پرسش

سلام آقای باستانی خسته نباشید!
با زحمتای ما چه می كنید!
سوالهای امروزم :
1-انسان برای آنكه ملعون نباشد باید چه كار كند؟
2-انسان باید دشمنش را بشناسد تا راحتتر با او بجنگد از آنجایی كه دشمن اصلی ما ابلیس هست...می خوام در مورد این نفهم بیشتر بدونم ؟و كلا در مورد جنس جن و خصلت و نقطه ضعفهایش؟
3-چرا رفتن به شهر برای شما سخت است؟ به راستی چرا آخوندها از ما مردم می ترسند؟ مگر ما تروریست هستیم!!! واقعا چرا باید اینقدر نگاهمون به آخوندها بد باشد.؟
4-یك دعای یك خطی هست كه هر شب بخوانید معادل خواندن 1000 ركعت نماز است! اما آیا 1000 ركعت نماز بخوانیم بهتر است یا این دعا رو بخوانیم؟
5-فكر كنید شخصی می خواهد ازدواج موقت كند تا از گناه به دور باشد چگونه كسی رو پیدا كند در حالی كه اگر بدنبال همچین كسی باشد ممكن است در گناه بیفتد ....به نظر من این امر برای زمان گذشته صدق می كند كه برده و كنیز فروشی بود!! واقعا همچنین شخصی چه كار كند؟
6-به نظر شما سوالهایم را جدا جدا بپرسم بهتره یا همین طوری خوشه ای باشد؟
7-نماز جمعه اجباری است؟ من تنها 2 بار در نماز جمعه شركت كردم..چون پدر مادر بنده اهل نماز جمعه نیستند!
8-آقای باستانی الان 3،4 هزار تا سوال از شما پرسیدند...اگر این ها رو به یك كتاب در بیاورید فوق العاده است همه چیز توش هست...من حاضرم كمكتون كنم و اونو تدوین و جمع آوری كنم!
اسمش را هم می گذاریم : « راهی به سوی نور »
9-و سوال آخرم : آدم باید در تاریكی ها باشد تا روشنایی را بهتر ببیند آیا این حرف در مورد گناه و نیكی هم صدق می كند؟
با تشكر از زحمات شما
موفق و سبز باشید

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست همیشگی ما!
1. شاید بتوان گفت كه خداوند كسی را لعن می كند كه در گناه غرق شده و بدان خو كرده باشد، و با آن كه می داند كاری بد است و حجت بر او تمام شده است، آن را با طیب خاطر انجام می دهد.
در قرآن و روایات به طور خاص گروه هایی ملعون شمرده شده اند؛ از جمله عالمان بدعمل، منافقان و خائنان، رشوه گیران و رشوه دهندگان، رباخواران، سوء استفاده كنندگان از بیت المال، كتمان كنندگاه حقائق، تهمت زنندگان به زنان پاك، اختلاف انگیزان، بدرفتاران با پدر و مادر، آلوده كنندگاه محیط زیست و قطع رابطه كنندگان با خویشان و بی تفاوت نسبت به صلاح و فسادهای جامعه.
در همه اینها حجت بر انسانها تمام است.
2. برای توضیح بیشتر در مورد ماهیت شیطان می توانید به پاسخ كد 27047 بخش تازه های مذهبی سایت تبیان مراجعه كنید.
جن از موجودات نامرئی دارای حیات است و از دو نوع مسلمان و كافر تشكیل شده است و قدرت انجام دخالت های مستقیم و فیزیكی بر انسان را ندارد، و بیشتر ـ و شاید اختصاصا ـ از مسیر تخیل و بیشتر هنگام تنهائی انسان در او دخالت و تأثیر می كند، و اغلب با یاد خدا و گفتن اذان و "بسم الله" و بعضی اذكار خاص ـ مانند سوره های "معوّذتین" ـ دفع می گردد.
3. جملات اول سؤال شما بر ما واضح نیست. این بنده هم اكنون در شهر مقدس قم زندگی می كند!
البته در مقام تبرئه همه روحانیون نیستیم، ولی آنها كه با روحانیون اهل علم و تقوا مباشرت دارند، به این قشر بسیار علاقمندند، و از طریق آنها به دین و اولیای معصوم دین(ع) بیش از پیش علاقمند می شوند.
البته ممكن است اقلیتی در این لباس مرتكب رفتاری نامناسب بشوند، كه نباید به حساب روحانیت اصیل گذاشته شود.
با این وجود، دوست عزیز! واقعیت آن است كه اكثر مردم به روحانیون اصیل و با تقوی به دیده تحسین و احترام می نگرند.
4. در مسائل معنوی كمیّت همه جا كارساز نیست، بلكه ممكن است یك دعای عمیق و از سویدای دل، همراه با فهم و شناخت و آمادگی روحی، كار هزاران ركعت نماز و هزاران ساعت دعا را بكند. البته در اعتبار و سند داشتن این گونه روایات باید دقت كرد، و از اهلش پرسید.
5. ازدواج موقت برای مواقعی طرح ریزی شده است كه شرایط ازدواج دائم فراهم نباشد و فلسفه آن حفظ تقوی و سلامت روحی و روانی جامعه و جلوگیری از گناه است، و اختصاص به دوره خاصی ندارد و در تمام اعصار می تواند مفید باشد. از قضا ضرورت و فائده ازدواج موقت در دنیای امروز بیشتر به چشم می خورد.
البته این بر عهده اجتماع اسلامی است كه از لحاظ فرهنگی شرائطی را فراهم اورد كه انجام هیچ دستور دینی بر كار حرام متوقف نباشد. ارتباط بحث ازدواج موقت با برده و كنیز نیز بر نگارنده معلوم نیست.
در این ارتباط می توانید به كدهای 18704 و 17788 بخش تازه های مذهبی سایت تبیان هم مراجعه كنید.
6. البته مختار هستید، به هر شكلی سؤال كنید. اما از نظر ما "دانه دانه" ـ و نه خوشه ای ـ بهتر است.
7. بستگی به مرجع تقلید جناب عالی دارد. بعضی آن را واجب عینی و بعضی واجب كفائی، و بعضی هم مستحب دانسته اند. بعضی هم اصلا نماز جمعه را خاص دوران حضور معصوم می دانند.
8. البته بسیار بیش از عددی كه فرموده اید از ما سؤال شده است. از ابراز لطف و راهنمایی هایی شما تشكر می كنیم. دعا كنید مقدمات این كار فراهم شود.
9. در بسیاری از مواقع اگر كسی مرتكب اشتباهی شود و به لوازم ناگوار آن گرفتار گردد و سپس خود را از مهلكه بیرون كشد و به آستانه سلامت و پاكی بازگردد، مسلما از كسی كه این مرحله را طی نكرده باشد، بیشتر قدر عافیت و معنویت را درك می كند و از مصاحبت و ملازمت با محبوب حقیقی بیشتر بهره می گیرد و لذت می برد. اما این مسئله به هیچ وجه قابل توصیه نیست. شریعت هم هرگز چنین توصیه ای ندارد.
علتش هم آن است كه آلودگی به گناه و زشتی خطرناك است و در بسیار از اوقات حال توبه دست نمی دهد و گناه در كام آدم خطا كار شیرین می افتد و تمایل به بازگشت و چشیدن صفای پاكی و معنویت از بین می رود.
در روایات ما از امیرالمؤمنین نقل است كه فرموده اند: "گناه نكردن از توبه كردن آسان تر است."
بنابراین ضمانتی وجود ندارد كه در تاریكی چشم آدمی به ظلمت عادت نكند و دیگر رغبتی برای مشاهده و روشنائی نداشته باشد؛ چه بسا در آن موقعیت نور و روشنائی چشم او را آزرده سازد و از فضای پاك و روشن متنفر گردد!
كامروا باشید.
مشاوره مذهبی ـ قم.