• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
انجمن ها > انجمن قرآن و عترت > صفحه اول بحث
لطفا در سایت شناسائی شوید!
قرآن و عترت (بازدید: 20464)
يکشنبه 4/12/1387 - 22:58 -0 تشکر 92882
*جلسات تفسیر نهج البلاغه *(سرچشمه تمامی علوم از علم علی علیه السلام است(

بسم الله الرحمن الرحیم

***سلاااااااااااااام بر عاشقان علی علیه السلام***

 من در این تایپیک قصد دارم با بیانی شیوا وساده به بیان حکمتهای نهج البلاغه بپردازم

***البته با یاری شما دوستان عزیز ***

 پس برنامه از این قراره هر چند وقت یکبار یک حکمت بیان میشه وبا هم بحث میکنیم ودر آخر نتیجه گیری وپایان بحث حالا اگر شد همه جلسات در یک تایپیک برگزار میکنیم ***

پس هر کی مرد عمله بگه یاعلی***

 یا علی

 

 وبلاگ من ....وبلاگ پيامبران رحمت

 

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

جمعه 21/1/1388 - 15:56 - 0 تشکر 104850

وَالصَّبرُ شُجاعَهٌ

و شکیبایی دلاوریست.

صبر بر سه‌ قسم‌ است‌: صبر بر مصیبت‌، صبر بر معصیت‌، صبر بر عبادت‌.

از آنجا كه‌ شجاعت‌ موجب‌ مقاومت‌ در برابر دشمن‌ و دفاع‌ از خود می‌شود و صبر هم‌ چیزی‌ جز مقاومت‌ نیست‌، پس‌ صبر زاییدة‌ شجاعت‌ و ثمرة‌ آن‌ است‌. بیان‌ مطلب‌ در هر یك‌ از اقسام‌ سه‌گانه‌ مذكور چنین‌ است‌ كه‌نفسانیات ‌و شهوات‌، مشكلات ‌و ناملایمات‌ زندگی‌، حب‌ نفس‌ و سختی‌ عبادات‌، چون‌ دشمنی‌ قوی‌ دائماً به‌ انسان‌ فشار می‌آورند تا زندگی‌ مادی‌ ومعنوی‌ او را ازبین ‌ببرند و او را از حالت‌ طبیعی‌ و رشد انسانی‌ دور سازند. در چنین‌ حالتی‌، آن‌ كس‌ كه‌ شجاع‌ است‌، صبر را پیشه‌ می‌كند و دشمنان‌ مادی‌ و معنوی‌ و قاتلان‌ جسم‌ و روحش‌ نمی‌توانند او را شكست‌ دهند.

 
جمعه 21/1/1388 - 15:56 - 0 تشکر 104851

وَالزُّهدُ ثَروَهٌ

و پارسایی و زهد دارائیست

به‌ عقیده‌ برخی‌، زهد ترك‌ حوایج‌ مادی‌، رویگردانی‌ از نعمتهای‌ الهی‌ و ناخوش‌ داشتن‌ آنهاست‌؛ اما به‌ نظر می‌آید باید تعریف‌ دقیق‌تری‌ ارائه‌ نمود؛ چرا كه‌ زهد نداشتن‌ نیست‌؛ بلكه‌ نخواستن‌ است‌. مرحوم‌ نراقی‌ می‌گوید: ضد محبت‌ دنیا و مال‌ را زهد گویند و آن‌ عبارت‌ است‌ از دل‌ برداشتن‌ از دنیا و اكتفا كردن‌ به‌ قدر ضرورت‌ برای‌ حفظ‌ بدن‌.

 امام‌ علی‌ (ع‌)، زهد را كوتاهی‌ آرزو، شكر نعمتها و دوری‌ از محرمات‌ می‌داند و در جایی‌ دیگر می‌فرماید زهد بین‌ دو كلمه‌ قرآن‌ است‌: به‌ آنچه‌ از دست‌ رفته‌، ناراحت‌ نشدن‌ و از آنچه‌ به‌ دست‌ آمده‌، خوشحال‌ نشدن‌. پس‌ می‌توان‌ گفت‌ كه‌ زهد، دل نبستن است.

از آنجا كه‌ ثروت‌ در معنای‌ عرفی‌ خود عبارت‌ از بی‌نیازی‌ به‌ وسیله‌ داشتن‌ مال‌ است‌ و ثروتمند نیز برای‌ برآوردن‌ نیازهای‌ مالی‌ خود به‌ كسی‌ محتاج‌ نیست‌، بیان‌ امام‌ استعاره‌ از بی‌نیازی‌ از مال‌ است‌؛ یعنی‌ به‌ جای‌ اینكه‌ امام‌ بفرماید «زاهد، غنی‌ است‌»، فرمود: «زاهد، ثروتمند است‌»؛ چرا كه‌ زاهد هم‌ مانند ثروتمند در برآوردن‌ حوائج‌ خود به‌ كسی‌ نیازمند نیست‌. تفاوت‌ این‌ دو در این‌ است‌ كه‌ یكی‌ نیازش‌ را برآورده‌ می‌سازد و یكی‌ دیگر، نیاز و خواسته‌ خود را از دنیا كم‌ می نماید.

 
جمعه 21/1/1388 - 15:57 - 0 تشکر 104852

وَالوَرَعَ جُنَّهٌ.

و دوری از گناهان سپر است.

همان‌گونه‌ كه‌ سپر انسان‌ را از شمشیرها و تیرها و نابودی‌ حفظ‌ می‌كند، ورع‌ نیز به‌ انسان‌ امنیت‌ می‌دهد و از بلاها دور نگاه‌ می‌دارد؛ زیرا آن‌ كس‌ كه‌ دائم‌ مراقب‌ و مواظب‌ گفتار و كردار خود است‌ و در معاشرت‌ با دیگران‌ احتیاط‌ را ترك‌ نمی‌كند، چنان‌كه‌ گویی‌ با پای‌ برهنه‌ در صحرای‌ پر از خار راه‌ می‌رود، چنین‌ كسی‌ به‌ گرفتاریهای‌ دنیا، معصیت‌ الهی‌ و عذاب‌ اخروی‌ مبتلا نمی‌شود و دینش‌ سالم‌ و دنیایش‌ آباد خواهد ماند. این‌ رفتار در اصطلاح‌ عرفا، مراقبه‌ نامیده‌ شده است.

بیشتر مطالب بالا را از این منبع استفاده كردم.

امیدوارم مورد استفاده قرار گرفته باشد.

یا حق

 
جمعه 21/1/1388 - 19:23 - 0 تشکر 104905

بسم الله الرحمن الرحیم

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب

سلاااااااااااااااااااااااااام بر شما

با تشکر از همراهی رو به آسمان عزیز

امیدوارم دیگر دوستان نیز ما را در این تایپیک همراهی کنند .

فقیران عفیف وآبرومند

1. به اصرار از کسی چیزی نمیخواهند . (لا یسئلون الناس الحافا).

2. افراد نادان وبی اطلاع آنها را غنی میپندارند.(یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف ).

3.آنها را از چهره هایشان میشناسی. (تعرفهم بسیماهم ).

منظور این است كه آنها گر چه سخنى از حال خود نمى گویند ولى در چهره هایشان نشانه هایى

از رنجهاى درونى وجود دارد كه براى افراد فهمیده آشكار است ، آرى رنگ رخساره خبر مى دهد از سر درون .

فقیران غیر عفیف

1. همیشه ودر همه حال از ضعف خود مینالند.

2. ضعف وتنگدستی از کلامشان پیداست .

3. فقراو را به انسانی ضعیف تبدیل میکند.

4.ضعف خود را در چشم دیگران میبیند .

وَالفَقرُ یُخرسُ الفِطنَ عَن حُجَّتِه

تنگدستی ونداری زیرک را از (بیان) حجت و دلیلش گنگ و لال میگرداند

تنگدستی ونداری نباید انسان را به ضعف کشاند بلکه انسان فقیر باید با این ضعف مبارزه کند وآن را از زندگیش بیرون نماید

وبه این هدف دست پیدا نمیکند مگر با اراده قوی وصبر .

ان شا الله با ظهور امام زمان عج چیزی به نام فقر باقی نمیماند به امید چنین روزی.................

در پناه قرآن وعترت موفق وسربلند باشید

جانشین انجمن قرآن وعترت

خدایا!چیزی که جان مرا آلوده کند از من بستان تا پاک شوم وآنچه را موجب صلاح حال من است برای من بگذار زیرا جان من در هلاکت افتد مگر تو نگهشداری.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

 

 وبلاگ من ....وبلاگ پيامبران رحمت

 

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

جمعه 21/1/1388 - 20:1 - 0 تشکر 104919

سلام دوستان

ممنون از گلهای عزیز به خاطر ایجاد چنین تاپیک مفیدی.

هم چنین از دیگر دوستان همراه تاپیک هم ممنونم. واقعا زیبا بود.

موفق باشید.

 

خدايا در برابر هر آنچه انسان ماندن را به تباهي مي کشاند مرا با نداشتن و نخواستن رويين تن کن. (علي شريعتي)

.

.

"مدير انجمن زن ريحانه ي آفرينش"

"جانشين انجمن زبان انگليسي"

جمعه 21/1/1388 - 23:35 - 0 تشکر 104962

نسیمی غنچه ای را باز می کرد    

به گوش غنچه کم کم یا علی گفت


چمن با ریزش باران رحمت              

دعایی کرد و او هم یا علی گفت


خمیر خاک آدم را سرشتند          

چو بر می خواست ادم یا علی گفت


علی را ضربتی کاری نمی شد        

گمانم ابن ملجم یا علی گفت


مگر خیبر ز جا یش کنده می شد        

یقین آنجا علی هم یا علی گفت


سلام

بوتانیست گرامی زیارت قبول...

گلباران باد مقدمتان که به خاک بقیع و شهر پیامبرمزین گشته

امیدوارم برای ما هم دعا کرده باشید.

و اما در ادامه حکمتی که رو به آسمان عزیز مطرح کردند:

صبر بر سه قسم است...صبر بر مصیبت ، صبر بر معصیت ، صبر بر عبادت

صبر بر مصیبت و صبر بر گناه نکردن که واضح است اما در مورد صبر بر عبادت علاوه بر توضیح خودتون یعنی صبر کردن بر سختی عبادت ، به نظر من بیشتر منظور ثابت قدم بودن در عبادت و اطاعت خداوند است...یعنی مومن حفیقی در پیمودن مسیر عاشقی باید صبوری پیشه کند...یعنی پله پله این کوه ترقی و پیشرفت رو با صبر بر قدم های کوچکی که برمیدارد ...تا رسیدن به قله کوه...که همان کمال مطلق و هدف آفرینش آدمی هست به تدریج بپیماید.

کسی که بر عبادت صبر نداشته باشد ، عبادتش مثل رگبار بارانه... که قطع و وصل میشه....اما باران وقتی پربرکت است که متداوم و مستمر باشد.

پس از خداوند میخواهیم که به ما هم ظرفیت صبر کردن بر مصیبت و معصیت و عبادت عنایت بفرماید.

یا علی


پروردگارا آنگونه زنده ام بدار که نشکند دلی از زنده بودنم و آنگونه بمیران که به وجد نیاید کسی از نبودنم

چهارشنبه 26/1/1388 - 18:41 - 0 تشکر 106211

بسم الله الرحمن الرحیم

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب

سلاااااااااااااااااااااااااام بر شما

باتشکر از حضور بوتانیست عزیز ومیکرو گرامی

حکمت شماره 4

وقال:نِعمَ القَرِینُ الرِّضا،وَالعِلمُ وِراثُهٌ کَرِیَمهٌ،وَالأَدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَهٌ،وَالفِکرُ مِراهٌ صافِیَهٌ.

1-نعم :خوب و نیکو است

القرین :همنشین

الرضا:رضا-خشنودی

2-العلم:علم-دانایی

وراثه:میراثی

کریمه:شریف و گرامی

3-الاداب:خوی ها ی پسندیده

حلل:زیورهای

مجدده:تازه و نو

4- الفکر:اندیشه کردن

مراه:آئینه

صافیه:صاف و پاک

ترجمه حکمت:امام علی علیه السلام میفرماید:رضا وخشنود بودن به قضا نیکو،همنشینی است

ودانایی میراثیست شریف وگرامی وخوهای پسندیده زیورهایی است تازه ونو

واندیشه آیینه صاف وپاک است.

در پناه قرآن وعترت موفق وسربلند باشید

خدایا!چیزی که جان مرا آلوده کند از من بستان تا پاک شوم وآنچه را موجب صلاح حال من است برای من بگذار زیرا جان من در هلاکت افتد مگر تو نگهشداری.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

جانشین انجمن قرآن وعترت

Anjoman.qoran@tebyan..org

 

 وبلاگ من ....وبلاگ پيامبران رحمت

 

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

جمعه 28/1/1388 - 14:9 - 0 تشکر 106644

به نام خدا

با سلام خدمت همه دوستان گرامی

راضی و خشنود بودن از آنچه برای ما رخ می دهد، چه خوب و چه بد، همنشین و همراه خوبی برای ماست. همچنانكه در مواقع راحتی و رحمت راضی و خشنود هستیم بایستی در مواقع سختی و بلا نیز راضی باشیم. چرا؟

من نظرم این هست كه بلاها و سختی ها خود رحمتی هستند اما به شكلی دیگر؛

هممون شنیدیم كه شكست مایه ی پیروزی است. مطمئنا ماها خودمون تجارب زیادی داریم كه این حرف رو به ما ثابت می كنه. یه مثال كه چندی پیش در مجله ای دیدم رو ذكر می كنم.

حتماً نام لنس آرمسترانگ قهرمان دوچرخه سواری دنیا را شنیده اید، او چندین سال در مسابقات مختلف شركت كرد و مقامی بهتر از دوازدهمی دنیا كسب نكرد، تا اینكه در سال 1996 بعد از معاینات پزشكی مشخص شد كه وی مبتلا به سرطان پیشرفته، شده است. بطوری كه پزشكان امید بسیار اندكی برای بهبودی او داشتند. آری این اتفاق تقدیر او بود. او با طی مراحل مختلف درمانی، ایمان قوی و آمادگی جسمانی بسیار خوب توانست از این بیماری مخوف جان سالم به در ببرد. بعد از این اتفاق بود كه او شروع به جمع آوری مدالهای مختلف جهانی كرد. امروز آرمسترانگ می گوید:” تصورم این است كه ابتلا به سرطان یكی از بهترین اتفاقات تمام عمرم بود. این بیماری تقریباً مرا از پا درآورد، اما در عوض یك ورزشكار برجسته، خوب و سرشناس شدم.“

توجه به این داستان به ما نشان می دهد كه خداوند جز خیر بندگانش نمی خواهد، اگر گاهی اوقات با مشكلات و بلایا مواجه می شویم باید بدانیم كه خیری در پس آن اتفاق نهفته است و باید راضی و خشنود از قضا و قدر الهی باشیم و شكر گزار نعمات الهی.

عرضم را با این روایت شریفه تمام می كنم:

مردى گوید: به امام صادق علیه السلام عرض كردم: به چه علامت دانسته مى شود كه شخص مؤمن است؟ فـرمود: به تسلیم خدا بودن، و راضى بودن به آنچه برایش پیش مى آید، از شادى و ناخرسندی.

اصول كافى ج : 3 ص : 103 روایة : 12

راضی باشیم به رضای خدا

یا علی

 
شنبه 29/1/1388 - 14:41 - 0 تشکر 107021

بسم الله الرحمن الرحیم

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب

سلاااااااااااااااااااااااااام بر شما

با تشکر از رو به آسمان محترم

راضی بودن به رضای خداوند

یک روز دبیر بینش درباره راضی بودن به رضای خداوند توضیح میداد ومیگفت :یک بنده خدایی همیشه چنین دعا میکرده

خدایا راضیم به رضایت وتو هم راضی باش به رضایم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

آیا این میشود راضی بودن به رضای خدا!!!!!!!!!!!!!

انسان باید راضی باشد به رضای خدا حتی اگر خودش راضی نباشد .

به نظر شما چگونه میتوان به چنین مقامی(راضی بودن به رضای خدا) رسید ؟؟؟؟؟؟

همراه ما در این جلسات باشیدددددددددددد.........

در پناه قرآن وعترت موفق وسربلند باشید

خدایا!چیزی که جان مرا آلوده کند از من بستان تا پاک شوم وآنچه را موجب صلاح حال من است برای من بگذار زیرا جان من در هلاکت افتد مگر تو نگهشداری.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

جانشین انجمن قرآن وعترت

Anjoman.qoran@tebyan..org

 

 وبلاگ من ....وبلاگ پيامبران رحمت

 

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

شنبه 29/1/1388 - 14:44 - 0 تشکر 107023

بسم الله الرحمن الرحیم

ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب

سلاااااااااااااااااااااااااام بر شما

خداوند متعال به داود ع وحی فرمود:تو میخواهی ومن میخواهم ولی فقط آن چیزی واقع میشود که من میخواهم ،

پس اگر تسلیم خواست من باشی ،خواست تو را هم تامین کنم ،اما اگر تسلیم خواست من نشوی ،

تو را در راه خواسته ات به رنج وزحمت می افکنم ،وآنگاه آن میشود که من میخواهم . بحا رالانوار

امام صادق علیه السلام میفرماید:هرگاه بنده بگوید ماشا الله ولا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

خداوند میفرماید:ای فرشتگان من ! بنده ام تسلیم شد ،کمکش کنید واورا دریابید ،وحاجتش را برآورید. میزان الحکمه ص511

در پناه قرآن وعترت موفق وسربلند باشید

خدایا!چیزی که جان مرا آلوده کند از من بستان تا پاک شوم وآنچه را موجب صلاح حال من است برای من بگذار زیرا جان من در هلاکت افتد مگر تو نگهشداری.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

جانشین انجمن قرآن وعترت

Anjoman.qoran@tebyan..org

 

 وبلاگ من ....وبلاگ پيامبران رحمت

 

امام صادق(ع) فرمود:به دنبال مونسى بودم كه در پناه آن, آرامش پيدا كنم, آن را در قرائت قرآن يافتم.

برو به انجمن
انجمن فعال در هفته گذشته
مدیر فعال در هفته گذشته
آخرین مطالب
  • آلبوم تصاویر بازدید از کلیسای جلفای...
    آلبوم تصاویر بازدید اعضای انجمن نصف جهان از کلیسای جلفای اصفهان.
  • بازدید از زیباترین کلیسای جلفای اصفهان
    جمعی از کاربران انجمن نصف جهان، در روز 27 مردادماه با همکاری دفتر تبیان اصفهان، بازدیدی را از کلیسای وانک، به عمل آورده‌اند. این کلیسا، یکی از کلیساهای تاریخی اصفهان به شمار می‌رود.
  • اعضای انجمن در خانه شهید بهشتی
    خانه پدری آیت الله دکتر بهشتی در اصفهان، امروزه به نام موزه و خانه فرهنگ شهید نام‌گذاری شده است. اعضای انجمن نصف جهان، در بازدید دیگر خود، قدم به خانه شهید بهشتی گذاشته‌اند.
  • اطلاعیه برندگان جشنواره انجمن‌ها
    پس از دو ماه رقابت فشرده بین کاربران فعال انجمن‌ها، جشنواره تابستان 92 با برگزاری 5 مسابقه متنوع در تاریخ 15 مهرماه به پایان رسید و هم‌اینک، زمان اعلام برندگان نهایی این مسابقات فرارسیده است.
  • نصف جهانی‌ها در مقبره علامه مجلسی
    اعضای انجمن نصف جهان، در یك گردهمایی دیگر، از آرامگاه علامه مجلسی و میدان احیا شده‌ی امام علی (ع) اصفهان، بازدیدی را به عمل آوردند.