تعداد بازدید : 4616479
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه برنگذرد
امروز می خواهیم بار دیگر مساله زن را از دیدگاه فردوسی با توجه به فرهنگ آن روزگار مورد پیگیری قرار دهیم. محل نزاع از آنجاست که با استناد به بعضی ابیات و داستانهای شاهنامه، عده ای برداشتهای ضد زنیت و مخالف زن بودن فردوسی را با توجه به معیارهای فمنیستی امروزه داشته اند.
همانطور که قبلا ذکر شد؛ نگاه فردوسی اصلا نگاه جنسیتی نیست، بلکه نگاه شخصیتی ا
رمان "من او " محل تلاقی چندین رشته تفکر، سبک داستاننویسی، برداشت مذهبی، سوگ سرود و جبرگرایی است. شیفتگی نویسنده به تعدادی واژه که آنها را در طول و عرض رمان عریض و طویل "من او " به کار بسته است: "کانه "، "جخ " و ... که در نوع واژهی اول ]کانه و ...[ تکیه کلامهای جلال آل احمد و جخ و ... " احمد شاملو به فراوانی به کار رفته و پرهای طاووس&zw
مردم اکثر جوامع دوست دارند دیدگاه شخصیتهای بزرگ و نامور را درباره زنان بدانند حال آنکه چندان علاقه ای به دانستن دیدگاه آنان در مورد مردان ندارند. برای ما نیز مهم است که مثلا بدانیم دیدگاه فردوسی در مورد زنان چگونه بوده است. بحث امروز هم به همین موضوع می پردازد. بیتی نیز در شاهنامه وجود دارد که مورد بحث است و عده ای بر این عقیده اند که الحاقی است؛ به هرحال فرقی نمی کند.
فردوسی بارها و بارها از زب
سلسله صفوی درسال 907(ه ق ) بدست شاه ا سماعیل صفوی تاسیس شد .این دوره را می توان ازطرفی دوره اوج هنر ایران واز سوی دوره آغازانحطاط فرهنگی و هنری ایران نام نهاد . شاه اسماعیل صفوی درسال915 (ه ق) باشکست دادن شیبک خان ازبک وگشودن شهر هرات که وی درسال912(ه ق) پس از مرگ سطان حسین بایغرا به تصرف درآورده بود صاحب قدرت وثروت و ذخائر عظیم فرهنگی هنری تیموریان شد. وی باانتقال هنرمندان کارگاه بایسنقر میرزا از
زمان پیروزی کودتای 1299 خورشیدی رضاخان با توجه به حجم و کیفیت روزافزون غربگرایی و آریاییستایی و به همان نسبت اسلام و عربستیزی چهرههای ویژه این نوع ادبیات و هنر نیز در عرض حرکت سیاستمداران بارزتر میشود.
نگاه کلی بر شرایط قرن حاضر هجری شمسی
در آغاز سده 1300 شمسی شعر پا به گل مانده میراث دوران بازگشت از سویی و شعارنویسی محصول مشروطیت در شعر به وسیله شاعرانی چون ابوالقاسم لاهوتی، میرزاده عشقی، عارف قزوینی، محمد فرخی یزدی و...
از مرگ شاه اسماعیل دوم در سال 985 هـ . ق تا پادشاهی شاه عباس اول حدود 10 سال اوضاع سیاسی کشور دچار آشفتگی و نابسامانی بود . در این سالها حاکم اسمی حکومت محمد خدابنده بود . پس از وی شاه عباس 16 ساله وارث تاج و تخت گردید . از اولین اقدامات وی برای سامان دادن به این اوضاع جابجایی پایتخت از قزوین به اصفهان در سال 995 هـ . ق بود . کم کم اصفهان نماد قوت و ثبات سیاسی ایـــران گشت . او به رغم طغیان ها و م
در میان عوامل زمینه ساز تحقق عدالت و پیشرفت در کشور به عوامل گوناگون سیاسی، اقتصادی و صنعتی اشاراتی شده اما به نظر می آید کمتر به نقش و نحوه عمل فرهنگ در این زمینه توجه شده است. در این مقاله سعی شده بر اهمیت فرهنگ در زمینه تحقق عدالت و پیشرفت و نقش دولت در این زمینه باتوجه به آغاز کار دولت دهم در دهه عدالت و پیشرفت اشاراتی شود.
از آن جهت که پیشرفت به معنای واقعی در تمامی ابعادش، اعم از سیاسی، اق
تجربه ثابت کرده است که بزرگترین تحول اجتماعی تاریخی(انقلاب) با همه سختیهای چیره شدن بر عوامل پیدا و پنهان حاکمیت آسانتر از حفظ انقلاب یعنی جانشین ساختن ارزشهای نو به جای مظاهر طرد شده به وسیله انقلاب است&zwnj
تعریف انواع سال (سال عبارت است از مقیاسی جهت درک زمان که مقدار ان تقریبا با مدت حرکت زمین به دور خورشید برابر است) سال بر چند نوع است .
1- سال اعتدالی یا سال شمسی (حقیقی) = سال اعتدالی یا سال شمسی حقیقی عبارت است از دو عبور متوالی خورشید (حرکت ظاهری) از اعتدالی ربیعی ،مدت ان تقریبا مسوی است با 365 روز و 5 ساعت و 48 دقیقه و 49 ثانیه .
2- سال نجومی = سال نجومی عبارت است از دو عبور متوالی زمی
«پستچی سه بار در نمیزند»
کارگردان و نویسنده : حسن فتحی، بازیگران طبقه اول: محمدرضا فروتن، باران کوثری، طبقه دوم: پانتهآ بهرام، امید جعفری، طبقه سوم: علی نصیریان ، رویا تیموریان، لیلا زارع و پارسا مشیری - تهیهکننده: جواد نوروزبیگی
: « در یک آپارتمان سه طبقه بیرون شهر پسر جوانی دختر جوانی را گروگان گرفته و او را به طبقه اول آپارتمان میآورد. در طبقه
اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری طی چند نشست مشورتی (1978 تا 1983 ) تهیه و تصویب شد
این نشستهای مشورتی به وسیلة تعدادی از سازمانهای روزنامهنگاری منطقهای و بینالمللی برپا شد. سازمانهای زیر در تهیة اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری نقش داشتهاند:
- سازمان بینالمللی روزنامهنگاران
صنعت کاشی سازی و کاشی کاری که بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران، و به طوراخص بناهای مذهبی به کار گرفته شده، همانند سفالگری دارای ویژگی های خاصی است. این هنر و صنعت از گذشته ی بسیار دور در نتیجه مهارت، ذوق و سلیقه کاشی ساز در مقام شیئی ترکیبی متجلی گردیده، بدین ترتیب که هنرمند کاشیکار یا موزاییک ساز با کاربرد و ترکیب رنگ های گوناگون و یا در کنار هم قرار دادن قطعات ریزی از سنگ های رنگین و بر ط
اخلاق زیستی بخشی از اخلاق عملی است و معمولا با اخلاق پزشکی (medical ethics) هم معنا شمرده میشود
اما در وسیع ترین مفهوم، به معنای بررسی مسائل اخلاقی، اجتماعی و سیاسی است که زیستشناسی و سایر علوم زیستی آن رابه وجود میآورند و به طور مستقیم یا غیرمستقیم در بهروزی انسان دخیل هستند.
پس اخلاق زیستی (bioethics) میتواند حوزه گسترده تری از اخلاق پزشکی زیستی - پزشکی (biomedical
مسجد و مدرسه سپهسالار (شهید مطهری) نخستین و بزرگترین مسجد و مدرسه عالی در تهران است.
معماری این مسجد از نزدیکترین تلفیقها میان معماری ایرانی و معماری مساجد استانبول است. مسجد سپهسالار گنبد ویژهای دارد؛ تعداد منارههای بیش از اندازه متداول آن که حدود 10 مناره است و گنبد دو گوش خوابیدهاش نشان از سبک معماری مساجد ترکیه دارد.
کارشناسان معماری معتقدند که این بنا
نویسنده: فیودور داستایوسکی (1821-1881)، ترجمه جلال آل احمد، چاپ اول 1327، کانون معرفت، چاپ اول انتشارات فردوسی، 1379، چاپ هشتم 1384-232 صفحه
پوچگرایی و تقدیرستایی دو روی سکهای به نام "صوفیگری- مسؤولیتگریزی " است. پوچگرایی زمانه جبر را بر انسان مستولی میسازد که آدمی خود را در زیرسلطه ازلی و ابدی قوای قاهره بازیچهای میبیند. بنابراین باتکر