پرسش

با سلام
با توجه به اینكه در قرآن برتری یك فرد را بر دیگران نزدیكی به خدا و تقوای او می دانند در مورد امتیازاتی كه به نام سادات به عدهای با این عنوان می رسد مثل خمس یا غیره توضیح بفرمائید مخصوصا اگر در این مورد آیه یا روایتی از ائمه باشد
با تشكر

پاسخ

دین اسلام هرگز طرفدار امتیازات طبقاتی یا نژادی نیست و قرآن به عنوان قانون اساسی مسلمانان با صراحت تمام، تنها تقوای بیشتر را ملاك برتری می داند و می فرماید:«ان اكرمكم عندالله اتقیكم» یعنی گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست.
پیامبر اسلام(ص) نیز فرمود:« ایها الناس، ان ربكم واحد و ان اباكم واحد، الا لا فضل لعربی علی عجمی و لا لعجمی علی عربی علی اسود و لا لاسود علی احمر الا بالتقوی..» یعنی ای مردم! خدای شما یكی است و پدر شما یكی است، بدانید هیچ عربی بر عجم و هیچ عجمی بر عرب و هیچ سرخی بر سیاه و هیچ سیاهی بر سرخ برتری ندارد و تنها ملاك برتری تقواست.
و نقل شده كه امیرالمؤمنین علی (ع) نیز در پاسخ كسی كه با ادعای برتری عربها بر عجمها خواستار سهم بیشتری از بیت المال برای عربها ببرد، دو مشت خاك از روی زمین برداشت و پرسید: كدامیك از این دو مشت خاك برترند؟!
این دیدگاه اشاره به حدیث پیامبر دارد كه فرمود:«الا انكم ولد آدم و آدم من تراب» یعنی بدانید همه شما فرزندان آدمید و آدم از خاك آفریده شده است.
بر این اساس، هر گونه امتیاز خواهی و افزون طلبی نژادی و طبقاتی در اسلام محكوم است. و لذا خمس نیز امتیازی برای سادات نیست، زیرا خمس با زكات هیچ گونه فرق اصولی ندارد، یعنی هر دو مربوط به فقراء و افراد محروم و ناتوان اجتماع است و به هر یك به اندازه احتیاجشان پرداخت می شود و زائد بر آن جزء بیت المال مسلمانان محسوب خواهد شد.
بر خلاف آنچه كه بعضی خیال می كنند، قانون خمس هیچ گونه امتیاز طبقاتی برای سادات تولید نمی كند و از نظر جنبه های مادی هیچ گونه تفاوتی با زكات كه برای سایر فقرا است ندارد. یعنی به نیازمندان سادات هچ گاه سهم بیشتری نسبت به سایر نیازمندان داده نمی شود. و خمس هرگز به افراد متمكن و بی نیاز سادات داده نخواهد شد.
خدا نگهدار شما.