• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
انجمن ها > انجمن معارف > صفحه اول بحث
لطفا در سایت شناسائی شوید!
معارف (بازدید: 10850)
يکشنبه 30/4/1387 - 0:59 -0 تشکر 48464

 

 

چهارشنبه 30/5/1387 - 22:46 - 0 تشکر 53197

عجب .. شد

از تمام دوستان و مدیر بخش میخواهم که جواب بنده را هم یکبار با دقت بخوانند و نظرات خودشان را اعلام کنند در صفحه 5

منم رنگارنگ می نویسم تا جوابم را بخوانند حتی آقای hayat_e_tayebe که نامه مرا خوانده بودندخیلی بی دقت خوانده بودند من در نامه ام نوشته بودم برای اثبات اسلام می توان از منابع دست اول اسلام مثل قرآن هم استفاده کرد چون بسیاری از آیات یا بر پایه ی برهانند یا فطرت. آن جا که می گویند نمی توان از یک موضوع برای اثبات خودش استفاده کرد پای یک قضیه ی منطقی تنها در میان است اما اسلام یک قضیه ی تنها نیست و از بسیاری از مسائل گونا گون تشکیل شده است اما ایشان بعد از خواندن نامه من نوشته ان که :

سه اینکه(مهمترین حرف من اینه ) ....شما میگید(moeinnemati) برای اثبات هر چیزی نمیشه از خود اون استفاده کرد ! یعنی عقل محض !! ما هم قبول داریم

جناب moeinnematiدستت درد نکنه واقعا که دستت درد نکنه

مرد مومن من این همه وقت گذاشتم کلی حرف زدم کلی چیز گفتم بعد شما هر جاش را که دلت خواست بریدی و یه جوابی بهش دادی این چه بحثی شد اینطوری که نمیشه بحث منطقی کرد من برای تیکه به تیکه ی حرفام جواب میخوام واقعا حالم گرفته شد

من هم یک روزی مثل شما بودم داداش اما این را هم فهمیدم که از احساساتی شدن باید پرهیز کرد و این احتمال را هم داد که شاید حرف ما اشتباه باشد

از تمام دوستان یک خواهشی دارم که شاید پر رویی باشد یک لطفی بفرماییدو دیگر مبحث و حرف و اشکال جدیدی درباره ی این موضوع مطرح نکنید تا بحث از این در هم و بر هم تر نشود

من با اینگونه افراد کم وبیش برخوردهایی داشته ام واندک تجربه ای هم دارم از شما خواهش می کنم مدتی به من فرصت بدهید تا حرفم را بزنم و از شما خواهش می کنم از طرح سوالات جدید بپرهیزید تا از این شاخه به آن شاخه نپریم و بفهمیم حرف حساب این جناب چیست بعلا وه بعضی حر فها به طرز آشکاری اشتباه است مثلا حرف hayat_e_tayebe که گفتندنظر اکثریت حجت است خیر مثلا اکثریت آمریکا بوش را رئیس جمهور انتخاب کردند یا زمانی اکثریت مردم بت پرست بودند بعلاوه در حدیثی از امام صادق داریم به هشام :ای هشام اگر تو گوهری در دست داشته باشی که تمام مردم جهان به تو بگویند آن سنگ است آیا تو باور می کنی و ... یا حتی در قرآن می گوید اکثریت نسبت به پروردگارشان مشرکندیا اکثریت بگویند دو دو تا پنج تا

من جواب تمام سوالات شما را دارم مخصوصا سوال اصلی این جناب را و این جواب ها را هم از خودم در نیاورده ام بعدا مطرح می کنم اما حداقل توقعی که هست اینکه نظرات با دقت خوانده شود شاید جواب درآنها باشد وبا دقت جواب داده شود که کارمان زیاد نشود

شریعتی حرفی دارد شبیه با این که می گوید بد دفاع کردن از موضوعی مخرب تر وبدتر از آن است که اصلا از آن دفاع نشود

والسلام

چهارشنبه 30/5/1387 - 23:28 - 0 تشکر 53201

سلام دوستان.

آقای نعمتی رفتن یا نرفتن ما دست خودمان نیست ... من کسی نیستم که بخواهم تصمیمی بگیرم یا نه...

ببینید باز برگشتیم سر همان نقطه ی اول...

عرض کردم:

وقتی شما چیزی را تعریف نمیکیند؛حق ندارید بر اساس آنها چیزی را بیان کنید. 

و فرمودید:
چرا؟ من بر اساس چیزی كه در ذهنم هست حرف میزنم.

خب اگر شما بر اساس چیزی که در ذهنتان هست حرف بزنید و ما آن چیز ها را قبول نداشته باشیم؛بحث امکان پذیر نخواهد بود.لذا عرض میکنم تعاریفتان باید اثبات شوند که وجود دارند و شامل اند.

عرض کردم خدمتتان که اگر بنده هم تعریفی در ذهنم به وجود بیاورم که "معین نعمتی" انسان نیست و منطقم را ثابت نکنم و فقط طبق همان بخواهم حرف بزنم؛بحث به جایی نمیرسد.

ما وقتی میتوانیم با هم بحث کنیم که یک منبع مورد قبول و مشترک برای هم داشته باشیم.

اگر شما بر اساس چیزهایی که در ذهنتان هست حرف بزنید و من آن چیزها را قبول نداشته باشم؛بحث بی فایده است پس اول اثبات کنید آن چیزهایی را که تعریف کردید شامل هستند و درست هستند یعنی انسان عاشق وجود دارد و مثال بزنید و معیار هایتان برای هریک را کاملا بررسی کنید تا اگر تعاریفتان پذیرفته شدند؛بحث کنیم.

بله اون ها (مفهوم ها) رو به وسیله ی اسم های سلیقه ای معرفی می كنم. این اسم ها همون طور كه گفتم فقط سلیقه ای اند. و سازگاری اون ها با مفاهیم متناظرشون الزامی نیست. این به معنی تعریف كردن اونها نیست.
نه این به معنی تعریف نیست اما صرف وجودی آنهایی که در ذهن شما است؛باعث میشود برای مطرح کردن آنها برای ما آنها را به قالب در بیاورید که ما هم قبول کنیم و این یعنی تعریف آنها! مخلص کلام این است:

اگر میخواهید بر اساس منطق خودتان؛یعنی اینکه "عاشق میخواهد خدا را هم رام کند"؛بحث کنید باید ثابت کنید تعاریف صحیحی دارید.باید بفرمائید این ها از کجا آمده اند؟

وقتی میخواهیم وجود الله جل جلاله؛خداوند عزوجل را اثبات کنیم میگوییم سه فرضیه وجود دارند و از صفر شروع میکنیم...

نمیگوییم خدا در ذهن من است و من بر اساس همان مفهوم های ذهنی ام حرف میزنم.

پس ابتدا بفرمایید این تعاریف از اول از کجا آمده اند؟ مبنای آنها چیست؟ منبع تعریف چیست؟ استدلال بفرمائید این ها مصداق بارز دارند تا اگر اثبات شد؛بحث کنیم.

یا الله مدد.


 

 

جمعه 1/6/1387 - 0:48 - 0 تشکر 53409

شششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش

 

 

جمعه 1/6/1387 - 13:5 - 0 تشکر 53455



نع خیر این آقا از خر شیطون پایین نمی آیند چون مدت زیادی با افکارشون زندگی میکنند نمی توانند به این راحتی ازش دل بکنند

از تمام دوستان خواهشمندم جواب بنده وپاسخ ایشان را در صفحه ی 5 بخوانند

لزومی نمیبینم حالا به پاسخهایتان جواب بدهم مبادا بعدا هنگام جواب دادن هر کدام را که خواستید جواب بدهید و هر کدام را که نخواستید خیر. فقط پاسخ دو سه تا را مثال میزنم


نقل قول:

lمن گفتم :در منطق هر قضیه ای که می خواهیم اثبات کنیم باید در آخر به بدیهیات برسند تا قضیه اثبات شود
ایشان گفتند:  به شدت حرف غلطیه.


جواب من : چرا غلط است استدلال بیاوریدآیا میفهمید هر قضیه ای هنگامی اثبات می شود که ما آن را به قضیه ای که مورد قبول همگان است یعنی اثبات شده است ارجاع دهیم و اینکار را اینقدر ادامه دهیم تا به یک اصل بدیهی برسیم که همه قبول دارند مثل اصل تناقض یا اینکه مثلا 2 مساوی 3 نیست شما این را قبول ندارید چرا؟؟؟؟


یک نقل قول دیگر:

من گفتم :مرگ هر دو گروه مورد نظر شما را از هدفشان باز میدارد پس این چه هدف پا برجایی شد 

ایشان گفتند:مرگ یك پدیده ی طبیعی است و  از دست موجودات خارج است.


جواب من : من تابه حال فکر میکردم مرگ ساخته بشر است بنده ی خدا این دیگه چه جوابیه؟شما نمی توانید این را قبول نکنید که آخر عاقبت انسانهای خیالی شما مرگ ونیستی است یعنی آخرو عاقبت این همه تلاش آنها هیچی است پس آنها چرا برای رسیدن به هدفشان اینهمه دست وپا میزنند


جالب اینکه شما گفته اید:

كسی كه منفعت طلب است چنین كارهایی نمی كند چون به ضرر اوست و آن دنیا تقاص پس خواهد داد.

شما آخرت را هم قبول دارید؟ به چه علت وفکر میکنید انسانهای هدف دار شما در آنجا به چه سر نوشتی دچار میشوند ؟ با چه برهان ودلیلی؟


این را یک بار دیگر می گویم من می توانم عاشق شما را از هدفش باز دارم اگر به او یک معشوق جدیدتر بدهم با تمام مشخصات معشوق قبلی اما بسیار بهتر و کاملتر از آن . آن وقت آن معشوق باید عقلا از معشوق قبلی دست بکشد. اصلا شما به من بگویید این عاشق شما چطور معشوقش را انتخاب کرده با یک عشوه با یک نگاه یا با عقل؟؟
گذشته از ان برای من هنوز مثال نزده اید این مثال امامان و انبیا که من زدم قبول نیست چون اینها همه مسلمانند و شما اسلام را قبول ندارید یک مثال دیگر برای هر دو گروه بزنید و بگویید عضو کدام گروهید


 بقیه سوالات و حرف ها هم پیشکش

این حرف شما که همه را به دو گروه تقسیم کرده اید وغیره فکر کنم واقعا ساخته ی ذهن خودتان است

اما آن حرفی که می گویید حقیقت نسبیست اصلا حرف جدیدی نیست و هزاران سال قدمت دارند گرو ههای دیگر نیز این ادعای پوچ را دارند اما بسیار بسیار بسیار زیباتر ومنطقی ترو جذابتر از شما مطرح کرده اندطوری که واقعا خیلی از انسان های غیر متخصص را دچار حیرت وسرگردانی می کند نه مثل شما اینقدر بی سر و ته

من برای تمام سوالات شما جواب دارم برای تک تک آنهابعداهم با برهان حقانیت اسلام را بطور کامل اثبات می کنم اما اول باید بفهمم آیا شما خوابید و واقعا می خواهید بیدار بشوید یا خودتان را به خواب زده اید که در این صورت شما را نمی توان بیدار کرد و وقت ما هم تلف می شود

اشتباه اصلی شما این است که می گویید اول باید هدف را انتخاب کرد و بعد باید مطا بق با آن هدف خوب وبد را تعریف کرد اما انسان عاقل اول هدف را می سنجد که آیا درست است یا نادرست بعد آن را بر میگزیند

نمی خواهم بحث به لج و لجبازی بیفتد و شما هم حالت تدا فعی بخود بگیرید  و نا خود آگاه احساسات را بر عقل تان حاکم کنید اما من حتی یک برهان عقلی هم در نوشته هایتان ندیدم این ادعای من است

آخیش تموم شد

جمعه 1/6/1387 - 19:7 - 0 تشکر 53506

سلام دوستان.

 یعنی من دسته ای از افراد رو نام می برم ... آیا شما آن ها را قبول ندارد؟؟؟؟؟ قبول نداشتن یك سری آدم یعنی چه؟؟؟؟؟

بله! دقیقا! من قبول ندارم انسان عاشق وجود خارجی داشته باشد.

یک انسان عاشق مثال بزنید! انسانی که بخواهد خداوند تبارک و تعالی را نعوذ بالله تحت فرمان معشوق خودش در آورد یا حاضر باشد برای رضایت معشوقش خودکشی کند.چنین انسانی وجود ندارد پس نمیتوان بر اساس وجود چنین انسانی که اصلا وجود ندارد ماهیت دین را زیر سوال برد.

قبول ندارم که بتوان بین شهوتران و عاشق خط مشی ایجاد کرد.چون شهوتران هم نوعی عاشق است و عاشق هم وجود ندارد.

یک شهوتران از دیدگاه شما مثلا فرعون؛که خود را خدا مینامید و همه او را میپرستیدند؛اما همان شهوتران هم عاطفه داشت و به درخواست آسیه همسر بزرگوارش؛موسی(ع) را به کاخ خود برد و بزرگ کرد ...

شهوتران هم وجود ندارد! چون شهوتران انسان است و هر انسانی عاطفه دارد و اگر دلش به حال کسی بسوزد؛برای او کاری خواهد کرد که ممکن است به نفع خود شهوتران نباشد(مثلا انفاق کردن)و این یعنی انجام کاری خلاف ایدئولوژی وجودی خودش و این یعنی تناقض!

غافل هم تعریف مبهمی دارد.غافل یعنی کسی که هدفی ندارد اما ممکن است شما به اندازه ی هدف او بزرگ نباشید!

اینجا ماهیت هدف پابرجا مطرح میشود؛چه طور ممکن است یک فرد طی کل زندگی خود هدفی را داشته باشد که پابرجا نامیده شود؟
هدف پابرجا یعنی هدف غیر قابل تغییر!

پابرجا یعنی غیر قابل تغییر و این یعنی یک انسان از دوران بلوغ یعنی حدود 14 سالگی تا مثلا 100 سالگی هدفی پابرجا داشته باشد و این یعنی در طول 86 سال زندگی کردن؛هیچ گاه عقلش تعالی و رشد نداشته که بخواهد هدفش را تغییر دهد!

هیچ گاه نتوانسته هدفش را ارتقا دهد چون هدفش پابرجا بوده اما فقط در یک صورت میتوانسته هدفش را تغییر دهد و آن این است که به هدف پابرجا برسد.

خب اگر به هدف پابرجای خود برسد یعنی این انسان دیگر در دنیا کاری ندارد چون به هدفش رسیده و باید بیهوده زندگی کند یا خودکشی کند!

پس ماهیت وجودی هدف پابرجا هم با وجود عقل و تعالی انسانی در تناقض است!

 اما وجود یك سری آدم كه ما هر روز اون ها رو می بینیم چیزی نیست كه نیاز به اثبات دااشته باشه... (هر چند كه چیزی كه در ذهن منه این نیست كه این افراد وجود دارند بلكه اینه كه اون ها رو نام ببرم. )

خود جملاتی که فرمودید تناقض دارد!!!

اول میفرمائید انسان هایی که میبینیم و بعد میفرمائید به نظر شما آنها وجود ندارند! خب اگر این انسانها حتی وجود ندارند؛چه طور با توجه به چیزی که خیالی بیش نیست و توهم است میخواهید چیزی که کاملا وجود دارد را زیر سوال ببرید؟

شما انسان ها را به سه دسته تقسیم میکنید و بعد میفرمائید آنها وجود ندارند(هر چند كه چیزی كه در ذهن منه این نیست كه این افراد وجود دارند) و فقط میخواهید با نام بردن این سه دسته ی خیالی چیزی که ابدا خیالی نیست را زیر سوال ببرید!

این یعنی یک استدلال کاملا باطل.

یا علی.


 

 

جمعه 1/6/1387 - 19:17 - 0 تشکر 53509

سلام.

آقای نعمتی من واقعا متاثر شدم وقتی پستتون رو خوندم در تاپیک پیامک به امام زمان(عج).

فرموده بودید

یه آدم دانا و خوش اخلاق گیرم نیومد كه جواب سوال هامو بده... كجایی.....

در مورد دانا بودن؛عذر بنده موجه هست.بنده نادان هستم و به شما توصیه میکنم از آگاهان بپرسید.مثل همین موسسه ی ذکر در مشاوره های تبیان.

اما در مورد خوش اخلاق بودن،من از هرگونه بی احترامی و بداخلاقی که نسبت به شما کرده ام عذر میخوام.

واقعا نمیدونم معنای اخلاق کریمه از دیدگاه شما چیه اما واقعا متاثر شدم وقتی دیدم حرف شما برای امام (عج)ما؛این است که شیعیانش خوش اخلاق نیستند.

عذرمیخوام.

اللهم عجل لولیک الفرج.آمین. 

یا علی. 


 

 

شنبه 2/6/1387 - 1:18 - 0 تشکر 53553

ششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش

 

 

شنبه 2/6/1387 - 1:42 - 0 تشکر 53554

ششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش

 

 

شنبه 2/6/1387 - 13:31 - 0 تشکر 53604

با سلام

از دوستان خوبم از جمله جناب شجاعتی و FORUMS که پیگیر این مبحث بودند ممنون

قبل از صحبتهای خودم یه پیشنهاد کوچک خدمت اقا معین ، که پاسخ این همه صحبت جناب FORUMS رو بدند و بی پاسخ نگذارند . تعدد سوالات ایشان و حرفاشون در دو پست! زیاد شده ولی مثل اینکه از دید شما پنهان مونده

جناب نعمتی از همون اول و چند روز قبل از این مبحث کاملا مشخص بود ! روحیه ای که با اون شکل میاد این مبحث رو میزنه معلوم بود نه تنها دنبال جواب نیست بلکه فقط دوست داره نظر خودش رو تحمیل کنه و این از هر نظر بخوایید حساب کنید غیر عقلیست !

شاید چندین بار شده حتی اگر به جوابتون هم نرسیدید ولی خیلی خیلی به اون نزدیک شدید ! اما یا فرار از اون رو انتخاب کردید یا نخواستید قبول کنید .

نمیگم دوستانی که اینجا پاسخ شما رو دادند از جمله خود من ، همگی علامه دهر هستند اما در همین اندازه هم خیلی میتونست کمک شما باشه که خودتون نمیخوایید . دلیلش هم مسئله ای ست که در فکر و ذهنتون چنان جا افتاده که اگر حتی اونقدر با علم هم باشند مثل اونی که مثال میزنید براتون قابل قبول نیست ! ضمن اینکه ماها همگی اکثرا برای بالا بردن علممون اینجا جمع شدیم

جناب نعمتی ، افکار انسانها شخصیت اون رو میسازند پس هر تفکری نباید در مغز شما قرار بگیره .
یه مثال بزنم بهتر جا بیفته . اگر من شما رو به عنوان دانا بودن میشناختم ، وقتی در پستی میبینم "عبا" رو "ابا " نوشتید ، آیا باید به همه علم وجودی شما شک کنم ؟؟؟؟

در مورد اون شخصی که مثال میزنید ، اول اینکه اشتباهه هر شخصیتی (هر کس میخواد باشه) رو ادم برای خودش مجسمه ای بدونه که بی چون و چرا حرفش براش حجت باشه! حجت واقعی در زمین نخواهد بود و نیست مگر چهارده نفر که اون ها رو اگر چنین مسائلی رو باهاشون مطرح کنید هیچ وقت اون اتفاقی که برای شما افتاد نمیافته

دوم اینکه منطقی که ازش دم میزنید باید با عقل سازگار باشه . خیلی از قدیمیان و بانیان منطق که ادعای اون رو میکردند به خاطر انحرافاتشون در این زمینه که همه از اون به کلماتی مانند دور یا سفسطه یا تسلسل علل ، تناقض و ...نام میبرند ، از عقل و منطق خارج شدند و تنها اسم اون رو یدک میکشیدند!!  پس هر اسمی که از منطق میارید دلیل بر صحت و واقع بودن ان نیست و کاملا از نظر عقلی و علمی رد شده . سعی نکنید از این گروه خودتون رو نشون بدید

بنده نمیدونم چرا گاهی خیلی بیتفاوت از بعضی صحبتها میگذرید! هم شما مسلمانید و هم ما و هممون در ایجاد اعتقاد واقعی و صحیح برای خود مسئولیم و این نیست که اعتقادات رو بخواییم تقلیدش کنیم حتی از بزرگترین شخصیت علمی!  که خدا نکنه اشتباهی ازش ببینیم و همه چیز رو ببریم زیر سوال !

اما در مورد خوش اخلاق بودن ، به من هم برخورد وقتی این سخن رو خوندم ،
چون دیدم کسی از خوش اخلاق نبودن دیگران صحبت میکنه که خودش در موقعی و ساعتی به مدیر انجمن معارف توهینی کرده بود در انجمن دیگری !!!
اون هم تنها به خاطر یک اشتباه تایپی ! پس شما نمیتونید از خوش اخلاقی دم بزنید که منطق من با این دلیل با شما مخالفه !کسی حرفی مزنه که خودش عمل کننده اون باشه
یعنی منطق من و عقل من وقتی یک اشتباه رو از کسی میبینه ، کلا خط بطلان بر همه چیز میکشه و هیچ انسان دیگری را قبول نمیکنه!

قبلا گفتم ولی خب مثه اینکه باز باید تکرارش کنم !!
دین اسلام یک دین تحمیلی نیست که استناد به آیات و روایاتش ، خلاف گفته عقل باشه . یعنی من با عقل و فهم و درک خودم این دین رو قبول دارم و دین هم همون عقل من رو تصدیق میکنه . نتیجه ایتکه دلیل آوردن از آیات و روایات برای اثبات مسایل اسلامی هیچ گونه تضادی با عقل و منطق نداره .

برخلاف همه صحبتهای شما که هیچ گونه اثباتی در اون دیده نمیشه !! و تکیه بر حرفی میکنید که تنها از ذهن خودتون تراوش کرده! ، بنده این موضوع رو اثباتش کردم . اگر هم باز متوجه نشدید یک بار دیگه این مطلب رو به همراه مطلب قبلی من بیشتر روش دقت کنید .
یا علی

آقا جان اگر قرار باشد من هم مثل ژول ورن دور دنيا را درهشتاد روز بچرخم ،
ترجيح ميدهم دور تو بچرخم
چون تو هم دنياي مني هم عقبي مني
شنبه 2/6/1387 - 17:28 - 0 تشکر 53654

هان پس اینطور
زمانی من هم یک معلم اینطوری داشتم یادم هست چنان سوالاتی ازش میپرسیدن که نگو ونپرس مثلا یک بار یکی پرسید آقا این چه وضعیه این چه خداییه ما داریم خودش اون بالا نشسته روی تخت با اون شکمش و ما این پایین هی رنج میکشیم و او سرگرم میشه و ...
اما یادمه این معلم حدود دو جلسه فقط به ایشون جواب میداد و میفهمید که آن شخص ازسر نادانی میپرسد نه لجا جت
اشتباهی که بسیاری میکنند این است که هنگامی مثلا یک آخوند به سوالشون جواب نمی دهد یا یک بسیجی باهاشون بدرفتاری میکند فورا این را به همه تعمیم می دهند و میگویند اصلا اسلام بد است و... در صورتیکه این نتیجه گیری غیر منطقیست
واشتباهی که بسیاری دیگر میکنند اینست که اگر جوانی یک سوال بنیادی درباره ی اسلام داشته باشد با او طوری رفتار میکنند که انگار جنایت کرده واین مسائل را باید مادرزاد بلد باشد پیامبر حدیثی دارد که اصلش یادم نیست اما معنیش این بود که : خاک عالم بر سر مومنی که با رفتار خودش دیگران را از مسیر حق برنجاند.(آقای مدیر لطفا حذف نکنید) بنظر من شما سوال توهین آمیزی نداشتید
ما اگر درباره ی هر چیزی میخواهیم تحقیق کنیم باید به منابع دست اول رجوع کنیم باید به بنیان گذاران آن رجوع کنیم
حتم دارم بسیاری از کسانی که به این سایت می آیند و سنگ اسلام را به سینه میزنند حتی یکبار هم معنی قرآن را نخوانده اند ببینند حرف حسابش چیست یکبار هم اصول کافی را نخوانده اند یک بار هم این گروه عظیم عاشقان امام علی نهج البلاغه را نخوانده اند (البته خود من هم نهج البلاغه را نخوانده ام) یا اگر میخواسته اند دین خود را تماما عقلانی بفهمند یکبار هم سعی نکرده اند که دنبال روایات وهمچنین سخنان امثال کسانی مثل ابن سینا یا ملاصدرا و... بروند (البته همه کس همه ی حرف آنها را نمی فهمند اما هستند کتابهایی که بعضی از مطالب را به زبان ساده گفته اند)
اما عمرشون را فقط به اس ام اس بازی و چت کردن واین چیز ها میگذرانند و هنگامی هم که یک شبهمه براشون مطرح شد اصلا تلاشی برای جواب آن نمی کنند و طی یک اقدام کاملا  منطقی  یکدفعه همه چیز را زیر سوال میبرند وبه عقل خود ذره ای شک نمی کنند
من که نمی توانم برای تحقیق یهود به اسرائیل مرا جعه کنم اگر این کار را بکنم معلوم است که ازآن کاملا زده خواهم شد در حالی که در آن جا هم ممکن است حرف حسابی زیاد باشد.
البته منم کتابخون نیستم ولی این اندک چیزی را که فهمیدم را از این ور وآن ور گوش کرده ام خواستید معرفی می کنم حالشو ببرین.
من بعدا به شما عقلا ثابت میکنم که اطاعت محض از انبیا وامامان یک اصل عقلیست و چون یک اصل عقلیست ما باید بطور تمام و کمال از آنها اطا عت کنیم حتی اگر علت کارهایشان را هم ندانیم.
اشتباهی که شما کردید این است که بنا به گفته ی خودتان بیش از حد اعتماد کردیدزیاده روی کردید این را هم در نظر بگیرید نگویید که فقط تقصیر آن شخص بود آن شخص هم اشتباه میکند دیگه. اما شما هم به زیاده روی خود پی ببریدمعمولا ما از اشتباهات خودمون غافلیم شاعر میگه:
موی بشکافی ز عیب دیگران/چون به عیب خود رسی کوری در آن
گفته اید:
اگه مجسمه ی خداتون پیش روتون خراب بشه به كی تكیه می دید؟
ما هم که اینقدر ادعا داریم چنین ادعایی درباره ی انبیا وامامان نداریم اگر در این حرفهایتان اغراق نکرده باشیدخوب این همین کاریه که تقریبا مشرکان میکردند آنها خدا را قبول داشتند مجسمه اش را روی زمین می پرستیدند پس این که خیلی خوبه که شما به اشتبا هتان پی بردید جای شکرش هم باقیه بعدا ثابت میکنم در هر شری  خیری  وجود دارد  واصلا در جهان شر نداریم
اما اگر شما میخواهید یک تصمیم عقلانی بگیرید این را به حساب همه ی مردم نگذارید و به این حساب بگذارید که هر کس نقص هایی دارد و اگر کسی ادعای عقل میکند نباید تسلیم اینجور احساسات خودش بشود
نمیدانم چرا به مطالب من جواب نمیدهید شاید به این خاطر که اولش گفته ام از خر شیطون بیا پایین اما من اگر جای شما بودم تا آخرش را میخواندم شاید حرف حسابی هم توش بود و تحت تاثیر این حرف ها قرار نمی گرفتم اگر بر مسیر منطق پیش میرفتم
اگر هم مغرور باشم این حرف ها را توهین نمی شمارم و عقلا آنها را میپذیرم(اصولا من خیلی شعار میدهم)

بابا من اصلا نمیدانم چرا شما نارحتیدبالاخره ما مدال طلا گرفتیم!
خب دیگه باید برم

برو به انجمن
انجمن فعال در هفته گذشته
مدیر فعال در هفته گذشته
آخرین مطالب
  • آلبوم تصاویر بازدید از کلیسای جلفای...
    آلبوم تصاویر بازدید اعضای انجمن نصف جهان از کلیسای جلفای اصفهان.
  • بازدید از زیباترین کلیسای جلفای اصفهان
    جمعی از کاربران انجمن نصف جهان، در روز 27 مردادماه با همکاری دفتر تبیان اصفهان، بازدیدی را از کلیسای وانک، به عمل آورده‌اند. این کلیسا، یکی از کلیساهای تاریخی اصفهان به شمار می‌رود.
  • اعضای انجمن در خانه شهید بهشتی
    خانه پدری آیت الله دکتر بهشتی در اصفهان، امروزه به نام موزه و خانه فرهنگ شهید نام‌گذاری شده است. اعضای انجمن نصف جهان، در بازدید دیگر خود، قدم به خانه شهید بهشتی گذاشته‌اند.
  • اطلاعیه برندگان جشنواره انجمن‌ها
    پس از دو ماه رقابت فشرده بین کاربران فعال انجمن‌ها، جشنواره تابستان 92 با برگزاری 5 مسابقه متنوع در تاریخ 15 مهرماه به پایان رسید و هم‌اینک، زمان اعلام برندگان نهایی این مسابقات فرارسیده است.
  • نصف جهانی‌ها در مقبره علامه مجلسی
    اعضای انجمن نصف جهان، در یك گردهمایی دیگر، از آرامگاه علامه مجلسی و میدان احیا شده‌ی امام علی (ع) اصفهان، بازدیدی را به عمل آوردند.