تعداد بازدید : 4583996
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
تاریخ از قاتلان امام حسین (ع) به عنوان شقیترین و بیرحمترین افراد یاد میکند. افرادی که به طمع درهم و دینار و در بالاترین حالت، حکومت ری و بر تن کردن قبای حکمرانی بر گروهی از مردمان، خون فرزند رسول گرامی اسلام (ص) را که به خون خدا «ثارالله» تعبیر شده است، ریختند. با خبر شدن از سرنوشت این افراد پست و دونمایه بعد از جنایاتی که در کربلا و عاشورای حسینی انجام دا
تاریخ از قاتلان امام حسین (ع) به عنوان شقیترین و بیرحمترین افراد یاد میکند. افرادی که به طمع درهم و دینار و در بالاترین حالت، حکومت ری و بر تن کردن قبای حکمرانی بر گروهی از مردمان، خون فرزند رسول گرامی اسلام (ص) را که به خون خدا «ثارالله» تعبیر شده است، ریختند. با خبر شدن از سرنوشت این افراد پست و دونمایه بعد از جنایاتی که در کربلا و عاشورای حسینی انجام دا
خروج امام حسین (ع) از مدینه به مکه و اقامت در مکه در ماههاى شعبان تا ذىالحجه که ایام عمره و سپس حج است، به نظر نمىرسد که به خاطر این بوده که دشمن احترام حرم امن الهى را حفظ مىکرد، بلکه به سه علت دیگر بوده است: یکى اینکه نفس مهاجرت ارزش تبلیغاتى داشت و تکان دهنده بود و نداى امام را بهتر مىرساند و این خود اولین ژست مخالفت و امتناع بود. دوم اینکه در مکه تماس بیشترى با افراد نواحى
یکی از مهمترین رموز موفقیت رهبران و مصلحان بزرگ در طول تاریخ بشر برخورداری آنان از آیین سیاسی، اجتماعی و یا دکترین است که براساس آن سیر و روند حرکتی خود را ساماندهی کرده و جامعه مطلوب خود را محقق می سازند. در این راستا امام حسین(ع) بدون تردید یکی از بزرگترین مصلحان و تاریخ سازان حیات بشر بوده که رفتار سیاسی و اجتماعی خود را مبتنی بر ارکان و پایه هایی قرار داد که تا پایان حیات بشر روی این کره خاکی
فتنه از ماده (ف ت ن) است. این ماده به چیزی گفته میشود که موجب اختلال و اضطراب (آشفتگی، نابسامانی و پراکندگی) شود. لذا مفهوم فتنه یعنی نوعی از مسائل و کارها که موجب اختلال در جریان امور و باعث آشفتگی و پراکندگی شود. (التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ماده فتن) به تعبیر دیگر منظور از فتنه؛ اختلاف، پراکندگی و تزلزل مبانی عقیدتی مسلمانان بر اثر وسوسههای دشمنان است که این امر موجب بروز هر گونه
این پرسش اساسی قابل طرح است که آیا مدیریت «انقلاب اسلامی» تا کنون توانسته است به آرمانهای خود جامهی عمل بپوشاند؟ در پاسخ باید گفت که به اعتقاد ما، انقلاب اسلامی ایران در سطح مدیریت کلان ـ چه در بعد سیاسی و چه فرهنگی ـ کاملاً موفق بوده است، که اشاره به مواردی روشن از این موفقیت، ضروری است. مسلماً آنچه اکنون به عنوان مهمترین مانع در مقابل نظم نوین جهانی مطرح است چیزی جز حرکته
اگر کسى تاریخ عاشورا را بخواند، مىبیند از زنده ترین و مستندترین و پرمنبع ترین تاریخ هاست. ما احتیاجى [به این دروغ ها و تحریف ها] نداریم.[1] اهداف قیام حسینی در یک کلام: امام حسین علیه السلام شهید شد که اسلام بالا برود،... امام حسین کشته شد که سنن و مقررات و قوانین اسلامى زنده شود.[2] هدف نهضت امام را خود امام از همه بهتر بیان کرده است. هدفش همان هدف پیغمبر بود. خطبههاى امام مبیّن هدف نهض
تاریخ از قاتلان امام حسین (ع) به عنوان شقیترین و بیرحمترین افراد یاد میکند. افرادی که به طمع درهم و دینار و در بالاترین حالت، حکومت ری و بر تن کردن قبای حکمرانی بر گروهی از مردمان، خون فرزند رسول گرامی اسلام (ص) را که به خون خدا «ثارالله» تعبیر شده است، ریختند. با خبر شدن از سرنوشت این افراد پست و دونمایه بعد از جنایاتی که در کربلا و عاشورای حسینی انجام دا
مقایسه دین گریزی به مثابه یک آسیب اجتماعی با دیگر آسیب های اجتماعی اهمیت درخور توجه این آسیب و نقش ویژه آن در پدیداری دیگر آسیب های اجتماعی را به اثبات می رساند؛ به گونه ای که فزونی و کاستی دین گریزی، افزایش و کاهش آسیب های اجتماعی را در پی دارد. افزایش دین گریزی، بالا رفتن آمار طلاق، اعتیاد، فساد و بزه کاری را در پی دارد و کاهش آن از آمار این گونه آسیب ها می کاهد. نقش دینداری و دین گریزی در دیگر
در زمان ظهور و حیات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در میان مسلمانان کسانی بودند که اسلام را چندان قبول نداشتند و به دلایلی از روی کراهت مسلمان شده بودند، و تظاهر به اسلام کرده بودند. در این زمینه نیز در قرآن آیاتی آمده و حتی سوره ای به نام «منافقون» داریم، و در موارد متعددی در اسلام صحبت از منافقان شده است که اظهار ایمان می کنند و دروغ می گویند، و حتی بر اظهار ایمان قسم می خورند: &laq
تاریخ از قاتلان امام حسین (ع) به عنوان شقیترین و بیرحمترین افراد یاد میکند. افرادی که به طمع درهم و دینار و در بالاترین حالت، حکومت ری و بر تن کردن قبای حکمرانی بر گروهی از مردمان، خون فرزند رسول گرامی اسلام (ص) را که به خون خدا «ثارالله» تعبیر شده است، ریختند. با خبر شدن از سرنوشت این افراد پست و دونمایه بعد از جنایاتی که در کربلا و عاشورای حسینی انجام دا
دشمنان در صدد تحریف نهضت حسینى برآمدند. همان طورى که در دنیا معمول است که دشمنان، نهضتهاى مقدس را به افساد و اخلال و تفریق کلمه و ایجاد اختلاف و امثال اینها متهم مىکنند، حکومت اموى خیلى کوشش کرد براى اینکه چنین رنگى به نهضت حسینى بدهد. [1] عوامل تحریف حادثه عاشورا: (1) عامل عمومی [1- اغراض دشمنان، 2- تمایل بشر است به اسطورهسازى و افسانهسازى] (2) عامل خصوصی [عدم درک درست اهدا
تاریخ از قاتلان امام حسین (ع) به عنوان شقیترین و بیرحمترین افراد یاد میکند. افرادی که به طمع درهم و دینار و در بالاترین حالت، حکومت ری و بر تن کردن قبای حکمرانی بر گروهی از مردمان، خون فرزند رسول گرامی اسلام (ص) را که به خون خدا «ثارالله» تعبیر شده است، ریختند. با خبر شدن از سرنوشت این افراد پست و دونمایه بعد از جنایاتی که در کربلا و عاشورای حسینی انجام دا
خداوند، بارها در آیات گوناگونی از قرآن ، به واژه «غفلت» اشاره کرده و مسلمانان را از آن باز داشته و نکوهش کرده است. در این جا به گزیده ای از این آیات اشاره می شود. بی گمان گناهان، آثار منفی روی حس تشخیص و قوه درک انسان می گذارد و سلامت فکر را به تدریج از او می گیرد. هر قدر در این راه فراتر رود، پرده های غفلت و بی خبری بر دل، چشم و گوش او استوارتر می شود و سرانجام به جایی می رسد که چشم د
در میان قیام هایی که پس از شهادت امام حسین(علیه السّلام) در سرزمین های ایرانی انجام گرفت، نیرومندتر و اثرگذارتر از همه، جنبشی بود که با رهبری مختار در کوفه آغاز شد. مختار، یکی از جوانان خاندان ثقفی بود که از ابتدای درگیری میان خاندان اموی و هاشمی، طرف شاخه هاشمی قریش را گرفته بودند و در میان نزدیکان امام اول و دوم شیعیان بودند. عمویش، سعد بن مسعود ثقفی، عامل حضرت علی(علیه السّلام) و امام حسن(علیه
شکی نیست که تحقیق و پژوهش علمی در اسلام اهمیت بسیار فراوانی دارد و پرواضح است که افکار، اندیشهها و آثار محققان و پژوهشگران هر جامعه زیر ساختهای علمی آن جامعه را تشکیل داده، بناهای علمی و نتایج عملی و تجربی فراوانی به همراه دارد. از این رو، اگر محققان و پژوهشگران ارزشهای خوب و پسندیده اخلاقی را با مسائل پژوهشی خود همراه کنند؛ زیر ساختهای علمی جامعه اثرات و نتایج مثبت و همیشگ