تبیان، دستیار زندگی

نماز شب

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت محمد (ص) می فرمایند:

نیمه شب درهای آسمان را بگشایند و یکی ندا کند کسی هست دعا کند تا مستجاب شود،آیا کسی هست  که چیزی بخواهد تا باو داده شود،آیا غمزده ای هست که غمش تخفیف یابد دراین هنگام هر مسلمانی چیزی بخواهد خداوند خواهش اورا می پذیرد مگر زن زناکاریکه با ناموس خود کسب کند یا عشاری که مال مردم بستم میگیرد.

سلام

خب همانطور که متوجه شدید با هم به بحث نماز شب میپردازیم، وسعی میکنیم این امر مهم را تمرین کنیم....همین امشب چطوره؟؟...چون زود دیر میشود

علت محرومیت از شب زنده‌ داری

شاید كمتر مسلمانی را بتوان یافت كه ادعّا كند: من آرزوی شب زنده‌داری و مناجات با خدا را ندارم. اگر در طول عمرش، حتّی یك شب هم، این توفیق عظیم را نیافته، اما این آرزو هرگز از دلش بیرون نرفته است.

آنهایی كه اهل مطالعه و یا شركت در جلسات مذهبی هستند، همواره خوانده و یا شنیده‌اند كه شب زنده ‌داری و راز و نیاز با آفریدگار بی‌همتا، نشأت و حلاوتی پایدار دارد. امّا بسیاری از آنها نیز این توفیق معنوی را نیافته و یا كمتر یافته‌اند. راستی علّت این محرومیّت بزرگ در چیست؟

مردی از حضرت امیرالمؤمین علی (ع) پرسید: «یا أمیرَالْمُؤْمِنینَ، اِنّی قَدْ حُرِمْتُ الصَّلاةُ بِاللَّیْلِ؟ قالَ: فَقال أمیرُالمؤمنینَ (ع): أنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَیَّدَتْكَ ذُنُوبُك».
من از نماز شب محروم شدم.

حضرت فرمود: تو كسی هستی كه گناهان تو مقیّدت نموده است. (یعنی تو آزاد نیستی و در قید و بند گناهانت هستی).

امام صادق (ع) فرمود: «اِنَّ الرَجُلَ یَذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَحْرُمُ صَلاة َاللَّیْلِ وَ اِنَّ الْعَمَلَ السَّیّیءَ اَسْرَعُ فی صَاحِبِهِ مِنَ السِّكِین فِی اللَّحْمِ».
كسی كه مرتكب گناهی شود از نماز شب محروم میگردد و به درستی كه نفوذ اثر كار ناپسند در انجام دهنده آن از نفوذ چاقو در گوشت سریعتر است».

همان گونه كه كارد در گوشت نفوذ كرده، آن را قطعه قطعه می‌‏كند، گناه نیز اطاعت را قطعه قطعه مى‏كند. البته گاهى انسان، گناه می‌‏كند و با كار خیر و اطاعت، آن گناه را ترمیم می‌‏كند، ولى این در صورتى است كه روح ایمانى شخص، قوى و آن گناه، ضعیف باشد، اما در حال عادى براى توده مردم، گناه مانع انجام كار خیر می‌‏شود. در نتیجه خود گناه رشد می‌‏كند و آنگاه نه تنها بركات معنوى بلكه بركات مادى هم از انسان گرفته می‌‏شود.

آنچه در قرآن كریم آمده است: «و لو ان اهل القرى امنوا و اتقوا لفتحنا علیهم بركات من السماء و الارض و لكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا یكسبون‏».
این دو مطلب را به همراه دارد و یك نوع تلازم وجودى و عدمى را بازگو مى‏كند، یعنى، بین ایمان و تقوا از یك سو و بین نزول بركات الهى از سوى دیگر، تلازم وجودى و بین ترك تقوا از یك سو و بین قطع رحمت و بركات الهى از سوى دیگر تلازم عدمى برقرار است.

امام صادق (ع) می‌‏فرماید: «ما من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله تعالى یضعه حیث‏یشاء، ان الله تعالى اذا عمل قوم بالمعاصی، صرف عنهم ما كان قدره لهم من المطر فی تلك السنة الى غیرهم و الى الفیافی و البحار و الجبال...».
خداوند هر سال باران را به اندازه لازم می‌‏فرستد، ولى اگر مردم سرزمینى، تبهكار باشند، دستور می‌‏دهد كه این باران در مناطقى فرو بریزد كه به حال آنها سودمند نباشد.
باری، توفیق شب زنده ‌داری و با شبروان هم سفر شدن، و با شب آفرین سخن گفتن، نصیب گنه كاران روز نخواهد بود.
كسی كه در روز؛ چشمانش به گناه آلوده است، شب سعادت اشك ریختن در كنار سجّاده را ندارد.
كسی كه در روز؛ زبانش به تبهكاری باز شد، شب به یاد حق، و به زمزمه حقّ گویا نخواهد بود.

  گوهر پاك بباید كه شود قابل فیض *** ورنه هر سنگ و گِلی، لؤلؤ و مرجان نشود.

ممكن نیست كه سیه دلِ روز، شب زنده‌ دار سحر باشد.
ممكن نیست كه تبهكار روز، پارسای شب باشد.
ما بندگان غفلت زده و اسیر هواهای شیطانی، از نشأت شب زنده‌‌داری و حلاوت سِحر انگیز تلاوت قرآن در نیمه‌های شب، تنها نامی شنیده‌ایم و بس. ما در آغاز هیچ شبی، شاید در این اندیشه نبوده‌ایم كه مقدّماتی را فراهم نماییم تا در نیمه‌های شب، از بستر خود جدا شده، و دست نیازی بسوی تو دراز كنیم. و به همین خاطر، هرگز آن حلاوت رؤیایی را نچشیده و آن نشأت معنوی را درك نكرده‌ایم.
ای پروردگار مهربان! ما آن حدیث قدسی را شنیده‌ایم كه به موسی بن عمران، خطاب فرمودی كه: «ای پسر عمران! دروغ می‌گوید كسی كه می‌پندارد مرا دوست دارد، و آنگاه كه تاریكی شب همه جا را فرا می‌گیرد، می‌خوابد و مرا از یاد می‌برد. آیا هر دوست و دلداده‌ای در پی خلوت با محبوب خود نیست».
باری نماز شب، و شب زنده‌ داری در برابر حضرت حق، توفیقى می‌‏خواهد كه آنرا هم باید از خدا طلبید.

گاهى گناهان و دروغهایی كه در روز از زبانمان جاری می‌شود، سبب محرومیتمان از نماز شب می‌گردد و شیرینى عبادت و نیایش، را در دل شب از انسان می‌گیرد.

در حدیث است:
«ان الرجل لیكذب الكذبة فیحرم بها عن صلاة اللیل‏»

گاهى كسى دروغ می‌‏گوید، و به همین سبب از نماز شب ‏محروم می‌‏شود.

مردى نزد على امیر مؤ منان (ع) آمد و عرض كرد، من از نماز شب محروم شدم، على (ع) فرمود: «انت رجل قد قیدتك ذنوبك».
تو كسى هستى كه گناهانت تو را به بند كشیده است.

در حدیث دیگرى از امام صادق (ع) مى‌خوانیم:
«ان الرجل لیكذب الكذبة و یحرم بها صلوة اللیل فاذا حرم بها صلوة اللیل حرم بها الرزق».
انسان گاهى دروغ مى‌گوید و سبب محرومیتش از نماز شب مى‌شود، هنگامیكه از نماز شب محروم شد، از روزى و مواهب مادى و معنوى نیز محروم مى‌شود.

توسّل به اهل بیت (علیهم السلام)
برای اینكه سحر خیزان بتوانند از مبدا فیض بیشتر و بهتر بهره بگیرند به دستور حضرت حقّ باید خاندان رسالت را واسطه قرار دهند كه فرموده است: «وَابْتَغو اِلیهِ الوَسیلةِ»
و از طرفی عبادت عابدان مقبول حضرت باری تعالی نمی‌گردد. مگر با داشتن ولایت و محبّت خاندان رسالت كه در زیارت «جامعه كبیره» می‌خوانیم: «بِمُوالاتِكُم تُقْبَلُ الطّاعةُ المُفتَرِضَه».
به سبب ولایت و دوستی شما اعمال واجب و مستحب مقبول درگاه احدیّت می‌گردد.

امام صادق (ع) فرمودند: هنگامیكه خواستی به نماز شب بایستی بگو: بار خدایا من به وسیله پیامبرت كه نبی رحمت است و به وساطت خاندان پیامبر، رو به سوی تو می‌آورم و آنان را پیشاپیش حوائجم مقّدم می‌دارم. خداوندا مرا به حرمت آن پاكان آبرومند در دنیا و آخرت، از مقرّبین درگاهات قرار بده.
بار پروردگارا، به عظمت آنان بر من ترحّم فرما، و به احترام آنان عذابم مفرما، و به سبب آنان هدایتم كن و گمراهم نفرما، و به بركت آنان رزقم داده و محرومم مگردان، و حوایج دنیا و آخرتم را برآور، چه آنكه تو بر هر چیز توانایی و به چیز دانا.

دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند *** اندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند

در مورد آثار و برکات نماز شب در دنیا و آخرت فکر کنم موضوع برای همه روشن شده باشد. اما مشکلی وجود دارد که اکثرا از آن گله دارند و آن هم توفیق نیافتن برای بیدار شدن و خواندن نماز شب است و یا حتی عده‌ای از اینکه نماز شبشان دارای حس و حال نیست شکایت دارند حال می‌خواهیم جواب این مشکلات را از هادیان الهی که امامان معصومند بپرسیم.

امام صادق (ع) می‌فرماید: چون مرد گناه کند،از نماز شب محروم گردد و عمل زشت، از چاقویی که در گوشت فرو رود، سریعتر در کسی که مرتکب آن شده، فرو میرود.

همچنین روایت شده که شخصی نزد سلمان فارسی آمد و گفت: من توان آن را ندارم که در شب نماز به جای آورم. سلمان گفت: در روز گناه مکن.

امام صادق (ع) فرمود: «اَبْغَضُ الْخَلْقِ اِلَی اللهِ جیفَهٌ بِاللَّیْلِ بَطّالٌ بِالنّهارِ».
مبغوض ‌ترین مردم نزد خداوند سبحان، كسی است كه شب، مانند مرده به خواب می‌رود (و یكسره تا صبح می‌خوابد) و روز بیكار است».

گوهر پاک بباید که شود قابل فیض *** ورنه هر سنگ گلی لولو و مرجان نشود

تنبلی و وسوسه شیطان برای نماز شب
رسول خدا (ص) فرمود: «اِسْتَعینُوا بِطَعامِ السَّحُرِ عَلی صِیامِ النَّهارِ وِ بِالْقَیْلُولَةِ عَلی قِیامِ اللَّیْلِ، وَ ما نامَ اللَّیْلَ كُلَّهُ اَحَدٌ اِلاّ بالَ الشَّیْطانُ فی اُذُنَیْهِ وَ جاءَ یَوْمَ الْقِیامَة ِمُفْلِساً وَ ما مِنْ اَحَدٍ اِلاّ وَ لَهُ مَلَكٌ یُوقِظُهُ مِنْ نَوْمِهِ كُلَّ لَیْلَهٍ مَرَّتَیْنِ یَقُولُ یا عَبْدَاللهِ! اُقْعُدْ مُتََذَكِّراً رَبَّكَ، فَفِی الثّالِثَهِ اِنْ لَمْ یَنْتَبِه یَبُولُ الشَّیْطانُ فی اُذُنِهِ».
با غذا خوردن در سحر برای روزه گرفتن نیرو بگیرید و با خواب قیلوله (در روز) برای نماز شب یاری بجویید؛ هیچ كس تمام شب را نمی‌خوابد (و برای نماز شب بر نمی‌خیزد) مگر اینكه شیطان او را وسوسه كرده است و كسی كه در شب برای نماز برنخیزد، روز قیامت، فقیر محشور می‌شود و هیچ كسی نیست مگر اینكه فرشته‌ای دارد كه در هر شب‌، دو بار او را بیدار می‌كند و می‌گوید: ای بنده خدا! برای نماز و یاد پروردگارت برخیز، و اگر در دفعه سوم بیدار نشود، شیطان در گوشش بول می‌كند شیطان او را فریب می‌دهد و از فیض بزرگ و ثواب نماز محروم می‌سازد).

در مفاتیح الجنان آمده است كه: ابن ابى جمهور از رسول خدا (ص) نقل كرده كه آن حضرت روزى به اصحاب خود فرمود كه هرگاه كسى خوابیده شیطان بر پشت سر او سه گره مى‌زند، و بر هر گره‌اى گوید علیك لیل طویل فارقد یعنى شب دراز است بخواب، پس هرگاه بیدار شد و ذكر خدا نمود یك گره باز شود و اگر وضوء گرفت گره دیگر گشوده شود و اگر نماز خواند گره دیگر باز شود آنگاه داخل صبح شود با نشاط و پاكیزه نفس وگرنه در حالى صبح مى‌كند كه خبیث النفس است و با كسالت است و این روایت در كتابهاى اهل سنت نیز ذكر شده است.

روایت دوم: قطب راوندى روایت كرده كه: حضرت عیسى (ع) مادر خود حضرت مریم (ع) را پس از مردنش صدا زد و گفت: مادر با من تكلم كن، آیا مى‌خواهى بدنیا برگردى؟ مادرش گفت: بلى دوست دارم به دنیا برگردم براى نمازگزاران در شبهاى بسیار سرد و روزه گرفتن در روزهاى بسیار گرم، اى پسر جان این راه بیمناك است.

چگونه برای نماز شب بیدار بشویم؟
1) در طول روز مراقب چشم و زبانتان باشید تا گناهی نكنید. (تا توفیق اللهی از تو گرفته نشود).
مردی حضور حضرت علی (ع) مشرّف شد و عرض كرد:
«یا أمیرَالْمُؤْمِنینَ، اِنّی قَدْ حُرِمْتُ الصَّلاةُ بِاللَّیْلِ؟ قالَ: فَقال أمیرُالمؤمنینَ (ع): أنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَیَّدَتْكَ ذُنُوبُك».
ای امیرالمؤمنین، چرا من از فیض نماز شب محروم می‌شوم؟ آن حضرت (ع) فرمود: تو مردی هستی كه گناهانت تو را در بند و [زنجیر] كشیده‌اند».

امام صادق (ع) فرمود: «اِنَّ الرَجُلَ یَذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَحْرُمُ صَلاة َاللَّیْلِ وَ اِنَّ الْعَمَلَ السَّیّیءَ اَسْرَعُ فی صَاحِبِهِ مِنَ السِّكِین فِی اللَّحْمِ».
كسی كه مرتكب گناهی شود از نماز شب محروم میگردد و به درستی كه نفوذ اثر كار ناپسند در انجام دهنده آن از نفوذ چاقو در گوشت سریعتر است».

2) شبها غذای سبک و مختصری بخورید.

حضرت امیر المؤمنین علی (ع) فرمودند: «در سه چیز با سه چیز طمع مكن: 1- در بیداری شب با پرخوردن . 2- در نور صورت با خوابیدن در جمیع شب. 3- در امان ماندن در دنیا با همنشینی با فاسقان و فاجران».

3) در طول روز، تقوا پیشه کنیم، از گناهان صغیره و کبیره پرهیز کنیم، تا توفیق بلند شدن برای نماز شب را بیابیم.

4) هنگام خوابیدن با وضو باشیم، از تلاوت قرآن، دعا و تسبیحات حضرت زهرا (س) و خواندن آیة الكرسی و سوره توحید غافل نشویم و از خدا و ائمه اطهار (ع) بخواهیم به ما توفیق بیدار شدن را بدهد.

5) سعی كنید تمام كارهایتان را قبل از خواب انجام داده باشید و زود بخوابید. قبل از خواب حتماً با وضو باشید. و در رختخواب خود، از خداوند مهربان بخواهید كه توفیق بیدار شدن برای نماز شب را به شما عنایت كند.

6) سعی كند شب، مخصوصاً شبهای تابستان كه كوتاه است، زودتر بخوابد و یا در روز كمی استراحت نماید تا در شب بتواند راحتر برای نماز برخیزد. بهتر است رو به قبله بخوابید و به صورت روی زمین نخوابید.
امام صادق (ع) فرمود: «مَنْ رَأَیْتُُمُوهُ نائِماً عَلی وَجْه فَانْبِهُوهُ».
كسی را كه دیدید به صورت روی زمین خوابیده، بیدارش كنید.

برای بیداری در وقت معین از شب:
برای اینكه بتوانید از وقت معینی از شب از خواب بیدار شوید می‌توانید یكی از كارهای زیر را انجام دهید:
1) می‌توان با كوك دادن ساعت در وقت بخصوصی از شب بیدار شد.
2) برای اینكه بتوانید بیدار شوید، آیات و احادیثی وجود دارد كه بایستیكه آنها را در رختخواب خود بخوانید كه عبارتند از:

(هرگاه و ذكرت را فراموشم منما و قرارم مده از بى‌خبران، بپا خیزم در فلان، فلان ساعت).

و به جای كذا و كذا ساعت بیدار شدن را بگوید. ملكی را خدا موكل گرداند كه او را بیدار نماید.
چنین گفت حقّ تعالى موكّل فرماید به او ملكى كه او را بیدار كند در آن ساعت

د) عارف بزرگوار مرحوم سید جزایری (ره) فرمودند: هر كس كه جهت انجام كاری پسندیده بخواهد كه خوابیدن او در شب كمتر شود، هنگامی كه به بستر میرود از ابتدای آیه 54 تا انتهای آیه 56 سوره اعراف را (با نیت پاك و توجه به حضرت دوست و توجه به معنی 3 آیه) بخواند و از خداوند متعال بخواهد خواب او كمتر شود مطلوب او حاصل شود و حتی بر قیام عبادت شب نیز قادر گردد.
دوستان چون این عمل آسان است امیدوارم چندین شب مداومت كنید تا اثر عجیب آنرا مشاهده كنید. مثل اعمال مجربی كه تا به حال گفتیم این عمل نیز تجربه شده است.

بعد از بیداری از خواب:
بعد از اینكه از خواب بیدار شدید، سُستی و خواب آلودگی و كِسلی شدیدی را در تمام وجود بدن خود احساس می‌كنید. بهتر است كه برای رفع خواب آلودگی و كسلی كارهای زیر را انجام دهید:
1) بهتر است كه یك دوش آب بگیرید (آب سرد خیلی بهتر است و باعث سرحال آمدن شما می‌شود). و بعد از آن یك غسل هم انجام دهید.
2) و یا اینكه مختصری چای و یا یك خوراكی‌ای كه دارید بخورید مثلاً مقداری انگور یا یك میوه دیگری.
3) در فضای باز خانه بروید و چند تنفس عمیق بگشید و هوا را در ریاهایتان جمع كنید و بعد از 15 ثانیه كه نگاه داشتید، هوای بازدهم را از دهانتان خارج كنید. این كار باعث سرحال آمدن شما و رفع خواب آلودگی و كِسلی در آن وقت از شب است.
4) پس از بیدار شدن از خواب حتماً مسواک بزنید.
امام صادق (ع) فرمود: وقتی برای نماز شب بلند شدی مسواک بزنید و سپس وضو بگیرید و خود را به عطریات معطر کنید که پیامبر (ص) فرمود: دو رکعت نمازی که شخص متعطر می‌خواند افضل است از هفتاد رکعت نماز که غیر متعطر بجای می‌آورد.

دعاء هنگام بیدار شدن در شب
و نیز آن حضرت فرمود: هرگاه یكى از شما برخواست در شب از خواب بگوید:

«سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ النَّبِییّنَ وَ اِلهِ الْمُرْسَلینَ وَ رَبِّ الْمُسْتَضْعَفینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ».
(منزه است خدا پروردگار پیمبران و معبود رسولان و پروردگار ناتوان شمردگان ستایش خدایى را).

«الَّذى یُحْیىِ الْمَوْتى وَ هُوَ عَلى كُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ».
(پس بدرستى كه چون این را گفت كه زنده كند مردگان را و او بر هر چیز توانا است).

راه رسیدن به نماز شب
خواندن نماز شب و یا انجام دادن فریضه‌های دیگر دینی، در بعضی از ما انسانهای سُست ایمان بَسا سنگین و مشكل است. اما طبق روایاتی كه غالباً توصیه به انجام فرایض دینی مستحبی و یا واجبات شده است، بهتر است كه اینگونه امور به صورت تدریجى و زمان بندی شده دقیق انجام شود. تا بدن عادت به اینگونه فرایض كند. بسیارى از عزیزان مؤمنی هستند كه دوست دارند نماز شب بخوانند، ولى موفق نمى‌شوند از خواب دِل چسب شبانگاه خود برخیزند.

برنامه‌ای كه می‌توان برای خواندن نماز شب به صورت تدریجی به شما پیشنهاد داد این است:
بدین ترتیب كه انسان از همان ابتدا بنا را بر این نگذارد كه یازده ركعت را با سیصد بار «العفو» گفتن و دعا كردن براى چهل مؤمن و اذكار و دعاهاى مفصلِ تشهد و قنوت و سجده را كه وارد شده بخواند.

چنین نمازِ با آداب و تفصیلى براى روزهاى نخست سنگین است و زمان و فرصت زیادى مى‌خواهد تا آمادگى حاصل شود. بهتر است در ابتداى كار، شب‌ها كه به خواب مى‌رود تصمیمش بر این باشد كه نیمه شب برخیزد و وضو بگیرد و فقط دو ركعت نماز بدون سوره (فقط با حمد) بخواند. شایان توجه است كه سوره در نماز شب شرط صحّت نیست. قنوت را با ذكرى مختصر به جاى آورد؛ مثلاً بگوید: «اللّهم اغفرلى» یا فقط یك صلوات بفرستد و حتى مى‌تواند آن را ترك كند. چنین نماز مختصرى براى روزهاى اول بسیار مناسبتر است.

در مراحل بعدى اگر دید حال بیشترى دارد این دو ركعت را به چهار ركعت افزایش مى‌دهد و مدتى این گونه نماز شب بخواند تا به سحرخیزى و شب زنده‌دارى عادت كند. این شیوه نماز شب خواندن از نظر تمرینى اشكالى ندارد و مسأله آن در جواهر الكلام نیز آمده است.

افرادى كه به شب خیزى عادت ندارند و تازه مى‌خواهند به آن روى آورند اگر این شیوه را به كار گیرند، موفقیّتشان به مراتب بیشتر خواهد بود. در حقیقت با این تمهید به جاى آن كه شیطان انسان را اغوا كند و از فضیلت راز و نیاز شبانه با خدا باز دارد، ما او را فریب داده‌ایم و او را از عملى كردن مقصودش باز داشته‌ایم.

چنین تدبیرى زمینه را براى استفاده از خاصیت «عادت پذیرى» در امور خیر فراهم مى‌كند. دیگر امور نیك مانند درس خواندن، درس دادن، مطالعه، كتاب نوشتن و نیز كارهاى بد عادت بردار است و اگر انسان خاصیت عادت پذیرى را در جهت صحیح به كار برد، میزان موفقیتش به مراتب بیشتر خواهد شد.

لذّت مناجات
استاد شهید، مى گوید:
((ما یك سلسله لذّتهاى معنوى داریم كه معنویّت ما را بالا مى برد. براى كسى كه اهل تهجّد و نماز شب است جزو صادقین و صابرین و مستغفرین بالاسحار باشد، نماز شب لذّت و بهجت دارد، آن لذّتى كه یك نفر نماز شب خوانِ حقیقى و واقعى از نماز شب خودش مى برد، از آن ((استغفراللّه ربّى و اتوب و الیه ))ها مى برد، از آن ((العفو گفتنها)) و یادكردن و دعا كردنهاى حدّاقل چهار مؤمن مى برد، و آن لذّتى كه از آن ((یا ربّ یا ربّ)) گفتنها مى برد، هیچ وقت یك آدم عیّاش كه در كاباره ها مى گردد، احساس ‍ نمى كند.
لذّت آن نماز شب خوان خیلى عمیق تر، نیرومندتر و نشاطبخش تر است . ولى اگر ما خودمان را غرق در لذّت مادّى دنیا كنیم مثلاً سر شب بنشینیم دور هم و شروع كنیم به گفتن و خندیدن و فرضاً غیبت هم نكنیم كه حرام است ، صرفاً شوخیهاى مباح هم بكنیم و بعد هم سفره را پهن كنیم و آنقدر بخوریم كه نفس كشیدن برایمان دشوار شود، بعد مثل یك مرده در رختخواب بیفتیم . آیا در این صورت توفیق پیدا مى كنیم كه سحر از دو ساعت مانده به طلوع صبح بلند شویم و بعد، از عمق روح خودمان ((یا ربّ یا ربّ)) بگوییم ؟ اساساً بیدار نمى شویم و اگر هم شویم مثل مستى كه چند جام شراب خورده است ، تلو تلو مى خوریم .
پس اگر انسان بخواهد لذّتهاى معنوى و الهى را در این دنیا درك كند، چاره اى ندارد جز این كه از لذّتهاى مادّى كسر كند. به خدا قسم لذّتى كه یك مرد با ایمان در آن وقت شب كه بلند مى شود و چشمش مى افتد به آسمان پرستاره و آیات آخر سوره آل عمران را كه صداى هستى است و از قلب وجود برخاسته است ، مى خواند و با هستى همصدا مى شود، احساس ‍ مى كند برابر است با یك عمر لذّت مادّى در این دنیا.
یك چنین آدمى ، نمى تواند مثل ما زندگى كند نمى تواند سر سفره شام بنشیند در حالى كه ظهر غذاهاى سنگین ، انواع گوشتها، روغنهاى حیوانى و نباتى ، انواع شیرینى ها و انواع محرّك اشتهاها را خورده است ؛ تازه مقدارى سوپ بخورد تا اشتهایش تحریك شود این روح خود به خود مى میرد، این آدم نمى تواند در نیمه هاى شب بلند شود و اگر هم بلند شود نمى تواند لذّت ببرد.
لهذا كسانى كه چنین توفیقاتى داشته اند و ما چنین اشخاصى را دیده ایم به لذّتهاى مادّیى كه ما دل بسته ایم هیچ اعتنا ندارند. چه مانعى دارد كه من ذكر خیرى از پدر بزرگوار خودم بكنم . از وقتى كه یادم مى آید مى دیدم این مرد بزرگ و شریف هیچ وقت نمى گذاشت و نمى گذارد كه وقت خوابش از سه ساعت از شب گذشته تأ خیر بیفتد شام را سر شب مى خورد و سه ساعت از شب گذشته مى خوابد و حداقل دو ساعت به طلوع صبح مانده بیدار مى شود.
و حداقل قرآنى كه تلاوت مى كند یك جزء است ، و با چه فراغت و آرامشى نماز شب مى خواند حالا تقریباً صد سال از عمرش مى گذرد هیچ وقت نمى بینم كه یك خواب ناآرام داشته باشد... اینها دل را زنده مى كند، آدمى كه مى خواهد از چنین لذّتى بهره مند شود ناچار، از لذّتهاى مادّى تخفیف مى دهد تا به آن لذّت عمیقتر الهى برسد)).
آرى ، چنان پدر چنین فرزندى را به اجتماع تحویل مى دهد.

سلام

خدای من... سیب سرخ و حس غریب چه کردند.

ولی دوست خوب سیب سرخ عزیز کاش کی آنجاها که تکراری بود را حذف کنیم!

چطوره؟؟...تا مطالب جدید شما بیشتر به چشم بیاید.

البته هر طور راحتین.

دوستان خوب ممنونیم.

ما را هم دعا کنید.

بسم الله الرحمن الرحیم

چه زود دیر میشود

سلام دوستان

سال نو را به همه دوستان و شب زنده داران تبریک میگویم.

حضرت محمد(ص) میفرمایند:

هر که بشب نماز بسیار کند بروز چهره اش نیکو شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

چه زود دیر میشود

سلام دوستان

شیخ صدوق رحمه الله علیه فرموده كه:

حضرت رسول خدا (ص) در قنوت وَتر مى‌خواند:

(اَللّهُمَّ اهْدِنى فیمَنْ هَدَیْتَ وَ عافِنى فیمَنْ عافَیْتَ و تَوَلَّنى فیمَنْ تَوَلَّیْتَ وَ بارِكْ لى فیما

اَعْطَیْتَ وَ قِنى شَرَّ ما قَضَیْتَ فَاِنَّكَ تَقْضى وَ لایُقْضى عَلَیْكَ، سُبْحانَكَ رَبَّ الْبَیْتِ، اَسْتَغْفِرُكَ

 وَ اَتُوبُ اِلَیْكَ وَ اُوْمِنُ بِكَ وَ اَتَوَكَّلُ عَلَیْكَ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِكَ یا رَحیمُ).

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم

چه زود دیر میشود

سلام دوستان

استغفار از زیباترین اذکار نماز شب و موجب قرب است:

سزاوار است آنكه هفتاد مرتبه بگوید:

(اَسْتَغْفِرُاللّهَ رَبّى وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ).

سزاوار است كه دست چپ را به دعا بلند كرده باشد و استغفار را به دست راست بشمارد روایت شده كه حضرت رسول خدا (ص) استغفار مى‌كرد در نماز وَتر هفتاد مرتبه و هفت مرتبه مى‌گفت:

(هذا مَقامُ الْعاَّئِذِ بِكَ مِنَ النّارِ).

روایت شده كه حضرت امام زین العابدین (ع) در سحر، در نماز وتر سیصد مرتبه مى‌گفت:

(اَلْعَفْوَ الْعَفْوَ).

 و بگوید بعد از این:

بسم الله الرحمن الرحیم

چه زود دیر میشود

سلام دوستان

و سزاوار است آنكه طول دهد قنوت را و چون فارغ شد از قنوت به ركوع رود و چون سر از ركوع برداشت بخواند این دعا را كه شیخ در تهذیب از

 حضرت موسى بن جعفر (ع) نقل كرده:

بسم الله الرحمن الرحیم

چه زود دیر میشود

سلام دوستان

ادامه

پس به سجده رود و نماز را تمام كند و بعد از سلام تسبیح حضرت زهرا علیها السلام بخواند، پس بگوید:

پس بگوید: