تعداد بازدید : 4582962
تعداد نوشته ها : 10297
تعداد نظرات : 320
«شیخ محمد حسین بن علی» از خاندان محترم علمای شیعه آل کاشف الغطاء در سده‌های 13 و 14 هجری بوده که گفته می‌شود، نسب این بزرگوار به «مالک اشتر نخعی» صحابی به نام امام علی علیهالسلام می‌رسد. از آل کاشف الغطاء عالمان معروفی برخاستهاند که هر کدام در روزگار خود منشأ آثار مهم علمی و سیاسی در عراق و ایران و برخی از کشورهای اسلامی و جوامع شیعی بودهاند. ش
شیخ محمد عبده در 10 سالگی خواندن و نوشتن را فرا گرفت، سپس به مکتب رفت و در مدت دو سال قرآن را حفظ نمود، در سال 1279 قمری به شهر طنطا در غرب مصر رفت تا به فراگیری علوم دینی به پردازد. در سن پانزده سالگی در مسجد احمدی طنطا به تحصیل ادبیان عرب مبادرت ورزید و از آنجایی برای فراگیری ادبیات عرب باید کتاب «شرح کفراوی بر اجرومیه» را می‌خواند و پیچیدگی زیادی در کتاب وجود داشت و برای طلاب ن
«سدیر صیرفی» از یاران و شاگردان امام صادق (ع) حالتی از امام خود نقل می‌کند که در آن می‌توان به عمق اعتقاد امام ششم شیعیان (ع) به منجی وعده داده شده از سوی خداوند، پیامبر (ص) و ائمه طاهرین (ع) دست یافت. «سدیر» در مشاهده‌ای از حالات امام صادق (ع) می‌گوید که پایه‌گذار مکتب شیعی بر روی زمین نشسته بود و می‌گریست و می‌گفت: «ای سرور من، غیب
پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) این ائمه معصومین بودند که در حفظ و وحدت اسلام کوشیدند و با چشم‌پوشی از حقوق شخصی خود مانع از خدشه‌دار شدن اتحاد و اتفاق امت شدند. * جهاد فرهنگی امام صادق(ع) برای وحدت هر چه بیشتر جهان اسلام در عصر امام صادق علیهالسلام که عباسیان به بهاى خون علویان و فاطمیان و هواداران آنها بر کرسى خلافت دست یافته و همانند اسلاف امویشان براى تحکیم پایههاى سلطه، ب
دلیل اهمیت تولد پیامبر (ص) برای مسلمانان ولادت نبىّ اکرم صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم، از چند نظر براى ما مسلمانان حائز اهمیّت است. یعنى سالگرد بسیار بامعنا و پرمضمونى است. جهت اوّل این است که ولادت آن بزرگوار، در دنیا و در تاریخ، در زمانى واقع شد که بشریّت بر روى هم نه یک ملت خاص یا اهل کشور خاصّى را عرض کنیم؛ بلکه مجموعه‌ى بشریّت دو خصوصیت بارز داشت. یکى از این دو خصوصیت
قرآن کریم، پیامبر اکرم(ص) را به عنوان نیکوترین الگو براى بشریّت(1) و سیره او را بهترین راه سعادت بخش معرفى کرده است. از آنجا که تنها راه خوشبختى دنیوى و اخروى انسان، در پیروى از سیره آن جناب است، خداوند سبحان، ضمن مکلف نمودن بشر به ایمان به او، احکام و مقرّراتى نیز وضع نمود که در واقع شرح وظایف آنان نسبت به پیامبر اسلام(ص) مى باشد و چون مؤمنان، خود را در مسیر هدایت آن حضرت قرار دادند، بدون تردید ع
در عصر حاضر سکوت در برابر هجمه‌های دشمنان در زمینه فرهنگی و اعتقادی مسلمانان را بیش از پیش آسیب پذیر می‌کند، بنابراین مسلمین باید با استفاده از ظرفیت‌های مشترک مذهبی از قبیل؛ دین، کتاب، قبله و رسول واحد به تبعیت از قرآن کریم به حبل‌الله تمسک جویند و با وحدت خویش توطئه دشمنان را نقش بر آب کنند. در طول تاریخ، دانشمندان اسلامی ـ اعم از شیعه و سنی ـ بیشترین مبارزه را با این تفکر سک
فطرت انسان، کمال‌طلبی است و او از عیب، نقص، پستی و زشتی گریزان است. به همین دلیل در پی یافتن کمال مطلق و متصل شدن به منبع قدرت مطلق، علم مطلق و زیبایی مطلق است. ذات انسان می‌داند که به جز خدای متعال، همه موجودات به حساب مراتب و درجات از نقص نسبی برخوردارند به همین سبب، جان آدمی در فرار از این نقصان‌ها، آرامش خود را تنها در نام و یاد خدا باز می‌یابد که: «الا بذکر الل
شیخ محمود شلتوت در روز پنجم شوال سال 1310 قمری در روستای «منشاة بنیمنصور» از توابع بخش «ایتای البارود» یکی از بخشهای استان بحیره مصر در خانواده‌ای مذهبی دیده به جهان گشود. در هفت سالگی پدرش را از دست داد و تحت سرپرستس عمویش شیخ عبدالقوی شلتوت قرار گرفت. از آنجایی که شرط خواندن دروس ادبیات در مکتب خانه مصر، حفظ کل قرآن بود، در مدت کوتاهی قرآن را حفظ کرد. * شیخ
برای منتظران امام زمان (عج) مقدمات سه‌گانه‌ای در نظر گرفته شده که برای یکایک چشم‌انتظاران حضرت ولی عصر (عج) فریضه است که با تلاش و مجاهدت بسیار خود را به این مقامات نورانی، عرفانی و حماسی برسانند. این مقامات سه‌گانه عبارتند از: «مقام معرفت»، «مقام محبت» و «مقام نصرت». محبت و نصرت میوه‌های شیرین درخت معرفت‌اند؛ هر چقدر معرفت افزون&zw
هنگامی که پیامبر اعظم (ص) به رسالت رسید، کسانی پیدا می‌شدند که ایشان را برای خود و رفع مشکلاتشان می‌خواستند. همراهی آنها در این بود که فقر و بی‌عدالتی رفع شود و وضعیت اقتصادی و بهداشتی و امور روزمره آنها پس از سال‌ها عقب‌ماندگی و جاهلیت، روبه اصلاح رود. حتی کسانی بودند که آمدن او را امیدی برای انتقال قدرت به خودشان می‌دانستند و می‌خواستند از دیوار این دین ج
تقویم را که نگاه می‌کنیم، امروز برابر است با 13ربیع‌الاول که به نظر یکی از روزهای معمولی سال است. اما وقتی کمی دقت کنیم و یادمان بیاید که امروز، روز بعد از سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) است، لحظه‌ای به ایمان و باورمان به امامت 12 وصی پیامبر خدا (ص) فخر می‌فروشیم و سالروز آغاز امامت قائم آل محمد (عج) را به شوق می‌نشینیم. امامت چیست و چه کسی به این مقام نائل می
محمد مصطفی (ص) از اسلام می‌گوید و اندیشه معرفی ولی و جانشین خود را در سر می‌گذراند. امام حسن عسکری (ع) نیز همین اندیشه را دارد. همه گرداگرد نشسته‌اند تا امام خویش را بشناسند. شور و اشتیاقی وصف‌ناپذیر همراه با اضطرابی خوشایند در چهره‌ها موج می‌زند. کودکی چهار ـ پنج ساله با صورتی گل‌افشان و سیرتی درخشان وارد مجلس می‌شود. نامش را جویا می‌شوند. پدر با لبخند
جایگاه وقایع بزرگ تاریخی، با توجه به اهمیتشان و میزان تأثیری که بر افراد و اجتماع دارند، سنجیده می‌شوند. همچنین سنت الهی از آغاز خلقت این بوده که قبل از وقوع حوادث مهم، یا پیش از تولد انسان‌های تأثیرگذار، همواره جامعه را از آمدن و وقوع آنها آگاه کند. هدف از این اطلاع‌رسانی‌های پیش از موعد، چیزی جز مهیا کردن اذهان عمومی جامعه و بسترسازی برای آن شرایط نیست و بر همین اساس، پیامبرا
هرچند تمامی ادیان الهی و مکاتب بشری از ظهور منجی آخرالزمان و قیام ایشان برای نابودی ظلم و همچنین برقراری عدالت خبر می‌دهند و این منجی را یکی از پیروان دین و یا مکتب فکری خود می‌دانند؛ اما تا قبل از اسلام ادیان الهی در برخی مسایل دینی و فکری خود اسیر انحرافات شدند، و در ادامه مأموریت‌های خداوند به رسولانش برای هدایت انسان‌ها، اسلام به عنوان آخرین دین و حضرت محمد (ص) به عنوان آخر
امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف هنگام ظهور سیاستهاى مهمی را برای تشکیل و اداره حکومت الهی ارائه مىدهد. این برنامه‌ها را ـ که هم‌سو با آموزه‌های اسلام ناب محمّدی صلّی الله علیه و آله و سلّم است ـ می‌توان در چند بند و به اختصار شامل تشکیل حکومت، بیعت گرفتن، مبارزه با دجّال، آموزش و تعلیم قرآن، مبارزه با خرافات و بدعت‌زدایی، اجرای قوانین اسلام و حاکمیت دین بر