پرسش

سلام علیكم
آیآ ایین حضرت موسی یك آیین جهانی و همیشگی بود یا مختص زمان ومكان خاص خودش بوده است.

پاسخ

برادر عزیز!
قبل از پاسخ به سؤال شما خوب است مقدمه ای در باره ادیان الهی عرض شود.
در بیان قرآن همه پیامبران الهی مبلغ دینی واحد به صورت های گوناگون بوده اند كه همان دین اسلام بوده، و تعلیم مشترك آن تسلیم در برابر فرمان خداوند یكتا است(دائره المعارف بزرگ اسلامی،ج7،ص395) و ایمان به همه پیامبران و عدم فرق بین آنها از نظر تصدیق نبوت و نیز پذیرفتن همه پیامها و معارفی كه بر آنان نازل شده، و عدم تبعیض بین آنها بر هر انسانی لازم است، بلكه تكذیب یك پیامبر بمنزله تكذیب همه ایشان و انكار یك حكم الهی بمثابه انكار همه احكام خداست.
البته وظیفه عملی هر امتی در هر زمانی پیروی از دستورالعملهای پیامبر همان امت و همان زمان می باشد. (آموزش عقاید،استاد محمد تقی مصباح یزدی،ص281)
بر این اساس آموزه های دینی حضرت موسی غیر از آنچه توسط ادیان پس از آن، یعنی مسیحیت و اسلام نسخ شده، بقیه به قوت و اعتبار خود باقی است.
نكته قابل توجه اینكه قرآن بخشی از تورات كنونی را تورات اصلی معرفی می كند و بخش دیگر آن را تحریف شده و یا مجهول و ساخته علماء یهود می داند.
مرحوم علامه طباطبائی در تفسیر المیزان 3/339 طبق مداركی مدعی شده كه در فتنه بخت النصر و لشكر كشی او به فلسطین، تورات از بین رفت و بعدها كه كورش پادشاه ایرانی، بنی اسرائیل را از بند اسارت نجات داد و به آنها اجازه بازگشت به فلسطین و بنای مجدد معبد خود را داد، مردی به نام عزیز كه هویتش مجهول است به جمع تورات پرداخت و اسفار بیگانه را نوشت.
مستر هاكس آمریكایی، صاحب كتاب قاموس كتاب مقدس در مقدمه كتاب خود می نویسد: كتاب مقدس(تورات) توسط 39 نفر در مدت 1500 سال تالیف شده است.
دائره المعارف لاروس ذیل واژه تورات می نویسد: دانش روز و نیز تحقیقاتی كه در آثار قدیم و تاریخ و علم لغات در آلمان به عمل آمده، ثابت می كند كه تورات را موسی ننوشته، بلكه دانشمندانی از یهود، یكی پس از دیگری، آن را با اعتماد به نقلهای شفاهی كه پیش از اسارت یهود به دست بابلیان به آنها رسیده، نوشته اند.
بنابر این با توجه به دیدگاه قرآن در باره تورات فعلی و دشوار بودن تشخیص مطالب و آموزه های تورات اولیه اعتقاد به تورات كنونی بر مسلمانان لازم نیست، بلكه آنچه در قرآن به آن امر شده است اعتقاد به اصل رسالت حضرت موسی و نیز كتاب تورات اصلی است.(ر.ك. به معارف و معاریف، سید مصطفی حسینی دشتی، ج3،ص714)
با توجه به این مقدمه باید گفت: اگر مراد شما از دین حضرت موسی همه تعالیم و احكام آن ـ آن هم تعالیم و احكام تورات واقعی ـ است، باید گفت این دین برای همیشه و جاودانه نازل نشده است، بلكه امد و نهایت آن نزول دین مسیح بوده است. و اگر مراد شما مقدار مشترك آن با ادیان بعد از خود است، این دین به مانند همه ادیان دیگر به قوت خود باقی هست و خواهد بود.

اما در باره جهانی بودن این دین ظاهر آن است كه این دین، به مانند همه ادیانی كه پیامبران اولوالعزم آورده اند، جهانی است. در این مسئله اختلافات اندكی هست، ولی قول مشهور و غالب همین است كه ذكر شد.
خدا نگهدار شما.