تبیان، دستیار زندگی

کانون بحث
مشعلدارفضیلت با طرحهای جوان پسند، تلاش کوردلان را در خاموش ‍ کردن شعله هدایتعقیم گذاشت پایگاهی تاءسیس کرد که بتواند ابهامات نسل جوان را پاسخ دهد باتجربه در موفقیت خود با توکل به خدا و همکاری دوستان((کانون بحث و انتقاد دینی را به راه انداخت .))خود در این باره می گوید:
((پساز رفتن به مشهد عمده کار من تدریس و یک سری جلسات بحث آزادی برای قشردانشجو و دانش آموز بود این جلسات که به کمک بعضی از دوستان به راهانداختیم ادامه داشت و بسیار موفقیت آمیز بود تا اینکه ساواک ما را ازشرکت در بحث آزاد منع کرد.))
محل فعلی کانون میدان صاحب الزمان مشهد است که قبلا بهائیان سکونت و فعالیت داشتند.
مناظره
استادفرزانه به تناسب هر صحنه ، هنر خاصی را در مبارزه حق طلبانه به خدمت میگرفت . مناظرات هاشمی نژاد از قدرت بیان و قوت استدلال وی در برابر کجفهمان و منحرفان حکایت داشت و چون نوری شبکوران را به وحشت می انداخت اودر فاصله سالهای 56 - 1354 در زندان مشهد برخوردهای زیادی با گروههایسیاسی داشت خود وی فضای زندان را اینگونه ترسیم می کند: زندان بهترین فرصتبرای شناخت گروهها و افکار آنان بود... در آن فضای برخورد افکار هوشیارکسانی بودند که در دام صیادان سیاسی گرفتار نیایند. گروهک پیکار و از جملهآن گروهها بود. وقتی به آنها پیشنهاد بحث و مناظره دادم چون مرا طلبه ایبی سواد می دانستند ابتدا قبول نمی کردند وقتی موافقت کردند و یکی دو باربا آنها جلسه مناظره در مسائل اقتصادی گذاشتیم شکست خوردند و برای دفعاتبعد عقب نشینی کردند به آنها پیغام دادم شما که اعتقاد به علمی بودنایدئولوژی تان دارید و ما را مرتجع و کهنه پرست می دانید پس چرا از مناظرهوحشت دارید؟ بیایید و ساعتی را کنار هم بحث کنیم ، اما قبول نکردند!حدیث نفاق
مبارزهفکری با منافقان ، بخشی از زندگی آن جوانمرد را شامل می شد استاد در بخشیخاطراتش می گوید: در زندان برخورد با گروههای چون طوفان ، مجاهدین خلق ، (منافقین )، چریکهای فدایی خلق ، پیکاریها و حزب توده داشتم پیکاریهاکسانی بودند که تازه از مجاهدین خلق منشعب شده بودند و با عقیدهمارکسیستها رابطه گرمی نبود. فقط در حد سلام کردن در راهرو بود بطوریکهغذا خوردن ، ورزش کردن مذهبیون از مارکسیستها جدا بود بنده از مجاهدین خلقشناختی نداشتم و نوشته هایشان را نخوانده بودم . آنها با برخوردهایمنافقانه سعی می کردند چیزهایی که بچه مسلمانها با آنها حساسیت داشتندرعایت کنند این باعث شده بود برخورد حادی بر آنها نداشته باشیم اما پس ازانقلاب ، نظر بنده در مورد آنها عوض شد و با منافقین به شدت برخورد کردم .دو نفر از رهبران سازمان که نزد بنده این مسئله را به عنوان گله مطرحکردند به آنها گفتم : تا قبل از سال 1354 و آمدنم به زندان موضع شما موردقبول بود، پس از اینکه گروه پیکار از سازمان جدا شده عده ای از شما بااظهار تنفر از خیانت پیکاریها آن را به حساب ایدئولوژی غلط مارکسیستی آنهاگذاشتند که موضع گیری آن موقع شما مورد تاءیید بنده قرار گرفت اما وضعفعلی سازمان غیر از حرفهایی است که در زندان می زد الان در اجتماع ندایوحدت با مارکسیستها را سر می دهید استاد هاشمی نژاد در ادامه از موضع گیریآنان بعد از انقلاب می گوید: آنطوری که تاریخ کشورمان نشان می دهد پس ازپیروزی انقلاب ، موضع و خط آنها درست خلاف خط امام بوده است با مقایسه ایبین موضع گیری آمریکا و منافقین نسبت به انقلاب ما هماهنگی زیادی در اینزمینه بین آمریکا و این سازمان وجود داشته است . موضع گیری آنها دراستقرار جمهوری اسلامی ، در رابطه با مجلس ‍ خبرگان و تضعیف آن و قانوناساسی ، منفی بوده و هماهنگی کاملی بین این سازمان روزنامه های ضد انقلابیچون آیندگان پیغام امروز و... داشته است و این برای یک سازمان انقلابی ! که خود را ضد امپریالیست ! نیز می داند، بسیار غیر منطقی است ، که بر خلافشعارش دقیقا در خط آمریکا حرکت کند.این اواخر که سعادتی (عضو منافقین ) را به جرم جاسوسی برای شوروی کهمحاکمه می کردند، مجاهدین خلق می گفتند: چطور می شود ما از یک طرف متهم بهجاسوسی برای شوروی باشیم و از طرف دیگر ما را به عنوان شرکت در کودتایآمریکایی متهم کنند؟ و ما آیا آمریکایی هستیم و یا طرفدار شوروی ؟ جوابشاین است آقایان از نظر زیربنای فکری و خط فکری مارکسیسم را پذیرفته اند وطرفدار شرق اند ولی عمل کرد مرحله ای آنها در خطر آمریکاست .))نوبت شهادت
باپیروزی رزمندگان و شکست حصر آبادان ، در آستانه برگزاری سومین انتخاباتریاست جمهوری (10 مهر 1360) تضعیف روحیه مردم ، ماءموریت جدید منافقانبود. بدین منظور ترور شخصیت بزرگ هاشمی نژاد در دستور کارشان قرار گرفت . ((دوروز قبل از عملیات یعنی پنجم مهرماه 1360 طی تماس تلفنی او را تهدید بهمرگ کردند مجاهد عارف با این زنگ تلفن به یاد رؤ یای چند روز پیش افتاد. ((بانزدیک شدن شعله های آتش به امام خمینی ، تلاش سید برای خاموشی آتش فایدهنبخشید تمام لباسهای امام سوخت ولی امام سالم ماند. او با تعبیری عاشقانهگفت : همه یاران امام چون لباس اویند و شهید خواهند شد که با خواست خدا،من هم از شهدا خواهم بود. اما خورشید وجود امام عزیز همچنان می تابد او که عاشق شهادت بود، وعده امام خمینی که((من با اجل طبیعی از دنیا می روم توبه فکر خودت باش))را لحظه ای بیاد آورد. و در انتظار شهادت روز شماری می کرد. رؤ یای یاروفادارش واعظ طبسی نیز بر شهادت وی گواه بود. وی در عالم خواب می بیند: شهید مظلوم بهشتی وارد مشهد شد. و در صحن امام نشست و با آقای طبسی واردشد تا با او به عنوان مهمان صحبت کند، ناگاه شهید بهشتی جلو آمد و گفت : شما فعلا تشریف داشته باشید. با شما فعلا کاری نداریم ، بلکه با آقایهاشمی نژاد کمی کار خصوصی داریم .))
هاشمینژاد شیدای جواد الائمه علیه السلام بود و به آن حضرت چون دیگر امامان عشقمی ورزید. یکی از بستگان بسیار نزدیک هاشمی نژاد، پس از شهادت او در عالمخواب ، خود را بالای قبر شهید در حرم رساند. اما با قبر خالی شهید مواجهگردید، با جستجوی فراوان او را، داخل ضریح امام رضا علیه السلام دید کهنشسته است . خطاب به شهید گفت : شما که در دنیا با همه لیاقتها، پست هایپیشنهاد شده از سوی امام خمینی را قبول نکردید. حالا در ضریح به چه کاریاشتغال دارید؟ سرش را بالا آورد و گفت داخل قبر جایم خیلی تنگ بود. اینجاآمده ام و مسئولیت تنظیم ملاقاتهای امام جواد علیه السلام را قبول کرده ام جوانمردفاضل و دانشمند در روز شهادت امام جواد علیه السلام راس ساعت 7 صبح بهمکان حزب جمهوری اسلامی آمد. یکی از اعضای منافقین به بهانه خرید کتاب وپوستر با نارنجک به سالن حزب رفت و در آنجا مخفی شد. وقتی راءس ساعت 8 صبحکلاس پایان گرفت ، منافق سیه روز، خود را به جوانمرد فاضل رساند. او را دربغل گرفت و نارنجک را در جلوی شکم آن عاشق شهادت منفجر کرد.انفجاری که روح بلندش را از قفس تن پرواز داد و فریاد رسوایی شب پرستان وطلوع خورشیدی دوباره را در آسمان شهر نوید داد فریاد رستگاری از ماءذنهشهادت برخاست و هاشمی نژاد را به مهمانی جدش ‍ رسول خدا برد و با اتصال بهاقیانوس جاوید و بیکران روحش را از کوثر کمال سیراب ساخت . یادش گرامی باد

www.daneshrangarang.ir