پرسش

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیكم .
مدتی قبل در پی تحصیل علوم غریبه بر آمدم . ذكر هایی را جهت مكاشفه از
كتابهای ادعیه برگزیدم ولی هنوز مدت زیادی از آشنایی با این اذكار نمی گذشت
كه با فردی آشنا شدم كه از او كرامات بسیاری دیدم . چیز هایی كه از او دیدم
آتش علاقه من به كسب علوم غریبه را فروزان تر كرد . و خصوصا جهت دیدن
ائمه اطهار (ع) در خواب و بیداری ، بی تابی و بی قراری زائدالوصفی در من ایجاد
كرد . اما پس از آن كه از او كمك خواستم به من گفت : (( ذكرهایی را كه تو از كتاب ...
مشغولی فقط جهت ثواب خوب است والا هیچگونه تاثیری بر این اذكار مترتب نیست مگر
به اذن استاد ...)) . از او خواهش كردم كه به من ذكرهایی را اجازه دهد اما ایشان به دلایلی
سرباز زدند .
اما من كه به استاد حقیقی دسترسی ندارم ، لذا ازحضرت آقا عاجزانه می خواهم
به این بی قراری من پاسخ دهند . مگر هر ذكری نور نیست واز جانب خداوند اذن داده نشده
چرا من نتوانم به خاطر اینكه به استاد حقیقی دسترسی ندارم به حضور ائمه اطهار (ع) شرفیاب
شوم . ویا به طور كلی به علوم غریبه آشنا شوم . آیا بدون اذن استاد و فقط با انتخاب ذكرهایی
از كتب ادعیه نمی توان كسب علوم غریبه كرد ؟
در انتها می خواستم از سؤال نمایم كه قصد دارم ختم آیه نور را به ترتیبی كه در
كتاب "چشمه رستگاری" آمده جهت تحصیل علوم غریبه و خصوصا جهت شرفیابی خدمت
ائمه اطهار(ع) شروع نمایم . آیا بدون اذن به نتیجه می رسم ؟
السلام علی من اتبع الهدی

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
حضرت عالی را به بررسی چند مسئله دعوت می كنیم.
1. زیارت ائمه اطهار(ع) در خواب و بیداری و دعای برای آن بسیار مبارك است، و به مانند دعاهای دیگر بعضاً مستجاب می شود؛ و در مواردی هم كه مستجاب نمی شود، حتما به دلیل و مصلحتی است. شاید یكی از مصالحش آن است كه همین دعا و استغاثه به درگاه الهی اثرش بیشتر از اصل آن است و یا برای این كه این تشنگی برای شما باقی بماند.
این را بدین جهت عرض كردیم تا بگوییم پافشاری در دعا خوب است، ولی اصرار بر برآورده شدن آن به شكلی كه ما می خواهیم، نوعی تعیین تكلیف برای خداست. شما دعایتان را بكنید، و در استجابتش بر خدا توكل نمایید.
وظیفه اصلی ما پیروی خالصانه از ائمه(ع) و ترویج و تبلیغ فرهنگ سازنده آنها باشد، نه ملاقات آنها. اگر ما آدمی صالح باشیم كه حتما در روز قیامت در جوار آنها قرار گرفته و در بهشت به زیارت آنها خواهیم رفت و مشكل حل خواهد شد.
یكی از اساتید بزرگ حكمت و اخلاق در جلسه ای برای طلاب محترم حوزه علمیه قم ـ كه مثل شما اشتیاق به ملاقات با امام(ع) را داشته اند ـ فرموده اند كه آنچه مهم است آن است كه باور كنیم كه امام(ع) ما را می بیند، نه آن كه لزوما ما حضرتش را ببینیم.
اگر فردی در راستای اهداف ائمه(ع) گام بردارد و واقعاً به تكالیف شرعی خود و ایثارها و انفاق های مورد نظر آنها بپردازد ـ و به عبارت خودمانی از خود مایه بگذارد ـ قطعا به مقامات و حالاتی خواهد رسید.
2. توجه داشته باشید كه بسیاری از مدعیان علوم غریبه، بیشتر از آن كه واقعیتی در كارشان باشد، دكان داری و كسب وجاهت و جلب مرید می كنند. و از آنجا كه اساسا عارفان واقعی به دنبال این نوع علوم نمی روند و اگر هم در این مسئله دستی داشته باشند، كمتر نشان و نمایش می دهند، باید مراقب بود كه فریب تردستی بعضی از مدعیان را نخوریم و از آنها دنباله روی نكنیم.
برای آشنا شدن نحوه برخورد عارفان واقعی با "علوم غریبه" می توانید به كتاب سودمند "در كوی بی نشانها"(ص47) رجوع كنید.
3. اذكار و اوراد شرعیه اگر به همان شكل كه در روایات آمده ـ و نه به تعداد دلخواه ما انجام شود هیچ ضرری ندارد، بلكه همه اش نور است. بله، در خارج این محدوده تجربه علمای بالله ـ و تنها علمای بالله ـ می تواند مفید باشد. این كه می گویند از استاد بخواهید در این موارد است.
4. قطعا خواندن و ختم آیه نور آثار معنوی و ثواب زیادی دارد. آن را به قصد ثواب بخوانید، ولی اگر به هدف خاص خود(زیارات ائمه(ع)) نائل نشدید، نگران و سرخورده نشوید، كه ثواب حاصله بیش از مقصود شما بركت می آورد.
كامروا باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.