تبیان، دستیار زندگی

همچنین زید بن ارقم ، از پیامبر - و نیز از امام صادق علیه السلام - روایت مى كند كه فرمود: هر كس لا اله الا الله را با اخلاص بگوید، وارد بهشت شود، و اخلاص آن است كه لا اله الا الله او را از محرمات خداوند عزوجل باز دارد. و ذكر، خروج از یاد و ذكر ماسوى الله است ، به واسطه فراموش نمودن غیر او. كلمه لا اله الا الله ذكرى است مركب از نفى و اثبات ، با نفى ، مواد فاسدى كه از آنها مرض قلب و قیود روح متولد مى شود، زایل مى گردد و با اثبات الا الله صحت و سلامتى قلب از رذایل اخلاقى حاصل مى شود.

آقاى عزیز! پیر و جوان روزگار ما شكار دنیا شده اند؛ یعنى دنیا زده اند ظهر الفساد فى البر و البحر جوان گوید تا پیر شوم ، پیر هم كه سرمایه به رایگان از كف داده است در جوانى كارى نكرده است و در پیرى هم از او كارى نیاید كه پیر است گر چه شیر بود. خود را باش .

شیخ سعدالدین حموى سوار بود و به رودخانه اى رسید و اسب از آب نمى گذشت ، امر كردند كه آب را تیره ساختند و به گل آلوده كردند و اسب در حال بگذشت فرمود: تا خود را مى دید از این وادى عبور نمى توانست كرد!

در كتاب اربعین علامه بهاء الدین عاملى قدس سره از حضرت امیر مؤ منان علیه السلام روایت است كه فرمود: پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلم گروهى از سپاهیان خویش را (به جهاد) اعزام داشت . چون باز گشتند، فرمود: مرحبا به قومى كه جهاد اصغر را به انجام رسانیدند و جهاد اكبر بر عهده شان باقى است . پرسیدند: اى رسول خدا! جهاد اكبر چیست ؟ فرمود: جهاد با نفس . سپس فرمود: برترین جهاد آن است كه شخص ‍ با نفس خویش كه میان دو پهلوى اوست ، به جهاد برخیزد.

در كافى است كه فضیل بن عثمان مرادى گوید از ابوعبدالله ، امام صادق علیه السلام شنیده است . رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: چهار خصلت است كه در هر كه باشد در وقت ورود به بارگاه خداوند، پس از آن دیگر او را هلاكتى نیست جز آنكه شایسته هلاكت باشد و آن عبارت است از این كه بنده همت به كارى نیك بندد كه آن را به انجام رساند. چنانچه آن را به انجام نرساند، خداى برایش (به سبب نیت نیكش ) حسنه اى بنویسد، و چنانچه آن را انجام دهد، خداى برایش ده حسنه بنویسد، و چنانچه همت به كارى زشت بندد كه آن را به انجام رساند؛ پس چنانچه آن را به انجام نرساند، چیزى بر او نوشته نشود، و اگر آن را انجام دهد، هفت ساعت بدو مهلت داده شده ، فرشته كاتب حسنات ، كاتب سیئات را كه بر جانب چپ است گوید: شتاب مكن كه شاید عمل زشتش را به عملى نیك دنبال كند كه آن را پاك سازد؛ چه خداى عزوجل فرماید: (ان الحسنات یذهبن السیئات ) ⁽¹¹⁸⁾ و یا بخشش طلبد؛ پس اگر گوید: استغفر الله الذى لا اله الا هو، عالم الغیب و الشهادة العزیز الحكیم الغفور الرحیم ذو الجلال و الاكرام و اتوب الیه ، چیزى بر او نوشته نشود. چنانچه هفت ساعت بگذرد و نه حسنه اى انجام دهد و نه آمرزش طلبد، كاتب حسنات ، كاتب سیئات را گوید: بنویس گناه را بر این نگون بخت محروم !

منقول است كه مرحوم حاجى سبزوارى (رضوان الله علیه ) براى عبادت بیمارى مى رفت و عده اى هم با او بودند. نزدیك منزل بیمار كه رسید، برگشت و نرفت . اطرافیان پرسیدند: آقا چرا تا این جا آمدید و حالا بر مى گردید؟ آقا جواب داد: كه خطورى به قلبم كرد كه بیمار وقتى مرا ببیند، از من خوشش خواهد آمد و مى گوید كه سبزوارى ، چه انسان والا و بزرگى است كه به عبادت من بیمار آمده است . حالا بر مى گردم تا هنگامى كه اخلاص ‍ اولیه را بیابم و تنها براى خدا به عبادت بیمار بیایم .

شنیدم كه ابو جعفر علیه السلام فرمود: اى ابا نعمان ! مردم تو را فریب ندهند و از نفست غافل نكنند؛ هر چه به تو رسد همراه تو خواهد بود نه همراه آنان . روزت را به بیهودگى سپرى مكن ؛ چه همراه تو كسانى هستند كه عمل تو را ثبت مى نمایند. پس نیكوكارى كن كه هیچ چیزى را به جستجو و طلب نمى بینم كه از عمل نیك ، كه گناه پیش را از میان مى برد، بهتر باشد.

رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: از علماء بپرس و با حكماء آمیزش داشته باش ، و با كبراء همنشین باش ! مراد از علماء باءمر الله است ، و حكماء عالم بالله ، و كبراء عامل به هر دو.

از ابو عبدالله ، امام صادق علیه السلام نقل است : پیامبر صلى الله علیه و آله را پرسیدند كه كفاره غیبت چیست ؟ فرمود: هر گاه به یاد شخصى كه غیبتش نموده ، اقتدا، براى او از خداوند طلب غفران كند.

نظر آقا در توحید باید خیلى بلند باشد كه توحید نه فقط یكى گفتن است ؛ بلكه یكى دیدن است . بكوش تا درجه درجه به علم الیقین بلكه به عین الیقین راه ؛ بلكه به حق الیقین راه بیابى كه او است و او است .