تعداد بازدید : 4584040
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
1 . احیای انگیزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی عاشقانه پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «العلم علمان؛ علم الادیان و علم الأبدان1».همگان، حدیث یاد شده را این‌گونه می‌فهمند که علم ابدان، علومی است که پیوند مستقیم با بدن دارد، مانند پزشکی، دارو‌سازی و...، یا به شکلی برای تأمین نیازهای بدنی به
قرآن، مؤمنان را به تفکر در چرخش زمین و ستارگان سفارش می‌کند که در پی آن تغییرات فصلی حاصل می‌شود و بی‌دلیل نیست که با هر تحول و انقلاب طبیعت، مسلمان در فلسفه این تحولات به تفکر می‌رود و البته از آنجا که مؤمن در هیچ امری حتی در صرف زمان اسراف نمی‌کند، نوع تفکرش را با مدد از آنچه از اولیای الهی رسیده؛ سمت و سو می‌بخشد و در تعقل در رسیدن فصل زمستان، با اشاره به احادیثی ک
در طی تاریخ حوادث بی‌شماری به وقوع پیوسته است که گاهی از آنها جز نامی باقی نمانده است ولی در دل حوادث بزرگ بشریت ، حادثه بی‌نظیر عاشورا با ویژگی‌های خاص خود پس از 14 قرن نه تنها نام او پرآوازه‌تر شده است بلکه با گذشت سال‌ها ابعاد تازه‌ای از آن شناخته می شود. * حضور پررنگ بانوان آل‌طه در کاروان اسارت در رساندن پیام عاشورا مشهود است آنچه که باعث شده حادثه بین
یکی از کسانی که نزد مختار دارای موقعیت خاصی بود و مختار او را به خاطر قرابت و نزدیکی او با امیرالمؤمنین(ع) گرامی می داشت «عبدالله بن جعده بن هبیره» بود. عمربن سعد نزد عبدالله بن جعده آمد و به او گفت: «برای من از مختار امان بگیر!» عبدالله وساطت کرد! و مختار این امان نامه را برای او نوشت: «این امان نامه ای است از مختار بن ابی عبید برای عمربن سعد بن ابی وقاص، تو در امان
درباره قیام مختار در تاریخ، ابهامهای زیادی وجود دارد. در رجال کشّی از کتابهای معتبر شیعه، نوشته: مختار ابتدای قیام برای گرفتن تأییدیه خدمت امام سجاد (علیه‌السلام) می‌رود، ولی امام، قیام را تأیید نمی‌کند و او سراغ محمد حنفیه برادر پدری امام حسین و امام حسن (علیه‌السلام) می‌رود و محمد حنفیه قیام او را تأیید می‌کند. بعضی از م
رهبر معظم انقلاب در تاریخ 5 بهمن 1384 طی سخنانی در آستانه ماه محرم، سه عنصر اساسی را در حادثه عاشورا بیان کردند: «عنصر منطق و عقل، عنصر حماسه و عزت، و عنصر عاطفه». ایشان در توضیح عنصر منطق و عقل اشاره کردند که «وقتى شرایط وجود داشت و متناسب بود، وظیفهی مسلمان، «اقدام» است؛ این اقدام خطر داشته باشد در عالىترین مراحل، یا نداشته باشد.» آیت‌الله
اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم. بسمالله الرحمن الرحیم. الحمدالله رب العالمین . صلواه و السلام على جمیع الانبیاء والمرسلین. صى ما عبده و رسوله خاتمالنبین نبینا اباالقاسم محمد (صلوات حضار) و علىآله و اصحابه و الائمهالهداه من اهل بیته و السلام على عبادالله الصالحین. حزم الله اجورنا و اجورکم بمسابنا بالحسین و اهل بیته و اصحابه علیه السلام قبلا "از اینکه در این شب تاریخى
امام زین العابدین علیه السلام از سراپرده خود بیرون آمد و با اشاره مردم را به سکوت دعوت کرد ، نفس ها در سینه ها ماند و سکوت مطلق همه جا را فرا گرفت ، آنگاه امام سجاد علیه السلام این گونه خطبه تاریخى خود را ایراد فرمود : پس از حمد و ثناى الهى ، از رسول خدا صلى الله علیه و آله یاد کرد و بر او درود فرستاد و خطاب به مردم گفت : ایها الناس من عرفنى فقد عرفنى ، و من لم یعرفنى فانا على بن الحسین المذبوح بش
مقام معظم رهبری در بیاناتی در جمع پرستاران نمونه کشور بااشاره به نقش بی‌بدیل زینب کبری (س) در اثبات حقانیت قیام حضرت سیدالشهدا (ع) فرمودند: زینب کبرى یک نمونه برجسته تاریخ است که عظمت حضور یک زن را در یکى از مهمترین مسائل تاریخ نشان می‌دهد. اینکه گفته می‌شود در عاشورا، در حادثه کربلا، خون بر شمشیر پیروز شد - که واقعاً پیروز شد - عامل این پیروزى، حضرت زینب بود
امام زین‌العابدین (علیه‌السلام) بین 35 تا 40 سال ـ براساس اختلاف روایاتی که هست ـ امامت کرد. این دوره مصادف با یک دوره پرتشنّج و پرخفقان و پر از ظلم و جور و همراه با حرکت‌های انقلابی و ضدّانقلابی بود. در طول این دوران بود که حرکت توّابین، نهضت ابن زبیر، حرکت مختار، مصعب و دیگران انجام شد. فاجعه‌هایی که حجّاج در زمان عبدالملک به وجود آورد مصادف با دوران پرمرارت و پر تأثّر
اسارت؛ دستگیر کردن،افرادى از لشکر مخالف یا افراد عادى را در جنگها بعنوان«اسیر» گرفتن و برده ساختن.در جنگهاى صدر اسلام نیز گروهى از کفار،اسیر گرفته مىشدند، یابعضى از مسلمانان به اسارت مشرکین در مىآمدند. در حادثه کربلا،این فاجعه که اهل بیت امام حسین«ع»را پس از عاشورا اسیر گرفته وشهر به شهر گرداندند و در کوفه و شام به نمایش گذاشتند،نقض آشکار قوانین اسل
تاثیرى که حادثه کربلا و قیام حسین بن على«ع»بر اندیشه مردم جهان،حتى غیرمسلمانان داشته،بسیار است.عظمت قیام و اوج فداکارى و ویژگیهاى دیگر امام و یارانشسبب شده که اظهار نظرهاى بسیارى درباره این نهضت و حماسه آفرینان عاشورا داشتهباشند.نقل سخنان همه آن کسان کتاب قطورى مىشود.بویژه که برخى از نویسندگانغیر مسلمان مستقلا کتاب درباره این حادثه نوشتهاند.در اینجا ت
آیت‌الله محمد شجاعی در باب شخصیت و نهضت امام حسین (ع) سلسله سخنرانی‌هایی را بیان کرده است که هرروز تحت عنوان «چراغ هدایت» از رادیو قرآن پخش می‌شود. برای نوه ابوحمزه ثمالی به نام «حسین بن بنت ابی‌حمزه» کشفی رخ می‌دهد. وی می‌گوید که برای زیارت به سمت حرم سیدالشهدا (ع) رفتم. هنگامی بود که زیارت امام حسین (ع) خطر داشت و بنی&
یکی از مهم ترین پیرایه‌های ناشایست عزاداری سید مظلومان حضرت اباعبدالله الحسین ،کم توجهی به رعایت شئونات دینی در متن و ساختار عزاداری است. به‌گونه ای که عزاداری یا تبعات آن به انحاء مختلفه مقدمه عدول افراد از جنبه های شرعی یا حتی خدای نخواسته ورود ایشان به دایره معاصی و مناهی باشد. نکته مغفول واقع شده در این گونه موارد این است، که منظور عزاداری سالار شهیدان هم آهنگی با هدف و رویه آن حضرت
اول) نوشتههای پیرامون سخنان اخیر حضرت آیت‌الله وحید خراسانی بازتابهای فراوانی داشت، از یک طرف نامه روحانینمای جیرهخوار آمریکا محسن کدیور که طمع کرده و در نامهای به ظاهر محترمانه اما بسیار شیطانی چندین شبهه و شایعه را به دروغ القاء نموده مثلاً حضرت آیت‌الله وحید را موافق "جدایی دین از سیاست " و مخالف "اشتغال در جایگاه قوه قضائیه " و "همراه دشمنان نظام در صف مقابل رهبری "
تعریف لغوی فتنه تاریخ صدر اسلام ، مخصوصاً تا پایان قرن اول هجری مملو از فتنه های شگفت انگیز و دردناکی است که اسلام را از مسیری که حضرت محمد (ص) ترسیم نموده بود، جدا کرد و زحمات آن حضرت واصحاب مخلصش را تا حد زیادی بر باد داد، که اگر آن فتنه ها نبود امروز چهر? دیگری از اسلام را شاهد بودیم. تراکم فتنه ها در بیست و پنج سال بعد از وفات پیامبر(ص) و از سال 35 هجری تا پایان حکومت حضرت علی (ع) بیداد می کرد