تبیان، دستیار زندگی

امام حسین (ع) :

امام علی (ع) : دوست انسان دوست او نخواهد بود مگر اينکه برادرش را در سه حالت فراموش نکند : بهنگامی که دنيا به او پشت کرده و به هنگامی که غائب است و پس از مرگش .

134 - و قال [ع ] : لا يکون الصديق صديقا حتی يحفظ اخاه فی ثلاث ، فی نکبته ، و غيبته ، و فاته

امام علی (ع) : کسيکه توفيق چهار چيز پيدا کند از چهار چيز محروم نخواهد شد :کسيکه توفيق دعا بيابد از اجابت محروم نمي گردد کسيکه توفيق توبه پيدا کند از قبول محروم نمي شود و کسيکه توفيق استغفار بيابد از آمرزش محروم نمي گردد و کسيکه توفيق شکرگزاری پيدا کند از فزونی روزی محروم نخواهد شد . شريف رضی مي گويد : قرآن اين گفته را تصديق مي کند . چرا که در مورد دعاء مي فرمايد : ادعونی استجب لکم : مرا بخوانيد اجابت مي کنم و راجع به استغفار مي گويد : آنکس که مرتکب عمل زشتی شود و يا بخود ستم کند سپس از خدا طلب آمرزش کند خداوند را غفور و رحيم خواهد يافت و در شکر فرمود : اگر سپاسگزاری کنيد نعمت را بر شما افزون خواهم کرد و در باره توبه گفته است : توبه تنها درباره کسانی است که کار بدی را از روی جهالت انجام مي دهند و سپس بزودی توبه مي کنند خداوند توبه چنين اشخاصی را مي پذيرد و خداوند دانا و حکيم است .

135 - و قال [ع ] : من اعطی اربعا لم يحرم اربعا : من اعطی الدعاء لم يحرم الاجابه ، و من اعطی التوبه لم يحرم القبول ، و من اعطی الاستغفارلم يحرم المغفره ، و من اعطی الشکر لم يحرم الزياده قال الرضی : و تصديق ذلک کتاب الله ، قال الله فی الدعاء:[[ادعونی استجب لکم ] ] و قال فی الاسغفار : [[ و من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ] ] و قال فی الشکر : [[ لئن شکرتم لازيد نکم ] ] و قال فی التوبه : [[ انما التوبه علی الله للذين يعملون السوء بجهاله ثم يتوبون من قريب ، فاولئک يتوب الله عليهم و کان الله عليما حکيما ] ]    

امام حسین (ع) : از آن حضرت گفته پرسيدند: بزرگترين شما خدا كدام است؟ فرمودند: " هيچ كس از اهوال روز قيامت در امان نخواهد بود، مگر آن كه در دنيا از خدا ترسيده باشد ".

قيل له (ع ) ما أعظم خوفك من ربك ؟ قال (ع ): لا يأمن يوم القيامة إلا من خاف الله في الدنيا.

امام صادق (ع) : نبايد سر يا دست كسي بوسيده شود مگر دست پيامبر خدا صلي الله عليه و آله يا كسي كه از او پيامبر خدا صلي الله عليه و آله قصد شود .

لا يقبل رأس احد و لا يده إلا رسول الله أو من اريد به رسول الله صلي الله عليه و آله .

امام سجاد (ع) : بار خدايا بر محمد و آل او درود فرست ، و اين روز را مباركترين روزي گردان كه ما به آن برخورده ايم ، و برترين همراهي كه ما با آن همراه شده ايم ، و بهترين وقتي كه ( با گفتار و كردار نيك ) در آن به سر برده ايم

اللهم صل علي محمد و اله ، و اجعله ايمن يوم عهدناه ، و افضل صاحب صحبناه ، و خير وقت ظللنا فيه .

امام سجاد (ع) : و ما را خشنودترين كسان از گرده آفريدگانت كه شب و روز بر آنها گذشته قرار ده ، سپاسگزارنده ترين ايشان به نعمتهايي كه عطا كرده اي ، و پايدارترين آنها به احكامي كه ( به وسيله پيغمبرانت ) بيان فرمودي ، و جلوگيرترين آنان از نهيي كه از آن ترسانيدي ( براي آن كيفر قرار دادي )

و اجعلنا من ارضي من مر عليه الليل و النهار من جملة خلقك ، اشكرهم لما اوليت من نعمك ، و اقومهم بما شرعت من شرائعك ، و اوقفهم عما حذرت من نهيك .

امام صادق (ع) : بوسيدن دهان سزاوار نيست جز نسبت به همسر يا فرزند خردسال .

ليس القبلة علي الفم إلا للزوجة و الولد الصغير .

امام حسین (ع) : از حضرتش پرسيدند كه آيا جهاد سنت است يا فريضه ؟ فرمودند: جهاد بر چهار گونه است ، دو نوع آن فريضه است و يك نوع جهاد سنتي است كه جز با امام ، واجب الطاعة نخواهد شد، و يك نوع ديگر جهاد نيز سنت است : اما يك نوع از آن دو نوع جهاد فريضه ، جهاد انسان است با خويشتن كه در برابر گناهان بايد انجام دهد و اين نوع جهاد از بزرگترين انواع جهاد به شمار مي رود. نوع دوم از جهاد فريضه جهاد و جنگ با كفار كشورهاي همسايه است . اما آن جهاد كه سنت است و جز با امام انجام نخواهد گرفت ، عبارت است از جنگ با دشمن كه بر تمامي امت واجب است كه اگر مردم جهاد را ترك كنند، دچار عذاب خواهند شد و اين همان عذابي است كه امت دچار آن هستند و اين جهاد بر امام سنت است ، بدين ترتيب كه با امت به سوي دشمن لشكركشي نمايد و با آنان بجنگد. اما قسم چهارم جهاد كه سنت است عبارت است از هر سنت پسنديده اي انسان بر پا دارد و در راه به پا داشتن و تكميل و احياي آن بكوشد و جهاد نمايد و جهاد در اين راه از بهترين شمرده مي شود، زيرا اين نوع جهاد احياي سنت است كه در اين باره پيامبر خدا (ص ) فرموده اند: هر كس سنت پسنديده اي ايجاد نمايد، روز قيامت خداوند به او پاداش خودش و پاداش كساني را كه بدان سنت عمل كنند خواهد داد، بدون آن كه از پاداش عمل كنندگان چيزي كاسته شود .

سئل عن الجهاد سنة أو فريضة؟ - فقال (ع ): ألجهاد علي أربعة أوجه ، فجهادان فرض ، و جهاد سنة لا يقام إلا مع فرض ، و جهاد سنة. فأما أحد الفرضين فجهاد الرجل نفسه عن معاصي الله ، و هو من أعظم الجهاد، و مجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض ، و أما الجهاد الذي هو سنة لا يقام إلا مع فرض ، فإن مجاهدة العدو فرض علي جميع الأمة، لو تركوا الجهاد لأتاهم العذاب ، و هذا هو من عذاب الأمة و هو سنة علي الإمام ، وحده أن يأتي العدو مع الأمة فيجاهدهم . و أما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة أقامها الرجل و جاهد في إقامتها و بلوغها و احيائها، فالعمل و السعي فيها من أفضل الأعمال ، لأنها إحياء سنة. وقد قال رسول الله صلي الله عليه آله و سلم : "من سن سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها إلي يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيئا".

امام علی (ع) : نماز موجب تقرب هر پرهيزکار است و حج جهاد هر ضعيفی است و برای هر چيز زکاتی است و زکات بدن روزه است و جهاد زن شوهرداری شايسته است .

136 - و قال [ع ] : الصلاه قربان کل تقی ، و الحج جهاد کل ضعيف ولکل شی ء زکاه ، و زکاه البدن الصيام ، و جهاد المراه حسن التبعل