي مي كنيم آن را از ديد نامحرمان بپوشانيم. مرواريد در پوشش صدف قرار مي گيرد و گوهرفروشان گوهر باارزش خود را در صندوقچه اي مخفي نگه مي دارند. همواره گفته شده كه ارزش وجودي زن بيش از زيبايي ظاهري و جسمي اوست. زن موجود شريفي است كه با نقش تأثيرگذار خود در خانه و خانواده تعيين كننده سرنوشت جامعه خويش است. چگونه مي توان گلي زيبا را در دست هر نامحرمي قرارداد و انتظار دا