کد:
71206
پرسش
با سلام و خسته نباشید
لطفا بفرمایید منظور خدا از اینكه در قران میگوید ما بر زمین و اسمان و كوه ها امانت (خلیفه ا... ) را عرضه داشتیم ولی فقط انسان پذیرفت..... می خواهم بدانم ایا كوه ها و اسمان عقل و شعور دارند و منضور خدا از نام بردن كوه و زمین كه هر دو یكی هستند و یا اسمان چیست ؟. با تشكر
پاسخ
با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
از نظر دینی، تمام موجودات و حتی جامدات دارای یك نوع شعور باطنی هستند، و حتی همگی مشغول تسبیح خداوند می باشند.«وإن من شئ إلا یسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبیحهم»(اسراء/44)
"ما سمیعیم و بصیریم و هشیم با شما نامحرمان ما خامشیم"
كوه و زمین، اگر چه یكی شامل دیگری می شود، ولی بعضی اوقات زمین به مفهوم مكان صاف و مسطّح بكار می رود و كوه را دربرنمی گیرد. از قضا معنای عرفی زمین همین است، و نه كره زمین.
این احتمال هم می رود كه این سه پدیده هر یك ویژگی خاصی داشته باشند كه دیگری نداشته باشد، و قرآن كریم در صدد باشد كه هر سه این ویژگی در مثال آورده شود. آسمان دارای ویژگی بی منتهائی و فوقیت است، و زمین دارای ویژگی گستردگی و پهنا است، و كوه دارای خصیصه استحكام و سربلندی ـ "والجبال اوتادا" ـ و لذا قرآن خواسته تا با ارائه این سه نمونه جائی خالی برای هیچ یك از این ویژگی ها كه هر یك دارای نوعی عظمت است، باقی نگذارد؛ والله أعلم.
لازم به توضیح است كه در برداشت دوم، از توضیحات تفسیرالمیزان، در استناد به "نهج البلاغه" در بخش آخر تفسیر سوره احزاب، و همچنین از تفسیر "الفرقان"، تألیف آیت الله محمد صادقی در توضیح آیه مربوطه به بحث استفاده كرده ایم.
كامروا باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.
مشاور :
موسسه ذکر
| پرسش :
چهارشنبه 17/4/1383
| پاسخ :
سه شنبه 23/4/1383
|
|
|
0
سال
|
معارف اسلامي
| تعداد مشاهده:
80 بار
