عنوان :
پژوهشي تطبيقي درباره ي تبلور زندگي حضرت ابراهيم يا مناسك حج
نويسنده :
عليرضا شيخي
سال :
1376
استاد :
علي حجتي كرماني
دانشگاه :
آزاد اسلامي اراك
موضوع :
چکيده : دراين پايان نامه مناسك حج به عنوان تبلور مراحل زندگي حضرت ابراهيم (ع) از آغاز مبارزه با بت پرستان ونفي شرك و اثبات توحيد تا نيل به مقام رفيع امامت دانسته شده است.
عنوان :
پژوهش در تفسير آيات ولايت در قرآن و حديث
نويسنده :
ناصر حمزه پور معتوقي
سال :
1376
استاد :
محمد علي لساني فشاركي
دانشگاه :
دانشگاه تربيت مدرس
موضوع :
چکيده : اين پايان نامه درباره ي آيات 3, 55 و 67 سوره ي مائده است و د رآن چنين نتيجه گيري شده است كه برابر روايات متواتر فريقين آيات مذكور درباره ي حضرت علي (ع) نازل شده است. تنها اختلاف اساسي شيعه و اهل سنت در اين باره اين است كه شيعه اين آيات را دال بر ولايت علي (ع) و جانشيني او پس از پيامبر آكرم (ص) مي داند" اما اهل سنت, آنها را دال بر فضيلت آن حضرت مي شمارند. د راين تحقيق با دلايل مختلف صحت نظر شيعه ثابت شده است.
عنوان :
پديده هاي طبيعي در قرآن و كاربرد شناخت آن در تفسير
نويسنده :
پديده هاي طبيعي در قرآن و كاربرد شناخت آن در تفسير
سال :
1376
استاد :
احمد پاكتچي
دانشگاه :
دانشگاه امام صادق (ع)
موضوع :
چکيده : اين پايان نامه دو بخش دارد: بخش اول تحت عنوان قرآن و پديده هاي طبيعي حاوي دو مبحث است: هدف از ذكر پديده هاي طبيعي در قرآن و مواضع ذكر پديده هاي طبيعي در قرآن. بخش دوم با عنوان شناخت انسان از پديده هاي طبيعي در قرآن شامل اين مباحث است: امكان شناخت پديده هاي طبيعي و راههاي شناخت آن. مراتب شناخت پديده هاي طبيعي. موانع تنبه از پديده هاي طبيعي و تأثير شناخت پديده هاي طبيعي در فهم و تفسير بهتر آيات قرآن. در پايان پيوستي حاوي دو موضوع تفسير علمي و تأثير قرآن در رشد علوم طبيعي در بين مسلمين آمده است.
عنوان :
تصحيح و تعليق نسخهي خطي تفسير سورهي « هل اتي» يا «تفسير قطب شاهي»
نويسنده :
فاطمه ركني يزدي
سال :
1375
استاد :
سيد محمد باقر حجتي
دانشگاه :
آزاد اسلامي تهران واحد شمال
موضوع :
موضوع پاياننامه تصحيح و تعليق نسخهاي خطي دربارهي تفسير سورهي هل اتي يا سورهي انسان است. صاحب اين اثر معزالدين اردستاني است كه در سدهي يازدهم هجري در حيدرآباد هندوستان ميزيسته است. به اتفاق فريقين اين سوره شامل آياتي چند در بيان مناقب خمسهي طيبهي اهل بيت پيامبر اسلام(ص) ميباشد. روش مفسر نقلي است و چنان كه خود تصريح ميكند به تفسيرهايي از عامه وخاصه مانند تفسير كبير، تفسير مجمعالبيان ، بيضاوي و ... مراجعه كرده است. روش تصحيح نسخهي خطي اين گونه است كه اغلاط آن با تكيه به سياق عبارت تصحيح شده وحتي الامكان به مأخذي كه مفسر نام برده، مراجعه شده،اختلاف آنها ذكر شده است. در بسياري از موارد به تفسيرهاي ديگر مانند كشفالاسرار، روحالجنان، درالمنثور، روحالبيان، مجمعالبيان، كشاف، تفسير ابوالفتوح، تبيان و الميزان رجوع شده است.
عنوان :
ترجمه و تحقيق قسمت نخست مقالهي شورا در اسلام
نويسنده :
معصومه باقري دونچالي
سال :
1375
استاد :
سيد مرتضي آيت الله زاده شيرازي
دانشگاه :
آزاد اسلامي تهران واحد شمال
موضوع :
مباحث عمدهي اين تحقيق بهاين شرح است: شورا در عرف قبيلهاي ، شورا د رمكه قبل از اسلام،شرح و تحقيق « حلف الفضول» ،شورا در قرآن كريم ، معني شورا، شورا درسياق قرآن،اشاره و شورا، مشورت دو همسر درگير در مورد از شير گرفتن بچه، بعضي احكامي كه آيه آنها را بيان ميكند،مشورت خصوصي و عمومي، شورا از مهمترين ويژگيهاي امت اسلامي، نكات و اشارات آيه،دستور خداوند به حضرت رسول در مورد مشورت با مسلمانان، رد شبهات منافقين در پيرامون شورا، ظرافتها و رهنمودهاي آيات، ماجرايي از شورا در داستانهاي قرآن ،قبيلهاي از قوم ثمود كه با حضرت صالح(ع) مشورت كردند ، مشورت ابراهيم (ع) با پسرش اسماعيل (ع) در مورد خواب كشتن ، شور ابراهيم با پسرش اسماعيل در مورد ساخت كعبه ، مشورت برادران يوسف بر ضد او، رايزني برادران يوسف با يكديگر در مورد برادر دربند خود، اشارهي خواهر رضاعي موسي(ع) به خانهي فرعون ،خبر دادن به حضرت موسي(ع) دربارهي مشورت درباريان فرعون به قتل او،مشورت فرعون در مورد موسي(ع) با درباريان خود، شور ملكهي سبأ با قبيلهاش در مورد نامهي سليمان، مشورت در ماجراي اصحاب كهف، شور قريش در مورد رهايي از حضرت رسول در شب هجرت.
عنوان :
مباني و اصول اجتهاد در تفسير
نويسنده :
محمود متوسل
سال :
1375
استاد :
احمد بهشتي
دانشگاه :
مركز تربيت مدرس حوزه علميه قم
موضوع :
مباحث اين پاياننامه در يك مقدمه و دو بخش آمده است. در مقدمه از سير تطور تفسير، معناي تفسير و جايگاه عقل در اسلام بحث شده است و بخش اول با عنوان مباني اجتهاد در تفسير، موضوعات مفهوم اجتهاد در تفسير، جواز اجتهاد در تفسير و لزوم اجتهاد در تفسير را در بر دارد؛ بخش دوم به اصول اجتهاد در تفسير اختصاص يافته است و در آن از اصول لفظي مانند حجيت ظواهر الفاظ و اصول نقلي مثل توجه به شأن نزول آيات و نيز اصول عقلي نظير جواز تخصيص عمومات قرآني با دلايل عقلي سخن رفته است.
عنوان :
فرق و مذاهب اسلامي در كشف الاسرار از جلد 1 الي 5
نويسنده :
يوسف برادرنصيري
سال :
1375
استاد :
عبدالامير سليم
دانشگاه :
آزاد اسلامي تبريز
موضوع :
در اين پاياننامه كليه فرقهها و مذهبهايي كه ميبدي در طي پنج مجلد نخست تفسير خود از آنها و عقايدشان سخن رانده است، بررسي و معرفي شدهاند. فرقههاي بررسي شده برخي فقهي و برخي ديگر كلامياند و شمار آنها به بيست فرقه ميرسد. ميبدي به مناسبت بحثهاي فقهي و كلامي در تفسير خود به بيان عقايد و ديدگاههاي آنها پرداخته است.
عنوان :
عهد و پيمان در قرآن و روايات
نويسنده :
راضيه قرباني
سال :
1375
استاد :
سيد محمد مهدي جعفري
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد فسا
موضوع :
در اين پاياننامه موضوع عهد و پيمان طي چهار بخش از منظر آيات قرآن كريم و احاديث معصومين (ع) بررسي شده است: بخش اول، پيمان در كتب آسماني: ميثاق در تورات، ميثاق در قرآن؛ بخش دوم، اقسام عهد و پيمان: پيمان خدا با انسان و انسان با خدا،پيمان انسان بر ربوبيت؛ بخش سوم، پيمان پيامبران: پيمان پيامبران با امتهايشان، ميثاق با پيامبر اكرم؛ بخش چهارم، وفاي به عهد و عهدشكني: وفاي به عهد و عهد شكني، وفاكنندگان به عهد و نقض كنندگان.
عنوان :
شناخت ابعاد تفسيري و معنايي ظهور و سقوط تمدنهاي انساني با تأكيد بر تفاسير تشيع و تسنن
نويسنده :
فيروزه اسلامي فر
سال :
1375
استاد :
محمد مهدي گرجيان
دانشگاه :
ازاد اسلامي واحد اراك
موضوع :
نويسنده در تحقيق حاضر به اين نتيجه رسيده است كه تمدني كه از اين ويژگيها برخوردار باشد، جاويد خواهد ماند: از توحيد شروع شده و در توحيد رشد نمايد، در آن مردم بر سرنوشت خود حاكم باشند، ثروت در انحصار قشر خاصي نباشد، تشكيلات براساس عدالت باشد، قانوني كه عدالت را تثبيت كند، وجود داشته باشد . نيروي تفكر جامعه فعال باشد، علم و ايمان و كار همگام باشد،عواملي چون اختلاف، رفاهطلبي، شرك، امر به معروف و نهي از منكر، جهل و ناداني، تفرقه و دوگانگي، تهاون و سستي در دفاع، عدم اطاعت از رهبري، ظلمپذيري، تقليد كوركورانه ، عدم درك صحيح از دين، مفاسد اخلاقي از عوامل سقوط تمدنها است.
عنوان :
سورةالبقرة اعراباً و تحليلاً و بياناً
نويسنده :
محمد هادي خسروي
سال :
1375
استاد :
سيد امير محمود انوار
دانشگاه :
آزاد اسلامي واحد تهران مركزي
موضوع :
در اين پاياننامه سوره بقره از لحاظ اعراب يا نحو و صرف و بلاغت با استفاده از كتابهايي مانند الجدول في اعراب القرآن، مجمع البيان، جوامع الجامع، املاء ما من به الرحمن و كشاف شرح شده است.
