• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
انجمن ها > انجمن سياسي > صفحه اول بحث
لطفا در سایت شناسائی شوید!
سياسي (بازدید: 27837)
سه شنبه 7/3/1392 - 16:51 -0 تشکر 606821
مسابقه: انتخابات یازدهم




با سلام و ادب
کاربران گرامی شما می بایست اخبار و اطلاعات کلی مرتبط با انتخابات یازدهم را در این مبحث ثبت نمایید. لازم به ذکر است که اخبار و گزارشات مرتبط با هر یک از نامزدهای ریاست جمهوری سال 1392 می بایست در مبحث مرتبط با آن نامزد ثبت شود و در این مبحث فقط به اخبار و گزارشات کلی انتخابات یازدهم پرداخته می شود.






دوشنبه 20/3/1392 - 12:49 - 0 تشکر 610161

رئیس ستاد انتخابات شهرستان بافق:

بیش از 800 نفر کار برگزاری انتخابات در بافق را بر عهده دارند

رئیس ستاد انتخابات شهرستان بافق از همکاری بیش از 800 نفر در امر برگزاری انتخابات این شهرستان خبر داد.


علی اصغر رنجبر امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در یزد اظهار داشت: این تعداد شامل اعضای هیئت‌های اجرایی، نظارت، بازرسی، نیروی انتظامی و خدماتی هستند.

رئیس ستاد انتخابات شهرستان بافق با بیان اینکه در انتخابات آینده 30هزار نفر در بافق واجد شرایط رای دادن هستند، تصریح کرد: از این تعداد بیش از 60درصد جوان و بقیه در رد‌ه‌های سنی مختلف قرار دارند.

وی با اشاره به اینکه 45 شعبه کار جمع‌آوری آرای مردم را بر عهده دارند، افزود: 26شعبه در نقاط شهری و 19 شعبه نیز در مناطق روستایی آرای مردم را جمع‌آوری می‌کنند.

رنجبر ادامه داد: از مجموعه صندوق‌های مستقر در مناطق شهری و روستایی، تعداد 19صندوق در شهر و روستا سیار و بقیه به صورت ثابت در شعب مستقر هستند.

وی تعداد نامزدهای شورای اسلامی شهرستان بافق را 244 نفر اعلام کرد و بیان داشت: 43 کاندیدا در شهر و بقیه در مناطق روستایی به رقابت انتخاباتی می‌پردازند.

رئیس ستاد انتخابات شهرستان بافق با اشاره به تبلیغات شوم دشمن برای دلسرد کردن مردم و کمرنگ جلوه دادن حماسه حضور تصریح کرد: ملت غیور و همیشه در صحنه ایران اسلامی جواب یاوه‌گویان را پای صندوق‌های رای خواهند داد.

رنجبر، شهرستان بافق را پیشتاز همه عرصه‌ها دانست و افزود: انتظار می‌رود مردم ولایتمدار این شهرستان حماسه دیگری را در 24 خرداد در کارنامه درخشان این دیار ثبت کنند.


دوشنبه 20/3/1392 - 14:28 - 0 تشکر 610187


۴۰ نقص مناظره اول از دید کارگروه آسیب شناسی مناظرات

عدم استفاده از تیم های مکمل شامل تیم کارشناسان و تیم مردمی برای امتیازدهی و ارزیابی سخنان نامزدها باعث افت تعهد نامزدها به پاسخ های جامع و صریح و همچنین باعث سردرگمی مخاطبان در میان انبوه صحبت های رد و بدل شده بود.

مناظره های نامزدهای ریاست جمهوری را می توان شروع مرحله داغ و شورانگیز انتخابات ۱۳۹۲ دانست. اما به واقع رسانه ملی نتوانست انتظارات مخاطبان را در این حوزه برآورده سازد.

اولین بخش مناظرات انتخاباتی در حوزه اقتصاد دو روز پیش انجام شد. کارگروه آسیب شناسی مناظرات صدا و سیما که به همت پایگاه جریان شناسی دیدبان تشکیل شد، پس از ساعتها نقد و نظر و بررسی آنچه صداوسیما انجام داده بود نتایج کارشناسی خود را منتشر کرد. 

مناظره اول صدا و سیما در هفت محور دارای ضعف جدی بود که به تفکیک بیان می شود:
۱- محتوایی:
۱-۱: نقد سخنان کاندیداها باید توسط کارشناسان صورت می گرفت نه توسط سایر نامزدها 

به نظر می رسید کاندیدایی که سخنان استدلالی ضعیف یا برنامه های ضعیفی داشت، ضعف وی به این روش پنهان می ماند چرا که سایر نامزدها سعی می کردند به جای نقد وی به برنامه های خود بپردازند و از این رهگذار مخاطب عام متوجه صحت و سقم گفته ها نمی شد.

Vice Presidential Debate-Wisconsin

۱-۲: فقدان تیم کارشناسی برای ارزیابی و امتیازدهی
عدم استفاده از تیم های مکمل شامل تیم کارشناسان و تیم مردمی برای امتیازدهی و ارزیابی سخنان نامزدها باعث افت تعهد نامزدها به پاسخ های جامع و صریح و همچنین باعث سردرگمی مخاطبان در میان انبوه صحبت های رد و بدل شده بود.
۱-۳: عدم کمک به مردم برای تشخیص نامزد دارای برنامه و اصلح
هدف برگزاری مناظرات مخصوصا در دوره فعلی کمک به مردم برای شنیدن سخنان همه و انتخاب اصلح است. گفتنی است روش فعلی به هیچ عنوان این هدف را برآورده نکرد بلکه باعث افزایش ابهام شد.

2

۱-۴: فقدان تحلیل ثانویه سخنان نامزدها
یکی از کارهای ابتدایی در امر رسانه، تحلیل ثانویه و دسته بندی محتوایی سخنان رد و بدل شده نامزدهاست. برای این منظور لازم بود که تیم محتوایی در اتاق رژی مستقر شده و از میان سخنان نامزدها، رویکردها و نکات را استخراج کرده و به روی آنتن بفرستند.
۱-۵: جای خالی نماهنگ های ۲۰ ثانیه ای در بیان سوال و توضیح مشکلات جاری مردم که به سوال مربوطه برمی گردد
گفتنی است یکی از مشکلاتی که مخاطبان به آن اذعان داشتند یکنواختی و نبود میان برنامه های جذاب بود. بسیاری از مردم حتی در فهم سوالات ساده ای که پیچیده نوشته شده بود مشکل داشتند. به منظور حفظ ریتم جذاب برنامه جا داشت برای هر سوال نماهنگ های ۲۰ ثانیه ای تولید شود که مجموعا ۱۶۰ ثانیه بیشتر وقت نمی گرفت. این نماهنگ ها می توانست فاصله برخاستن نامزد از صندلی تا پشت میکروفون قرار گرفتن را که عملا قسمت سرد و بی برنامه رسانه ملی بود را نیز پوشش دهد. کلا صدا و سیما در این مناظره از هیچ پلی بک و میان برنامه ای استفاده نکرد که همین مسئله بر سردی اجرای مناظرات افزود.
۱-۶: سوالات بی ربط به بخش اقتصاد چگونه از لابلای هزاران نفر ساعت کار ِ کارشناسی شما عبور کرد؟!
یکی از سوالاتی که در حوزه محتوایی باید به آن اشاره کرد این است که چگونه سوال “نگاه و برنامه شما برای نظام تصمیم گیری در کشور و نهادهای نظارتی چیست؟” که قطعا در بخش سیاسی باید به آن اشاره می شد از دروازه بانی صداوسیما عبور کرده و در بخش اقتصادی قرار گرفته است؟ به عبارت بهتر این سوال یک هشتم وقت مناظره را گرفت در حالی که اقتصادی نبود. آیا اشتغال، حمایت از تولید، مشکلات کشاورزان و … نمی توانست به عنوان مسائل اقتصادی اصلی در این بخش سوال شود؟
۱-۷: نگاه صفر و یکی (این یا آن؟) به مسائل نتیجه سطحی نگری است
در بخش دوم مناظره که سوالاتی مطرح شد تا اولویت سنجی نامزدها را مورد سنجش قرار دهد، نگاه غالب عبارت از نگاه صفر و یکی بود. در این نگاه امکان جمع بین دو یا بیشتر وجود ندارد و باید هر نامزد به یک جبهه گرایش داشته باشد. این نگاه سطحی نگرانه باعث می شود توانایی تحلیل از نامزدها گرفته شود و مشکلات عمومی را با رویکرد تقلیل گرایانه مورد بررسی قرار دهند.
۱-۸: اساتید و کارشناسانی را که حاضرند مسوولیت اجرای کنونی مناظره را بر عهده بگیرند معرفی کنید
چندین مرتبه از سوی مجری محترم مناظره عنوان شد که اساتید دانشگاه و کارشناسانی از داخل و خارج از سازمان طرف مشاوره قرار گرفتند تا شیوه کنونی اجرا و انجام شد. گفتنی است مشورتی که در حد انتقال حدی از دانش و تجربه بدون برعهده گرفتن مسوولیت باشد را نباید مشاوره نامید بلکه بیشتر گرفتن ژست مشارکت پذیری است. از سازمان صدا و سیما خواهشمندیم اسامی اساتید دانشگاه و کارشناسان درون و برون سازمانی را که مسوولیت اجرای نظراتشان را می پذیرند معرفی کنند. آیا این افراد در شورایی جمع شده بودند؟ آیا اصلا با هم نشستی داشتند؟ آیا حکم انتصاب به عنوان عضو شورا داشتند تا در قبال شورا پاسخگو باشند؟
۱-۹: مشخص نبودن تمایز دیدگاهها در موضوعات اساسی
یکی از کارهایی که لازم بود با تأکید مجری پیگیری شود تمایز دیدگاههای نامزدها در مورد مسائل اساسی کشور است به طوری که این کار انجام نشد و واقعا عموم مردم تفاوت رویکرد نامزد الف را نسبت به ب در خصوص مهار بیکاری، اشتغال زایی، مسکن مهر، یارانه و … نمی دانند.

۲- چینشی
۲-۱: نوع چینش میز مجری و نامزدها دور هم بودنی بود تا بر مبنای مطالبه گری و پاسخگویی
چینش به علت اینکه مبنای گردش اطلاعات و رخ به رخ شدن کاندیداهاست بسیار با اهمیت می باشد. سیستمی که صدا و سیما برای چینش به کار برد خطی بود. در سیستم خطی هیچ یک از کاندیداها نگاه جامعی نسبت به اطرافیان خود ندارد و فقط افراد کنار خود را می بینند. از سوی دیگر نقش مجری به عنوان طرح کننده سوال و مطالبه گر، حاشیه ای می باشد. در شیوه خطی، علاوه بر اینکه کاندیداها، رقبای خود را نمی بینند عیب دیگری نیز وجود دارد. افراد برای پاسخ به مجری باید به وی نگاه کننند که در گوشه کادر قرار گرفته است. همین مسئله باعث می شود نگاه افراد به دوربین و مخاطب نباشد و ارتباط لازم با بینندگان برقرار نشود.

3

تفاوت چینش خطی با چینش مدور و نقش محوری یا حاشیه ای مجری

۲-۲: فقدان نقش مردم در محل اجرا
یکی از نکات بسیار مهم در اجرای مناظرات نامزدهای ریاست جمهوری که حتی در کشورهای نه چندان توسعه یافته نیز به کار می رود، حضور مردم در صحنه اجراست. این مسئله به معنای دخالت در اجرا یا حمایت له یا علیه نامزد خاصی نیست بلکه این افراد با رعایت چارچوب های برنامه سازی در صحنه حاضر می شوند. این مسئله به یک نوع محرم دانستن مردم و بخشیدن جایگاه و نقش خاص به آنان است. حتی همین افراد می توانند با دستگاه های نظرسنجی که در اختیار آنان قرار می گیرد نظر شخصی خود را به پاسخ کاندیداها نیز بدهند.

4

مناظره هشت نفره در کنیا ۲۰۱۳ و جایگاه مجری و مردم در مناظرات

5

مناظره جمهوری خواهان برای انتخابات ۲۰۱۲ ایالات متحده

۲-۳: حضور تنهای نامزد انتخابات فردگرایی را تقویت می کند
گفتنی است حضور یک نفر به عنوان نامزد انتخابات در مناظره گرچه لازم و ضروری است اما برای تأکید بر نقش گروهی و تیمی حتی اگر به صورت نمادی هم شده است باید فضا را برای حضور برخی مشاورین نامزدها فراهم کرد. بدین صورت هر نامزد که در پشت تریبون قرار گرفته است در بک گراند خود از دو پشتیبان و همراه بهره می برد. این نمونه را در گفت و گوهای هسته ای به کرات دیده ایم.

6

همراهان و مشاورین کاندیداها در بیرون از استودیو جا داده شده اند


۳- نظارتی
۳-۱: فقدان سیستم مشخص برای الزام کاندیداها به جوابگویی در حوزه سوال
چنانکه مخاطبان در رسانه ملی مشاهده کردند عارف در زمانی که به او اختصاص داده شده بود ابتدا از سوال خود طفره رفت و کوچکترین تذکری از طرف مجری به وی نشد. با توجه به اینکه در ادامه مناظرات سیاسی نیز وجود دارد به نظر می رسد که این باز بودن میدان برای نامزدها می تواند مخاطره انگیز و تضییع کننده حقوق ملت باشد.
۳-۲: وجود ناظر یا فردی به عنوان بپای مجری!
کسی که به عنوان ناظر در کنار مجری برنامه قرار گرفته بود جز آنکه زیر چشمی به برگه های اسامی که مجری به عنوان قرعه بر می داشت نگاه کند کار دیگری انجام نمی داد. اگر قرعه ها قبلا با حضور ناظر برداشته می شد عملا حضور وی دیگر لزومی نداشت.
۳-۳: مجری کرنومتر به دست! با وجود ساعت شمار 

7

صدای بوق کرنومتر در لحظاتی از مناظره به گوش می رسید
۴- هماهنگی
۴-۱: عدم هماهنگی با کمیسیون تبلیغات انتخابات 
رمضان شجاعی کیاسری، نماینده شورای نظارت کمیسیون تبلیغات انتخاباتی، دیروز ۱۱ خردادماه، با اظهار این‌ که «یک ساعت قبل از آغاز برنامه» از شیوه مناظره‌ها آگاه شده است، گفت: «این در حالی است که مکررا درخواست کرده بودیم که به ما شیوه برگزاری را اعلام کنند. حتی اسامی مجری‌ها را هم به ما نگفتند و ما از طریق پیامک متوجه شدیم.» به نظر می رسد که این هماهنگی می توانست جلوی بروز مشکل در اجرا را با تبادل آرا بگیرد.
۴-۲: عدم هماهنگی با نامزدها یا نمایندگان آنها
حسن روحانی اولین کسی بود که صراحتا از بی اطلاعی خود و نماینده اش از شیوه اجرای مناظره سخن گفت. وی که در بخش دوم مناظره و روی آنتن به این انتقاد پرداخت، باعث شد عارف و رضایی نیز صراحتا از نوع مناظره لب به انتقاد بگشایند.
۴-۳: آگاه نبودن نامزدها در نگاه به دوربین (مقابل) یا مجری (سمت راست)
شاهد بودیم که پیش از مناظره در مورد نگاه نامزدها به دوربین هیچ هماهنگی صورت نگرفته بود. کار بدان جا رسید که حتی قالیباف زمانی که در جایگاه قرار گرفت به چپ، مقابل و راست خود نگاه انداخت تا دوربینی را که تصویر وی را منتشر می کند پیدا کند. اغلب کاندیداها نگاه به مجری را ساده تر یافتند. همین مسئله باعث شد که در بخش انتهایی، یکی از تصویربرداران به پشت میز مجری برود تا از روبرو نگاه کاندیداها را ضبط نماید. این مسئله در سخنرانی آخرین نامزد یعنی ولایتی انجام شد.
۴-۴: فقدان مکانیزم ارتباطی ناظر با مجری
ناظر مناظره نکاتی را که مهم می دید به روی برگه ای می نوشت و مقابل چشمان مجری می آورد تا وی ببیند. گویا هیچ مکانیزم ارتباطی بین این دو تعریف نشده بود.
۴-۵: فقدان مکانیزم ارتباطی مشاوران نامزدها با وی
در حالی که مشاوران نامزدها سعی می کنند به کوچکترین نکات توجه کنند تا بهترین نتیجه را عاید شوند اما هیچ مکانیزمی بین آنها و نامزدها تعریف نشده بود. تبلت محمد باقر قالیباف امکان ارتباط او را با مشاورینش فراهم آورده بود. این مسئله باعث شد که سایر نامزدها معترض شوند که چرا پیشاپیش این امکان برای آنها مطرح نشده بود که آنها نیز بتوانند از مشورت یارانشان بهره مند شوند. به هر حال این مسئله نشان از زیرکی یک کاندیدا و بهره گیری او از این فرصت دارد.
۴-۶: هماهنگی قبلی با کاندیداها و قرعه کشی پیش از جلسه
هماهنگی قبلی با کاندیداها و برداشتن قرعه برای ۶۴ بار می توانست ترتیب ۸ نامزد برای صحبت ایستاده و ۷ نامزد برای نقد سوال دیگر کاندیداها را مشخص کند. دیگر لازم نبود دو گلدان شیشه ای که دست مجری به زحمت داخلش می شد را روی میز تعبیه کرد.

۵- جذابیت برای مخاطب
۵-۱: زنده بودن برنامه جلوی همه تدابیر اصلاحی را گرفت
در صورتی که همه موارد مو به مو رعایت شده و برنامه ریزی جامعی صورت گرفته باشد می توان پخش زنده را توصیه کرد اما زمانی که ضعف های ساختاری و شکلی بسیاری در برنامه وجود داشت بد نبود که مدیران رسانه ملی تصمیم می گرفتند مناظره را ضبط و سپس پخش کنند. گرچه ترس از سانسور مطالب نامزدها می توانست آنان را تنها ناراضی این حالت کند ولی قطعا مدیران رسانه و مردم شاهد نتیجه ی بهتری بودند.
۵-۲: فقدان استفاده از ظرفیت موسیقی جذاب و آوایی در حین برنامه
۵-۳: دو قسمتی کردن مناظره اشتباه فاحش بود
از آنجا که مخاطبان آستانه تحمل مشخصی دارند پس از یک ماراتن ۳ ساعته به نظر می رسید همه چیز تمام شده باشد و دلیل اصرار بر دو بخش کردن برنامه مشخص نیست.
۵-۴: افتادن نبض مناظره پس از دور اول سخنان کاندیداها
از آنجا که پس از لو رفتن سناریوی مناظره، مخاطبان صحبت های خسته کننده و صرفا محتوایی را شاهد بودند پس از اتمام دور اول، نبض برنامه افتاد و بسیاری از ادامه مشاهده برنامه منصرف شدند.
۵-۵: فقدان وله های جذاب
وله های ۱۰ ثانیه موشن گرافیک با می توانست حال و هوای مناظره را عوض کرده و باعث شور و نشاط بیشتر شود.
۵-۶: در نظر نگرفتن آستانه تحمل مخاطبان
اصولا برگزاری برنامه بالای ۹۰ دقیقه با افت توجه مخاطب مواجه می شود. برگزاری ۱۶۵ دقیقه مناظره در راند اول و مجموعا بالای ۲۰۰ دقیقه مناظره دور از الگوهای رسانه ای است.
۵٫۷: رنگ آبی رنگ که سرد و آرام کننده بود و تناسبی با مناظره نداشت
دکور بیشتر مناظرات با رنگ های گرم آراسته می شود تا بتواند گرما را به میان نامزدها بیاورد و آنان و مخاطبانشان را ترغیب به مناظره جدی کند.
۵-۸: احتیاط کاندیداها در تقابل با همدیگر
جدا از اخلاق مداری و رعایت چارچوب های اخلاقی یکی از مسائلی که باعث شد کاندیداها محتاط باشند عواقب مناظرات سال ۸۸ بود. این مسئله دست مدیران رسانه ای را برای برگزاری مناظره داغ بست.

۶- دکور
۶-۱: ایده طراحی دکور: ملت بر امواج متلاطم و نامزدها بر کرانه ساحل!

8

با نگاهی به طرح دکور می توان فهمید اساس این طراحی بر مبنای طراحی موج گونه است. سوالات که مشکلات اساسی مردم ایران است بر روی تلاطم آب تصویر می شود. از سوی دیگر اگر از نمای بالا به چینش نگاه کنیم می بینیم نامزدهای انتخابات جدا از دریا و امواج مشکلات و در کرانه ساحل ترسیم شده اند.
۶-۲: ساعت شمار انگلیسی و زرد رنگ
۶-۳: آشفتگی وسائل روی میز 
وجود جاخودکاری با خودکارهای قرمز، آبی، سیاه و سبز! یکی از شگفتی هایی بود که جلوی نامزدها قرار گرفت. از سوی دیگر قرار گرفتن تابلو اسم نامزد، لیوان و بطری آب باعث می شد که حرکات دست نامزدها به عنوان یک عضو مهم ارتباطی ماسکه (پنهان) شود.
۶-۴: غالب بودن رنگ سفید و ضد نور شدن سوژه های اصلی در روی استیج
یکی از اصطلاحات نورپردازی، ضد نور است. زمانی که منبع نور و یا رفلکس (بازتاب) منبع نور باعث می شود سوژه اصلی کمتر مورد توجه قرار بگیرد. با توجه به اینکه پرژکتورهای سقفی بر روی صفحه سفید رنگ نور شدید منتشر می کردند عملا دوربین های تلویزیونی مخصوصا در نماهای باز با مشکل ضد نور مواجه بودند.
۶-۵: پنهان شدن نامزدها در بزرگی اجزای دکور
سوژه اصلی در مناظرات، مناظره کنندگان هستند. اصولا تریبون های بزرگ و سفیدرنگ باعث می شد اصولا عظمت دکور بیش از عظمت نامزدها به چشم بینندگان برسد!
۶-۶: عدم استفاده از عناصر مربوط به فرهنگ ایرانی اسلامی در طراحی دکور
اصولا اگر تصویر کوه البرز و آیه قرآن از بک گراند دکور حذف می شد و به جای آن پرچم یک کشور دیگر نقش می بست و برای مردم آن کشور برنامه پخش می شد هیچ تناقضی در کار نبود. نوع طراحی به نحوی بود که مانند همان عکس مسکن مهر که در مناظره دوم پخش شد واقعا تناسب فرهنگ ایرانی اسلامی با طراحی دکورها مشخص نبود.
۶-۷: نام کاندیداها بر روی تابلو شیشه ای هم دیده نمی شد و هم در انعکاس نور پرژکتور قرار می گرفت
آیا بهتر نبود برای نام کاندیداها از زیرنویس های متحرک (فلش و موشن گرافیک) بهره گرفته می شد؟ 
۷- تصویر و صدا
۷-۱: قاب بندی های نامناست
در قاب هایی که گرفته می شد زاویه نگاه نامزدها رعایت نمی شد. حتی در بعضی از قاب ها شاهد حضور نامزد انتخابات با سه بطری آب بودیم که بر آشفتگی تصاویر می افزود.

9

۷-۲: زیبایی شناسی لازم در دو میکروفون با بازوی بلند رعایت نشده بود.
۷-۳: پایه کوتاه تریبون برای یادداشت نامزدها

10

حداد عادل در حال نوشتن مطالب سایر نامزدهاست

۷-۴: شات دو نفره از نامزدها برای نشان دادن تقابل
در مناظرات معمول دنیا زمانی که یک نامزد، فرد مقابل را خطاب قرار داده و انتقاد صریح به او می کند سعی می شود با نشان دادن گوینده و شنونده، عکس العمل های چهره افراد ترسیم شود.

11

زبان بدن (Body language) در شات های دو نفره بسیار جذاب است

نتیجه گیری:
صدا و سیما به عنوان نهاد سرمایه ای نظام به شمار می آید. تضعیف این نهاد به صورت مستقیم و غیر مستقیم نه تنها روا نیست بلکه همگان باید در مسیر بالندگی و تقویت آن حرکت کنند. قطعا طراحی و تولید برنامه های سیاسی در صدا و سیما روال پیچیده و سختی را طی می کند که بسیاری از معایب آن در این مسیر مرتفع می گردد. پایگاه جریان شناسی دیدبان در این مطلب سعی داشت صرفا نگاهی به معایب مناظره اول صدا و سیما بیندازد که بتواند کمک کار مدیران آن سازمان برای برگزاری با شکوه این رویداد مهم باشد. قطعا مزایا و داشته های مناظره اول از ضعف های آن بیشتر و والاتر بوده است اما سعی کارگروه آسیب شناسی مناظرات دیدبان بر رفع سریع آن در مناظره دوم بود لذا تلاش کرد با نگاهی موشکافانه به کلیت آن نگاهی بیندازد.

همچنین جدای از نکاتی که به عنوان نقص عنوان شد پیشنهاد می گردد مانند بسیاری از کشورهای جهان، پیش از آغاز مناظره، افراد به احترام کشور و مردمی که می خواهند از آن محافظت نموده و مایه ی پیشرفت آن باشند سرود ملی را زمزمه کنند.
http://www.iranvij.ir

دوشنبه 20/3/1392 - 14:38 - 0 تشکر 610193












مامورین سد معبر شهرداری سوء استفاده انتخاباتی کردند !

یکی از نکاتی که بارها توسط رهبر انقلاب  و مراجع ذیربط بویژه  وزارت کشور و شورای نگهبان به نامزدهای انتخاباتهای مختلف گوش زد شده است عدم سواستفاده از امکانات و اموال دولتی و عمومی در جهت تبلیغات می باشد.چه این که درقانون انتخابات نیز به صراحت نامزدهای انتخابات را از این کار منع کرده است….

مامورین سد معبر شهرداری

یکی از نکاتی که بارها توسط رهبر انقلاب  و مراجع ذیربط بویژه  وزارت کشور و شورای نگهبان به نامزدهای انتخاباتهای مختلف گوش زد شده است عدم سواستفاده از امکانات و اموال دولتی و عمومی در جهت تبلیغات می باشد.چه این که درقانون انتخابات نیز به صراحت نامزدهای انتخابات را از این کار منع کرده است. والبته مهمتر آنکه سواستفاده از بیت المال و مقام در جهت تبلیغات نزد افکار عمومی همیشه مردود بوده و نتیجه عکس برای نامزدی که دست به چنین اقداماتی میزند خواهد داشت.

به گزارش پایگاه جامع انتخابات ایران،  اخیرا مشاهده شده برخی مامورین شهرداری بویژه مامورین سد معبر با استفاده از موقعیت خود برای کاندیدای مورد حمایت شهرداری تهران اقدام به تبلیغ می کنند.

براساس این گزارش برخی از ماموین سدمعبر با مراجعه به دکان ها و مغازه هایی که اقدام به سد معبر در پیاده رو یا خیابان نموده اند طبق معمول و براساس وظیفه ای که دارند اقدام به آزادسازی معابر می کنند اما وقتی با مقاومت صاحب مغازه مواجه می شوند از او می خواهند تا اقلام تبلیغی آقای قالیباف را در مغازه بچسبانند و بین مشتری ها پخش نماید تا آنها هم در مقابل از جرمی که مرتکب شده صرف نظر نمایند.

البته باید تاکید کنیم که، این خبر به هیچ عنوان قصد متهم کردن مامورین خدوم شهرداری و سدمعبر را ندارد زیرا به نظر می رسد این یک دستور سازمانی باشد که البته آن هم به نظر می رسد توسط مدیران میانی و بر اساس کج سلیقگی آنها رخ داده باشد اما انتظار می رود ضمن آنکه ناظرین بر انتخابات این موضوع را مورد کنکاش و راست آزمایی قرار دهند از کارکنان شهرداری نیز انتظار می رود در برابر دستورهای خلاف قانون مافوق های خود مقاومت نشان دهند.

گفتنی است اثبات این ادعا چندان دشوار نیست و ناظرین بر انتخابات با مراجعه به مغازه ها و مراکز خدماتی و تجاری که ارتباط مستقیم با شهرداری دارند و البته به تبلیغ برای یک کاندیدای خاص می پردازند این واقعیت را آشکار سازند.

دوشنبه 20/3/1392 - 14:45 - 0 تشکر 610201


(تصاویر) نامزدها در سفر انتخاباتی(2)

فرارو- در حالی که چند روز بیشتر تا انتخابات ریاست جمهوری باقی نمانده است نامزدها ریاست جمهروی با سفر به شهرهای مختلف کشور مشغول جمع آوری آراء و افزایش شانس پیروزی خود در انتخابات هستند.

به روایت عکس های خبرگزاری ها علی اکبر ولایتی نامزد اصولگرای انتخابات ریاست جمهوری در سفر به لرستان و همدان ضمن دیدار با اقشار مردم به سخنرانی در جمع آنان پرداخت. سعید جلیلی نیز در ادامه سفرهای تبلیغاتی خود دیروز به یاسوج، شیراز و امروز به بندرعباس سفر کرد. او در این سفرها از نزدیک با مردم و هوادارن خود گفتگو و در جمع آنان سخنرانی کرد. عکس های زیر از مهر، ایسنا، فارس و تسنیم انتخاب شده است.

سفر ولایتی به لرستان





سفر ولایتی به همدان




جلیلی در سفر به سپیدان








جلیلی در سفر به شیراز








جلیلی در سفر به یاسوج



جلیلی در سفر به بندعباس






دوشنبه 20/3/1392 - 14:45 - 0 تشکر 610202

در نشست مشترک كدخدایی و رؤسای ستاد کاندیداها مطرح شد


حضور نمایندگان نامزدها در ستاد نظارت بر انتخابات/ درخواست حضور نمایندگان کاندیداها در زمان بستن صندوق‌ها در شعب اخذ رای



صبح امروز (یك‌شنبه) نشست سخنگوی شورای نگهبان با رؤسای ستادهای انتخاباتی کاندیداهای ریاست جمهوری در محل این شورا برگزار شد.


به گزارش خبرنگار سیاسی باشگاه خبرنگاران، عباسعلی کدخدایی در نشستی که صبح امروز دوشنبه (20 خردادماه)در محل این شورا و با حضور رؤسای ستادهای انتخاباتی کاندیداهای ریاست جمهوری برگزار شد، اظهار داشت: شورای نگهبان همواره در بحث انتخابات و بر اساس قانون اساسی وظیفه نظارتی خود را بر انتخابات ریاست جمهوری انجام می‌دهد.

وی در ادامه با تاکید بر اینکه وظیفه  شورای نگهبان در انتخابات ریاست جمهوری نظارت بر انتخابات و بررسی صلاحیت کاندیداها است، تصریح کرد: بر این اساس این شورا تلاش می‌کند در چهارچوب قانون وظایف خود در این عرصه را به نحو احسن اجرایی کند.

سخنگوی شورای نگهبان با بیان اینکه انتخابات ریاست جمهوری با سایر انتخابات‌ها متفاوت است، اظهار داشت: با توجه به این مهم قانون نیز روش‌های دیگری در نظر گرفته لذا این شورا از دوره گذشته تصمیم به برقراری ارتباط نزدیک‌تری با ستادهای انتخاباتی کاندیداها جهت همکاری‌های بیشتر داشته تا مشکلی پیش نیاید.

وی تصریح کرد: شورای نگهبان ممكن است بر اساس قانون،  تصمیماتی اتخاذ ‌کند که یا تذکراتی به برخی کاندیداها داشته باشد و یا در بحث اخذ آراء نیز نکاتی را به وزارت كشور مطرح کند  که  این موارد باید براساس قانون اجرایی شود.

کدخدایی با اشاره به اینکه در دوره گذشته انتخابات ریاست جمهوری متوجه شدیم که ممکن است در ستادهای انتخاباتی، مسائل و مشکلاتی پیش آید که نیاز به رفع آنها وجود داشته باشد تصریح کرد: بنابراین این شورا تصمیم گرفت تا در جهت ارتباط نزدیک‌تر با کاندیداها و ستادهایشان نشست‌های مشترکی برگزار کند.

سخنگوی شورای نگهبان  تصریح کرد: با توجه به این موضوع ما در ستاد نظارت بر انتخابات تصمیم گرفتیم که دوستان و نمایندگانی را از طرف نامزدهای محترم داشته باشیم تا هم آنها از نزدیک در جریان روند نظارتی ما قرار گیرند و هم اگر شکایات و گزارش‌هایی به آنها رسیده است، در اسرع وقت آنها را بررسی کنیم.

وی با اشاره به تجربه موفق دوره گذشته انتخابات جهت ارتباط نزدیک با رؤسای ستادهای انتخاباتی کاندیداها، گفت: در دوره گذشته انتخابات ریاست جمهوری هر 4 نامزد، نمایندگانی را به ما معرفی کردند که آنها در روز رای‌گیری و تا پایان رای‌گیری‌ها در جریان امور قرار داشتند.

کدخدایی ادامه داد: در دوره گذشته انتخابات ریاست جمهوری، نمایندگان کاندیداها تا پایان انتخابات بر روند آن نظارت داشته‌اند که در این دوره هم تصمیم گرفتیم تا نشستی با نمایندگان ستادها داشته باشیم تا آنها گزارش‌هایی که به ستادها می‌رسد را مورد بررسی قرار داده و از طرفی نیز اطمینانی برای کاندیداها در روند برگزاری انتخابات تا پایان ایجاد شود و مشکلی پیش نیاید.

در ادامه این نشست، رؤسای ستادهای انتخاباتی کاندیداها در سخنانی ضمن تقدیر و تشکر از ابتکار عمل شورای نگهبان در برگزاری چنین نشست‌هایی  تمکین  و پایبندی خود را  به قانون تا پایان شمارش آراء را اعلام کردند و به بیان دیدگاه‌های خود در این خصوص پرداختند.

حسین مظفر، رئیس ستاد انتخاباتی قالیباف در ادامه  به بیان نقطه‌نظرات خود پرداخت و اظهار داشت: مناسب‌تر است کاندیداها نیز ارتباط مستقیمی با شورای نگهبان داشته باشند.

در ادامه این نشست محمدرضا نعمت‌زاده، رئیس ستاد انتخاباتی حسن روحانی نیز با ارائه پیشنهادی مبنی لزوم حضور نمایندگان کاندیداها در زمان بستن صندوق‌ها در شعب اخذ رای  به‌منظور جلوگیری از هرگونه سوءتفاهم، تصریح کرد:  بهتر است این اقدام بر اساس تجربیات گذشته انجام شود .

علی باقری، رئیس ستاد انتخاباتی سعید جلیلی نیز در سخنانی گفت: ابتکار شورای نگهبان برای حضور رؤسای ستادهای انتخاباتی کاندیداها ابتکار سازنده‌ای است که راه هرگونه شائبه‌ را می‌بنندو امیدوارم که انتخاباتی با رعایت نظم و قانون‌مداری برای همه برگزار شود.

همچنین شهرام گیل‌آبادی، نماینده محسن رضایی نیز ابراز امیدواری کرد که ابتکار عمل شورای نگهبان در برگزاری این نشست بتواند به خلق حماسه سیاسی کمک کند.

در ادامه این جلسه، زهیر غرضی نیز به عنوان نماینده  سید محمدغرضی طی سخنانی اظهار داشت: ما ارکان قانون اساسی و شورای نگهبان را به طور صددرصدی قبول داریم و آن را می‌پذیریم.

شاهین میرمحمد صادقی رئیس ستاد انتخاباتی علی اکبر ولایتی هم، تمکین خود و ولایتی به قانون را اعلام کرد و اظهار داشت: به طور قطع هر تصمیمی که گرفته شود ولایتی به آن تمکین خواهد کرد.



http://www.yjc.ir/

دوشنبه 20/3/1392 - 14:47 - 0 تشکر 610204

(تصاویر) نامزدها در سفرانتخاباتی
فرارو- در حالی که چند روز بیشتر تا انتخابات ریاست جمهوری باقی نمانده است نامزدها ریاست جمهروی با سفر به شهرهای مختلف کشور مشغول جمع آوری آراء و افزایش شانس پیروزی خود در انتخابات هستند.
به روایت عکس های خبرگزاری ها حسن روحانی در سفر به مازندران و محمدرضا عارف در سفر به اصفهان و یزد ضمن حضور در اجتماع هوادارن خود به ایراد سخنرانی پرداختند. حداد عادل نیز که در سفر انتخاباتی تبریز به سر می برد دیروز در بازار این شهر گشتی زد و برای نشان دادن توجه خود به تولیدات داخلی با حضور در یک کفش فروشی یک جفت کفش نیز خریداری کرد. دیدار با امام جمعه شهر تبریز و نیز سخنرانی در جمع مردم از دیگر برنامه های سفر انتخاباتی حدادعادل بود.عکس های سفر سه کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری را در زیر می بینید.

سفر روحانی به مازندران







سفر عارف به یزد







سفر عارف به اصفهان






سفر حدادعادل به تبریز









دوشنبه 20/3/1392 - 14:50 - 0 تشکر 610210






رای نهایی کمیته ائتلاف: کناره گیری عارف به سود روحانی



قبل از این کمیته ای متشکل از مشاوران سیدمحمد خاتمی رئیس جمهور سابق و اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام برای بررسی وضعیت محمدرضا عارف و حسن روحانی و امکان ائتلاف این دو کاندیدا تشکیل شده بود.

آفتاب: یک منبع آگاه در کمیته مشاوران خاتمی - هاشمی برای ائتلاف عارف و روحانی در مصاحبه با خبرنگار عصر ایران اعلام کرد: این کمیته رای به کناره گیری عارف به سود روحانی داده است.

براساس گفته های این منبع، عارف نیز کناره گیری به سود روحانی را پذیرفته است. این موضوع دقایقی پیش در همایش سخنرانی روحانی در سنندج اعلام عمومی شد.

قبل از این کمیته ای متشکل از مشاوران سیدمحمد خاتمی رئیس جمهور سابق و اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام برای بررسی وضعیت محمدرضا عارف و حسن روحانی و امکان ائتلاف این دو کاندیدا تشکیل شده بود.

قرار است این تصمیم به طور رسمی در چند ساعت آینده اعلام شود.


دوشنبه 20/3/1392 - 14:57 - 0 تشکر 610215

تجربه جدید در عرصه حكومت‌های مردمی


انتخابات در جمهوری اسلامی ایران، همواره مظهر مردم‌سالاری دینی بوده است. نظریه‌ی مردم‌سالاری دینی به عنوان الگوی عمل جمهوری اسلامی در پیوند مفهومی با نظریه‌ی «ولایت فقیه» قرار دارد. در این میان رهبر معظم انقلاب اسلامی مفهوم مردم‌سالارى دینى را تركیبی از دو عنصر غربی و اسلامی نمی‌دانند: «این‌طور نیست كه ما دمكراسى را از غرب بگیریم و به دین سنجاق كنیم تا بتوانیم یك مجموعه‌ی كامل داشته باشیم؛ نه. خودِ این مردم‌سالارى هم متعلّق به دین است.» دكتر منصور میراحمدی، دانشیار علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی در یادداشت زیر این موضوع را مورد بررسی قرار داده است:

درباره‌ی مردم‌سالاری دینی رویكردهای متعددی وجود دارد. از یك زاویه می‌توان این رویكرد‌ها را به دو دسته تقسیم كرد؛ رویكردهای مركب و رویكردهای بسیط. در دسته‌ی نخست، مردم‌سالاری دینی به عنوان یك امر مركب را تعبیر مشابه جمهوری اسلامی در نظر می‌گیرند. در دسته‌ی دوم اما مردم‌سالاری دینی شبیه جمهوری اسلامی را به عنوان یك امر مركب نمی‌دانند.

http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif مردم‌سالاری به مثابه‌ «روش» یا به مثابه «ارزش»؟
مردم‌سالاری دینی به عنوان یك امر مركب، از دو مؤلفه‌ی مردم‌سالاری و دین تركیب یافته است. بر اساس این دیدگاه، مردم‌سالاری به عنوان یك جزء، به مثابه «روش» و نه به مثابه «ارزش» در نظر گرفته می‌شود. از این رو، مردم‌سالاری دینی به مفهوم پذیرش شیوه‌ی اِعمال قدرت دموكراتیك بر اساس آموزه‌های دینی مطرح است. این ایده بر اساس تفكیك دموكراسی به مثابه روش از دموكراسی به مثابه ارزش مطرح می‌گردد كه بر طبق آن، گاهی دموكراسی به الگوی نظام سیاسی برآمده از مبانی فلسفی و ارزشی خاصی اشاره دارد. همچنین گاهی اسلام صرف نظر از مبانی مذكور، بر شیوه‌ی دموكراتیك اعمال قدرت و مبتنی بر مشاركت مردم دلالت دارد. بر اساس این دیدگاه، چنان‌چه مردم‌سالاری را به مثابه ارزش در نظر بگیریم، قهراً با مبانی و آموزه‌های دینی ناسازگار خواهد بود؛ چرا كه دین اسلام، حاكمیت را امری الهی دانسته و در نتیجه حاكمیت مردم را به ‌گونه‌ی مستقل به رسمیت نمی‌شناسد. از این رو نمی‌توان مردم‌سالاری به مفهوم حق حاكمیت مردم را با دین اسلام -كه حاكمیت را امری الهی می‌داند- همنشین ساخت و از ایده‌ی مردم‌سالاری دینی به عنوان ایده‌ای منسجم دفاع كرد.

مردم‌سالارى دینى دو چیز نیست؛ این‌طور نیست كه ما دمكراسى را از غرب بگیریم و به دین سنجاق كنیم تا بتوانیم یك مجموعه كامل داشته باشیم؛ نه. خودِ این مردم‌سالارى هم متعلّق به دین است ... یك سرِ مردم‌سالارى عبارت است از این‌كه تشكّل نظام به وسیله اراده و رأى مردم صورت گیرد ... سرِ دیگر قضیه مردم‌سالارى این است كه حالا بعد از آن‌كه من و شما را انتخاب كردند، ما در قبال آنها وظایف جدّى و حقیقى داریم. (۷۹/۹/۱۲)


چنین مفهومی از مردم‌سالاری دینی لاجرم تناقض‌گونه می‌نماید و از این رو به لحاظ مفهومی ممتنع به نظر می‌رسد. متقابلاً چنان‌چه مردم‌سالاری را به مثابه روش در نظر بگیریم، با مبانی و آموزه‌های دینی سازگار خواهد بود، زیرا اسلام اگرچه حاكمیت را امری الهی می‌داند، اما شیوه‌ی دموكراتیك اعمال قدرت از سوی حاكمان برحق الهی را می‌پذیرد. حاكمان اسلامی از این دیدگاه، در اعمال قدرت باید حقوق اساسی مردم را رعایت كرده، زمینه‌های مشاركت فعال آنان را در اداره‌ی جامعه فراهم آورند. در این صورت شیوه‌ی اعمال قدرت دموكراتیك و با مشاركت مردم صورت خواهد گرفت و در نتیجه می‌توان مردم‌سالاری به مثابه روش را به عنوان روش مورد پذیرش اسلام در اداره‌ی جامعه دانست. چنین نگرشی لاجرم، تناقضی در ایده‌ی تركیبی مردم‌سالاری دینی به همراه نمی‌آورد و می‌توان به لحاظ مفهومی به امكان مردم‌سالاری دینی اذعان كرد.

http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif ظرفیت جدید برای مردم‌سالاری دینی
این برداشت از مردم‌سالاری دینی، برداشتی مشابه جمهوری اسلامی به دنبال می‌آورد. همان‌طور كه در تعبیر تركیبی جمهوری اسلامی، «جمهوری» را به عنوان یك شكل مطرح از اداره‌ی جامعه در غرب در نظر می‌گیرند و با افزودن پسوند «اسلامی» سازگاری آن با مبانی و آموزه‌های اسلامی را مورد توجه قرار می‌دهند، در تعبیر تركیبی مردم‌سالاری دینی نیز  مردم‌‌سالاری به عنوان یك شكلِ اداره‌ی جامعه تلقی می‌گردد كه ریشه در ادبیات سیاسی و تجربه‌ی حكمرانی غرب دارد، اما با افزودن پسوند دینی به آن، سازگاری این شكل اداره‌ی جامعه را با مبانی و آموزه‌های دینی مورد تأكید قرار می‌دهند.

همان‌طوری كه با در نظر گفتن جمهوری به مثابه شكل و اسلامی به عنوان محتوا تركیب منسجمی به نام جمهوری اسلامی قابل طرح می‌نماید، با در نظر گرفتن مردم‌سالاری به مثابه روش و دینی به مثابه محتوا  تركیب منسجمی به نام مردم‌سالاری دینی ظهور می‌كند. در نتیجه مردم‌سالاری دینی به لحاظ مبنایی و ماهوی در امتداد جمهوری اسلامی قابل تعبیر است؛ هر چند كه ممكن است به لحاظ مفهومی میان این دو تفاوت‌هایی در نظر گرفت. به عنوان نمونه، جمهوری اسلامی بیشتر ناظر بر شكل خاصی از حكمرانی است كه جمهور مردم در تأسیس نظام سیاسی نقش ایفا می‌كنند. مردم‌سالاری دینی اما بیشتر ناظر بر روش حكمرانی است كه اكثریت مردم در اداره‌ی جامعه دارای نقش دانسته می‌شوند. در این دو تعبیر، به رغم این تفاوت مفهومی، تركیبی مشابه پدید می‌آید كه در آن یك مؤلفه‌ی شكلی و روشی با یك مؤلفه‌ی محتوایی كنار هم قرار می‌گیرد.


صوت: دفاع جانانه



در برابر، ایده‌ی مردم‌سالاری دینی به مثابه یك امر بسیط تلقی می‌گردد. مردم‌سالاری دینی به مثابه یك امر بسیط، حقیقتی واحد دانسته می‌شود كه ریشه در متون و منابع دینی دارد. در این دیدگاه، مردم‌سالاری نه به عنوان یك شیوه و روش اعمال قدرت غربی، كه به عنوان نوعی نظام سیاسی در نظر است كه با مختصات خود از منابع دینی استخراج می‌شود و به عنوان یك الگوی بومی نظام سیاسی اسلامی مطرح می‌گردد. بر طبق این دیدگاه، اسلام ذاتاً دینی مردمی است و الگوی نظام سیاسی مورد توجه آن، الگویی مردم‌سالار است. به دیگر سخن، مردم‌سالاری دینی به مثابه یك امر بسیط، حقیقتی واحد دارد كه امكان تجزیه‌ی محتوایی آن وجود ندارد. از این رو نمی‌توان مردم‌سالاری دینی را تركیب‌یافته از دو مؤلفه با دو خاستگاه متفاوت دانست. خاستگاه مفهومی در مردم‌سالاری در ایده‌ی مردم‌سالاری دینی، متون و منابع دینی است.

http://farsi.khamenei.ir/image/ver2/li_star_2.gif تمایز مردم‌سالاری دینی با دیگر گونه‌های مردم‌سالاری
مردم‌سالاری دینی به مثابه یك امر بسیط مرجعیت دین (اسلام) را در تنظیم زندگی سیاسی اجتماعی به رسمیت می‌شناسد و بدین ترتیب، از دیگر گونه‌های مردم‌سالاری همچون لیبرال‌دموكراسی و سوسیال‌دموكراسی، تفاوت مبنایی و ماهوی پیدا می‌كند. در حالی كه در لیبرال‌دموكراسی، لیبرالیسم و در سوسیال‌دموكراسی، سوسیالیسم مرجعیت می‌یابد، در مردم‌سالاری دینی، اسلام از چنین مرجعیتی برخوردار می‌گردد. مرجعیت اسلام در مردم‌سالاری دینی از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است، چرا كه تمایز ماهوی مردم‌سالاری دینی را از دیگر گونه‌های مردم‌سالاری به دنبال می‌آورد. مرجعیت اسلام در مردم‌سالاری دینی را حداقل در سه سطح می‌توان مطرح كرد: توجیه، تحلیل و تبیین مؤلفه‌های مردم‌سالاری. مقصود از نقش دین در توجیه مردم‌سالاری این است كه در مردم‌سالاری دینی، دین و آموزه‌های دینی موجه‌بودن مردم‌سالاری را توضیح می‌دهند. بدیهی است كه این فرایند مبتنی بر مبانی و ادله‌ی دینی است كه در مرحله‌ی دوم در قالب تحلیل مردم‌سالاری صورت می‌گیرد. در تحلیل، مبانی و پیش‌فرض‌هایی كه تدارك‌كننده‌ی شالوده‌ی مردم‌سالاری است، كشف و ارائه می‌گردد.

مردم‌سالاری نه به عنوان یك شیوه و روش اعمال قدرت غربی، كه به عنوان نوعی نظام سیاسی در نظر است كه با مختصات خود از منابع دینی استخراج می‌شود و به عنوان یك الگوی بومی نظام سیاسی اسلامی مطرح می‌گردد.


نهایتاً و بر پایه‌ی مبانی و آموزه‌های دینی، حدود و قلمرو سالاربودن مردم تبیین می‌گردد. بر این اساس، دین  موجه‌بودن مردم‌سالاری، بنیان‌ها و قلمرو آن را تبیین می‌كند و از این طریق، به عنوان منبع برتر معرفت‌شناختی در مردم‌سالاری دینی شناخته می‌شود. در نتیجه پسوند دینی در مردم‌سالاری دینی اشاره به حقیقت واحد آن دارد؛ حقیقتی كه آن را از دیگر الگوهای دموكراسی متمایز می‌سازد. در واقع در این نگرش، مردم‌سالاری در تعبیر مردم‌سالاری دینی را دیگر معادل دموكراسی نمی‌دانند و در تبیین معنی و ماهیت مردم‌سالاری دینی را صرفاً به مفهوم مردم‌سالاری برخاسته از متون و منابع دینی در نظر می‌گیرند. در چنین صورتی، پرواضح است كه مردم‌سالاری دینی امری بسیط در نظر گرفته می‌شود. این تحلیل  دیگر مردم‌سالاری دینی را تعبیر مشابه جمهوری اسلامی نمی‌داند كه جمهوری آن از غرب و اسلامیت آن از دین گرفته شده باشد. در این نگرش، ظرفیت جدیدی برای مردم‌سالاری دینی رخ می‌نماید كه بر طبق آن، مردم‌سالاری دینی را به عنوان الگوی بدیل و رقیب لیبرال‌دموكراسی و ... قابل طرح می‌كند.

مردم‌سالاری دینی بر این اساس، الگویی برآمده از متون و منابع دینی است كه از هویت متمایزی برخوردار بوده و می‌تواند به عنوان یك الگوی دینی در برابر الگوهای غیر دینی دموكراسی مطرح باشد. جمهوری اسلامی ایران امروزه با چنین نگرشی از مردم‌سالاری دینی سخن می‌گوید و بر این باور است كه با تقویت آن و تلاش مستمر برای تحقق آن، توانسته راه جدیدی برای تحقق حكومت مردمی بر پایه‌ی دین و آموزه‌های دینی بگشاید. این الگو، از چنان ظرفیتی برخوردار است كه می‌تواند تجربه‌ی جدیدی را در عرصه‌ی حكومت‌های مردمی به دنیا معرفی كند.
http://farsi.khamenei.ir

دوشنبه 20/3/1392 - 15:0 - 0 تشکر 610219

تمدن در جمع خبرنگاران:


تعداد 11959 صندوق اخذ رای در استان تهران برای برگزاری انتخابات تدارک دیده‌ایم



استاندار تهران گفت: تعداد 11 هزار و 959 صندوق اخذ رای در 5 هزار و 882 شعبه اخذ رای در استان تهران برای برگزاری یازدهمین انتخابات تدارک دیده‌ایم.

به گزارش خبرنگار دولت باشگاه خبرنگاران، مرتضی تمدن پیش از ظهر امروز در جمع خبرنگاران درباره آخرین وضعیت نحوه برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و شورای شهر و روستا اظهار داشت: تعداد 11 هزار و 959 صندوق اخذ رای و 5 هزار و 882 شعبه اخذ رای در استان تهران برای برگزاری انتخابات تدارک دیده‌ایم.

وی افزود: وجود صندوق‌های سیار در شمارش این صندوق‌ها قرار گرفته و امسال توانسته‌ایم برای عشایر کشور هم تعدادی صندوق اخذ رای تدارک ببینیم که در زمره تعداد صندوق‌های اعلام شده است.

استاندار تهران با اشاره به تعداد افراد دخیل در انتخابات گفت: تعداد 160 هزار نفر دست‌اندرکار و همچنین غریب به 200 هزار نفر از نیروها به صورت مستقیم و یا غیرمستقیم برای برگزاری انتخابات در استان تهران حضور خواهند یافت.

تمدن به وضعیت شعب اخذ رای در شهر تهران اشاره و تصریح کرد: غریب به 3 هزار و 400 شعبه مختص شهر تهران خواهد بود که تمامی شعب از ساعت 8 صبح روز جمعه 24 خرداد ماه به مدت 10 ساعت به فعالیت و مشارکت در عرصه انتخابات خواهند پرداخت و در صورت نیاز از سوی وزیر کشور تمدید خواهد شد.

وی به رفتار برخی از کاندیداها در نقد عملکرد دولت نهم و دهم اشاره و تصریح کرد: اگر چنانچه کاندیداها رقمی و یا آماری را به صورت اشتباه از عملکرد دولت کنونی ارایه دهند، بدانند که مردم بهترین قضاوت کننده هستند و در صورت درخواست و یا شکایت مسئولان حال حاضر دولت و یا سازمان‌های موجود به کمیسیون تبلیغات ارجاع داده می‌شود و این کمیسیون بعد از بررسی‌های لازم در صورت صلاحدید وقت مناسبی را برای پاسخگویی مسئولان در نظر می‌گیرد.

تمدن در ادامه به گزارش تخلفات انتخاباتی در این دوره اشاره و تصریح کرد: گزارش تخلفات انتخاباتی این دوره مربوط به دو بخش کاندیداهای ریاست جمهوری و داوطلبان شورای شهر و روستا است که به علت کسرت داوطلبان موجود در شوراها که غریب به 8 هزار نفر در استان تهران هستند، در صورت بروز تخلف با تذکر قابل رفع است.

استاندار تهران به تخلفات از سوی کاندیداهای ریاست جمهوری اشاره كرد و اظهار داشت: به واسطه مسئولیت در تعداد نامزدهای انتخاباتی تعداد گزارشات ارسال شده نسبتا زیاد نشده و از برخی نامزدها تعدادی گزارشات به دست آمده که آن را به هیئت اجرایی، نظارت و مسئولان ستادها تذکر داده‌ایم چرا که نمی‌خواهیم عرصه را در این شرایط تنگ کنیم.

تمدن در پایان خاطر‌نشان کرد: در روزهای گذشته به برخی از مسئولان ستادهای برخی کاندیداها تذکراتی را مبنی بر رعایت اصول اخلاقی در هنگام تبلیغات که گاهی موجب برهم زدن آرامش مردم شد، تذکراتی را داده‌ایم.
انتهای پیام/
http://www.yjc.ir/

دوشنبه 20/3/1392 - 15:1 - 0 تشکر 610220


کدخدایی در جمع خبرنگاران:
بررسی مجدد صلاحیت کاندیداها از اختیارات شورای نگهبان است/ تذکر شورای نگهبان به برخی نامزدها

سخنگوی شورای نگهبان گفت: شورای نگهبان بر اساس ماده ۵۸ قانون انتخابات می‌تواند بررسی مجدد صلاحیت کاندیداها‌ را انجام دهد.


خبرگزاری فارس: بررسی مجدد صلاحیت کاندیداها از اختیارات شورای نگهبان است/ تذکر شورای نگهبان به برخی نامزدها



به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، عباسعلی کدخدایی سخنگوی شورای نگهبان بعد از جلسه امروز با روسای ستادهای انتخاباتی نامزدهای یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در جمع خبرنگاران اظهار داشت: هر چه به روز برگزاری انتخابات نزدیک‌تر می شویم فضای انتخابات و شور و احساسات مردم بیشتر می‌شود.


وی افزود: در تعاملی که شورای نگهبان با ستادهای انتخاباتی نامزدها داشت، تلاش کردیم این تعامل را بیشتر کنیم.


بر همین اساس از نمایندگان نامزدها خواستیم به اینجا بیایند و توضیحاتی را خدمت‌شان ارائه کردیم و وظایف نظارتی شورای نگهبان را تبیین کردیم.


کدخدایی ادامه داد: همچنین در این جلسه نکاتی را که نامزدها باید رعایت کنند مطرح شد و ما هم توضیحاتی را در مورد وظایف نظارتی خودمان ارائه دادیم؛ علاوه بر این مسائل مانند دور گذشته تشخیص ما این بود که نمایندگانی از سوی کاندیداها معرفی شوند تا در روز 24 خرداد در شورای نگهبان حضور داشته باشند و از نزدیک اقدامات ما را ملاحظه کنند و اگر گزارش و شکایتی است به ما ارائه دهند تا ما بررسی لازم را انجام دهیم.


سخنگوی شورای نگهبان گفت: برای ایجاد اعتماد و اطمینان بیشتر برای نامزدها و طرفداران آنها ما این اقدامات را انجام می‌دهیم تا وظایف نظارتی شورای نگهبان را از نزدیک ملاحظه کنند و این اطمینان را به طرفدارانشان بدهند تا انشاءالله انتخاباتی سالم و شفاف برگزار شود.


کدخدایی در پاسخ به سؤالی در مورد اخبار منتشر شده مبنی بر احتمال بررسی مجدد صلاحیت حسن روحانی گفت: ما چنین چیزی را نداشتیم؛ متاسفانه برخی اخبار گاهی اوقات منعکس می‌شود که ما هم از آن تعجب می‌کنیم؛ چنین مسئله‌ای تاکنون وجود نداشته است.



وی در عین حال خاطرنشان کرد: بر اساس ماده 58 قانون انتخابات ما می‌توانیم بررسی مجدد صلاحیت را داشته باشیم و البته ممکن است تذکراتی را تا روز اخذ آرا برای نامزدها هم داشته باشیم. ولی بررسی صلاحیت مجدد مطرح نبوده و بنده این مطلب را تکذیب می‌کنم.


سخنگوی شورای نگهبان در مورد برگزاری تجمعات خیابانی اظهار داشت: دستورالعملی که از سوی وزارت کشور ابلاغ شده باید رعایت شود و اگر فراتر از مصداق تبلیغات قانونی باشد قطعا مدنظر قرار می‌گیرد. و برخی تذکرات که به بعضی از نامزدها داده‌ایم در همین چارچوب بود که خوشبختانه از سوی نامزدها مورد قبول واقع شده است.


http://www.yjc.ir



برو به انجمن
انجمن فعال در هفته گذشته
مدیر فعال در هفته گذشته
آخرین مطالب
  • آلبوم تصاویر بازدید از کلیسای جلفای...
    آلبوم تصاویر بازدید اعضای انجمن نصف جهان از کلیسای جلفای اصفهان.
  • بازدید از زیباترین کلیسای جلفای اصفهان
    جمعی از کاربران انجمن نصف جهان، در روز 27 مردادماه با همکاری دفتر تبیان اصفهان، بازدیدی را از کلیسای وانک، به عمل آورده‌اند. این کلیسا، یکی از کلیساهای تاریخی اصفهان به شمار می‌رود.
  • اعضای انجمن در خانه شهید بهشتی
    خانه پدری آیت الله دکتر بهشتی در اصفهان، امروزه به نام موزه و خانه فرهنگ شهید نام‌گذاری شده است. اعضای انجمن نصف جهان، در بازدید دیگر خود، قدم به خانه شهید بهشتی گذاشته‌اند.
  • اطلاعیه برندگان جشنواره انجمن‌ها
    پس از دو ماه رقابت فشرده بین کاربران فعال انجمن‌ها، جشنواره تابستان 92 با برگزاری 5 مسابقه متنوع در تاریخ 15 مهرماه به پایان رسید و هم‌اینک، زمان اعلام برندگان نهایی این مسابقات فرارسیده است.
  • نصف جهانی‌ها در مقبره علامه مجلسی
    اعضای انجمن نصف جهان، در یك گردهمایی دیگر، از آرامگاه علامه مجلسی و میدان احیا شده‌ی امام علی (ع) اصفهان، بازدیدی را به عمل آوردند.