پرسش

با سلام
1-اگر بعد از حمام كردن غسل كنیم یعنی در هنگام شروع غسل بدن از آب حمام خیس باشد غسل صحیح است یا باید وقتی غسل را شروع میكنیم بدن كاملا خشك باشد.
2-من برای آنكه مطمئن شوم در هنگام غسل بدنم كاملا خیس شده است دست سمت مخالف را روی اعضای خود می كشم این كار اشكال دارد یا نه.
3-در مورد توكل به خدا برایم توضیح دهید.
ببخشید كه زیاد مزاحمتان می شوم.
خدا حافظ

پاسخ

1) خیس بودن بدن قبل از غسل اشكالی ندارد.

2) اشكال ندارد.

3) در مورد توكل به این مطالب توجه نمایید:

اگر خداوند را "فعال مایشاء" و قادر به هر كار و مسبب الاسباب بدانیم ـ یعنی سببیت اسباب هم به خواست او باشد ـ در هر كاری می بایست دست به دعا برداشت و از او طلب توفیق كرد. در این بیان هیچ فرقی بین اموری كه ما اسباب آن را می شناسیم و در اختیار داریم، با آنچه كه اسباب آن در دسترس ما نیست وجود ندارد.

البته باید توجه داشت كه مراد از توكل و دعا، دست بر روی دست گذاردن و تلاش نكردن نیست، بلكه مراد از آن امید داشتن از یك سو و تواضع و پذیرش ربوبیت خدا از سوی دیگر است. همچنانكه رضا نیز نباید ما را از تلاش برای وصول به وضعیت بهتر بازدارد.

توضیح مطلب آن كه خداوند امور را بر پایه اسباب و علل استوار كرده، و ما را امر به شناخت و توجه به این اسباب نموده است. لذا هر گاه اسباب و علل خواسته ای برای ما معلوم و هویدا است، می بایست برای دستیابی به آن تلاش، و از آن استفاده كرد. ولی در عین حال، نمی بایست برای آن اسباب و علل سببیت مستقل از خواست خدا قائل شد، و لذا امكان عدم تأثیر اسباب را به هیچ وجه منتفی دانست.

در حدیث قدسی است كه "نمك طعامتان را هم از من بخواهید."

مولی جلال الدین می فرماید:

"گفت پیغمر به آواز بلند با توكل زانوی اشتر ببند"
"گر توكل میكنی در كار كن كشت كن پس تكیه بر جبار كن"

و از سوی دیگر اگر اسباب و علل امری بر ما پوشیده بود، توكل و دعا امید به موفقیت را در متوكل زنده نگه می دارد.

گر چه توكل و دعا رابطه تنگاتنگی با هم دارند و هر دو، در جای خود، به معنای اعتماد كردن بر خدا و استمداد طلبیدن از او است، اما اگر انسان به مراتب عالی توكل دست یابد، «چه بسا ترك دعا و سوال كند … وقتی حضرت ابراهیم را در منجنیق نهادند كه به آتش افكنند، جبرئیل از او پرسید: آیا خواهش و خواسته ای داری؟ ابراهیم پاسخ داد: با تو نه، جبرئیل گفت: از آن كس كه حاجت داری، نجات خود را طلب كن. در پاسخ فرمود: علم خدا به حال من مرا كافی است و نیازی به سوال و دعا نیست. [و البته] این مرتبه از توكل بسیار نادر و عزیز الوجود است و [لازمه] مرتبة یقین است.» (معراج السعادة، ملا احمد نراقی، صفحه 592)
البته مراد از دعا در این جا دعا برای حوائج دنیایی و برای خود است.

پیروز باشید.