تعداد بازدید : 4583931
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
قلم نقشى مهم در سعادت و شقاوت ملتها ایفا مىکند و اهل قلم و بیان و اندیشه تاثیرى بسزا در پیشرفت ملتها و گاه در عقب گرد و پسماندن آنها ایفا مىکنند. البته باید توجه داشت که قلم و نقش تاثیرگذار آن به مطبوعات محدود نمىشود و همه اقسام دیگر تاثیرگذارى اهل فکر و اندشه و قلم نیز باید مورد توجه و دقت نظر قرار گیرند اما آنچه در این مجال اندک مىتوان به آن پرداخت، یکى از عرص
در سال 77 یک خانمی زنگ زده بود منزل ما که می‌خواهیم برای خواستگاری بیاییم منزل شما. خانم ما گفته بود که بچه ما فعلا سال چهارم دبیرستانه و می‌خواهد کنکور بدهد. اون خانم گفته بود که حالا نمی‌شه ما بیاییم دختر را ببینیم. خانم ما گفته بودند نمی‌شه. خانم ما گفته بود اصلاً شما خودتان را معرفی کنید، من نمی‌دونم چه کسی می‌خواهد بیاید. اون خانم گفته بود من خانم مقام رهبری هستم
تا چند دهه پیش بین مردم کشورمان مرسوم بود تا برای پخت غذا مخصوصا "خورشت و آش " از قابلمه های مسی استفاده کنند. آن زمان در همه آشپزخانه ها یک کفگیر آهنی نیز وجود داشت که موقع پختن غذا دایم درون آن قرار می گرفت.مردم به این کفگیر "حسوم " می‌گفتند. آن زمان کسی نمی‌دانست چرا باید این کفگیر درون قابلمه مسی قرار گیرد. مردم تنها به دلیل اینکه میراث گذشگان بود و می‌دانستند برای پخت غذا خیلی
طبّ در تمام ادوار تاریخ زندگی بشر، با او همراه بوده است. همچنان‌که درد و رنج جزیی از زندگی بشر است، پس او همواره به دنبال راه علاج گشته و می‌گردد. در ایران، یونان، روم، آشور، کلده، مصر و تمامی جهان متمدّن قدیم، مردم از طبّ اطّلاعاتی داشتند و کسانی که طبابت می‌کردند، گاهی به صورت موبدان خدمت می‌کردند و این بقراط حکیم بود که توانست طبّ را از این شکل خرافاتی و معبدی بیرون آورد. او
بخش اول: به اعتقاد متخصصین مسایل اجتماعی در بین پدیده‌های جمعی در حوزه علوم انسانی، افکار عمومی گسترده‌ترین و آشکارترین آنهاست. این پدیده شگرف که با پویایی توانمند خود سرنوشت جامعه‌ها را رقم می‌زند، به موتوری می‌ماند که چرخ‌های اجتماعی را به گردش در می‌آورد، ماشینی که می‌سازد، تخریب می‌کند، تند می‌رود، سر و صدا به راه می‌اندازد. افکار عمومی بخ
قرن روشنائی و منتسکیو به هر طریق ذیل اوضاع علمی ـ فرهنگی قرن هفدهم و هیجدهم با برتری روش عقل‌انگارانه دکارتی علوم ریاضی و طبیعت و سعی در تبیین طبیعی و عقلی احوال انسانی به پایان رسید و با ظهور بحران، این روش متروک گ
نظرگاه رنسانسی دوره‌ی رنسانس (نوزایش) دوره‌ای است که با ظهور و ولادت جد«بشرید و تمدنی تازه» وقوع حاصل می‌کند. اینکه شرایط و علل پیدایی این دوره چیست، فیلسوفان و مورخین هر کدام به اقتضای وضع نظری خود پاسخی
فحسان فلاحتی، کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم‌شناسی طی یادداشتی در این‌باره آورده‌است روز یکشنبه هفته جاری مورخ 30 خرداد 1389، دبیرخانه هیئت موسس دانشگاه آزاد اسلامی طی اطلاعیه ای اعلام کرد: بنا به اعلام دبیرخانه هیئت موسس دانشگاه آزاد اسلامی و در پی ارائه دادخواست هیئت موسس دانشگاه به طرفیت شورای عالی انقلاب فرهنگی، شعبه 29 دادگاه عمومی حقوقی مجتمع قضایی شهیدبهشتی تهران با احراز حصول ا
پس از قیام 15 خرداد 42 ، فشارهای مبتنی بر ارعاب و سرکوب رژیم پهلوی به منظور خاموش کردن صدای مخالفان منجر شد تا اعضای هیات موتلفه اسلامی ، که در هدایت قیام 15 خرداد 1342 نقش بسزایی را بر عهده داشت، اصل مبارزات را، که بر مبارزه سیاسی نهاده بودند،تغییر دهند و شاخه نظامی خود را فعال نمایند. بر اساس این تصمیم، تشکیلات نظامی " هیات موتلفه اسلامی"با حضور جوانانی مومن و انقلابی شکل گرفت ."شورای روحا
"ابوالوفا محمد بوزجانی"در سال 328 هجری قمری در روستای بوزجان در نزدیکی نیشابور متولد شد .او تحصیلات ریاضی خود را در نیشابور فرا گرفت .در بیست سالگی به بغداد رفت و به حضورشرف الدوله فرزند عضدالدوله رسید و در رصدخانه ای که شرف الدوله ساخته بود،مشغول به کار شد. او از ریاضیدانان مشهور ایرانی بود و اهمیت آثار ریاضی اش بیشتر به واسطه سهم بسزایی است که وی در پیشرفت علم مثلثات داشت. بخش مهمی از کتاب مجسطی
سیاره ای که تنها زیستگاه بشری است؛ متشکل از بخشهای مختلف، با اکوسیستم های گوناگون می باشد که محیط زیست را تشکیل می دهد. لازمه داشتن محیط زیستی سالم، تعادلی است که می بایست میان این اکوسیستم ها حاکم باشد. به هم خوردن تعادل میان مجموعه عوامل طبیعی کره زمین همچون هوا، آب، اتمسفر، کوهها و بیابان ها، گونه های گیاهی و جانوری همه و همه بحران غیر قابل کنترلی را پیش روی ساکنین زمین قرار خواهد داد که به ناب
دراین نوشتار اهداف و کارکردهای موسسات هرمی بر ریشه های اقتصادی جامعه و نحوه برخورد در دستگاههای مختلف اجرایی ، مقننه و قضاییه مورد توجه قرار گرفته است. رویکرد اصلی موسسات هرمی:نابودی بنیان های اقتصادی ..................................................................... اگرچه این شرکت ها هر روز با شیوه ها و نامهای جدید به تاراج سرمایه های مردم و بویژه جوانان می پردازند، اما تجربیات مسلم موجود در ک
جملات یادشده فرازهایی از سخنان شهید "مصطفی چمران" است؛ او که در سال 1311 در تهران متولد شد. وی تحصیلات خود را در مدرسه انتصاریه آغاز کرد؛ در مدارس دارالفنون و البرز دوران متوسطه را گذراند.او ازدرس تفسیر قرآن مرحوم آیت الله طالقانی، فلسفه و منطق استاد شهید مرتضی مطهری کسب فیض کرد.سپس در دانشکده فنی دانشگاه تهران ادامه تحصیل داد و از اولین اعضای انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران بود. در مبارزات س
26 خرداد ماه یادآور سحرگاه خونینی است که رژیم شاه چهار مؤمن مجاهد را به سبب ایمان به خدا و تعهد به مرجع و فقیه عادل زمان و رهبر انقلاب اسلامی و به جرم دفاع از اسلام ناب محمدی (ص) و اعدام انقلابی حسنعلی منصور ، مزدور آمریکا ، به میدان تیر آوردند تا به خیال خام خود آنها را بکشند و یاران امام خمینی (ره) و اسلام را بترسانند. اما آنها همانند رهبرشان ، دلی آرام و قلبی مطمئن داشتند و با لبی پر لبخند به ش
علم ، قدرت است و پیشرفت بدون علم – خاصه علوم انسانی – خیالی خام است. تکیه کردن به باورهای ایمانی که جاری درعقلانیت بومی نشده باشد دولت خدمتگذار را در معرض تهمت پوپولیسم و غیر کارشناسی و لحظه ای عمل کردن و بی برنامگی و روزمرگی قرار خواهد داد. تهمتی که به نظر می رسد اصلی ترین خنجر دشمنان مغرض و دوستان غافل علیه این دولت مظلوم شده است...
به نظر می رسد در این برهه تاریخی حرکت عق
محیط زیستی که از مجموعه عوامل متعدد شکل یافته و جهت آسایش بشر خلق شده، متاثر از فعالیتهای تخریبی بشر؛ با خطر جدی مواجه شده است . خطری که گریز از آن امکان پذیر نیست. این تخریب جدی، واکنش دوستداران محیط زیست و کارشناسان مرتبط با این امور را در پی داشته است. گزارش سازمان همکاری اقتصادی و توسعه در سال2001، نیز گویای این مساله می باشد که بشر امروزی، مخرب اصلی زیستگاه خود بوده است. این گزارش تاکیدی است