تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : خواهر گرامى ! از اين كه با ما مكاتبه نموديد سپاسگزاريم . عشق جوانان به حضرت مهدى 7و دعاى آنان براى تعجيل در فرج حضرت , از معرفت و شوق است و به نسبت ساير اقشار اجتماع , از شناخت بيشترى برخوردارند و زمينه مساعدترى براى همراهى حضرت دارند. از اين رو, عشق به مهدى 7وجودشان را فرا گرفته است . ياران ايشان را بيشتر جوانانِ پر تحرك و پر نشاط تشكيل مى دهند و پيران در ميانشان اندكند.(1)جوانان به لحاظ جان هاى مستعد و فطرت هاى پاكى كه دارند, زودتر با آن امام بزرگوار همراه مى شوند و دل هاى آن ها آمادگى بيشترى براى پذيرش معارف حقهء الهى دارند. اين جوانان هستند كه با شنيدن خبر ظهور امام 7شبانه حركت مى كنند و رخت اسراحت در هم مى پيچند و شتابان راه حجاز پيش مى گيرند و به حضرت مى پيوندند.(2)از اين رو ملاحظه مى كنيم جوانان شناخت و درك همراه با پذيرش و شوق نسبت به وجود نورانى امام زمان 7ارند كه اين گروه بزرگ , جامعه را به سوى امام رهنمون مى كند. جوانان با شناخت امام زمان 7و ويژگى هاى قيام حضرت و درك حقيقت مهدويت , دل در گرو محبت آن عزيز مى نهند.حضرت على 7مى فرمايد: غذا نمك است >.از اين رو, دعا جوانان براى ظهور حضرت مهدى 7و ابراز علاقه آنان به حضرت با توجه به شناخت حضرت وويژگى هاى ظهور ايشان و نحوهء رفتار حضرت با مخالفان انجام مى گيرد. در عصر ظهور نيز اكثر ياران امام زمان 7ا همين جوانان تشكيل مى دهند.(پـاورقى 1.مجله حوزه , ويژهء امام زمان 7 ش 70ـ 71 ص 296(پـاورقى 2.همان , ص 29

پاسخ : وضو گرفتن در جايى كه دستشويى كنار توالت و در يك جا قرار گرفته اشكال ندارد. به بيان روشن تر,صرف اين كه وضو را در جايى گرفته كه توالت در آن جا قرار داشته ضررى به وضو نمى زند, وضو صحيح است .

پاسخ : خواهر گرامى ! لازمهء رعايت قوا در امور زندگى , شناخت و يادگيرى تعاليم حيات بخش اسلام واصول و فروع آن است . از اين كه در صدد فراگيرى احكام شرعى هستيد, به شما تبريك مى گوييم و درودمى فرستيم . اگر شخص تارك الصلوة, نماز را قبول داشته باشد, ولى به علت تنبلى و سهل انگاى نماز نمى خواند, ازدايرهء اسلام خارج نيست , پس مصرف مال او اشكال ندارد. اگر بداند نماز تكليف الهى است , ولى آن را قبول ندارد وتوجه دارد لازمهء آن , مردود كردن حرف خدا يا پيامبر6است , محكوم به كفر و ارتداد مى باشد. در اين صورت مصرف مال وى همانند مصرف مال كفار است , مثلاً در مورد غذا, اگر احتمال بدهيد به وسيلهء كارخانه يا ابزار يادستكش تهيه شده , مصرف آن اشكالى ندارد, ولى اگر يقين داشته باشيد دست يا بدن آن ها با رطوبت تماس پيداكرده , احتياط آن است كه در غير موارد ضرورت اجتناب شود. اما در موارد ضرورت مثل مسافرت هايى كه به كشورهاى غير اسلامى مى شود و پرهيز از اين امور مشكل است . مى توانيد پرهيز نكنيد.(1)(پـاورقى 1.آيت الله مكارم شيرازى , مجموعه استفتائات جديد, ص 283

پاسخ : برادر گرامى ! از اين كه واحد پاسخ به سؤالات دفتر تبليغات حوزهء علميه را پاسخ گوى مناسب سؤالات خويش مى دانيد, تقدير و تشكر مى كنيم . اين واحد مؤسسه اى است براى پاسخ گويى به سؤال هاى مذهبى ,علمى , اعتقادى , فلسفى , عرفانى , اخلاقى و تاريخى و در زمينهء حل مشكلات و معضلات روحى و روانى وخانوادگى و شيوهء مطالعه و تحقيق , مشاور خوبى مى باشد. اميدواريم سؤالات شما در نامه هاى بعدى , در يكى ازموضوعات ذكر شده باشد.;نابينايان دو گونه اند: عده اى نابينا متولد شده اند و برخى ديگر كسانى هستند كه ابتدا بينا بودند, ولى به عللى بينايى خويش را از دست داده اند. كسانى كه از آغاز بينا بودند, قطعاً, رنگ ها و دنيا را در عالم رؤيا به گونه اى مى بينند كه بينايان مى بينند. از نابينايان مادرزادى اطلاع دقيقى نداريم اجمالاً مى دانيم كه مانند بينايان واقعيات وصحنه هايى را در عالم رؤيا مشاهده مى كنند, اما بهتر است كه در مورد كيفيت ديدن , از خود آنان سؤال شود.

پاسخ : بعد از اتمام قنوت مى توان به ركوع رفت و نيازى به ايستادن اضافى نيست .

پاسخ : هنگامى كه سر از ركوع بر مى داريم مى توانيم اين ذكر را به قصد مطلق ذكر بگوييم و مى توانيم وقتى كه ايستاديم و بدن آرام گرفتن اين ذكر را به قصد ورود بگوييم .(1)(پـاورقى 1.توضيح المسائل مراجع , ج 1 مسئله 1043

پاسخ : اگر تكبير گفتيم و قبل از اين كه به ركوع امام برسيم امام سر از ركوع برداشت مى توانيم نيت فرادا كنيم و نماز را تمام كنيم و مى توانيم همين طور بايستيم تا امام براى ركعت بعد بلند شود و آن را براى خود ركعت اول حساب كنيم و نمازمان را با جماعت بخوانيم .(1)(پـاورقى 1.توضيح المسائل مراجع , ج 1 ص 759

پاسخ : هنگام فاتحه خواندن بر سر قبرها لزومى ندارد كفش ها را از پاى درآوريم . بعضى ها معتقدند اگرصاحب قبر از عالمان و اولياى الهى باشد به احترام آن هاخوب است كفش ها را در آوريم .

پاسخ : مستحب است موقع گفتن تكبير اوّل نماز و تكبيرهاى بين نماز, دست ها را تا مقابل گوش ها بالاببرد.(1)بالابردن دست ها تا مقابل گوش به هر شكل باشد, اشككال ندارد, ولى مستحب است هنگامى كه دست ها را بالامى برد, به گفتن اللّه اكبر مشغول شود, به طورى كه همراه باتمام شدن كلمهء اكبر دست ها مقابل گوش رسيده باشد.(2)(پـاورقى 1.توضيح المسائل مراجع , ج 1 مسئله 955(پـاورقى 2.جواهر الكلام , ج 9 ص 235 ج 1 ص 281

پاسخ : سجده كردن با پيشانى خيس اشكالى ندارد.