تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : تيغ زدن صورت زن و نوجوانى كه ريش در نيآورده است، اشكالى ندارد. نيز تيغ زدن غير صورت در مردان و زنان اشكالى ندارد،(1) ولى ريش تراشى براى مردان حرام است.پى نوشت‏ها: 1. آيت اللَّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، ص 248؛ آيت اللَّه مكارم، استفتائات جديد، ص 157.

پاسخ : دندان طلا براى مردان و زنان در نماز اشكال ندارد، ولى مردان به قصد زينت دندان طلا نگذارند،(1)مگر اين كه چاره نداشته باشند.پى نوشت‏ها: 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 485.

پاسخ : بلند بودن سبيل باعث نجس شدن نمى‏شود، ولى باعث كثيف و آلوده شدن خوردنى‏ها و آشاميدنى‏ها مى شود، كوتاه كردن سبيل از سنّت‏هاى مؤكد اسلامى است.پيامبر از كسانى كه سبيل را بلند مى گذاشتند و ريش را مى تراشيدند، ناراحت بود و چهره بر مى گردانيد.

پاسخ : غسل با آب باران صحيح است.

پاسخ : روزه او صحيح است.(1)پى نوشت‏ها: 1. آيت اللَّه فاضل لنكرانى، جامع المسائل، ج 1، ص 151.

پاسخ : حكم مسافرت در مسافرت، حكم مسافر را دارد و نماز شكسته است، مثلاً كسى از قم به تهران رفته، در تهران نمازش شكسته است. اگر از تهران به قصد مشهد حركت كند، باز همين طور است، مگر كسى كه شغلش سفر كردن باشد، مثلاً راننده كاميون يا اتوبوس از قم به تهران بار يا مسافر مى برد و از تهران به قزوين، كه در تمامى مسافرت‏ها نمازش تمام است و بايد روزه بگيرد.(1)پى نوشت‏ها: 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 988.

پاسخ : بخارى كه از نجاست بلند مى شود، پاك است.(1) يكى از عوامل تطهير، انقلاب است. آب نجس تبديل به بخار شود و سگ در نمگذار مبدل به نمك شود و انگور بجوشد تا سركه گردد. در انقلابات شيميايى نيز وضع بدين منوال است.پى نوشت‏ها: 1. آيت اللَّه فاضل لنكرانى، جامع المسائل، ج 1، ص 36.

پاسخ : به فتواى بعضى از مراجع اگر انسان براى خريد مايحتاج زندگى چاره‏اى نداشته باشد جز اين كه اموالى را ذخيره كند تا آن‏ها را تهيه كند، بر آن اموال خمس تعلق نمى‏گيرد.(1) به فتواى اكثر مراجع اگر با آن پول لوازم زندگى را تهيه كند، به طورى كه به خود پول سال نگذرد، خمس ندارد، ولى اگر عين پول بماند و سال بر آن بگذرد، بايد خمس آن را پرداخت كرد.(2)به عبارت روشن‏تر اگر جهيزيه و يا مصالح ساختمانى خريدارى كرده باشد، خمسى ندارد، ولى اگر پول رإ؛ ّّ نگه داشته است، خمس خواهد داشت، مگر به فتواى آيت اللَّه فاضل لنكرانى و آيت اللَّه بهجت.پى نوشت‏ها: 1. آيت اللَّه فاضل لنكرانى، جامع المسائل، ج 2، ص 191؛ آيت اللَّه بهجت، مسئله 1396؛ آيت اللَّه صانعى، مجمع المسائل، ج 1، ص 232.2. توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 27 و 71،آيت اللَّه خامنه‏اى.

پاسخ : به پولى كه به ديگرى قرض داده شده، وقتى كه باز پس گرفتن قرض مصادف با پايان سال خمسى باشد، بايد خمس آن داده شود،(1) ولى مى توان هنگامى كه قرض دريافت شد، خمس آن را فوراً پرداخت،(2) ولى اگر پولى كه قرض دادهايد، از پول‏هاى خمس داده شده است، هر چند در دست طرف بماند، خمس بر آن تعلق نمى‏گيرد.پى نوشت‏ها: 1. آيت اللَّه فاضل لنكرانى، جامع المسائل، ج 1، ص 171؛ آيت اللَّه مكارم، استفتائات جديد، ص 94.2. آيت اللَّه صانعى، مجمع المسائل، ج 1، ص 241.

پاسخ : عرق كردن بدن يا خيس بودن آن براى غسل اشكالى ندارد، در وضو نيز اشكالى ندارد و فقط بايد جاى مسح سر و روى پاها، خشك باشد.(1) پى نوشت‏ها: 1. توضيح المسائل، مراجع، ج 1، ص 169.