امام سجاد (ع)
:
مانند كسي كه به قدرت و توانايي تو بر خود نادان ، يا بسياري احسان تو را به خود انكار كرده باشد ( چون جاهل و منكر در اوامر او كوتاهي كرده و نواهيش را انجام مي دهد ولي عالم و داناي به حق او اگر چنين كند كار نادان و منكر كرده است ) تا چون ديده هدايت و رستگاري براي او گشوده و ابرهاي كوري ( گمراهي ) از پيش او باز شد ، آنچه به آن خود را ستم نموده شمرده ، و در آنچه به آن پروردگارش را مخالفت كرده انديشيده ، پس گناه بزرگش را بزرگ و مخالفت عظيمش را عظيم ديده
كالجاهل بقدرتك عليه ، أو كالمنكر فضل احسانك اليه حتي إذا انفتح له بصر الهدي ، و تقشعت عنه سحائب العمي ، احصي ما ظلم به نفسه ، و فكر فيما خالف به ربه ، فراي كبير عصيانه كبيرا و جليل مخالفته جليلا .
صحيفه سجاديه
امام علی (ع)
:
آن کس که بدون آگاهی[ از احکام اسلام ] به تجارت پردازد درربا غوطه ور خواهد شد
447 - وقال [ع ] : من اتجر بغير فقه فقد ارتطم فی الربا
نهج البلاغه
امام علی (ع)
:
کسیکه مصائب کوچک را بزرگ شمارد خداوند او را به مصيبتهاي بزرگ مبتلا مي سازد .
448 - وقال [ع ] : من عظم صغارالمصائب ابتلاه الله بکبارها
نهج البلاغه
امام سجاد (ع)
:
پس در حالي كه به تو اميد دارد و از تو شرمنده است به سوي تو روآورده ، و با اعتماد به تو خواهشش را به تو متوجه گردانيده ، پس از روي يقين با طمع خود قصد تو كرده ، و از روي پاكي با ترسش آهنگ تو نموده ، در حالي كه به هر كس به او طمع دارند جز تو طمع نداشته و از هر چه از او مي ترسند جز تو نمي ترسد
فاقبل نحوك مؤملا لك مستحييا منك ، و وجه رغبته اليك ثقة بك ، فامك بطمعه يقينا ، و قصدك بخوفه اخلاصا ، قد خلا طمعه من كل مطموع فيه غيرك ، و افرخ روعه من كل محذور منه سواك .
صحيفه سجاديه
امام سجاد (ع)
:
پس با زاري در برابر تو ايستاده ، و با فروتني ديده به زمين انداخته ، و براي عزت و بزرگواريت با خواري سر به زير افكنده ، و با خضوع از راز خود آنچه تو به آن از او داناتري برايت آشكار نموده ، و با فروتني از گناهانش آنچه تو حساب آن را بهتر مي داني شمرده ، و از بزرگي گناهاني كه در علم تو او را تباه ساخته ( و خود آگاه نيست ) و زشتي گناهاني كه در حكم و فرمان تو او را رسوا گردانيده از تو استغاثه و فريادرسي خواسته ، همان گناهاني كه خوشيهاي آن سپري گشته گرفتاريهايش بجا مانده است
فمثل بين يديك متضرعا ، و غمض بصره الي الارض متخشعا ، و طأطأ رأسه لعزتك متذللا ، و ابثك من سره ما أنت اعلم به منه خضوعا ، و عدد به من ذنوبه ما أنت احصي لها خشوعا ، و استغاث بك من عظيم ما وقع به في علمك و قبيح ما فضحه في حكمك : من ذنوب ادبرت لذاتها فذهبت ، و اقامت تبعاتها فلزمت .
صحيفه سجاديه
امام علی (ع)
:
کسیکه برای خود شخصيت قائل است شهواتش در پيش او خوار وذليل خواهند بود . [ اشاره به اينکه تسليم هوا و هوس شدن شخصيت انسان را خرد مي کند ]
449 - وقال [ع ] : من کرمت عليه نفسه هانت عليه شهواته
نهج البلاغه
امام علی (ع)
:
هر شوخی که انسان مي کند مقداریاز عقل خود را با آن از دست مي دهد [ اشاره به افراط و زياده رویدر مزاح است و گرنه مزاح به صورت معتدل نه تنها مذموم نيست بلکه پيشوايان خود آن را انجام مي دادند ]
450 - وقال [ع ] : ما مزح امرؤ مزحه الا مج من عقله مجه
نهج البلاغه
امام سجاد (ع)
:
اي خداي من اگر او را كيفر نمايي عدل و داد تو را انكار نمي نمايد ( زيرا از روي ظلم و ستم نيست ) و اگر او را ببخشي و مهرباني كني عفو تو را ( نسبت به سعه رحمتت ) بزرگ نشمارد ، زيرا تو پروردگار كريم و بزرگواري هستي كه آمرزش گناه بزرگ نزد او بزرگ نيست
لا ينكر - يا الهي - عدلك إن عاقبته و لا يستعظم عفوك إن عفوت عنه و رحمته ، لأنك الرب الكريم الذي لا يتعاظمه غفران الذنب العظيم .
صحيفه سجاديه
امام سجاد (ع)
:
بار خدايا پس اينك منم كه به درگاه تو آمده ام در حالي كه فرمانبرم فرمان تو را در دعايي كه به آن امر فرموده اي ، و خواهانم وفاي به وعده ات را در اجابتي كه به آن وعده داده اي ، آنجا كه مي فرمايي ( سوره 40 ، آيه 60 : ادعوني استجب لكم يعني ) من را بخوانيد براي شما روا مي سازم
اللهم فها انا ذا قد جئتك مطيعا لامرك فيما امرت به من الدعاء ، متنجزا وعدك فيما وعدت به من الاجابة ، إذ تقول : ادعوني استجب لكم .
صحيفه سجاديه
امام علی (ع)
:
بي ميلی نسبت به آنکس که به تو علاقه مند است دليل کمی بهره تو در دوستی است و تمايل تو نسبت به کسیکه بي اعتنا است سبب خواری تو است .
451 - وقال [ع ] : زهدک فی راغب فيک نقصان حظ ، و رغبتک فی زاهد فيک ذل نفس
نهج البلاغه
