تبیان، دستیار زندگی

امام سجاد (ع) : باز مي دارد من را امري كه به آن فرمان دادي و من از بجا آوردن آن درنگ كردم ، و نهيي كه از آن جلوگيري كردي و من به سوي آن شتافتم و نعمتي كه به من بخشيدي و من در سپاسگزاريش كوتاهي نمودم ( علماي اماميه - رضوان الله عليهم - اتفاق دارند بر عصمت انبياء و ائمه - عليهم السلام - و اين كه گناهي از گناهان كوچك و بزرگ از ايشان سر نمي زند ، و پاسخ اعتراف به گناه و آمرزش طلبيدن آنان آن است كه مي خواستند چگونگي اعتراف و درخواست آمرزش گناهان را ياد مردم دهند ، و يا آن كه به زبان امت و شيعيان سخن مي گفتند ، پس اعتراف ايشان به گناه اعتراف به گناه امت و شيعيان است ، و يا اين كه انبياء و ائمه - عليهم السلام - هميشه به ياد خدا بوده به عالم ارواح توجه داشتند پس هرگاه براي خوردن و آشاميدن و آنچه كه مباح است از آن مرتبه به اين عالم رومي آوردند از آن استغفار مي نمودند )

يحجبني امر امرت به فابطات عنه ، و نهي نهيتني عنه فاسرعت اليه ، و نعمة انعمت بها علي فقصرت في شكرها .

امام علی (ع) : طمع بردگی جاويدان است .

180 - وقال [ع ] : الطمع رق مؤبد

امام علی (ع) : ثمره تفريط پشيمانی است و ثمره دورانديشی سلامت .

181 - وقال [ع ] : ثمره التفريط الندامه ، و ثمره الحزم السلامه

امام سجاد (ع) : و مي دارد من را به درخواست از تو تفضل تو ( تفضل احسان به ديگري است بدون حقي كه احسان جزاي آن باشد ) به كسي كه رو به تو آورد و با گمان نيك به سويت آيد ، زيرا همه احسانهاي تو از روي تفضل مي باشد ، و همه نعمتهايت ابتدايي است ( نه آن كه جزاي حقي باشد ، و اين منافات ندارد با اين كه عمل و كردار نيك سبب دخول بهشت گردد ، چنان كه خداي تعالي " سوره 16 ، آيه 32 " فرمايد : ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون " به سبب اعمال نيكي كه بجا آورديد به بهشت درآييد " زيرا عمل نيكوي موجب پاداش متوقف بر وجود و هستي و قدرت و توفيق و ساير اسباب است و همه آنها تفضل و احسان خداوند است بي آن كه جزاي كرداري باشد )

و يحدوني علي مسالتك تفضلك علي من اقبل بوجهه اليك ، و وفد بحسن ظنه اليك ، إذ جميع احسانك تفضل ، و اذ كل نعمك ابتداء .

امام صادق (ع) : هركس كه براي غير خدا كار كند ، خداوند او را به كسي كه برايش كار كرده واگذارد .

من عمل لغير الله و كله الله الي من عمل له .

امام صادق (ع) : حضرت علي (ع ) مي فرمايد : رياكار سه نشانه دارد چون مردم را ببيند ( در عبادت ) به نشاط آيد و هرگاه تنها باشد كسل شود و دوست دارد كه در هر كاري او را بستايند .

قال أميرالمؤمنين (ع ) : ثلاث علامات للمرائي : ينشط اذا رأي الناس ، و يكسل اذا كان وحده و يحب ان يحمد في جميع أموره .

امام سجاد (ع) : پس اينك ، خداي من ، اين منم به درگاه گرامي تو همچون فرمانبردار خوار ايستاده ، و با شرمندگيم مانند محتاج عيالمند از تو درخواست مي نمايم

فها انا ذا ، يا الهي ، واقف بباب عزك وقوف المستسلم الذليل ، و سائلك علي الحياء مني سؤال البائس المعيل .

امام علی (ع) : خاموش ماندن از گفتار حکمت آميز بد است همانگونه که سخن گفتن نابخردانه

182 - وقال [ع ] : لا خير فی الصمت عن الحکم ، کما انه لا خير فی القول بالجهل

امام علی (ع) : هميشه از دو مکتب مختلف يکی ضلالت و گمراهی است .

183 - وقال [ع ] : ما اختلفت دعوتان الا کانت احداهما ضلاله

امام سجاد (ع) : اعتراف دارم كه هنگام احسانت جز خودداري از معصيت تو فرمان نبرده ام و در همه احوال بي احسان از تو نبودم

مقر لك باني لم استسلم وقت احسانك إلا بالاقلاع عن عصيانك ، و لم اخل في الحالات كلها من امتنانك .