تعداد بازدید : 4583964
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
محیط زیستی که از مجموعه عوامل متعدد شکل یافته و جهت آسایش بشر خلق شده، متاثر از فعالیتهای تخریبی بشر؛ با خطر جدی مواجه شده است . خطری که گریز از آن امکان پذیر نیست. این تخریب جدی، واکنش دوستداران محیط زیست و کارشناسان مرتبط با این امور را در پی داشته است. گزارش سازمان همکاری اقتصادی و توسعه در سال2001، نیز گویای این مساله می باشد که بشر امروزی، مخرب اصلی زیستگاه خود بوده است. این گزارش تاکیدی است
سخن گفتن و نوشتن درباره گوشهای از دیدگاههای شخصیتی که به واقع در بسیاری از ابعاد فکری و معرفتی صاحب سخن، اطلاعات و اشراف کامل است کار چندان ساده‌ای نیست و بدون شک نگارش این سطور به تنهایی حق مطلب را درخصوص اندیشه‌های اقتصادی رهبری معظم انقلاب اسلامی ادا نخواهد کرد؛ اما از آنجا که ممکن است برخی مخاطبان آگاهی کمتری نسبت به دیدگاههای اقتصادی حضرت آیت‌الله خامنه‌ا
عرفان به نظرى و عملى تقسیم شده و هر کدام تعریفى خاص دارد. براى عرفان نظرى تعریف هاى مختلفى بیان شده و به تفاوت هاى عرفان با اخلاق و سیر و سلوک توجه خاصى شده است. امام خمینى معتقد است که: عرفان عبارت است از معرفت خدا و شؤون ذاتى وتجلیات اسمائى وافعالى او در حضرت علمیه وعینیه به مشاهده حضورى, ونیز علم حضورى داشتن به کیفیت مناکحات و مراودات ونتایج الهى در حضرات اسمائى و اعیانى1. به بیانى کوتاه تر مى
حجت الاسلام" سید علی اکبر ابوترابی" در سال 1318 هجری خورشیدی در شهر قم به دنیا آمد و پس از اخذ دپیلم، با تشویق پدر، وارد حوزه علمیه مشهد شد. با آغاز نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی(ره) وارد عرصه مبارزات سیاسی گردید و در هجوم عوامل رژیم ستمشاهی به مدرسه فیضیه قم، مورد ضرب و شتم مأمورانِ شاه قرار گرفت. در پی تبعید حضرت امام به نجف، حجت الاسلام ابوترابی به حضور امام شتافت و در درس خارج فقه
در روند انقلاب مشروطه در ایران، عوامل داخلی و خارجی فراوانی نقش داشته است. این مقاله در پی بررسی نقش امپراتوری عثمانی در تحولات مشروطه‌خواهی ایران است. امپراتوری عثمانی هم در زمینه‌سازی فکری انقلاب مشروطه در ایران اثر گذار بود و هم در فرایند وقوع آن از طرق مختلف نقش آفرینی کرد. بخشی از این اثر گذاری به مقدّم بودن این دولت در امر اصلاحات سیاسی و اجتماعی باز می‌گردد که موجب تبعیت اصلا
"...زن، انسان است، آن هم یک انسان بزرگ؛ زن مربی جامعه است. از دامن زن انسان ها پیدا می شوند . مرحله ی اول مرد و زن صحیح، از دامن زن است. مربی انسانها زن است... سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است . زن با تربیت صحیح خودش انسان درست می کند و با تربیت صحیح خودش کشور را آباد می کند . مبدا همه سعادت ها از دامن زن بلند می شود . زن مبدا همه سعادت ها باید باشد . زن مبدا همه خیرات است ". (امام خمینی (
حجت الاسلام علیرضا پناهیان، مسئول اتاق فکر و مشاور رئیس نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و عضو هیئت امنای دانشگاه هنر در همایشی که به مناسبت یادواره شهدا در دانشگاه سوره، برگزار شده بود، در جمع تعدادی از دانشجویان، فارغ التحصیلان و اساتید رشته‌های هنری دانشگاه‌های تهران، در مورد ضرورت تحول آموزش عالی هنر، سخنانی ایراد کرد. گزارش این سخنرانی در ادامه می‌آید: * در این سی سال هر
در صبحگاه پنجم اسفند 580 خورشیدی (15 جمادی الاول سال 597 هجری قمری) به هنگام طلوع آفتاب درخشنده‌ترین چهره حکمت و ریاضی در قرن هفتم قمری و قرن ششم شمسی پا به عرصه وجود نهاد.نامش را "محمد" نامیدند. او بعدها کنیه‌اش "ابوجعفر"شد و به القابی چون "نصرالدین"، "محقق طوسی"، "استاد البشر" و "خواجه" شهرت یافت. ایام کودکی و نوجوانی محمد در شهر طوس سپری شد. وی در این ایام پس از خواندن و نوشتن، قرائت
یک اپراتور تلفن همراه در بلغارستان شماره تلفن نفرین شده ای را که در مدت 10 سال گذشته موجب مرگ سه کاربر شده است به حالت تعلیق درآورد.
به گزارش خبرگزاری مهر، شماره موبایل 0888.888.888 در بلغارستان پس از اینکه جان سه نفر را در مدت 10 سال گرفت به عنوان شماره تلفن نفرین شده معرفی شد. به همین منظور "موبی تل" اپراتور موبایل در بلغارستان تصیمیم گرفت این شماره را به حالت تعلیق درآورد.
در
مبادله دو پلنگ ایرانی با دو ببر روسی بخشی از پروژه ای است که با هدف احیای این گربه های بزرگ در دو کشور اجرا شده است اما یک آژانس خبری زیست محیطی در آمریکا طی گزارشی مدعی شده است که این عمل تنها عملیات تبلیغاتی بیهوده ای بوده است.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از آژانس خبری محیط زیست (Environment News Service)، تعدادی از پلنگهای ایرانی که نسل آنها در روسیه منقرض شده است در ایران با
شهر می‌سوخت؛ گُر می‌گرفت و بر خود می‌لرزید. چشم انتظاری بد دردی است و ثانیه‌ها برای شهر کِش می‌آمدند. گوشهای خود را تیز کرده بود تا بلکه زودتر از همه، حتی زودتر از باد، پژواک زمزمه های "یا علی بن ابی طالب (ع)" را بشنود که نویدبخش رهایی بود.
چشمان شهر، خون کرده بود و دلش تفتیده. تاب نمی آورد پایکوبی ها را روی خاک خود. اصلا همان روز بود که شهر رنگی سرخ را به خاک خود ز
سند به اوراق، مراسلات، دفاتر، پرونده ها، عکس ها، نقشه ها، فیلم ها و نوارها اطلاق می شود.سند از نظر محتوا ،به اسناد اداری،مالی،قانونی،تاریخی،فرهنگی،اجتماعی،سیاسی و نظامی تقسیم می شود. در زمان انوشیروان ،قبل از اینکه ثبت اسناد تاسیس شود،معاهدات نزد قضات و در دفاتر آنان ثبت می شد.در دوران حکومت صفویه دیوانخانه ای تاسیس شد که یک نفر درآنجا به کار معاملات تنظیم سند و عقد نامه و طلاق نامه می پرداخت و اس
صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی، معروف به ملاصدرا و صدرالمتالهین (متاله به معنای پرستنده خدا می باشد) ، فیلسوف ایرانی و شیعه، در نهم جمادی الاول سال 980 یا 979 هجری قمری در شیراز و در محله قوام دیده به جهان گشود، تا "صدر دین" بودن کنیه نام کوچکش را ، در طول زندگی با "صدر پرستندگان آن یگانه" بودن جمع بندد. در دوران ملاصدرا، شیراز حکومت مستقلی داشت که حکمرانی آن به برادر شاه واگذار گردید و&zwnj
انسان موجودی متفکر در چرخه هستی است که نظام فکری متناسب با اهداف آفرینش و جهان بینی خود را دارد و رفتارها و دیدگاههای او برگرفته از نوع نگرش اوست. جامعه انسانی نیز شکل گرفته از انسان های هدفمند است که در سایه باورها و دانسته های خویش گام هایی جهت رسیدن به هدف و مطلوب خود برمی دارند. نگرش چه مثبت باشد و چه منفی، هدایتگر منش و روش انسان است. در نتیجه افرادی که نگرش مثبت و جهان بینی استوار بر معارف ا
پیش از انقلاب زنان کارمند بخش عمده طبقه متوسط جامعه را تشکیل می دادند که بی حجابی و دارای گرایش های لائیک بودند. دغدغه عمده این گروه از زنان مشخص نبودن وضعیت شغلی شان بعد از انقلاب بود. برای مثال، در اوج درگیریهای انقلاب (10 آبان 1357 ) خبرنگار روزنامه« گاردین » از حضرت امام درباره وضعیت آینده این دسته از زنان پرسید: « آیا [زنان] قادر خواهند بود به طور آزادانه بین حجاب و لباس غرب
لباس پوشیدن سابقهاى به اندازه حیات انسان دارد و جز پیروان یکى از مکاتب فکرى که بر لزوم برهنه زیستى پاى مىفشارند، همه افراد به نوعى آن را تجربه مىکنند. یکی از امتیازات انسان، در مقایسه با موجودات دیگر، تهیه پوشش مناسب برای اندام خویش است. بر این اساس، لباس پوشیدن یکی از شئون و ویژگی های انسان است. لباس، افزون بر حفظ انسان از سرما و گرما و برف و باران و یاری دادن وی در حفظ عفت و شرم،