تبیان، دستیار زندگی

پاسخ : دانش مندان از قديم الأيام (بار اول در مشرق زمين توسط كلدانى ها و مصرى ها و هندى ها) دريافته بودند كه نيروى مرموزى در بدن انسان وجود دارد كه بدون توسل به وسايل عادى مى تواند در اجسام يا افراد ديگراثر بگذارد كه بعدها نامش را نيرو يا سياله مغناطيسى گذاشتند. اين قوه شايد در همه افراد وجود داشته باشد, منتهادر بعضى بسيار ضعيف و در بعضى ديگر قوى است . البته يا تمرين كردن ميتوان آن را پرورش بداد و نيرومند كرد.در قرن هيجده ميلادى سال 775پزشك اطريشى به نام (مسمر) آن را به عنوان يك كشف علمى مطرح كرد وگفت : در وجود انسان نيروى سيال مخصوصى وجود دارد كه مى توان براى درمان بيماران از آن استفاده نمود.پس از اظهار چنين مطلبى طوفانى از اعتراضات عليه او به راه افتاد تا جايى كه برخى او را ديوانه خواندند, به طورى كه مجبور شد به فرانسه برود و كارش را در آن جا دنبال كند. اما تا اين جا سخن از وجود نيروى مغناطيسى بود و از خواب مغناطيسى يا هيپنوتيزم حرفى نبود. وقتى كه شاگردش (پوسيگور) به روش استاد آشنا شد, براى درمان بيماران از اين نيروى مرموز استفاده مى كرد و به اصطلاح , آن امواج مغناطيسى مخصوصى را به بدن بيمارروانه مى ساخت . روزى هنگام درمان يك فرد روستايى بااين روش متوجه شد كه او خوابيده است , وحشت زده شد, براى بيدار كردنش او را صدا زد, اما با صحنه عجيب ترى رو برو شد, ديد بيمار در حالى كه هنوز در خواب است از جا برخاسته و راه مى رود. او با وحشت گفت : بايست , ايستاد, از اين جا كشف كرد كه بيمار مثل يك فرد خوابيده در خواب است , اما خوابش با ديگران فرق دارد; يعنى چنين شخصى صداى خواب كننده را مى شنود و تمام وجود,تسليم اراده او مى باشد سرانجام به گونه اى او را بيدار كرد و به اين ترتيب خواب مغناطيسى يا هيپنوتيزم در جامعه مطرح شد. پس از تحقيقات فراوان به اين جا رسيدند كه با چند عامل ميتوان كسى را خواباند: 1 نگاه طولانى خواب شونده به يك نقطه نيمه روشن (تمام توجه خود را به نقطه اى متمركز بسازد).2 تلقين هاى پى در پى خواب كننده (الان نزديك است به خواب بروى , يا به زودى به خواب خواهى رفت ياامثال آنها); 3 استفاده از نيروى سياله مغناطيسى كه در درون خواب كننده وجود دارد.(1)(پـاورقى 1ناصر مكارم شيرازى , معاد و جهان پس از مرگ , ص 275

پاسخ : بهتر است براى گرفتن وقت ملاقات خصوصى با دفتر ايشان در تهران مكاتبه كنيد. براى مكاتبه نيزمى توانيد با اين آدرس براى مقام معظم رهبرى نامه ارسال كنيد: تهران - ميدان پاستور, خيابان پاستور, خيابان آذربايجان , دفتر مقام معظم رهبرى (حفظه الله ).

پاسخ : در كامل الزيارة از حضرت امام صادق 7روايت كرده كه فرمود: پاسخ مى دهند به گونه اى كه شنيده مى شود, آن چه كه حديث مى گويد اين است كه مى شنوند و پاسخ مى دهند.وانگهى بستگى دارد كه سلام كننده چه كسى باشد و چه گوشى داشته باشد؟ اگر نبى گرامى اسلام و ائمه اطهار: وبعضى از مومنين مثل سلمان باشند, پاسخ را مى شنوند ولى ديگران خير.

پاسخ : شبح در لغت يعنى تن , كالبد, سياهى كه از دور به نظر مى آيد(1). شبح مثل سراب چيزى است كه واقعيت ندارد و جز خيال چيز ديگرى نيست ; ولى مبادا از خلاقيت قدرت خيال غافل باشيد, چرا كه ذهن خلاق ,بسيارى از تصويرها را مى سازد و جلو چشم مى آورد به زمين شوره زار يا جايى در بيابان كه در اثر تابش آفتاب وروشنايى از دور مثل آب به نظر آيد, سراب گفته مى شود(2).قرآن مى فرمايد: كسانى كه كافر شدند, اعمالشان هم چون سرابى است در يك كوير و بيابان بى آب و علف , تشنه از دور آن را آب مى پندارد; اما وقتى به سراغ آن مى رود چيزى نمى يابد.(3)انسان هم كگاهى در حال و هوايى خاص , شكل و قيافه اشياء يا حيوانات و يا انسان ها به نظرش تجسم پيدامى كند كه مى پندارد واقعاً حيوان و يا انسان و... است . و به طرفش هم مى رود, اما مى بيند چيزى نبوده است . ممكن است در حال و هوايى خاص , موجود سفيد رنگى را ديده ايد, در صورتى كه هيچ واقعيتى نداشته است . وانگهى ممكن است گاهى تمايلات و خواست ها و اشياى مورد علاقه شديد به صورت خيالى براى انسان تجسم پيدا كند, درصورتى كه حقيقتى نداشته باشد.(پـاورقى 1 فرهنگ عميد.(پـاورقى 2 همان .(پـاورقى 3نور(24 آيه 39

پاسخ : از اين كه سوالات خود را با مادر ميان گذاشتيد, سپاس گزاريم . همزاد طبق گفته دعا نويسان به جنى گفته مى شود كه هم زمان با تولد انسان متولد مى شود و از نظر اخلاقى و شكل و قيافه مخصوصا از نظر صفات شبيه به او مى باشد. اين مطلب از ديدگاه قرآن و روايات صددرصد مورد تأييد قرار نگرفته , ولى كاملاً رد هم نشده است .

پاسخ : همان طورى كه عمو و دايى دختر بر او محرمند عمو و دايى پدر دختر نيز بر اين دختر محرمند.

پاسخ : اگر پول يا مال ديگر مانند گندم يا تخم مرغ را قرض دهد و شرط كند زيادتر از مقدارى كه قرض داده بگيرد مثلاً هزار تومان قرض بدهد و شرط كند بدهكار موقع پرداخت هزار و صد تومان پرداخت كند ربا و حرام است. ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است يعنى هم قرض دهنده و هم قرض گيرنده (قرض ربايى) كار حرام و خلاف شرع مى‏كنند.البته به فتواى بعضى مراجع معظم تقليد قرض گيرنده (قرض ربايى) نمى‏تواند در آن پول تصرف كند و خرج كردن آن پول حرام است ولى به فتواى عده ديگر قرض گيرنده در پول مى‏تواند تصرف كند و آن را خرج كند گرچه قرض ربايى گرفتنش حرام است.قرض دادن از كارهاى بسيار مستحب است. حضرت محمّد(ص) فرمود: "هر كس به برادر مسلمان خود قرض دهد مال او زياد مى‏شود و ملائكه بر او رحمت مى‏فرستند و اگر با بدهكار خود مدارا كند بدون حساب و به سرعت از پل صراط مى‏گذرد و كسى كه برادر مسلمانش از او قرض بخواهد و ندهد بهشت بر او حرام مى‏شود.(1)ربا از گناهان كبيره و بزرگ است. امام صادق(ع) فرمود: "گناه يك درهم ربا ازهفتاد بار زنا شديدتر است.پيامبر اسلام(ص) مى‏فرمايد: "هر كس ربا بخورد خداوند شكمش را از آتش جهنم پر مى‏كند و تا هر زمان كه پول ربايى در پيش باشد خدا و ملائكه بر او لعنت مى‏فرستند".(2)پى نوشت‏ها: 1. توضيح المسائل مراجع، احكام قرض، مسئله 2283 و 2284.2. امام خمينى، تحريرالوسيله، ج 1، ص 536.

پاسخ : اميدواريم و از خداوند توانا و مهربان مى‏خواهيم كه وسايل و عوامل بازگشت شما به خانه شوهرتان را فراهم نمايد تا فرزندان شما در محيط گرم خانواده به طور صحيح تربيت يافته و افراد مفيدى براى جامعه باشند نماز و روزه شما در خانه پدرتان اشكال ندارد و صحيح است.

پاسخ : تحصيل در حوزه علميه به دو صورت است :1 تحت برنامه شوراى مديريت حوزه علميه ;2 تحصيل به صورت آزاد.براى تحصيل در حوزه علميه با برنامه هاى شوراى مديريت حوزه , داشتن شرايط خاصى لازم است , مثلاً مدرك تحصيلى خاص و مشمول نبودن , اما براى تحصيل آزاد هر كس خود مى تواند به تحصيل بپردازد و به مدارج بالاى حوزوى نايل آيد.در خصوص خواهران , تحصيل غير حضورى از طريق جامعة الزهرا امكان پذيراست , اما تحصيل برادران باعنوان تحصيل غير حضورى تاكنون مشاهده نشده است , اما برادران داوطلب مى توانند از طريق نوار درسى به تحصيل بپردازند, اما به هر حال اين گونه تحصيل كردن نمى تواند پاسخگوى شبهات و مسايل ايجاد شده باشد.

پاسخ : اين مركز پاسخگويى به سؤالات مذهبى ,اعتقادى , اخلاقى , تاريخى , فلسفى , عرفانى و احكام را برعهده دارد. هم چنين در زمينه مشاوره به خانواده هاى محترم خدمت مى كند.نوع ارتباط با مركز از طريق مكاتبه پستى و يا تماس مستقيم با شماره تلفن 7743183مى باشد. به هر حال رسالت اصلى مركز پاسخ گويى به سؤالات و شبهاتى است كه مطرح مى شود و مجموعه اى از فضلاى حوزه علميه قم با نظارت علمى دانشمند محترم حضرت حجت الاسلام والمسلمين شريعتى اين كار را به انجام مى رسانند. براى اطلاع بيشتر مى توانيد به طور مستقيم با مسئول محترم واحد با شماره تلفن ذكر شده تماس حاصل نماييد.