تعداد بازدید : 4583816
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
اختلاف درآمد بین "ثروتمندان " و "فقرا " در کشورهاى در حال توسعه با گذشت هر سال بیشتر مى شود. بسیارى از مردم احساس مى کنند از اثرات توزیعى راهبردهاى رشد برخوردار نشده و سیاست هاى توسعه اقتصادى در ریشه کردن و یا حتى کاهش فقر گسترده، شکست خورده است. حتى بعد از دهه 1980 که بانک جهانى آن را "دهه فراموش شدن فقرا " نامیده و بنا بود زمان "جنگ با فقر " آغاز شود، همچنان توفیق چندانى حاصل نشد. اصولاً تکامل ن
با وجود اینکه محبوبیت اقتصاد اسلامی آشکارا در میان مشتریان مسلمان نسبت به همتایان غیر مسلمان خود در حال افزایش است، نمی‌توان گفت که یک ساختار اخلاقی و با دوام اقتصاد جایگزین، برای غیرمسلمانان جالب نیست. اقتصاد اسلامی چگونه می‌تواند خود را به بازار غیرمسلمانان بهتر عرضه کند؟ آیا راهی وجود دارد که این صنعت بتواند خود را به عنوان یک برند مطرح کند؟ بهترین برندهای اقتصاد اسلامی در جهان کدام ه
در دو دهه اخیر، مسئله حجاب و عفاف همواره یکی از دغدغه‌های مهم دینى، فرهنگی و اجتماعی بوده که گاه مورد توجه دستگاه‌ها و نهادهای دولتی و عمومی قرار گرفته است. به همین دلیل، صاحب نظران، کارشناسان و پژوهشگران سعی کرده‌اند درباره این موضوع از ابعاد مختلف فقهى، کلامى، جامعه‌شناسى، روان‌شناسى، حقوقى، سیاسی و حتی اقتصادی به تحقیق و اظهار نظر بپردازند. در این میان، رسانه‌های ج
هفدهم مرداد، " روز خبرنگار " نامگذاری شده است. در این نوشتار، نقش و اهمیت اخلاق در حرفه خبرنگاری، تأثیر اخلاق بر فرآیند اطلاعرسانی بیان شده است. اهمیت خبر -------------- خبر، ماده اولیه ارتباطات اجتماعی را تشکیل میدهد. در گفتوگوهای عمومی نیز خبر، شامل آگاهی و اطلاعاتی است که افراد درباره زندگی مشترک خویش به دست میآورند. انسانها برای دستیابی به زندگی بهتر، انتخاب
بیهوده نیست اگر بگوییم که هنوز هم رسیدن به سطح قابل قبولی از عدالت اجتماعی به عنوان یکی از اصلی‌ترین اهداف و آمال تاریخی ما ایرانیان نیازمند دستیابی به شیوه‌ای مدرن و اصیل و منصفانه در سیستم قضایی است. هم از این&zwnj
صدرالمتألهین انسان را حقیقت واحد ذو مراتبی می‌داند که در ذات و گوهر خود دائماً در تحول و سیلان است و بواسطه این حرکت می‌تواند از مرتبه طبیعت به تجرد مثالی یا برزخی و سپس به تجرد عقلی و در نهایت به مقام فوق تجرد یعنی مقام الهی نایل آید. یعنی نفس آدمی از محسوس که همان معقول هیولانی است به تخیل که معقول بالملکه است و از آن به معقول بالفعل و عقل فعال، و رفتنش از دنیا به آخرت و سپس از آن جا ک
مفهوم "کارآفرینی" به صورت آکادمیک در ایران، از جمله علوم نوین است که هم اکنون دانشگاه های معتبری چون "تهران"، یک دانشکده به آن اختصاص داده اند. واژة "کارآفرینی" واژه‌ای است نو، که از کلمه‌اش نمی‌توان به مفهوم واقعی آن دست یافت.این واژه معادل Entrepreneurship در زبان انگلیسی اس
بازار سرمایه یکی از ارکان مهم اقتصاد در جامعه است که از آن به عنوان دماسنج اقتصاد یاد می‌شود.شما تا به حال تا چه حد با این بازار آشنایی داشتید؟ آیا در این بازار سرمایه گذاری کرده‌اید؟ما برای اینکه شما را بیشتر با این بازار آشنا کنیم شماری از اصطلاحات رایج و واژه‌های مصطلح در بورس را برای شما گردآوری کرده‌ایم: کارگزار بورس --------------- "کارگزار " موسسه یا شرکتی است که ب
نگاه به نفس علم نگاه رهبری به نفس علم را می توان نگاهی دینی اسلامی به علوم تلقی کرد که مورد تأکید و سفارش بزرگان دین ما نیز بوده است. ایشان در رابطه با علم می فرمایند: ما در برابر علم تواضع می کنیم؛ دارنده علم هم که این گوهر را با خود دارد، طبعاً باید مورد احترام قرار بگیرد و در برابر او تواضع بشود. رهبری ضمن تأکید ویژه و خاص بر روی علم اندوزی و تقویت بنیه های علمی، یکی از پایه های اصلی تحقق
از آن رو، روز میلاد حضرتش، روز جانباز نام گرفت، که ایشان ، در راه آرمان های اسلام سر از پا نشناخت و قطعه قطعه بدنش را تقدیم به برپایی و اقامه دین جدش کرد تا زمانی که به شهادت رسید. از آنجا که انقلاب اسلامی برای ایجاد نظامی اسلامی برپا شد و جنگ تحمیلی به ایران برای از بین بردن این نظام شکل گرفت، کسانی که جان بر سر نگهداری از این میراث گذاردند و در این راه مقدس مجروح یا معلول شدند، جانباز و ایثارگر
تعریف عفاف: در لسان العرب ذیل واژه عفّت چنین آمده است: «الکفّ عمّا لا یحلّ و لا یجمل؛ عفّ عن المحارم و الاطماع الدنیّة» (ابن منظور، 9/252) «خودداری از آنچه که زیبا و شایسته نیست، خودداری از حرامها و طمع های پست.» در «قاموس المحیط» می خوانیم: «عفّ: کفّ عمّا لا یحلّ و لا یجمل کاستعفّ و تعفّف» (فیروز آبادی، 3/177) «خودداری از آنچه زیبا و شایسته نی
نگاه به آینده، مورد توجه حوزه‌ها و شاخه‌های مختلف علوم بوده است. نگاه رشته‌ای و میان‌رشته‌ای قلمروها و نظام‌های مطالعاتی گسترده‌ای را در خصوص مطالعات آینده بوجود آورده است (هال - 1969، دلپینو- 1996، فیلد - 1999، روزنو - 1999، بری - 2000، مورتیمور - 2001، تیلور - 2002). تصورات اولیه در مورد آینده‌اندیشی. نگاه افسانه‌ای، جادویی و استثناء گرایانه بوده است،
هنگامیکه از مقوله ای به نام جنبش در بستری اجتماعی سخن به میان می آید ناگزیر اندیشه ما معطوف به حرکتی فرا فردی و جمعی می شود. در واقع مفهوم جنبش ما را به کنشهای اجتماعی ارجاع می دهد، که هر چند در ایجاد و گسترش آن انگیزه ها و کنش های فردی نقشی بارز ایفا می کنند، اما این کنشهای فردی تنها در چارچوب اهداف و برنامه های کلی جنبش معنا و هویت می یابند. از سوی دیگر، امروزه اندیشه نیز در معنای اجتماعی آن که
اوقات فراغت به معناى زمان استراحت، آسایش، آرامش و زمان آزاد مى‌باشد که هر فردى به میل خود از آن استفاده مى‌نماید. استفاده بهینه از ایام فراغت نقش بسزایى در بهداشت روانى افراد جامعه خواهد داشت. امروزه قشر جوان جامعه که بیشتر تحت تأثیر تهاجم فرهنگى دشمن قرار دارد باید مورد توجه قرار گیرد تا از رواج تفریحات انحرافى در این قشر بتوان پیش‌گیرى به عمل آورد. بنابراین، ایجاد زمینه مناسب براى
هنگام نزول وحی بر پیامبر، پروردگار در همان ابتدای کلام، به بنده خویش یادآور شد:" بشر را علم نوشتن به قلم آموخت" و در سوره ای دیگر صراحتا به قلم و لوحی که بر آن نگاشته می شود، سوگند یاد کرد. وسیله ای که خالق هستی در اختیار بشر قرار داد تا علاوه بر بیان خواسته های خویش، تجربیات اش را از طریق کتابت در اختیار آیندگان قرار دهد؛ همانگونه که دانش به یادگار مانده از گذشتگان همچون چراغی پیش روی بشر امروزی
قلم نقشى مهم در سعادت و شقاوت ملتها ایفا مىکند و اهل قلم و بیان و اندیشه تاثیرى بسزا در پیشرفت ملتها و گاه در عقب گرد و پسماندن آنها ایفا مىکنند. البته باید توجه داشت که قلم و نقش تاثیرگذار آن به مطبوعات محدود نمىشود و همه اقسام دیگر تاثیرگذارى اهل فکر و اندشه و قلم نیز باید مورد توجه و دقت نظر قرار گیرند اما آنچه در این مجال اندک مىتوان به آن پرداخت، یکى از عرص