نام درس | نام کتاب در سالی – واحدی | کد کتاب | پایه تدریس | سال چاپ | ملاحظات |
1- زبان و ادبیات فارسی | ادبیات فارسی (2) | 1/220 | دوم | 85 | کلیه رشتهها |
ادبیات فارسی (3) | 1/249 | سوم | 86 | کلیه رشتهها غیر از علوم انسانی | |
زبان و ادبیات فارسی 1 و 2 | 1/283 | پیشدانشگاهی | 87 | کلیه رشتهها | |
ادبیات فارسی 3 (تخصصی انسانی) | 2/249 | سوم | 86 | مخصوص علوم انسانی | |
زبان فارسی 3 (تخصصی انسانی) | 4/249 | سوم | 86 | مخصوص علوم انسانی | |
زبان فارسی 3 (غیر علوم انسانی) | 3/249 | سوم | 86 | کلیه رشتهها (غیر از علوم انسانی) | |
2- عربی | عربی 2 (غیر از علوم انسانی) | 1/224 | دوم | 85 | کلیه رشتهها (غیر از علوم انسانی) |
عربی 2 (علوم انسانی) | 2/224 | دوم | 85 | مخصوص علوم انسانی | |
عربی 3 (غیر از علوم انسانی) | 1/254 | سوم | 86 | کلیه رشتهها (غیر از علوم انسانی) | |
عربی 3 (علوم انسانی | 2/254 | سوم | 86 | مخصوص علوم انسانی | |
3- فرهنگ و معارف اسلامی | قرآن و تعلیمات دینی 2 (دین و زندگی) | 222 | دوم | 85 | کلیه رشتهها |
قرآن و تعلیمات دینی 3 (دین و زندگی) | 251 | سوم | 86 | کلیه رشتهها | |
معارف اسلامی (دین و زندگی) | 1/285 | پیشدانشگاهی | 87 | کلیه رشتهها | |
4- زبان انگلیسی | انگلیسی 3 | 1/252 | سوم | 86 | کلیه رشتهها |
انگلیسی 1 و 2 | 1/284 | پیشدانشگاهی | 87 | کلیه رشتهها |
نام درس | نام کتاب در سالی – واحدی | کد کتاب | پایه تدریس | سال چاپ | ملاحظات |
1- ریاضیات | هندسه 1 | 2/233 | دوم | 85 | |
آمار و مدلسازی | 3/234 | دوم | 85 | ||
هندسی 2 | 4/258 | سوم | 86 | ||
ریاضیات 2 | 2/234 | دوم | 85 | ||
حسابان | 1/258 | سوم | 86 | ||
جبر و احتمال | 2/258 | سوم | 86 | ||
هندسه تحلیلی و جبر خطی | 1/294 | پیشدانشگاهی | 87 | ||
حساب دیفرانسیل و انتگرال 1 و 2 | 1/295 | پیشدانشگاهی | 87 | ||
ریاضیات گسسته | 1/296 | پیشدانشگاهی | 87 | ||
2- فیزیک | فیزیک 1 و آزمایشگاه | 2/206 | اول | 84 | |
فیزیک 2 و آزمایشگاه | 2/226 | دوم | 85 | ||
فیزیک 3 و آزمایشگاه (ویژه ریاضی) | 4/256 | سوم | 86 | ||
فیزیک 1 و 2 (ویژه ریاضی) | 2/293 | پیشدانشگاهی | 87 | ||
3- شیمی | شیمی 2 و آزمایشگاه | 1/227 | دوم | 85 | |
شیمی 3 و آزمایشگاه | 1/257 | سوم | 86 | ||
شیمی 1 و 2 | 1/289 | پیشدانشگاهی | 87 |
نام درس | نام کتاب در سالی – واحدی | کد کتاب | پایه تدریس | سال چاپ | ملاحظات |
1- زمینشناسی | زمینشناسی | <td width="59" style="width: 44.25pt; background-color: tran
دستمال کاغذی به اشک گفت:
قطره قطرهات طلاست
یک کم از طلای خود حراج میکنی؟
عاشقم !
با من ازدواج میکنی؟
اشک گفت:
ازدواج اشک و دستمالِ کاغذی!
تو چقدر سادهای
خوش خیال کاغذی!
توی ازدواج ما
تو مچاله میشوی
چرک میشوی و تکهای زباله میشوی
پس برو و بیخیال باش
عاشقی کجاست!
تو فقط
دستمال باش!
دستمال کاغذی، دلش شکست
گوشهای کنار جعبهاش نشست
گریه کرد و گریه کرد و گریه کرد
در تن سفید و نازکش دوید
خونِ درد
آخرش، دستمال کاغذی مچاله شد
مثل تکهای زباله شد
او ولی شبیه دیگران نشد
چرک و زشت مثل این و آن نشد
رفت اگرچه توی سطل آشغال
پاک بود و عاشق و زلال
او با تمام دستمالهای کاغذی فرق داشت
چون که در میان قلب خود
دانههای اشک کاشت.
۳۱ سال پیش: بزرگترین خودکشی دسته جمعی تاریخ
جیم جونز رهبر یک فرقه مذهبی است که با افکار پوچ و عقب افتاده خود جان مردم را به بازی گرفت. به طور کلی فرقه های مذهبی ایدئولوژیک همواره تلخ ترین صحنه ها را در تاریخ بشر ساخته اند و اکثر اوقات مایه ننگ تاریخ یک کشور بوده اند. جیمز جونز مردی از ایالت ایندیانا با دادن وعده برابری «سیاه» و «سفید» عده ای از مردم را به دنبال خود کشید. دو دلیل زیر بیشترین تاثیر را در اعتماد مردم به حرف های وی داشته است: 1 - دهه شصت و اوایل هفتاد اوج نژادپرستی های امریکا بود 2- مردم از توهمات و عواقب جنگ ویتنام خسته بودند. جونز هم مثل تمامی رهبران مذهبی ایدئولوژیک در جهان در بی هویتی و سردرگمی مردم, خود را مطرح کرد و از خود هویت ساخت و به عبارت دیگر از اب گل آلود ماهی گرفت و خود را عنوان کرد. وعده سرزمین موعود را داد و با سخنرانی در کلیسای خودش (موسوم به معبد مردم) و همین طور در کالیفرنیا تعداد زیادی از مردم را دور خود جمع کرد و حتی در یکی از سخنرانی هایش چنین گفت: "اگر وجود خدا را در من ببینید اشکالی ندارد" و از زاویه ی دیگر می توان چنین دید که کشیش جونز ادعای خدایی می کرده. در سخرانی های بعدی خود قدم های فراتری برداشت و عنوان کرد امریکا دیگر جای ماندن ما نیست و ما باید به سرزمین موعودی مهاجرت کنیم که نه دغدغه ی مالی داشته باشیم و نه از بمب اتمی بترسیم. و در نتیجه یک روز همه را به دور خود جمع کرد و فرمان هجرت داد, هجرت به عمق جنگل های گویانا (کشوری کوچک در امریکای جنوبی). بلافاصله بعد رفتن به جنگل های گوانا, شهر رویاهای خود و یا همان سرزمین موعود را ساخت و نامش را "جونز تاون" گذاشت . و شروع به فرستادن تصاویر ویدیویی گرفته شده از این شهر به امریکا کرد تا مردم بیشتری را به سمت خود بکشد. هنوز ده الی یازده ماه از ساخته شدن شهر نگذشته بود که گزارشاتی از "جونز تاون" به امریکا رسید که در آن نشان می داد کسانی که قصد خروج از شهر را دارند علاوه بر این که اجازه این کار را دریافت نمی کنند بلکه شکنجه هم می شوند و در ادامه این گزارشات بستگان کسانی که به گوانا رفته بودند دست به دامن مقامات سیاسی امریکا شدند. بعد از این تقاضاهای دسته جمعی دولت امریکا یک سناتور به نام "رایان" به همراه تعدادی از خبرنگاران را به "جونز تاون" فرستاد.
بعد از ورود بی سر و صدای رایان و همراهانش به این شهر عده ا ی نزد رایان رفتند تا مقدمات فرارشان را فراهم کند که این خبر به گوش جونز رسید و بلافاصله دستور قتل آن ها را داد (رایان, خبرنگاران و مراجعه کنندگان به سناتور). سی دقیقه بعد این کشته شدن ها، جونز مردم را جمع کرد و اینچنین گفت: «اول کودکان و بعد خودتان سیانور بخورید تا با هم بمیریم». یک الی دو ساعت بعد از شهر رویاهای جونز 1900 جنازه باقی مانده بود.
هدف :7 یک روز تمام پیادهروی کنید 15( تا 25 کیلومتر)؛ فواید: بیش از 1500 کالری خواهید سوزاند، پاها، دستها و پشتتان تقویت میشود و بر چالاکی، توازن و سرعت شما افزوده خواهد شد.
برنامه
مسافت: هر هفته 2 ساعت پیادهروی کنید (حدود 10 کیلومتر.) در دفعات بعدی هر بار 20 تا 30 دقیقه به برنامهتان اضافه کنید تا به 4 ساعت برسد.2) سطح شیبدار: در مسیرهای سربالایی پیادهروی کنید. یا اگر تردمیل در دسترس دارید، شیب آن را به 5 تا 7 درصد افزایش دهید و 5 دقیقه راه بروید، سپس در شیب 3 درصد 3 دقیقه راه بروید. این فواصل را 8 تا 10 بار در یک روز از هفته تکرار کنیدنام کتاب | کد کتاب | سال چاپ | پایه تدریس | حذفیات |
قرآن و تعلیمات دینی 2 (دین وزندگی 2) | 222 | 85 | دوم | 1 - فعالیت ها : شامل نمونه یابی درصفحات 15 ، 23 و156 - ذکر نمونه ها درصفحة 141 - کشف عوامل درصفحة 189 تفکر در صفحات63 ،70 و174- خودکاوی درصفحات 97 ، 100 ، 130 ، 131 و 141- مقایسه در صفحة 102- تطبیق در صفحات 132 ، 150 ، 159 ، 176 و181 - بررسی درصفحات 140 ، 148 ، 172 ، 185- پیام آیات درصفحة 161 – همفکری درصفحة 137 بیان نمونه ها درصفحة 138 2- پیشنهادها : در صفحات 18 ، 29 تا 33 ، 43 ، 55 ، 66 ، 75 تا 77 ، 85 ، 92 ، 118 ، 133 ، 167 ، 178و 194 3- ترجمه هایی که درمقابل آیات درکتاب نوشته شده است. 4- یاد آوری ها در صفحات 9 ، 109 و121 5- گام ها درصفحات 35 ، 56 ، 107 ، 119 ، 134 ، 152 ، 168 و 193 6- متن صفحات 34 ، 36 و شعر صفحة 65 7- پاورقی ها و بخش های برای مطالعه |
قرآن و تعلیمات دینی 3 (دین وزندگی 3 ) | 251 | 86 | سوم | 1- فعالیت ها : شامل تکمیل درصفحه ی 11 - نمونه یابی درصفحات 19 ،193 و196 - بررسی در صفحات 21 ، 151 ،220 و235 - جستجو در صفحه ی 53 - تطبیق در صفحات 61 و 175 - خودکاوی در صفحات 140 و 195 - مقایسه در صفحه ی 148 - برنامه ریزی در صفحه ی 156 - اندیشه در صفحه ی 169 - طبقه بندی در صفحات 215 و219 - راه حل در صفحه ی 223- شناسایی عوامل در صفحه ی 236 - ذکر نمونه 180 2- پیشنهادها : درصفحات 13 ، 46 ، 63 ، 77 ، 93 ، 115 ، 132 ، 143 ، 160 ، 171 ، 200 ، 215 ، 225 3 - گام ها : درصفحات 26 ، 94 ، 133 ، 161 ، 185 ، 201 ، 237 4- یاد آوری ها : درصفحات 6 تا7 ، 188 تا 189 ، 204 تا 205 5- اشعار : درصفحات 41 ، 44 ، 48 و 51 6- ترجمه هایی که درمقابل آیات درکتاب نوشته شده است . 7- پاورقی ها و بخش های برای مطالعه |
معارف اسلامی ( دین وزندگی ) | 1/285 | 87 | پیش دانشگاهی | 1- یادآوری : در صفحة 3 و متن صفحة 91 2- فعالیت ها : استدلال در صفحه ی 17- حل مسأله درصفحه ی 18 و138- تفکر درآیات درصفحه ی 28 - بررسی در صفحات33 ، 52 ، 53 ، 72 و 177 - برنامه ریزی در صفحات 33 و45 - ذکرنمونه ها در صفحات 41 و 66- خود ارزیابی درصفحات 41 ، 49 و54 - خودکاوی در صفحة 42 - پیشنهاد در صفحه ی 56 - تطبیق در صفحات 71 ، 139 ، 155و 159 - مقایسه درصفحات 37 و 117- نمونه یابی درصفحه ی 175- هم اندیشی درصفحه ی 172 و 180 3- برداشت : درصفحات 121 تا128 ، 130 تا 133 و 161 تا 164 4- ترجمه هایی که درمقابل آیات درکتاب نوشته شده است. 5 - پاورقی ها و بخش های برای مطالعه |
ادبیات فارسی (3) (غیرعلوم انسانی) | 1/249 | 86 | سوم | - درس 11: قسمت دوم، سه پرسش از تولستوی از صفحه 92 تا 97 ـ درس 18: قاصدک، از صفحه 140 تا 150 ـ درس 20: از پاریز تا پاریس از صفحه 158 تا 165 |
زبان فارسی 3 (غیر علومانسانی) | 3/249 | 86 | سوم | ـ کلیة نمونه ها ، که به ترتیب عبارت است از: صفحات 51 تا55 (عدل- موزه کلمانسو ) 129 تا 130 ( قبض آب) ـ درس 23: اسناد و نوشتههای حقوقی از 166 تا 182 |
زبان فارسی 3 (تخصصی انسانی) | 4/249 | 86 | سوم | ـ کلیة نمونهها ، که به ترتیب عبارت است از: صفحات 120 تا 122 ( آرش ) و134 تا 135 ( قبض آب و...) ـ درس بیستم: از صفحات 145 تا 150 املای برخی از کلمات - درس 24: اسناد و نوشتههای حقوق از صفحه 175 تا 188 |
زبان و ادبیات فارسی 1و2 | 1/283 | 87 | پیش دانشگاهی | درس 9: فقط شعر (1) - نفحات صبح سعدی درس 10: فقط شعر (2) - راه بی نهایت حافظ درس 20: قسمت اول به بلبل درس 22: قسمت دوم شعر تسلی خاطر جامی درس 24: فقط متن افشین و بودلف درس 30: صدای پای آب - از «چشمها را باید شست، جور دیگر ... » - صفحة 206 و207 |
نام کتاب | کد کتاب | سال چاپ | پایه تدریس | حذفیات |
آمار و مدلسازی | 3/234 | 85 | دوم | فصل هشتم |
نام کتاب | کد کتاب | سال چاپ | پایه تدریس | حذفیات |
زیست شناسی وآزمایشگاه(1) | 1/231 | 85 | دوم | • درس اول از صفحه ی 1 تا پایان 13 • درس پنجم صفحه ی 81 از تغذیه گیاهی و خاک تا پایان صفحه ی 88 |
آمار و مدلسازی | 5/258 | 86 | سوم | فصل هشتم |
نام کتاب | کد کتاب | سال چاپ | پایه تدریس | حذفیات |
آمار و مدلسازی | 3/234 | 85 | دوم | فصل هشتم |
تاریخ ادبیات ایران و جهان (1) | 1/246 | 85 | دوم | نمونه ها |
اقتصاد | 1/240 | 85 | دوم | کلیه مطالب با عنوان « مطالعه ی آزاد» در صفحات 77 ، 85 ، 88 و 89 ، 97 تا 102 ، 121 تا 123 و 147 تا 151 |
عربی (2) (علوم انسانی) | 2/224 | 85 | دوم | دو درس 9 و 18 |
روان شناسی | 1/268 | 86 | سوم | فصل دوم ازصفحة41 تا 57 (ویژگیهاوخصوصیات رشد دورة قبل ازتولدو...تا ویژگی ها وخصوصیات رشد دردورة نوجوانی) |
جامعه شناسی (2) | 1/281 | 86 | سوم | - کلیه ی مطالب باعنوان « برای مطالعه ی بیشتر » - تصاویرونمودارها |
ریاضی پایه | 2/292 | 87 | پیش دانشگاهی | از صفحه ی 133 ( ضرب احتمال ها، پیش آمدهای مستقل و وابسته ) تا پایان کتاب صفحه ی 147 |
علوم اجتماعی | 1/300 | 87 | پیش دانشگاهی | تصاویر ، نمودارها ، جداول ، نقشه ها و مطالب کادرهای رنگی |
خوب است که بدانیم!؟ شاید که عمل کنیم!!!
تفاوت کشورهای ثروتمند و فقیر، تفاوت قدمت آنها نیست
برای مثال کشور مصر بیش از 3000 سال تاریخ مکتوب دارد و فقیر است !
اما کشورهای جدیدی مانند کانادا، نیوزیلند، استرالیا که 150 سال پیش وضعیت قابل توجهی نداشتند، اکنون کشورهایی توسعه یافته و ثروتمند هستند .
تفاوت کشورهای فقیر و ثروتمند در میزان منابع طبیعی قابل استحصال آنها هم نیست .
ژاپن کشوری است که سرزمین بسیار محدودی دارد که 80 درصد آن کوههایی است که مناسب کشاورزی و دامداری نیست اما دومین اقتصاد قدرتمند جهان پس از آمریکا را دارد. این کشور مانند یک کارخانه پهناور و شناوری میباشد که مواد خام را از همه جهان وارد کرده و به صورت محصولات پیشرفته صادر میکند .
>مثال بعدی سویس است.
کشوری که اصلاً کاکائو در آن به عمل نمیآید اما بهترین شکلاتهای جهان را تولید و صادر میکند. در سرزمین کوچک و سرد سویس که تنها در چهار ماه سال میتوان کشاورزی و دامداری انجام داد، بهترین لبنیات (پنیر) دنیا تولید میشود .
سویس کشوری است که به امنیت، نظم و سختکوشی مشهور است و به همین خاطر به گاوصندوق دنیا مشهور شده است (بانکهای سویس) . >
افراد تحصیلکردهای که از کشورهای ثروتمند با همتایان خود در کشورهای فقیر برخورد دارند برای ما مشخص میکنند که سطح هوش و فهم نیز تفاوت قابل توجهی در این میان ندارد .
نژاد و رنگ پوست نیز مهم نیستند. زیرا مهاجرانی که در کشور خود برچسب تنبلی میگیرند، در کشورهای اروپایی به نیروهای مولد تبدیل میشوند .
>پس تفاوت در چیست؟
تفاوت در رفتارهای است که در طول سالها فرهنگ و دانش نام گرفته است .
وقتی که رفتارهای مردم کشورهای پیشرفته و ثروتمند را تحلیل میکنیم، متوجه میشویم که اکثریت غالب آنها از اصول زیر در زندگی خود پیروی میکنند:
1. اخلاق به عنوان اصل پایه
2. وحدت
3. مسئولیت پذیری
4. احترام به قانون و مقررات
5. احترام به حقوق شهروندان دیگر
6. عشق به کار
7. تحمل سختیها به منظور سرمایه گذاری روی آینده
8. میل به ارائه کارهای برتر و فوق العاده
9. نظم پذیریی
اما در کشورهای فقیر، عده قلیلی از مردم از این اصول پیروی میکنند .
ما ایرانیان فقیر هستیم نه به این خاطر که منابع طبیعی نداریم یا اینکه طبیعت نسبت به ما بیرحم بوده است
ما فقیر هستیم برای اینکه رفتارمان چنین سبب شده است.
ما برای آموختن و رعایت اصول فوق که (توسط کشورهای پیشرفته شناسایی شده است) فاقد اهتمام لازم هستیم ...
اگر شما این پیام را برای دیگران نفرستید:
اتفاقی برای شما نمیافتد،
گربه شما نمیمیرد،
از محل کارتان اخراج نمیشوید،
هفت سال بدبختی بر سرتان آوار نمیشود
و مریض هم نخواهید شد .
اما اگر میهن خود را دوست دارید،
این پیغام را به گردش بیاندازید تا شاید تعداد بیشتری از هموطنانمان مانند شما آن را بفهمند، تغییر کرده و عمل کنند ...