• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
کد: 70425

پرسش

سلام
با تشكر از جواب به سوال 69863
مگربقول رب (قران)پیامبر حریص در هدایت نبود ؟ مگر خدا نگفته كه خودت را (پیامبر) بسختی برای هدایت مردم نینداز؟مگر خدا به پیامبر نگفته اگر میتوانستی از اسمان ایتی برای هدایت مردم میاوردی ؟با این همه شوق رسول اكرم
1-چرا ایه 16سوره یونس قول لو شا ال.. ما تلوته .......رامیگوید این حال كه با ان همه علاقه وشور رسول اكرم برای هدایت ناس در تضاد است
2-این همه ایات اجر انبیاء كه مزد نمیخواستند
وبا قل شروع میشود ودر ایه بعدی مزد خود را از خدا میحواستند یعنی قلب سوای زبان
مسئله انها كه جدا از افراد عادی است رسول اكرم خود قران است
3-مگر معصوم نمیفرماید شرك در همه است
(افراد عادی) با این حالت حالا ما اجازه دازیم
بگوئیم قل هو ا... احد ایا واقعآ او را احد میدانیم
اصلا 4قول را اگر در نظر بگیریم ایا واقعآ از قلب
میگو ئیم
قران بزای تمام زمانهاست برای هدایت مردم عادی .اگر ما ایاتی كه با قل شروع میشود را
بخوانیم و راوی را شخص خودمان قراربدهیم مانند این است كه انگار بما اجازه داده اند كه حالآ این را بگوئیم هر چند به زبان است
نه به عمل و قلب
ایه 67سوره ص قل هو نبوا عظیم
به زبان میگوئیم اگر واقعآ به قلب باشد اینگونه زندگی می كنیم ؟؟؟
با تشگر

پاسخ

دوست گرامی با سلام : آرش عزیز از اینكه مورد اعتماد شما قرار گرفته وسئوالاتتان را با ما در میان می گذارید سپاسگزاریم ،ولی رعایت نكاتی در كیفیت وسرعت كار می تواند مؤثر باشد . اوّلاً
سعی اتان بر آن باشد سئوالاتتان یك به یك باشد،تا پاسخ آن نیز بصورت تفكیك شده خدمتتان در حد توانایی امان ارائه گردد، ثانیاً تقاضا مندیم سئوالاتتان را قبل از ارسال یك ویا دوبار خودتتان كاملاً مطالعه وجمله بندی آن را اصلاح نمایید تا هم از جهت لفظ وهم از جهت محتوا كاملاً مفهوم باشد ،تا پاسخ بر اساس آنچه شما خواسته اید تنظیم گردد ،نه آنچه ما از سئوالتان استنباط می نماییم.در هر صورت مورد سئوال اوّلتان خدمتتان عرض كنیم كه ما هیچگونه تضادی نمی بینیم ، چون آنجا كه رسول اكرم(ص) حریص بر هدایت مردم وحتی كفار است این روحیه وحالت بواسطه آن است كه او رحمته للعالمین است واگر غیر این باشد محل اشكال است ،واین كه خداوند تبارك وتعالی خطاب به رسولش می فرماید:« لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا یَكُونُوا مُؤْمِنِینَ»،(شعرا/3) (گویی می خواهی به خاطر آن كه مشركان ایمان نمی آورند، جان خود را از دست بدهی .) ویا می فرماید:«... فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَیْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمُ بِمَا یَصْنَعُونَ»(فاطر/8)،(... پس مگذار به خاطر حسرت بر آنان جانت از د ست برود، زیرا خداوند به آن چه انجام مى‏دهند آگاهى كامل دارد.) در حقیقت نوعی دلداری است به رسول اكرم (ص)،چون ازلحن آیه دلسوزی فوق العاده پیامبر اسلام(ص)نسبت به گمراهان ومنحرفان كاملاً هویداست ولذا در انجام رسالت خویش اصراروپافشاری داشت،واز اینكه می دید تشنه كامانی در كنار زلال قرآن واسلام نشته اند وباز از تشنگی فریاد میكشند ناراحت بود وچنین است حال یك رهبر الهی راستین كه از عدم پذیرش مردم نسبت به حق وتسلیم در برابر باطل وپشت زدن به تمام وسائل سعادت آنچنان رنج می برد كه گوئی می خواهد قالب تهی كند،ولذا خداوند به رسولش می فرماید،حسرت نخور برای اینكه خداوند از اعمال آنها آگاه است و آنچه شایسته آنند به آنها همان می دهد وبه موقع از آنها انتقام می گیرد.ولكن آیه شریفه ای كه به آن استناد نموده اید« قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَیْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِیكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ »(یونس/16)،( بگو: اگر خداوند مى‏خواست، آن (قرآن) را بر شما نمى‏خواندم و شما را به آن آگاه نمى‏ساختم. من پیش از (آوردن) قرآن، عمرى در میان شما بوده‏ام، آیا نمى‏اندیشید؟!) خطاب آیه به درخواست كنندگان تغییر قرآن است و مى‏فرماید: پیامبر صلى الله علیه وآله چهل سال در میان شما زیسته است، اگر قرآن تراوشات فكرى او بود، مى‏بایست در این مدّت نمونه‏هاى دیگرى از افكارش بر زبان او جارى مى‏شد. كه چنانچه خوب دقت نمایید در خواهید یافت كه اوّلاً آیه در مقام آن است كه بگوید پیامبر خدا، بى‏اجازه و اراده‏ى الهى كارى نمى‏كند. «لوشاء اللَّه ماتلوته» ثانیاً تاكیدی بر معجزه بودن قرآن است واینكه محصول فكر بشر نمی باشد«ماتلوته... ولاادریكم به»، ثالثاً نشانه ای است بر حقانیت پیامبر اكرم(ص) فقط كافی است كمی تأمل واندیشه شود در سابقه‏ى پاكى و امانت وامّى بودن پیامبر ، انگاه نتیجه گیری سهل وآسان است «فقد لبثت فیكم عمراً ... افلا تعقلون» خوب با توجه به مطالب فوق مشاهده می نمایید آیا ت در دو موضوع جدای از هم بحث می كند وهیچ گونه تضادی در آن دیده نمی شود.آنطور كه جنا بعالی ادعا نموده اید.
و امّا نسبت سئوالات بعدی شما تقاضا مندیم با توجه به نكات ذكر شده در ابتداء بار دیگر ارسال نمایید ،تا در اسرع وقت پاسخش ارسال گردد.موفق باشید.

مشاور : آقای مرتجی | پرسش : جمعه 12/4/1383 | پاسخ : شنبه 13/4/1383 | | | 0 سال | حوزه علميه | تعداد مشاهده: 73 بار

تگ ها :

UserName