تعداد بازدید : 4581165
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
سیر رخدادهای سیاسی - اجتماعی ایران از مشروطه تا بدینسو، غالبا بهصورت تکساحتی تفسیر شده است. اصولا غیرقابلانکار است که برخی وجوه سیاست در ایران همواره پیوندی ناگسستنی با لابیگری داشته و این لابیگری منبعث از یک رویکرد فرقهگرایانه بوده است؛ یعنی اگرچه ایران از حزب همواره بیبهره بوده است، اما فرقههای سیاسی را بهخود دیده که در هر زمان به
آلودگی هوا یکی از مهمترین معضلات عمده بهداشتی در شهرهای بزرگ است، این معضل سالانه موجب از بین رفتن 8 میلیون سال عمر در جهان می‌شود وجود ذرات کوچک شیمیایی یا عناصر بیولوژیک که باعث تغییرات در وضعیت اتمسفر می‌شود، همان آلودگی هواست. آلاینده‌ها را می‌توان به عنوان اولیه یا ثانویه تقسیم‌بندی کرد. آلاینده‌های اولیه عناصری هستند که به طور مستقیم از یک فرآیند منتشر می‌ش
پرداخت یارانه یکی از راهبردهایی است که دولت ها برای حمایت از اقشار کم درآمد و آسیب پذیر یا بخش های خاص تولیدی و اقتصادی به کار می گیرند؛ اما آنچه در این میان اهمیت دارد ، هدفمندبودن پرداخت یارانه است . صاحب نظران معتقدند ، در صورتیکه یارانه به دست گروه های هدف برسد ، اهداف دولت از پرداخت یارانه که همان تامین رفاه، امنیت و عدالت اجتماعی است ، تقویت می شود. در غیر اینصورت ، پرداخت یارانه علاوه بر اخ
وقتی از لیبرالیسم در معنای یک فلسفه که از آن مکتب سیاسی برون میتراود یاد میکنیم، باید به این امر توجه داشته باشیم که اصلیترین دعوی این تفکر، آن است که قدرت سیاسی و اصل حکومت یک «شر» اجتنابناپذیر است. در این باب، جان لاک در رساله «درباره حکومت» قدرت سیاسی را عبارت از حق قانونگذاری همراه با مجازات مرگ و مجازاتهای کمتر برای تنظیم و حفظ مالکیت میدا
شناسایى نیازهاى واقعى، رعایت اعتدال و نیز صرفهجویى در بهرهبردارى از امکانات را «الگوى صحیح مصرف» گویند. مصرفگرایى؛ یعنى استفاده از کالاها به منظور رفع نیازها و خواستهها، که این عمل نه تنها شامل خرید کالاهاى مادى، بلکه دربرگیرنده خدمات نیز هست. مصرفگرایى نوین آن هم به شکل بىرویه، یک آسیب اجتماعى است که مستلزم شناخت علمى و سپس درمان اساسى و به عبارت دیگر، بر
فلسفه سیاسی، سرشتی فلسفی دارد؛ از این رو با مباحث مهمی از دیگر شاخه های فلسفه پیوند می خورد. ارتباط فلسفه سیاسی با معرفت شناسی، فلسفه اخلاق و انسان شناسی فلسفی، بیش از دیگر شاخه های فلسفه است. نوشتار حاضر با تمرکز نسبت میان فلسفه سیاسی اسلامی و معرفت شناسی، بر آن است که وجوه معرفت شناختی این فلسفه سیاسی را بکاود و نشان دهد که تنقیح و تبویب فلسفه سیاسی اسلام، متوقف بر حلّ چه سنخ مباحث معرفت‌شن
برخى حکماى اسلامى از ذوق ذاتى خود بهره جسته و معنى این ادعاى فلسفى را در این شعر مشاهده کرده‌اند: زلف آشفته او موجب جمعیت ماست / چون چنین است پس آشفتهترش باید کرد/ وحدت تشکیکى در باب وجود با آنچه در باب ماهیات بعنوان وحدت نوعى یا وحدت جنسى یا سایر اقسام وحدت مطرح مىشود تفاوت اساسى دارد زیرا وحدت در باب ماهیات یک وحدت ذهنى است درباره حقیقت هستى سخن از حد و رسم منطقى نمىتوان به می
دکارت گرچه مستقیماً به طرح فلسفه هنر جدید نپرداخت، امّا آنچه را که بنیامین و هیدگر در مقالات اثر هنری در عصر مکانیکی و عصر تصویر جهان طرح کرده‌اند، یعنی تصویری شدن جهان به تفکر فلسفی دکارت بازمی‌گردد. در حقیقت از فلسفه‌ی دکارت است که «بازنمایی» و «تصویر» مستقیم جهان برآمده است. مفهوم بازنمایی در حقیقت سلسله نسب‌نویی را میان «سوژه» یعنی فاعل ش
مناسبات عقل و دین در اندیشه علامه طباطبایی، موضوعی مهم و پردامنه بوده و لازم است به تفصیل مورد بحث و بررسی قرار گیرد. در این نوشتار تنها گزارشی از نظرات علامه طباطبایی درباره عقل و دین در تفسیر شریف المیزان به همراه نتیجهگیری و تحلیلی کوتاه آمده است. نگارنده در مقالات و نوشته های خود تلاش کرده است جنبه هایی از اندیشه سیاسی علامه طباطبایی را عرضه دارد. موضوع حاضر از جمله در
من در زندگی خود، معرکههای سخت و خطرناک زیاد دیدهام؛ فراوان، به حلقه محاصره دشمن درآمدهام، به رگبار گلولهها و خمپارهها و توپها و بمبها عادت دارم، و به کرّات با دشمنانی سخت و خونخوار رو به رو شدهام.ولی داستان شورانگیز سوسنگرد اسطورهای فراموش ناشدنی است. من به جهات سیاسی –نظامی آن توجّهی ندارم، و نمیخواهم از اهمیّت استراتژیک سوسنگرد و رابطه آن ب
داخل سوسنگرد تقریباً کسی را نداشتیم. به مردم گفته بودیم تخلیه کنید، نیروهای ارتش و سپاه هم کم بودند. یک سرگرد نیروی هوایی را فرمانده نیروهای مستقر در سوسنگرد کرده بودیم. یعنی هم ارتش و هم سپاه و نیروهای نامنظم ـ که تحت فرماندهی شهید چمران بود ـ تحت فرماندهی او بودند. البته تعدادی از بچه‌های افسر نیروی هوایی که با میل و رغبت داوطلب جنگ شده بودند آنجا بودند. 13- 12 افسر که یکی‌شان هم شهید
پس از انقلاب اسلامی در ایران ایده توسعه علوم انسانی براساس معیارها و موازین اسلامی مطرح بوده است. ایده علوم انسانی و توسعه آن همواره در قلب و کانون تردیدها، تنش ها و پرسش‌ها قرار داشته است و هرگونه اصلاح‌طلبی و تحول‌خواهی طی سی سال گذشته در عرصه آموزش عالی ما با عناوینی چون اصلاح دانشگاه‌ها، اسلامی‌شدن دانشگاه‌ها، اسلامی شدن علوم، بومی کردن علم و تعابیری از این دست بی
این ایام مصادف با سالروز رحلت شخصیت های علمی و فقهی دوره معاصر یعنی علامه سیدمحمد حسین طباطبایی در روز 24 آبان 1360 و همچنین علامه محمد تقی جعفری در 25 آبان سال 77 علامه می باشد. چندی پیش رهبر معظم انقلاب در سفر 9 روزه خود به قم طی سخنانی بر تقویت دروس کلام، عقاید، فلسفه اسلامی در حوزه های علمیه قم تأکید نمودند. بحث معظم له خود به خود یاد و خاطره بزرگان علم و معرفت دینی به خصوص چهره درخشان علامه ط
سایت الف طی تحلیلی به مصوبه اخیر مجلس درباره پذیرش داوطلبان مراکز آموزش عالی بدون برگزاری آزمون و با دریافت شهریه پرداخته است. متن این یادداشت به شرح ذیل است: تصویب پذیرش دانشجو با پرداخت هزینه و بدون شرط کنکور در قانون برنامه پنجم توسعه که از طرف دولت و مجلس مورد تایید قرار گرفت، بحث‌های زیادی برانگیخته است. مناقشاتی که زمینه آن به سال‌های 84-1383 بازمی‌گردد. این تصمیم از جهات تاثی
طرح تحول اقتصادی با واریز نقدی یارانه ها وارد فاز جدید شد و به تمام شبهات در مورد عدم اجرا و یا به تعویق افتادن آن پایان داد . هم زمان با واریز نقدی، دولت دست به اقدامات درخور توجه و منطقی زد که مدبرانه و برای کوتاه مدت لازم بود. نظارت دقیق و ضربتی بر واحدهای صنفی و تولیدی به منظور جلوگیری از افزایش قیمتها ، دادن اطمینان به مردم مبنی بر عدم افزایش قیمت، مانور تبلیغاتی بر روی تسهیلات اعطایی به واحد
یکی از معضلات اساسی موجود در کشور عدم وجود باور عمومی و نسبتاً قوی در مورد توان پژوهشی دانش‌آموختگان و دانشجویان مراکز آموزش عالی است. متاسفانه سیاست استعماری کشورهای بیگانه مبنی بر عدم توجه به داشته‌های بومی و توانمندی‌های دانشمندان داخلی در سال‌های پیش از انقلاب اسلامی است آن قدر ریشه دوانده که هم اکنون نیز کمتر کسی از مسئولان کشور در مورد جذب و هدایت نیازمندی‌های بخش خص